曹刿论战——最新版本课文
苏教版九年级下册《16、曹刿论战》课文原文
苏教版九年级下册《16、曹刿论战》课文原文《曹刿论战》原文十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”《曹刿论战》译文鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公准备应战。
曹刿请求拜见。
他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢?”曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
”于是上朝去拜见鲁庄公。
曹刿问：“您凭什么应战呢?”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。
”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。
”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。
”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。
”庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详审，一定依据实情处理。
”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。
可以凭借这个条件打一仗。
要打仗，请允许我跟随着去。
”庄公同他共坐一辆战车。
鲁国齐国的军队在长勺作战。
庄公打算击鼓命令进军。
曹刿说：“不行。
”齐国军队敲了三次鼓。
曹刿说：“可以进攻了。
”齐国的军队大败。
庄公准备驱车追去。
曹刿说：“不行。
”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。
13.曹刿论战·电子课文(附译文)
13.曹刿论战·电子课文（附译文）语文新课程资源网——人教版、苏教版、语文版的资源仓库十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。
"乃入见。
问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。
"对曰："小惠未，民弗从也。
"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
"对曰："小信未孚，神弗福也。
"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。
"对曰："忠之属也。
可以一战。
战则请从。
"公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰："未可。
"齐人三鼓。
刿曰："可矣。
"齐师败绩。
公将驰之。
刿曰："未可。
"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。
"遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰："夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
"译文鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公准备应战。
曹刿请求拜见。
他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
”于是上朝1————来源网络整理，仅供供参考去拜见鲁庄公。
曹刿问：“您凭什么应战呢？”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。
”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。
”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。
”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。
”庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详审，一定依据实情处理。
统编版语文九年级下册第20课《曹刿论战》课件(共41张ppt)
积累一词多义
1.故：公问其故 故逐之
2.从：民弗从也 战则请从
3.之：肉食者谋 之
小大之狱 公与之乘
积累一词多义
4.以：何以战 必以情 必以分人
5.请：曹刿请见 战则请从
6.信：小信未孚 必以信
7.安：衣食所安
积累词类活用
1.神弗福也
• 2.一鼓作气
• 1、曹刿请战的原因是什么？ • 明确：肉食者鄙，未能远谋
代词，指应 战这件事。
其 乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
同乡的人。
吃肉的人。 指当政的人。
参与。
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
鄙陋，目光 短浅。
拜见。
译文
他的同乡说：“都是当政的人谋划的事 情，（你）又何必参与呢？”曹刿说： “那些当政的人目光短浅，不能深谋远 虑。”（曹刿）就进宫拜见（庄公）。
2、鲁庄公认为战前能作那几方面的准备呢？曹刿是 如何评价的？
明确：衣食所安，弗敢专也，必以分人小惠未遍，民 弗从也。 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信小信未孚， 神弗福也。 大小之狱，虽不能察，必以情忠之属也， 能够一战。
深入阅读，合作探究
3、为什么说大小之狱，虽不能察，必以情是能够一战 的主要条件？
初中语文 九年级下册 第六单元 第20课
曹刿论战
文体简介《左传》
