古代汉语上 笔记

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古代汉语复习(上)古代汉文阅读技巧笔记整理

古代汉语复习(上)古代汉文阅读技巧笔记整理

古代汉语复习(上)古代汉文阅读技巧笔记
整理
本文档旨在整理古代汉语复中的的古代汉文阅读技巧笔记,以帮助读者更好地理解古代汉文并提高阅读能力。

了解基本语法
在阅读古代汉文之前,了解基本的古代汉语语法非常重要。

古代汉语语法与现代汉语有所不同,包括词序、虚词用法等。

研究基本的语法规则可以帮助读者更准确地理解古代汉文的句子结构和语义。

研究常用汉字
古代汉文中使用的汉字与现代汉字有一定差异,因此研究常用的古代汉字也是必不可少的。

了解常用的古代汉字可以帮助读者更迅速地理解古代文献,减少阅读困难。

掌握词义推测技巧
古代汉语中存在一些古词或专有词汇,这些词汇在现代汉语中不常见。

在阅读古代汉文时,掌握词义推测的技巧可以帮助读者更好地理解这些词汇的意义。

可以通过上下文关系、常见搭配等方式进行推测。

注意文句结构和修辞手法
古代汉文中常使用一些特殊的文句结构和修辞手法,如典故引用、倒装句等。

在阅读时,要特别注意这些结构和手法的使用,理解其所传达的意义和效果。

动态分析篇章
在阅读古代文献时,可以采用动态分析的方法,逐句逐段地理解文献的内容。

通过分析每个句子的主语、谓语、宾语等要素,可以更好地理解文章的整体意思。

多读多练
最重要的是多读多练。

阅读古代汉文是一个积累过程,通过不断的阅读和练,才能更好地掌握古代汉语的阅读技巧。

建议读者多选一些经典的古代文献进行阅读,并进行相关的练。

以上是古代汉语复中的古代汉文阅读技巧笔记整理,希望能对读者有所帮助。

祝愿读者能够在古代汉文的阅读中取得进步!
(字数:203)。

古代汉语笔记

古代汉语笔记

古代汉语笔记第⼀章古代汉语概论⼀、什么是古代汉语?1定义:古代汉族⼈民使⽤的语⾔叫古代汉语。

A.远古汉语时期:商以前(前11世纪以前);B.上古汉语时期:周、秦、西汉;C.中古汉语时期:东汉、隋、唐、五代;D.近代汉语时期:宋、元、明、清、民国前期E.现代汉语时期:五四运动以后(1919⾄今)。

3⽂⾔与⽩话⽂⾔⽂:以先秦⼝语为基础形成得上古书⾯语,以及后代模仿这种语⾔所写的作品。

古⽩话:六朝以后在北⽅话的基础上形成的近古书⾯语。

《海上花列传》吴语⼩说吴语歌谣:冯梦龙《⼭歌》⼆、古代汉语的内容⽂字、⾳韵、训诂、词汇、语法、修辞、诗词格律、古代⽂化常识三、学习古代汉语的意义:阅读古代⽂献,理解古代⽂化,丰富、研究和掌握古代汉语。

四、学习古代汉语的⽅法1重视学习⽂⾔作品《左传》《史记》2重视理论的学习,阅读相关理论书籍3学会使⽤⼯具书和⽹络如何使⽤⼯具书?排检⽅法:《中国语⾔学论⽂索引》1⾳序法:根据汉语语⾳系统编排和检索的⼯具书的⽅法,包括韵部排检法、注⾳字母排检法、汉语拼⾳⽅案排检法。

《⼴韵》按206韵排列《佩⽂韵府》《经籍籑zhuàn诂gū》按平⽔韵106韵排列《词诠》(杨树达)按照注⾳字母排检《新华字典》《现代汉语词典》等按照汉语拼⾳⽅案排检2形序法:按照汉字的结构以及形体特征编排和检索⼯具书的⽅法,具体分为部⾸法,笔画笔顺法、四⾓号码法等。

《说⽂解字》(许慎)最早按照部⾸排列540部《中国⼈名⼤辞典》《中国古今地名⼤辞典》都是按照笔画检索《四库全书总⽬提要》按照四⾓号码排检。

《四库全书总⽬》⼆百卷,卷⾸四卷,也称《四库全书总⽬提要》,清代纪昀主编。

共收录书⽬10254条,按经、史、⼦、集四部分类,每书名下均注明作者、内容、版本沿⾰和简要评论。

3分类法:根据⼯具书所收内容的意义范畴、性质特征等分类加以编排和检索的⽅法,书⽬索引、类书政书、年鉴⼿册多按此编排。

我国最早的词典《尔雅》,就是分类加以编排的,全书分为19类。

古代汉语老师划得重点笔记

古代汉语老师划得重点笔记

中国古代汉语一、文选(一)1、《山海经》是我国最早的一部地理书,也有人认为是我国最早的一部奇书。

里面内容的介绍大都是以神话故事的形式进行的,所以说它开创了中国神话传说的源头。

《山海经》共18篇,总的分为《山经》和《海经》两部分,记载的主要是一些大山、名川的故事。

2、《精卫填海》又北二百里,北:向北其上多柘木,其:代指发鸠山有鸟焉,焉:“于是”,在那里文首:花脑袋其鸣自詨,自詨:自己叫自己是炎帝之少女,是:这少:小漳水出焉,出:发源3、《夸父逐日》夸父与日逐走,走:跑入日:追赶上了太阳欲得饮,饮:名词,喝的水弃:丢掉北饮大泽,北:名词作状语,在北边道渴而死,道:名作状,在路上4、《女娲补天》往古,古:以前四极废,极:极远之处废:倒塌九州裂,九州:泛指大地火爁焱而不灭,爁焱:火势蔓延的样子天不兼复,兼:同时具备若干方面,广泛的水浩洋而不息,浩洋:水势浩大的样子鸷鸟攫老弱,老弱:老人和孩子于是女娲炼五色石,于是:因此淫水:洪水狡虫死,虫:古代包括禽兽颛民生,颛民:善良的百姓地不周载,周:普遍5、《蝜蝂传》善负小虫也,负:背行遇物,行:行走卒踬仆不能起,踬仆:跌倒,这里指被东西压到辄持取,辄:总是卬其首负之,卬:高举着虽困剧不止也,虽:即使物积因不散,因:因此人或怜之,怜:同情又持取如故,取:抓取为去其负,去:去掉及其怠而踬也,及:等到近于危坠,危坠:摔死遇货不避,货:钱财以厚其室,室:家产亦以病矣,病:疲困观前之死亡而不知戒,戒:引以为戒高其位,大其禄,高:使动,提高大:使动,加大6、《王子坊》年登俗乐,年:收成茕独:孤独无依的人牛马之衣:披在牛马身上的粗糙织物于是帝族王侯,于是:在这时候擅山海之富,擅:占有居山林之饶,居:占据洞户连房,洞:深户:门常与高阳争衡,争衡:较量妓女三百人,妓女:指以歌舞等技艺服役的女子称是:于此相当自余酒器,自余:其余做工奇妙:制作的工巧赢得抗衡,抗衡:不相上下士女:青年男女亦不是过:也不超过这些7、《巫山、巫峡》将郡县居治无恒故也,将:大概当崩之日,当:将要致怒湍流,致:以至乃当抗峰岷峨,抗:平起平坐,抗衡偕领衡疑,偕:共同自三峡七百里中,自:在自非亭午夜分:如果不是良多趣味,良:的确林寒涧肃,涧:山沟二、工具书1、《说文解字》简称《说文》,是我国第一部字典。

