洪迈《容斋随笔·张浮休书》“张芸叟与石司理书云”原文逐句翻译

洪迈《容斋随笔·张浮休书》“张芸叟与石司理书云”原

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洪迈《容斋随笔张浮休书》张芸叟与石司理书云原文逐句翻译

张芸叟与石司理书云：顷游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、司马温公、王荆公之论，于行义文史为多，唯欧阳公多谈吏事。张芸叟与石司理的书信说：最近游历京师，请求拜访前辈官员，常拜读文忠公欧阳修、温国公司马光、荆国公王安石等先生的议论，大致以道德方面文章为多，只有欧阳公多讲为官的事情。

既久之，不免有请：大凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者，今先生多教人以吏事，所未谕也。时间久了不免向他请教：大凡读书人来求见先生，都是想听道德文章的，现在先生教人最多的是做官的道理，我不明白这是为什么。

公曰：不然。吾子皆时才，异日临事，当自知之。欧阳公说：不是这样的，你们为当今杰出的人才，以后必定为官理政，自然应了解这方面的知识。

大抵文学止于润身，政事可以及物。大致文学只能使自己光彩，政事才可以影响事物。

吾昔贬官夷陵，方壮年，未厌学，欲求《史》、《汉》一观，公私无有也。我曾贬官到夷陵，那时正年轻，向往学习，想找来《史》、

《汉》阅读，但公家私人都没有。

无以遣日，因取架阁陈年公案，反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，以无为有，以枉为直，违法徇情，灭亲害义，无所不有。无法打发日子，于是就去取架上的陈年公案卷宗，反复阅读，发现里边的冤假错案，数不胜数，把理屈的判为理直的，以黑为白，以真为假，徇私枉法，灭亲害义，无所不为。

且夷陵荒远褊小，尚如此，天下固可知也。而且夷陵不过是个荒僻的小县，尚且这样，整个国家的情况也就可想而知了。

当时仰天誓心曰：自尔遇事不敢忽也。是时苏明允父子亦在焉，尝闻此语。我当时对天发誓说：从此以后我处理政事，绝不敢疏忽大意。当时苏明允(洵)父子也在场，都听到了这话。

又有答孙子发书，多论《资治通鉴》，其略云：温公尝曰：吾作此书，唯王胜之尝阅之终篇，自余君子求乞欲观，读未终纸，已欠伸思睡矣。还有答孙子发的信，多谈论《资治通鉴》，大略说：司马光先生曾说：我编写的《资治通鉴》，只有王胜之一人读完过，其余众人，也找此书看，都没有读完，就打哈欠、伸懒腰昏昏欲睡了。

书十九年方成，中间受了人多少语言陵藉云云。此书经过19年才写成，中间受到多少人的语言糟蹋。

此两事，士大夫罕言之，《浮休集》百卷，无此二篇，今豫章所刊者，附之集后。这两件事，士大夫很少谈及，《浮休集》一百卷，没有这两篇，现在豫章所刊刻的《浮休集》把它们附在后面。

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