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏 春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政 治、军事、外交、文化等各方面情况的 一部编年体史书。相传是春秋时期鲁国 史官左丘明所写。记事起于鲁隐公元年 （前722年），迄于鲁哀公二十七年 （前468年）。《左传》是重要的历史 文献，对后世史学产生了很大影响，也 是一部优秀的文学著作。
积累古今异义
八年级语文曹刿论战[人教版]
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正当我左顾右盼思绪万千时，回头看正前方，桥下突然钻出来一个二十八、九岁男子，站在桥头，也正瞄向我。这是我不想要的情景，而这时，林子里再看不到其他人了。突然冒出一个大活人，我 还是被他吓得一激灵，毛骨悚然，高度紧张起来。静下心来打量，那男子脸无表情，也无恶意，眼睛紧盯着我脸看。开始我原以为他也是晚饭后出来散步的，走近看到桥下有旧纸皮铺在地上，他从未打 理过的头发乱糟糟，余晖在他那张黝黑的脸上勾勒出道道深深的皱纹，嘴唇紧抿着，深蓝色的衣服到处沾满了尘土，我意识到他是一个流浪者。兰博基尼开户
站定后，我用毋庸置疑的目光，毫无示弱的告诉他，如果他胆敢动手抢劫，我将寸步不让。对峙了几秒钟后，我趁他还没其他反应，乘其不备快速从他跟前走过。虽然心里想，他是否背后追上来袭 击我，但我还是告诉自己不要回头，坚信他不是坏人。拐弯时，我急忙扭头回看了他一眼，他仍旧呆呵呵地在那站着。
出了杏林，虽有惊，余惊未消，可走在主干道上，总觉得少了点什么。我在反省自己过于敏感，当时怎么没有主动与他打招呼，问问遇到什么难事，在外流浪，是否需要帮助，却总防备着他。如今 想来，还是自己的心走弯了。
《曹刿论战》原文九年级语文
《曹刿论战》原文九年级语文曹刿论战》是《左传》当中的一篇文章，讲述的不是战斗，而是曹刿的道理。
深入学习故事后的曹刿人物形象及特质。
下面就是小编为大家梳理归纳的内容，希望能够帮助到大家。
《曹刿论战》原文九年级语文曹刿论战原文十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”曹刿论战翻译鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见自己。
他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：“您凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。
”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。
”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。
”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说：“现在不行。
曹刿论战课文及翻译
《曹刿论战》课文及翻译①十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿（guì）请见。
鲁庄公十年的春季，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。
曹刿恳求鲁庄公接见。
②其村夫曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉”他的老乡说：“大官们会策划这件事的，你又何须参加呢”③刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。
”乃入见。
曹刿说：“大官们眼光短浅，不可以深思熟虑。
”于是见鲁庄公。
④问：“何以战”曹刿问鲁庄公：“您依靠什么作战”⑤公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。
”鲁庄公说：“衣食这种养生的东西，不敢单独享受，必定把它分给他人。
”⑥对曰：“小惠未徧（piàn），民弗从也。
”曹刿说：“这种小恩小惠不可以遍布百姓，老百姓是不会遵从您的。
”⑦公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。
”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我素来不敢虚报数量，必定要做到诚实可信。
”⑧对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。
”曹刿说：“这不过小信誉，未能让神灵服气，神是不会保佑您的。
”⑨公曰：“小大之狱，虽不可以察，必以情。
”鲁庄公说：“大大小小的案件，即便不可以明察秋毫，也必定依据真相判断。
”⑩对曰：“忠之属也，能够一战。
战则请从。
”曹刿说：“这是尽了职分的事情，能够依靠这个条件打一仗。
假如要作战就请同意（我）跟从着去。
”第一段：表达战前曹刿求见鲁庄公，经过他和鲁庄公的对话说明政治上守信于民是作战的先决条件。
①公与之乘，战于长勺(sháo)。
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。
在长勺和齐军作战。
②公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”庄公（一上阵）就要敲鼓进军，曹刿说：“（此刻）不可以。
”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“能够敲鼓进军啦。
”③齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”齐军大败。
庄公正要命令追击，曹刿说：“还不可以。
”④下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。
八年级语文曹刿论战[人教版]
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小惠未徧，民弗从也
战前准备 小信未孚，神弗福也 强调民心
忠之属也，可以一战
战争经过 齐师败绩
略写战争
鲁军驰之
取胜原因 三鼓而进
分析原因
辙乱而逐
讨论最能激发自己的思维
• 1、我眼中的曹刿
• 2、我眼中的鲁庄公