古代汉语上笔记

古代汉语上笔记

汉语的分期,上古汉语——先秦两汉,中古汉语——魏晋至隋唐五代,近古汉语——宋元以后至“五四”运动前,现代汉语——“五四”运动至今文言:以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。

文言文:用文言语言写成的文章作品。

古白话:六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。

古白话文:用古白话写成的文章作品。

汉语的古代书面语有两个系统:1以先秦口语为基础的上古汉语书面语。

现保存在先秦到汉代的作品里。

如儒家经典,诸子作品,以及一些史籍,唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。

这些书面语统称为文言。

文言是古代汉语学科的主要研究对象:文言语言是记录我国古代文献资料的基本语言,要了解古代的中国,必须从文言语言入手。

分析汉字结构,有助于我们了解和掌握古汉语的词义。

但是这个作用的有限度的。

文字是语言的符号,汉字是表示汉语的符号,我们一定不要把汉字看成是超语言的,可以直接表示概念的符号。

汉字在使用的时候,受语言的制约,字义最终是由语言决定的。

六书:指事、象形、形声、会意、转注、假借。

1.象形:把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。

整体象形字。

鸟,鹿,鱼,车局部象形字:牛,羊,竹衬托象形字:果,眉,舌,尾2.指事:指事者,视而可识,察而见意,上下是也;用记号指出事物特点的造字方法纯体指事字:四,五,爻,凸,凹;加体指事字:本,末,亦,刃,牟3.会意:会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;组合两个两个以上的形体表达一个新的意义造字。

组形会意字分为:同体会意字:步林从鬥膻;异体会意字:逐牧莫寇寒。

联义会意字:泪劣尖套歪4.形声:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。

由意符和声符两部分组合创造汉字。

江,河,杞,问,物,裹。

亦声:忘,娶;省声:船,豪;省形:亭,耇左形右声:湖,棋,詁,超上声下形:汞,皙,辜,照左声右形:攻,期,胡,邵上形下声:空,箕,旱,苕外形内声:閣,國,固,裹内形外声:辯,哀,問,閩形符、声符位置反常的形声字:修腾栽疆旗徒病赢毂。

古代汉语复习(上)古代汉语笔记整理

古代汉语复习(上)古代汉语笔记整理

古代汉语复习(上)古代汉语笔记整理一.什么是古代汉语1、定义:古代汉语是指古代汉族人民所使用的语言(包括口语和书面语)。

2、四个时期:(1) 远古时期:殷商及以前;(2) 上古时期:周秦两汉(3) 中古时期:魏晋至唐宋;(4) 近古时期:元明清3、书面语的两个系统:(1)文言:以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言以及后世历代作家仿古作品中的语言。

(2)古白话:六朝以后在北方话基础上形成的通俗文学作品所使用的语言。

二.古代汉语与现代汉语的关系:两者具有源流关系(1)现代汉语里仍然保存着古代汉语沿用下来的许多最基本的单音词。

(2)现代汉语里许多双音复合词,是用古代汉语里的单音词作为构成它们的“词素”的。

(3)现代汉语里有许多常用词,是采取古代熟语、成语、谚语、警句中的成份而凝结起来的。

汉字的起源一、汉字的产生(一)汉字是记录汉语的书写符号系统。

是一种辅助与扩大汉语的交际作用的最重要的工具。

(二)汉字起源的传说:1、“结绳”说 2、“八卦”说 3、“河图洛书”说(三)汉字产生的途径 1、图画、 2、契刻(四)汉字产生的时代和创造者1、时代原始社会晚期:仰韶文化、大汶口文化,距今约六千年。

成体系于夏初中期,距今约四千年。

2、创造者(1)仓颉 2、劳动人民汉字形体的演变一、甲骨文二、金文三、篆书四、隶书五、草书、楷书、行书一、甲骨文甲骨文结构特点1、以象形字为基础,带有较强的图画写实性。

2、形体结构没有完全定型化。

3、存在相当多的合文。

4、行款无定式。

5、笔画多为细瘦的直笔。

四.隶书隶书最初是小篆简写,以后发展为一种独立的字体。

从甲骨文到小篆是古文字,隶书到楷书是今文字。

隶书比篆书变化大,已经失去笔意,是古、今文字的分界。

隶书在战国时代已有雏形,通行于秦末汉初。

汉字从篆书到隶书的演变,叫做隶变。

奠定了楷书的基础,提高了书写的效率。

这是汉字书写体式演变中的重要转折点。

“六书”许慎:指事、象形、形声、会意、转注、假借。

古代汉语读书笔记

古代汉语读书笔记

古代汉语读书笔记【篇一:古代汉语学习笔记】古代汉语学习笔记姓名:杨涛学号:20912011044 班级:09小学教育中国文化历经五千年沧桑,其博大精深的特质成为世界文化中的一枝独秀,而汉语,这门世界最古老的语言之一,也因其承载了中国厚重的文化而在世界语言中独领风骚。

现代汉语为白话文,为大多数国人理解学习,而古代汉语则为中国独创,很多字词语句和现在相比,意义差别较大,所以了解并掌握一定的古代汉语知识,对研究中国古代文化的作用举足轻重。