五赞鲁庄公
《曹刿论战》的故事是众所周知的。曹刿，这位公元前684年长勺战争舞 台上的主角，他的毛遂自荐的精神、取信于民的战略思想、把握战机的卓 越才能、历来为世人所称道。 然而人们却忽略了这场战争中的另一人物鲁庄公姬同，往往认为这个 物是不值得一提的。对此，我一直很有几分不平。试问：如果说当年不是 他起用人才，曹刿的军事思想能得以实施，鲁国能取得这场战争的胜利吗 ？ 今日重读《曹刿论战》，对鲁庄公有五赞。 一赞鲁庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与论战，二赞鲁庄公面 对曹刿“肉食者鄙”的批评和“小惠”、“小信”的刺耳意见，仍能虚怀 若谷，唯才是用；三赞鲁庄公不高高在上，而是亲临第一线深入实际，“ 战于长勺”“与之乘”，甘当配角，让能人“掌旗”；四赞鲁庄公不被“ 齐人三鼓”势头吓懵头，用人决心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干 扰能人的作战部署；五赞鲁庄公善于总结经验，“既克”之后能“问其故 ”，向内行请教，学习如何掌握战争的规律。 在改革深入进行的今天，在人才层出不穷的今天，鲁庄公的形象难道 不使人倍觉亲切和可爱吗？ 愿为今朝众多的“曹刿”呼吁有更多的“鲁庄 公”！
齐人三鼓——一鼓作气
望其旗靡——所向披靡
彼竭我盈——恶贯满盈
小信未孚——不孚众望
惧有伏焉——危机四伏
故克之——克敌制胜 攻无不克
三而竭——殚精竭虑 精疲力竭 观其辙 ——南辕北辙 重蹈覆辙
遂逐之一逐鹿中原 追亡逐北 难测也——莫测高深 心怀叵测
人教版九年级下册《21.曹刿论战》课文
人教版九年级下册《21.曹刿论战》课文十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：”夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”词句注释曹刿(guì)：春秋时鲁国大夫。
著名的军事理论家。
十年：鲁庄公十年(公元前684年)。
齐师：齐国的军队。
齐，在今山东省中部。
师，军队。
伐：攻打。
我：指鲁国。
《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
肉食者：吃肉的人，指当权者。
谋：谋议。
间(jiàn)：参与。
鄙：鄙陋，目光短浅。
乃：于是，就。
何以战：就是“以何战”，凭借什么作战?以，用，凭，靠。
衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。
安：有“养”的意思。
弗：不。
专：独自专有，个人专有。
必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。
一定把它分给别人。
以，把。
人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
遍：一作“徧”，遍及，普遍。
牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。
牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。
玉，玉器。
帛，丝织品。
加：虚报夸大。
小信未孚(fú)：(这只是)小信用，未能让神灵信服。
孚，使人信服。
福：名词作动词，赐福，保佑。
狱：(诉讼)案件。
察：明察。
情：实情。
忠之属也：这是尽了职分(的事情)。
曹刿论战全篇带翻译
其次，我们来解释一下“百战不殆”的含义。在竞争中，没有人能够一直处于胜利的状态，每个人都会经历失败、挫折、困难。但是只要我们能够做到“知己知彼”，就能够最大程度地减少失败的可能性，增加胜利的机会。同时，即使遇到失败，也能够迅速总结经验教训，重新制定战略，重新振作起来，继续向着胜利的目标前进。
在现实生活中，我们也可以运用“知己知彼，百战不殆”的原则。比如在职场竞争中，只有了解了自己的优势和劣势，了解了对手的实力和策略，才能够在激烈的竞争中立于不败之地。比如在经营管理中，只有了解了自己企业的优势和劣势，了解了竞争对手的策略和举措，才能够在市场中立于不败之地。比如在个人成长中，只有了解了自己的潜能和限制，了解了周围环境的挑战和机遇，才能够在人生的道路上立于不败之地。
以上是《孙子兵法》中的第一章，也就是曹刿论战全篇的内容。这部兵书是中国古代最重要的兵学典籍之一，至今仍然具有很高的研究和应用价值。
孙子兵法不仅仅是一部可以用于军事上的兵学书籍，更是一部包含着丰富哲学思想和智慧的经典。它不仅仅能够帮助军事人员在实战中取得胜利，还可以帮助管理者在管理工作中取得成功，更可以帮助每一个人在生活中克服困难，取得胜利。
曹刿论战全篇带翻译
【原文】
孙子曰：凡战者，以正合，以奇胜。故善战者，立于不败之地，而不失其敌。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，能使敌人前后不相及，全而不失。故兵貴勝，不貴久。故知兵之将，有五：曰：道、天、地、将、法。道者，令民与上同意也，可与之死，可与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑，時制也。地者，远近，险易，广狭，死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼，不知己，每戰必殆。【译文】
人教版九年级语文下册《曹刿论战》教学课件
翻译句子：
小大之狱，虽不能察，必以情。
•大大小小的案件，我即使不能明察详 审，一定依据实情处理。
忠之属也，可以一战。
•这是尽了本职的一类事情，可以凭这 个条件打一仗。
解释加红色的文言词
（加下划线的课本已有注释）
公与之乘，战于长勺。公将鼓
之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将
焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
mǐ
注释 翻译
解释军加队红色攻的打文言词
（其中加下划线的课本已有注释）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请 见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间 焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食 所安，弗敢专也，必以分人。”对曰： “小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲 玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小 信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱， 虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。 可以一战。战则请从。”
• 因为他认为这是“忠之属也” • ——取信于民。
曹刿为什么选择“齐人三 鼓”时进攻？他的解释是：
• “夫战，勇气也。一鼓作气，再而 衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
“齐师败绩”时，曹刿为什 么不让鲁军马上追击？
• 因为他认为鲁国是“大国，难 测也，惧有伏焉”。
曹刿 “下视其辙，登轼而望之”？他 “视”到什么？“望”到什么？
fú
朗读课文zhé 正音：shì
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿
曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可
矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未
可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可
矣。”遂逐齐师。 zhú
fú
suì 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇
九下第六单元文言诗文
九下第六单元诗文21、《曹刿论战》一、课文及译文[原文：] 十年春，齐师伐我，公将战。
曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
刿曰：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未偏，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也，可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓，刿曰：“可矣。
”齐师败绩，公将驰之，刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，刿曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故，对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉；吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”[译文：]鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。
曹刿请求庄公接见。
他的同乡说：“居高位、享厚禄的大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。
”于是进宫廷去见庄公。
曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食这些养生的东西，我不敢独自专有，一定把它来分给别人。
”曹刿说：“这只是小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。
”庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器、丝织品等，我从来不敢虚报数目，一定按照实情上报给神明。
”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。
”庄公说：“大大小小的案件，我即使不能一一明察，也一定按照实情处理。
”曹刿说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭这个条件去作战。
如果作战时请允许我跟您去。
”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。
在长勺和齐军作战。
庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。
”齐军击过三次战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。
”齐军大败。
庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。
”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木远望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。
初三语文《曹刿论战》课文
初三语文《曹刿论战》课文初三语文《曹刿论战》课文十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉?"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。
"乃入见。
问："何以战?"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。
"对曰："小惠未，民弗从也。
"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
"对曰："小信未孚，神弗福也。
"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。