在学习了近一个学期的古代汉语后,我对“望文生义”这个词有了更清楚的认识。

现代汉语中有不少成语,这其实是古代汉语的一部分,一般人仅知道一个成语的引申义,但对它的原义则孤陋寡闻。

例如“风马牛不相及”这个成语,我们都知道它用来形容两件事情毫不相干,但究其原义,则会叫许多人大吃一惊,它的原义是指牝牡相诱,即动物交配的意思,如果你“望文生义”了,则会成为一段笑料,因而,学习古代汉语有助于培养一个人严谨治学的态度。

其次,古代汉语句法的独特性也值得推敲一番,诸如宾语前置、状语后置、定语后置、被动句式、判断句式,等等,如果你不把它们理顺,就很难理解这段古文的大意,甚至得到完全相反的意思。

古文尚简洁,基本上是一字一意。

例如“虽然”,这个词在汉代汉语中表示转折,但在古代汉语中则表示让步,翻译为“即使这样”。

因而,学习古代汉语必须对每个字斟酌一番,虽有“咬文嚼字”之嫌,但却有深远的意义,这也是尊重古人成果的表现。

自从文字改革以来,国人多写简化字,有的人为了附庸风雅,会象征性地写几个繁体字,然而他们未必懂得体字代表的意义,因此常常张冠李戴。

例如,“发”这个字,繁体字“髪”和“發”两个,读音意义完全不同,其中前一个读“发展”的“发”,是“发射”、“产生”、“兴起”等义,为动词;后一个读“头发”的“发”,为去声,指“头发”。

这种现象其实为古代汉语中异体字、古今字的常识,异体字是指字音意义完全相同,但字形不同的字,古今字是指古代的某一义经发展而产生了新字,这个新字与古字在字形上有许多相似之处。

王力古代汉语第一册笔记

王力古代汉语第一册笔记

王力古代汉语第一册笔记SANY GROUP system office room 【SANYUA16H-SANYHUASANYUA8Q8-古代汉语笔记(王力)通论(一)怎样查字典辞书1、汉语字典的编排方式主要有三种:A、按音序排列。

现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。

B、按部首和笔画排列。

把同一部首的字归在一起,部首的先后以笔画多少为序;同一部首内,笔画少的列前,笔画多的列后。

笔划相同时,再按起笔的笔形排列。

一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。

C、按编码排列。

通行的是四角号码检字法。

汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9代表。

角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。

每字得四码。

2、《康熙字典》这部字典是张玉书、陈廷敬等三十人奉敕编纂的,书成於康熙五十五年(公元1716年)。

它是在明代梅膺祚的《字汇》和张自烈的《正字通》基础上编成。

按照部首排列,分成214部,又按十二地支分成子寅卯辰巳午未申酉戌亥十二集,每集又各分上中下三卷。

今本装订成一册,全书共收字47035个,是清代以前收字最多的一部字典。

释字体例先音后义。

每字下面先列历代主要韵书的反切,然后解释字义,每义之下一般都引古书为证。

如果这个字有别音别义,便再解释别音别义。

它解释字音和字义,除引用古代韵书或字书的解释之外,一般还引用古注。

道光七年(公元1827年),王引之奉旨作《字典考证》,纠正引书错误2588条,1981年王力作《康熙字典音读订误》,纠正音读错误八类共5900条。

3、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。

部首排列,注音用《集韵》的反切,还加注直音。

它实际上是在《康熙字典》的基础上进行整理、增删、修订的。

4、《辞源》1915年商务印书馆,陆尔奎、方毅等五十多人编写,是近代出版最早的一部以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。

胡安顺、郭芹纳《古代汉语》笔记(上、下册全)

胡安顺、郭芹纳《古代汉语》笔记(上、下册全)

第一单元、工具书第一節字典字典是以解释单字的形、音、义为主要目的的工具书。

“字典”一詞出现于《康熙字典》问世以后,在此之前,凡是解释汉字形、音、义的书,都笼统地称之为字书。

古代的字书外延较广,与今天字典相当的只是其中的一部分。

常見的字書有以下几种。

一、《說文解字》《說文解字》简称《說文》,東漢許慎撰,《說文解字》是我國第一部通过分析字形探求本义的字书。

《说文》成书于汉和帝永元十二年(公元100年),但直至二十一年后,亦即汉安帝建光元年(公元121年)許慎病卧在床時才讓其子許沖將書献给朝廷。

《說文》的“文”和“字”各有特定的含義,独体的称“文”,合体的称“字”。

全书共收字9353个,重文1163个。

字形不同意义和读音完全相同的两个或两个以上的字叫异体字,古称“或体”“重文”。

首创部首分类法,从汉字中归纳出540个部首,將所收字按540部排列,同部首的字排在一起,所谓“分别部居,不相杂厕”。

540个部首的排列順序是“据形系联”,即大致以部首形体相近的特点为依据列次。

各部内部的字,则是根据“依类相从”的原则排列,即按照字的意义,将表示同类事物的字或者意义相近的字排列在一起。

这就是段玉裁所说的“凡每部中字之先后,以义之相引为次。

”《说文》对每个字的说解,都是首列小篆字形,接着解释其意义,然后按“六书”分析其字形结构。

部分字还用“读若”、“读与某同”等术语注出读音。

《說文》专解释字的本义和分析字的形体,而不涉及引申义,这对于我们了解汉字本义和形体结构之间的联系极有帮助。

《说文》一书经过数百年的流传,特別是经过唐代李阳冰的主观篡改,訛誤相当严重。

南唐時徐锴做了一番整理工作,写成《說文解字系傳》一书,世称“小徐本”。

北宋時徐锴之兄徐铉(xuàn)奉诏对《說文解字》进行校理,增列了402个“新附字”,对部分字条作了简要的注释,同時依据《唐韵》給每個字加了反切,世称“大徐本”。

現在通行的本子是大徐本。

清代校理研究《說文》的學者人數最多,成就也最大。

古代汉语笔记

古代汉语笔记

古代汉语笔记(王力)通论(二)古今词义的异同(1)古今词义的异同,主要有三种情况:1、古今意义基本未变:例如“鸡”、“牛”、“大”、“小”、“哭”、“笑”等,这些是属于基本词汇的词,是词汇的重要组成部分,同时也是语言的继承性、稳固性的重要表现之一。

但是,这类词在汉语词汇中只占少数。

2、古今意义完全不同:例如“备”,古义“完备”,今义“应当”;“抢”,古义有“突过”和“撞”之意,今义“抢劫”;“找”,古义“划的异体字”,今义“寻找”。

像这样使用同一形体而古今意义无关的词,在汉语词汇中更是少数。

3、古今意义既有联系,又有区别:例如“劝”,,古义“勉励、鼓励”,今义“劝解”;“给”,古义“供应、使足”,今义“给予”;“再”,古义“两次或第二次”,今义“重复”。

这类词古今义之间存在细微差别,难处不在同,而在异;不在“迥别”,而在“微殊”。

通论(三)单音词,复音词,同义词(一)古今汉语词汇的特点:古代汉语的词汇以单音词为主,而现代汉语的词汇以复音词(主要是双音词)为主。

(二)古代单音词和现代复音词的比较情况:1、换了完全不同的词:例如“与”变成“参加”,“师”变成“军队”。

2、加上词尾词头:例如“虎”变成“老虎”,“杯”变成“杯子”,“石”变成“石头”。

3、利用两个同义词作为词素,构成一个复音词,例如“儿”和“子”是同义词,合起来成为复音词“儿子”。

(三)复音词的四种类型:(1)汉语大部分的双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。

最初并没有凝结成一个整体、一个单词。

理由是:1、最初某些同义词的组合没有固定的形式,几个同义词可以自由组合,甚至可以颠倒。

例如“险”“阻”“隘”(注:“隘”单用时,是狭的意思,同“险”“阻”的区别较大。

)是同义词,在上古常常单用,又可以互相组合。

《左传》僖公二十二年,既有“隘而不列”,“阻而鼓之”,又有“不以阻隘也”,“阻隘可也”。

后两句“阻”和“隘”虽然连在一起,但显然还是两个词。

胡安顺、郭芹纳《古代汉语》笔记(上、下册全)

胡安顺、郭芹纳《古代汉语》笔记(上、下册全)

胡安顺、郭芹纳《古代汉语》笔记(上、下册全)第⼀单元、⼯具书第⼀節字典字典是以解释单字的形、⾳、义为主要⽬的的⼯具书。

“字典”⼀詞出现于《康熙字典》问世以后,在此之前,凡是解释汉字形、⾳、义的书,都笼统地称之为字书。

古代的字书外延较⼴,与今天字典相当的只是其中的⼀部分。

常⾒的字書有以下⼏种。

⼀、《說⽂解字》《說⽂解字》简称《說⽂》,東漢許慎撰,《說⽂解字》是我國第⼀部通过分析字形探求本义的字书。

《说⽂》成书于汉和帝永元⼗⼆年(公元100年),但直⾄⼆⼗⼀年后,亦即汉安帝建光元年(公元121年)許慎病卧在床時才讓其⼦許沖將書献给朝廷。

《說⽂》的“⽂”和“字”各有特定的含義,独体的称“⽂”,合体的称“字”。

全书共收字9353个,重⽂1163个。

字形不同意义和读⾳完全相同的两个或两个以上的字叫异体字,古称“或体”“重⽂”。

⾸创部⾸分类法,从汉字中归纳出540个部⾸,將所收字按540部排列,同部⾸的字排在⼀起,所谓“分别部居,不相杂厕”。

540个部⾸的排列順序是“据形系联”,即⼤致以部⾸形体相近的特点为依据列次。

各部内部的字,则是根据“依类相从”的原则排列,即按照字的意义,将表⽰同类事物的字或者意义相近的字排列在⼀起。

这就是段⽟裁所说的“凡每部中字之先后,以义之相引为次。

”《说⽂》对每个字的说解,都是⾸列⼩篆字形,接着解释其意义,然后按“六书”分析其字形结构。

部分字还⽤“读若”、“读与某同”等术语注出读⾳。

《說⽂》专解释字的本义和分析字的形体,⽽不涉及引申义,这对于我们了解汉字本义和形体结构之间的联系极有帮助。

《说⽂》⼀书经过数百年的流传,特別是经过唐代李阳冰的主观篡改,訛誤相当严重。

南唐時徐锴做了⼀番整理⼯作,写成《說⽂解字系傳》⼀书,世称“⼩徐本”。

北宋時徐锴之兄徐铉(xuàn)奉诏对《說⽂解字》进⾏校理,增列了402个“新附字”,对部分字条作了简要的注释,同時依据《唐韵》給每個字加了反切,世称“⼤徐本”。

古代汉语一重点文章(四篇)笔记

古代汉语一重点文章(四篇)笔记

一、郑伯克段于鄢古今字:1、”大太:2、辟避;3、厭饜:4、”(今仍作“舍”)舍捨:5、”嘗嚐:(今皆简化为“尝”6、”佗他:异体字:”暱昵:词类活用(一)使动用法 1、2其他此类活用名词用于动词1819本义和引申义1、邑:、、“大叔又2、都:本义,大邑。

、国都小的都。

3、鄙:、引申出质朴,浅陋、轻视等意义。

4、毙:”后来表示死,“斃”后起字,今“毙”枪毙。

5、及:6、啟;简化“启”应。

古今词义不同1、国;1)都指国家,但含义不同。

周代的国指诸侯的封地,西汉的国指王侯的封邑。

2)2、城:1)城墙。

2)现在指城市、城区。

用如动词指修筑城墙。

课文中的“都城”3、乘:1)在利用车马等代替步行的意义上古今基本相同。

2)4、完:1)在完整、完全的意义上古今相同,用如动词是完整,因而有修缮的意思。

本文“大。

、‘完了’是古代所没有。

宾语前置疑问代词做宾语: 12、(冒昧地问一声,你说的是什么意思)宾语用代词“之”复指 3(姜氏有什么满足)4(大概说的是这种情况吧)其他句式双宾结构 1、无生民心。

234语法1、诸:2、请:1)请你做某事 23、敢:1)助动词,有胆量,为何谓也”四、晋灵公不君古今字:13141516171819”词类活用(一)使动用法4、饮本义和引申义11、骤:本义,马跑快。