"对曰："忠之属也。
可以一战。
战那么请从。
"公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰："未可。
"齐人三鼓。
刿曰："可矣。
"齐师败绩。
公将驰之。
刿曰："未可。
"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。
"遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰："夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
"1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。
2、《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：小大之狱，虽不能察，必以情。
3、《曹刿论战》中能表达曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。
4、《曹刿论战》中说明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。
5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。
6、曹刿认为"可以一战"的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。
7、能表达曹刿军事思想的.句子是：彼竭我盈，故克之;辙乱旗靡，故逐之。
本文选自《左传》认为它是鲁国史官丘明所作。
以齐鲁长勺之战为背景，论述了政治上取信于民，军事上把握战机才是取胜的先决条件，表达了曹刿位卑未敢忘忧国的爱国精神，卓越的军事指挥才能及独特的政治思想。
部编版《曹刿论战》精品课件
鼓，名词用为动词。击鼓进军。
战前
请见 原因
齐师伐我 肉食者鄙，
未能远谋
战略思想
准备 政治 小大之狱,虽不（取信于民）
文 章 结 构
战争 经过
准备 能察，必以情
齐人三鼓，鲁军一
鼓，齐师败绩
战场指挥
下视其辙，登轼望 （把握战机） 之，遂逐齐师
战后 总结
进攻时机：齐人三鼓 之后，彼竭我盈之时 战术思想
原文:
吃肉的人。指当权者 参与
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间
焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远 谋。”乃入浅见陋，。这里指目光短浅 深谋远虑
译文:
他的乡亲们说：“那些当权者会谋划这 件事的，你为什么参与呢？”曹刿说： “那些当权者目光短浅，不能深谋远 虑。”（曹刿）就入朝拜见（庄公）。
原文: 凭借什么
拓展延伸
• 据斜体字相应的成语：
齐人三鼓—— 一鼓作气 望其旗靡—— 所向披靡 惧有伏焉—— 危机四伏 故克之 —— 克敌制胜 攻无不克 三而竭 —— 殚精竭虑 精疲力竭 视其辙 —— 南辕北辙 重蹈覆辙
名人言战
是故百战百胜，非善之善者也；不战而 屈人之兵，善之善者也。
—— (春秋·孙武) 得道者多助，失道者寡助。
故克之。
充满，指士气正旺盛
战胜齐军后，庄公问曹刿（那样指挥军队） 的原因。曹刿回答说：“作战， 靠的是勇气。 第一次击鼓能鼓起士气 ，第二次击鼓时，勇 气减弱，第三次击鼓时勇气已经枯竭了。敌 人勇气已经枯竭而我军士气正旺盛，因此打 败了他们。
原文: 夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其
推测，估计
埋伏
辙乱，望其旗靡，故逐之。”
原文: 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必 以 祭祀用的牛羊猪等 虚夸，夸大
曹刿论战原文及翻译注释
曹刿论战原文及翻译注释【原文】（1）十年春，齐师伐我（2）。
公（3）将战。
曹刿（读音guì）请见（4）。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音jiàn）（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃（6）入见。
问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。
”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛（读音bó），弗敢加也，必以信（12）。
”对曰：“小信未孚（读音fú）（13），神弗福也（14）。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”明信之乘坐。
追至长勺（16）。
公将锣之（17）。
刿曰：“未可以。
”齐人三鼓。
刿曰：“可以矣。
”齐师败绩。
公将驰之（18）。
刿曰：“未可以。
”下视其辙（19）；登轼（读音shì，车前楼梯的横木，全车最高处）而盼之（20），曰：“可以矣。
”遂逐齐师。
既克（21），公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈（22），故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙（读音zhé）乱，望其旗靡（读音mǐ）（23），故逐之。
”【备注释】（1）十年：鲁庄公十年（公元前年）。
（2）齐师：齐国的军队。
魏，在今山东省中部。
我，指鲁国。
鲁，在今山东西南部。
《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”（3）公：鲁庄公。
（4）曹刿（guì）：鲁国人。
（5）肉食者：吃肉的人。
这里指居高位、享厚禄的人。
（6）间（jiàn）：参予。
（7）鄙 :鄙陋，指目光短浅（8）实乃：于是，就。
（9）何以战：即“以何战”,凭什么作战。
以：凭。
（10）衣食所安：衣服食物这类食疗的东西。
（11）专：个人专有。
（12）不下：遍布，广泛。
（13）牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。