引申为急速。

现在的骤表示急速,突然。

12、贼:本义,毁坏,害。

后引申为凶残、狠13。

后引申为做官,官职。

有引申为宦官,太监。

14、饿:本义,因挨饿而病倒。

”宾语前置否定句中代词宾语前置 9双宾结构 10、为之潬食于肉,实诸义以与之代词“之”复指前置宾语 11十、复音词3、恭敬4、社稷5、假寐五、冯谖客孟尝君古今字:2021、责债:22、反返:23、说悦:异体字:7、懧懦:8、徧遍:9、朞期:10、“遣太傅黄金千金”本义和引申义15、具:本义,准备饭食或酒席。

有引申为具有、‘具备、准备。

后虚化为全都。

16、给:本义,丰足。

17、约:”后来有抽象意义约束、限制。

古代汉语整理笔记

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古代汉语整理笔记古代汉语理论第一章绪论一什么是古代汉语、1、古汉语定义古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是1911年以前中国人所使用的汉语。

因为口头语言无法超越时空的限制,所以,古代汉语只能是被记录下来的书面语,也就是古代文献语言。

2、古汉语分期汉语的分期,可分为以下几个阶段:上古汉语——先秦两汉中古汉语——魏晋至隋唐五代近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动至今古代的口语已经消失,我们现在接触到的只是古代书面语。

3、古代汉语书面系统⑴书面语:①文言文:以先秦口语为基础形成的上古书面语,以及后世仿古作品的语言。

特点:稳固性、保守性。

②古白话:唐宋以来产生的为通俗文学作品所使用的语言。

子胥祭了,发声大哭,感得日月无光,江河混沸。

《伍子胥变文》(唐五代)。

行者曰:“我年纪小,历过世代万千,知得法师前生两回去西天取经,途中遇害。

法师曾知两回死处无﹖”《大唐三藏取经诗话》(宋)⑵口语:已消失二、为什么学习古汉语㈠、总说1、古汉语是桥梁2、古汉语是宝贵的文化遗产,同时又是了解历史文化的钥匙。

3、悠久的历史和灿烂的文化需要我们了解和发扬光大。

4、古代文献是这些历史和文化的载体。

5、历史是死的文化,文化是活的历史。

是一种生活方式、行为方式,是数千年积淀、潜移默化积累的生活方式。

㈡、详解1、古汉语是桥梁①古汉语是宝贵的文化遗产,同时又是了解历史文化的钥匙。

②悠久的历史和灿烂的文化需要我们了解和发扬光大。

③古代文献是这些历史和文化的载体。

④历史是死的文化,文化是活的历史。

是一种生活方式、行为方式,是数千年积淀、潜移默化积累的生活方式。

2、语言具有传承性古代汉语(文言)是一种历史语言,在各个方面与现代汉语都有很多不同的地方。

但是,它与现代汉语有源与流的关係,现代汉语是古代汉语发展演变来的,因此,现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面,都与古代汉语有密切的关联1)、古代汉语与现代汉语的差异初,郑武公娶于申,曰武姜。

《古代汉语》读书笔记

《古代汉语》读书笔记

《古代汉语》读书笔记《古代汉语》读书笔记1一、字:竝=并,毉=医,蹈=搯,畔=叛,县=悬,见=现,旃=氈,去=弆,伏=服,舩=船,驩=欢,霑=沾,衿=襟,决=诀,欧=呕,鄉=向,宿=夙,昔=夕,壹=一,以=已,物=歾,彊=强,须=鬚。

二、虚词:1、少以父任:因(介)。

2、稍迁:逐渐。

3、数通使相窥观:屡次。

(副)。

4、即谋单于,何以复加:如果。

5、明日复然:如此(代词)。

6、君因我降:依靠,凭借。

7、即时诛灭:立刻。

8、羝乳乃得归:才。

9、信义安所见:哪里(疑代)。

10、壹听陵言:一定、务必要。

(副)11、具自陈道:全部。

12、令汉且贳陵罪:令,假设。

且,姑且。

12、庶几乎曹柯之盟:庶几,差不多。

乎,句中语气词。

13、已矣:算了吧。

14、凡随武还者九人:总共。

三、实词:1、汉天子,我丈人行也:“丈人”,对年长者的尊称。

“行”,辈份。

2、因厚赂单于:送厚礼。

3、置币遗单于:泛指用作礼品的玉、马、皮、帛等物。

4、会武等至匈奴:正遇上。

5、数通使相窥观:窥探观察。

6、欲发使送武等:派遣。

7、以状语武:“状”情况。

“语”,告诉。

(动)8、单于使使晓武:前“使”,动词,派。

后“使”,名词,使者。

9、会论虞常:判决罪犯。

10、陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母:驽,才能低下。

贳,赦免,宽大。

11、副有罪,当相坐:相连坐,一个人犯罪,他的亲属也要连带一同受罚,称为“连坐”。

12、马畜弥山:满。

13、即时诛灭:杀。

14、白单于:报告。

15、羝乳乃得归:“羝”公羊,“乳”,生育。

16、杖汉节牧羊:“杖”拄。

(动)“节”,使节。

17、掘野鼠,去屮实而食之:“屮”,草。

“食”吃。

(去,收藏。

)18、扶辇下除:台阶。

19、宦骑亡:逃走。

20、加以老母系保宫:囚禁。

21、法令亡常:无。

22、因泣下沾襟,与武决去:“泣”,泪。

“决”,诀别。

23、旦夕临数月:哭吊死者。

24、如惠语以让单于:责备。

四、词类活用:1、宜皆降之:使动。

古代汉语笔记

古代汉语笔记

第二十二节词律1 词:是“曲子词”的简称,它的别名之一叫“长短句”。

2 词调:是写词时所依据的乐谱。

3 、词牌:词调的名称叫词牌。

(1 )由于后来词调失传,加上词与音乐的逐渐分离,词牌的作用仅止于规定字数﹑句式﹑平仄和用韵了。

(2 )词牌有些原先就是词的题目。

(3 )同调异名:是同一词牌具有两个以上的别名;(4 )同调异体:是指同一词调有几种别体。

4 、词谱:是词调所包含内容的具体描写。

·提创逸赢天逸本本5 、词的用韵:词人所遵循的还是“平水韵”。

词的用韵都是词调所规定的,其方式大致有以下几种:(1 )一韵到底。

(2 )同部换韵(3 )平仄换韵。

有二种情况:一是换韵只是规定声调,对韵部没有什么要求。

二是换韵后又回到原韵。

6 、词的平仄和句式:词对平仄的要求比近体诗更为严格。

词是“字有定声”,有的地方规定必平必仄,不能通融。

[ 附] 一、给下面各首近体诗标上平仄(可平可仄处加上记号)1 李白《渡荆门送别》(仄起仄收式)渡远荆门外,来从楚国游。

||- ——| ,——||—。

山随平野尽,江入大荒流。

———||,—||——。

月下飞天镜,云生结海楼。

||——| ,——||—。

仍怜故乡水,万里送行舟。

——| —| ,||| ——。

2 王维《山居秋暝》(平起仄收式)空山新雨后,天气晚来秋。

———||,—||——。

明月松间照,清泉石上流。

—| ——| ,——||—。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

| ——||,—||——。

随意春芳歇,王孙自可留。

—| ——| ,——||—。

3 李商隐《晚晴》(平起平收式)深居俯夹城,春去夏犹清。

——||—,—||——。

天意怜幽草,人间重晚晴。

—| ——| ,——||—。

并添高阁迥,微注小窗明。

| ——||,—||——。

越鸟巢干后,归飞体更轻。

||——| ,——||—。

4 杜甫《旅夜书怀》(仄起仄收式)细草微风岸,危樯独夜舟。

||——| ,——||—。

星垂平野阔,日涌大江流。

———||,||| ——。

古代汉语笔记

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古代汉语笔记第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排:1)按部首和笔画排列。

2)按音序排列。

3)按号码排列。

2注音方式:1)直音:即用同音字注音。

2)反切:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。

其方法是:反切上字与被切字声母相同,下字与被切字韵母、声调相同。

如:“呼报反”,即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼,是“号”或“爱好”的“好”。

3)注音字母和拼音字母注音。

3释义方式:1)直训:也叫语词式。

它用一个词去解释另一个词。

如:元,始也。

2)描写:对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。

如:缶,瓦器,所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。

3)义界:也称为定义式。

如:斗,十升也。

4)譬况:即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。

如:黑,火所熏之色也。

4常用工具书:1)《说文解字》简称《说文》,东汉许慎著。

是我国规存最早的字典。

全书分汉字为540部,开创了以部首统率汉字的字典编纂法,收字以小篆为主。

2)《康熙字典》:是清朝康熙49年开始编写的,参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人,于康熙55年编成。

这部字典按部首笔画的多少,把214个部首分别归入十二集中。

十二集以子丑寅卯等十二地支命名。

3)《汉语大字典》:是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。

这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典,共收单字五万六千个左右。

4)《古汉语常用字字典》:北京大学中文系汉语专业等单位联合编写,1979年出版。

收古汉语常用字三千七百多个。

修订版于1993年问世。

5)《辞源》:专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。

6)《辞海》:是一部综合性的辞书。

所收对象除单字外,主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。

古语今语、古义今义并收。

7)《汉语大辞典》:由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。

1986年第一卷出版,1994年出版最后一卷。

郭锡良古代汉语(上)笔记

郭锡良古代汉语(上)笔记

古代汉语(上)笔记绪论一、什么是古代汉语㈠定义:古代汉语是与现代汉语相区别的,是古代汉民族使用的语言,确切的说,是指古代汉民族的书面语言,习惯上,把五四以前历代汉族人民所使用的语言,也叫做古代汉语。

上限:有文字记载的书面语言开始下限:五四运动语言分为口语和书面语,书面语分为文言和白话,白话分为古白话和现代白话㈡研究对象:古代汉语主要研究文言文而不是古白话㈢课程的性质和内容⒈性质:古代汉语是中文专业必修专业基础课,它和现代汉语一样,同属语言课,具有较强的工具课性质。

⒉内容:文字、词汇、语法、语音等几个主要方面,还有修辞、古书的注解、诗词格律等内容,还有文言文标点、翻译。

二、为什么要学习古代汉语㈠可以培养阅读古书的能力㈡有助于提高分析、研究、运用现代汉语的能力三、怎样学习古代汉语㈠理论联系实际,既要学习古代汉语知识,也要多读文言作品,感性认识和理性认识的结合㈡文选、常识、常用词相结合,重点是词汇第一章古汉语常用工具书一、什么是工具书㈠定义:工具书是广泛汇集某一方面知识或文献资料,用特定的体例系统地加以编排,专门供人们在学习中解决疑难问题的书籍。

㈡特点:备查性、概括性、易检性㈢工具书的作用:⒈解决疑难⒉可以提供研究资料和研究成果二、工具书的分类㈠字书⒈定义:字书现在称为字典,它是解释单字的形体、读音、意义及其用法的工具书,周《史籀篇》是最古老的字书,东汉许慎的《说文解字》是我国第一部系统的比较完备的字书,自从清代《康熙字典》问世,才开始使用“字典”命名。

⒉常用字书:《说文解字》、《康熙字典》、《汉语大字典》、《古汉语常用字典》、《新华字典》⑴《说文解字》,简称《说文》,作者许慎,字叔重,东汉经学家、文字学家,人称“五经无双许叔重”。

公元100年写成初稿,公元121年定稿完成,它是我国语言史上第一部解释字义、分析字形、辨识声读的字典。

该书正文14卷,叙1卷,共15卷,全书共收字9353字,重文(异体字)1163个,它按文字形体及偏旁构造分540部。

古代汉语笔记16993

古代汉语笔记16993

古代汉语绪论一、什么是古代汉语三、学习古代汉语有何意义四、古汉语常用工具书2、查检词语和典故3、查检虚词和特殊词语(1)《助字辨略》清人刘淇著@(2)《经传释词》清人王引之著(3)《词诠》近人杨树达著,(4)《古书虚词集释》(5)《诗词曲语辞汇释》近人张相著。

第一章文字第二节汉字的结构一、关于汉字形体结构的重要理论——六书说@二、汉字的形体构造1、象形甲骨文“鱼”金文“鱼”甲骨文“马”甲骨文“虎”(2)象形字的特点甲骨文“鹿”甲骨文“象”金文“象”)2、指事3、会意[甲“逐”][篆“戒”][篆“寒”](2)会意字的特点4、形声@(1)许慎对“形声”的解释许慎《说文解字·叙》:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。

”(2)形声字的特点(3)形声字常见的结构形式见教材P77(4)形声字比较特殊的一些结构穎、栽、騰、勝、穀、賴、疆、荆、佞旌、旗、徒、聽、歸游、隨)歸、星[]、屦豪、雷、夜5、转注6、假借(1)许慎对“假借”的解释许慎在《说文解字·叙》:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。

”(2)“六书”的“假借”与通常所谓“通假”有别第三节汉字字体的发展演变一、甲骨文;二、金文第四节古书中的用字一、古今字1、什么是古今字2、古今字形成的原因如上古时代,一个“共”字就兼表“共同”的“共”、“拱手”的“拱”、“供应”的“供”等词,如:法者,君臣之所共操也。

(《商君书·修权》)圣人共手,时几将矣。

(《荀子·赋》)贡之不入,寡君之罪也,敢不共给(《左传·僖公四年》)3、古今字的特点/然—燃孰—熟隊—墜縣—懸其—箕要—腰反—返辟—避属—嘱章—彰竟—境賈—價昏—婚取—娶解—懈敛—殓赴—讣說—悅陳—陣身—娠《诗经》:“大任有身,生此文王。

”二、异体字1.什么是异体字2.异体字之间形体上的差异三、通假字·1.什么是通假2.用字通假的几种类型四、繁简字松—鬆干—乾—幹—榦斗—鬥(鬭、閗)谷—穀里—裏(裡)余—餘)后—後曹植《登台赋》:“从明后之嬉游,聊登台以娱情。

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古代汉语(上)笔记1、十三经:诗、书、礼、易、春秋、论语、孟子、孝经、尔雅礼:周礼、仪礼、礼记春秋:左传、公羊传、谷梁传2、★文言:以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。

3、★古白话:六朝以后在北方话基础上形成的书面语。

4、查检字音和字义汉语字典排列汉字的方法:(1)按音序排列(2)按部首和笔画排列即所谓的部首检字法,部首检字法的创立人:许慎《说文解字》共540个部首(3)按号码排列通行的是四角号码检字法各有利弊p65《新华字典》一部现代汉语字典收字一万个以上《现代汉语词典》是一部记录普通话语汇的中型词典,他反映了解放后现代汉语词汇研究的成果。

收一万多单字,注音比较准确,释义比较精当,并收了一些古字古义。

★《康熙字典》成书于清康熙五十五年(1716年),收字四万七千个,按部首排列,全书共214个部首,这些部首又以笔画为序,分别归入用12地支标分的12集中,每集又分上中下卷。

注音法:(1)反切法用两个汉字合注一个汉字的音,上字取声母,下字取韵母和声调,合成被注字的音。

“毛,莫袍切”(2)直音法用同音字来注音。

(3)叶音法应当否定的注音法,为了押韵临时改变读音5、检查虚词和特殊词语(1)《助词辨略》清刘淇著共收虚字四百七十多个(2)《经传释词》清王引之(字伯申,号曼卿)著(3)《词诠》近人杨树达编,出版于1928年,商务印书馆出版,按注音字母顺序排列,附有部首目录。

(4)1999年出版的《古代汉语虚词词典》以下资料与上多为重复,仅作为补充或参考(1)《康熙字典》古代收录汉字最多的字典。

张玉书、陈廷敬等奉康熙皇帝令编写,成书于康熙五十五年(公元1716),收录汉字四万七千多个。

体例:用二百一十四个部首编排汉字,部首以笔画为序。

将各部首分别归入以十二地支命名的十二集中,每集又分上中下三卷。

释字先注音,后释义,各义之下一般引古书为证。

不足:错误较多。

王引之《字典考证》。

(2)《汉语大字典》目前收录汉字最多的字典,二十世纪八十年代编成,收录汉字56000个左右。

字形:反映字形演变过程,列出有代表性的甲骨文、金文、小篆、隶书等形体。

字音:用汉语拼音注音,并收录中古的反切,还标明上古的韵部等。

字义:释义详尽,并收有语言例证。

2.查词语典故《辞源》、《辞海》(1)体例:部首法排列汉字,分为二百一十四个部首。

先解释单字的含义,再收释以该字起首的复音词语或词组等。

复音词语或词组按字数由少到多排列,同字数的按第二、三的笔画数从少到多排列。

(2)修订:1958年修订。

《辞海》综合性的工具书。

《辞源》研读古籍的专用工具书。

3.查虚词和特殊词语(1)《助字辨略》清刘淇著,1711年出版。

体例:按四声分卷,依韵排列。

内容:取材从先秦到元代,内容包括经传、诸子、史书、小说等。

缺点:对虚词的分类标准不统一,内部体例欠严密。

(2)《经传释词》清王引之著,1819年出版。

体例:按古声母排列,共分为十卷。

内容:以经传的虚词为主,以子书与其他书的材料为辅,东汉以后的一概不录。

缺点:收字太少。

(3)《词诠》杨树达著,1928年出版。

体例:按注音字母顺序排列。

解释虚词是先标明词类,然后释义,再列举例句。

缺点:分类过于琐细。

(4)《诗词曲语辞汇释》张相著,1953年出版。

内容:主要是研究唐、宋、元、明诗词曲中习用的特殊词语。

体例:每条先诗后词再曲。

实践:提供这几种主要的工具书,让学生熟悉它们的内容与体例。

6、树:种植v. 字: “字”的甲骨文,会意兼形声。

从宀(mián)从子,子亦声。

在屋内生孩子。

本义:生孩子娃:漂亮的女子,羅:捕鸟兽的网牙齿:牙,在古代牙和齿不同意义的两个字,有牙医和齿医之分。

现在大多通用,并以牙通称牙齿。

牙的本意指口腔后部的槽牙,齿的本义指门牙。

虫:会意。

汉字部首之一,从“虫”的字多与昆虫、蛇等有关。

按:“虫”甲骨文字形象蛇形,本读huǐ,即虺,是一种毒蛇。

后为“虫”的简体。

本义:昆虫的通称。

虫,有足谓之虫,无足谓之豸。

——东汉·许慎《说文解字》饥、饿:二者程度不同孩(咳):形声,从子,亥声。

本义:小儿笑 盗会意。

甲骨文字形,意思是:看到人家的器皿就会贪婪地流口涎,存心不善。

本义:盗窃,偷东西涎:形声。

从水,延声。

本义:唾沫,口水向:朝北的窗户二、“六书”与汉字的形体构造六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借采用了许慎的细目,班固的次第其中,象形,指事,会意,形声均为造字之法,而转注和假借都是用字之法。

许慎在《说文解字·序》中:一曰指事,指事者视而可识,察而见意,上下是也。

二曰象形,象形者画成其物,随体诘诎,日月是也。

三曰形声,形声者以事为名,取譬相成,江河是也。

四曰会意,会意者比类合谊,以见指挥,武信是也。

五曰转注,转注者建类一首,同意相受,考老是也。

六曰假借,假借者本无其字,依声托事,令长是也。

"● 象形“画成其物,随体诘诎”。

用简单的线条描摹客观事物的形状,使人一看就能把字形与具体事物联系起来,知道它所代表的事物。

人 (甲骨文) 月 (金文)整体象形:鸟 鱼 鹿 车局部象形:羊牛竹衬托象形:衬托象形。

是在独体象形字的基础上加上描绘事物形象的笔画,构成新字。

如:果,《说文》:“象果形在木之上。

”小篆作,上为果形,下为木,不加木不知上指何物,木起衬托作用。

再看眉,眉的形体有(拾一四•三)、(《说文》),上象眉毛形,下为目,目起衬托作用。

,《说文》:“口象形。

”上为(hǎn),本象石岸之形;下象石形;上面起衬托作用。

因,,内为人形,外为席子之形,表示人睡的工具,本指草席。

人借助席子睡觉,故引申为凭借,依靠。

果眉舌,甲骨文(蛇信子,像蛇的味觉器官)(口,口腔),表示口腔内的辨味器官。

有的甲骨文在“蛇信子”上加上两点指事符号,表示饮食或说话时喷溅的唾沫。

造字本义:蛇信子,连接于口腔下端的器官,用于辨味、感知环境。

金文承续甲骨文字形。

篆文将甲骨文的舌状写成“干”。

隶书将篆文的写成。

尾,甲骨文●指事是一种用记号指出事物特点的造字方法●会意会意是由两个以上的形体组成,把他们的意义合成一个新的意义,让人们看了可以体会出来。

会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意。

异体会意字“武”,从戈从止。

止是趾本字,戈下有脚,表示人拿着武器走,有征伐或显示武力的意思。

同体会意字。

从步鬥,甲骨文(一个人出手向右)(一个人出手向左),像两人向对方出手、,相互搏击,打在一起。

●形声属于“合体造字法”。

形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。

形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。

例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样;“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是“监”,表示它的发音与“监”字相近;“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示这个字的相近读。

亦声:有的文字学家把某些字看成会意字,而其中一个偏旁又代表这个字的读音,实际上是认作会意兼形声。

忘,从心从亡,亡亦声。

省声:指汉字形声字的声符为某字的省略。

省声的说法出于东汉许慎的《说文解字》。

许慎分析文字结构, 凡形声字的声旁很明显的都注为“从某某声”。

例如郊,“从邑交声”;超,“从走召声”。

但是有些字的声旁的笔画并不完备,许慎根据当时的字音推断某声旁是某一个字之省略,注出“从某某省声”。

如:鬲部融,从鬲,虫省声。

生部产,从生,彦省声。

省形:指汉字形声字的形符在形体结构上笔画有所省略。

转注转注者,建类一首,同意相受,考老是也。

许慎说:“转注者,建类一首,同意相受,考老是也”。

所谓“建类一首”,就是指同一个部首;“同意相受”就是指几个部首相同的同意字可以互相解释。

例如“老”字和“考”字,就是一对转注字,它们都属“老部”(所谓建类一首)许慎对“老”字的解释是“老、考也”,“考、老也”(所谓同意相受)转注字有三个条件:两字同一部首、二字声音相近、可以互相解释。

历来各家对转注的解说不一(1)形转说——认为转注即字形转向的方位不同。

唐人裴务齐《切韵·序》:“考字左回,老字右转。

”宋人戴侗《六书故》:“何谓转注?因文而转注之,侧山谓阜,反人为匕……之类是也。

”山阜比从《说文》:比,密也。

二人为从,反从为比。

(2)部首说——认为转注字即同一个部首内的字。

徐锴《说文系传》:“转注者,建类一首,同意相受,谓老之别名有耆(qí),有耋(dié),有寿(壽),有耄(mào),……诸字皆取类于老,则皆从老。

”示——神、祠、祭、祀、祝(3)多音说——认为多音字就是转注字。

明人萧楚:“转其声而读,是转注也。

”明人程端礼:“敦有七音,辟有十一音,皆转注之极也”(4)音转说——认为读音相同或相近、意义可以相互解释的字是转注字。

章太炎《转注假借说》:“‘类’即声类,不谓五百四十部也;‘首’谓声首,不谓‘凡某之属皆从某也’。

”“以文字代语言,各循其声。

方言有殊,各义一也。

其音或双声相转,或叠韵相迤,则更制一字,此所谓转注也。

”(5)多义说——认为多义字的相通意义间相互注释为转注。

明人赵古则《六书本义》:“如恶本善恶,以其恶也,则可恶,故转为憎恶之恶。

”王伯熙《六书第三耦研究》(《中国社会科学》1981年第4期)的观点:词在发展中,或演变出新的意义与词性,或分化出新的读音等,人们改造旧字形再造新字,就是转注造字法。

解——懈田——佃裘锡圭《文字学概要》:“这是争论了一千多年的老问题,对转注的不同解释非常多,几乎所有的可能想到的解释都已经有人提出过了。

在今天要想确定许慎或创立六书说者的原意,恐怕是不可能的。

”又:“我们应该把转注问题看作文字学史上已经过时的一个问题,完全没有必要再去为它花费精力。

假借《说文·叙》:“本无其字,依声托事,令长是也。

”(一)许慎所谓的假借与通假不同古人记录某词时,没按用字规范写本字,而是用音同或音近的字来代替,这种用字现象叫“通假”。

由于本字与借字音同或音近的音是古音,所以又称“古音通假”。

该用而没用的字叫“本字”,用来代替本字的字叫“通假字”。

甚矣,汝之不惠!(《列子·汤问》)惠:通“慧”。

已而畔约,击我南郡。

(《史记·秦始皇本纪》)畔:通“叛”。

通假是用字时有本字而不用,用音同或音近的字来代替;假借是造字时无法造本字,用音同或音近的字来代替。

相同:原理相同,都是借用音同或音近的字。

差异:(1)基础不同:通假有本字,而假借一般无本字。

(2)原因不同:通假是因为没有遵守记词规范而借字;假借是因为造字困难而借字。

(3)方式不同:通假是临时借用,而假借一般是永久借用。

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