牺牲，指猪、牛、羊等。
玉帛，玉石、丝织品。
（14）孚（fú）：为人所信服。
曹刿论战原文及注释翻译
曹刿论战原文及注释翻译文言文是我们学习语文学科的一大难点, 同时也蕴含丰富的国学知识。
下面是由小编为大家整理的“曹刿论战原文及注释翻译”, 仅供参考, 欢迎大家阅读。
曹刿论战原文十年春, 齐师伐我。
公将战, 曹刿请见。
其乡人曰: “肉食者谋之, 又何间焉？”刿曰: “肉食者鄙, 未能远谋。
”乃入见。
问: “何以战？”公曰: “衣食所安, 弗敢专也, 必以分人。
”对曰: “小惠未遍, 民弗从也。
”公曰: “牺牲玉帛, 弗敢加也, 必以信。
”对曰: “小信未孚, 神弗福也。
”公曰: “小大之狱, 虽不能察, 必以情。
”对曰: “忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”（遍同: 徧）公与之乘, 战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙, 登轼而望之, 曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克, 公问其故。
对曰：“夫战, 勇气也。
一鼓作气, 再而衰, 三而竭。
彼竭我盈, 故克之。
夫大国, 难测也, 惧有伏焉。
吾视其辙乱, 望其旗靡, 故逐之。
”曹刿论战翻译鲁庄公十年的春天, 齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见自己。
他的同乡说: “打仗的事当权者自会谋划, 你又何必参与呢？”曹刿说: “当权者目光短浅, 不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问: “您凭借什么作战？”鲁庄公说: “衣食这一类安身立命的东西, 不敢独自享有, 一定把它分给别人。
”曹刿回答说: “这些小恩惠不能遍及百姓, 百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说: “祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品, 我（从来）不敢虚报数目, 一定按照承诺的去做。
”曹刿说: “这只是小信用, 未能让神灵信服, 神是不会保佑你的。
”鲁庄公说: “大大小小的案件, 即使不能件件都了解得清楚, 但一定要处理得合情合理。
”曹刿回答说: “这才尽了本职一类的事, 可以凭借这个条件打一仗。
如果作战, 请允许我跟随您一同去。
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20曹刿论战①《左传》
预习
我国古代有很多以弱胜强的战例，长勺之战就是其中之一。
你还知道哪些类似的战例？
朗读课文，读准字音，把握好停顿，结合注释了解课文大意。
十年②春，齐师③伐我④。
公⑤将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者⑥谋之，又何间⑦焉？”刿曰：“肉食者鄙⑧，未能远谋。
”乃入见。
问：“何⑨以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也⑩，必以分人（11）。
”对（12）曰：“小惠未遍（13），民弗从也。
”公曰：“牺性玉帛（14），弗敢加（15）也、必以信（16）。
”对曰：“小信未孚（17），神弗福（18）也。
”公曰：“小大之狱（19），虽不能察（20），必以情（21）。
”对曰：“忠之
①节选自《左传・庄公十年》（《十三经注疏》本，中华书局1980年版）。
题目是编者加的。
《左传》，又称《春秋左氏传》《左氏春秋》是一部史学和文学名著。
旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。
本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争，因战场在长勺（今山东菜芜东北），又称“长勺之战”。
曹刿（gui），春秋时鲁国人。
②〔十年〕鲁庄公十年（前684）。
③〔师）军队。
④〔我）《左传》是按照鲁国纪年顺序编写的，所以称鲁国为“我”。
⑤〔公〕指鲁庄公，鲁国君主。
前693一前662年在位。
⑥〔肉食者〕吃肉的人。
这里指当权者。
⑦（间（jiàn）参与。
⑧〔鄙〕浅陋。
这里指目光短浅。
⑨〔何以战：即“以何战”，凭借什么作战？以,凭、靠。
⑩〔衣食所安，弗敢专也〕衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受。
安，指安身。
专，独自享有。
（11）〔必以分人〕一定把它分给别人
（12）〔对〕回答。
一般用于下对上的回答。
（13）〔遍〕遍及、普遍。
（14）〔牺牲玉帛（bó）古代祭祀用的祭品。
牺性，指祭祀用的牛、羊、猪等。
玉帛，祭祀用的玉和丝织品。
（15）〔加」虚夸，夸大。
（16）〔信〕实情。
（17）〔小信未平（fú）（这只是）小信用，未能让神灵信服。
孚，使信服。
（18）〔福〕赐福，保佑。
（19）〔狱〕指诉讼事件。
（20）〔察〕明察。
（21）〔情〕诚，诚实。
这里指诚心
属也①。
可以一战②。
战则请从③。
”
公与之乘④，战于长匀。
公将鼓之⑤。
刿曰：“未可。
＂齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩⑥。
公将驰⑦之。
刿日：“未可。
＂下视其辄⑧，登轼而望之⑨，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克⑩，公问其故。
对日：“夫战，勇气也⑪。
一鼓作气⑫，再○13而衰，三而竭○14。
彼竭我盈○15，故克之。
夫大国，难测○16也，惧有伏○17焉。
吾视其轼乱，望其旗靡○18，故逐之。
①〔忠之属也」（这）是尽职分之类的事情。
忠，尽力做好分内的事。
属，类。
②（可以一战〕可凭借（这个条件）打一仗。
③（从〕跟随。
④（公与之乘〕鲁庄公和他共乘一辆战车。
之，指曹刿。
⑤〔鼓之）击鼓进军。
古代作战，击鼓命令进军。
下文的“三鼓”就是三次击鼓命令军队出击。
之，起补足音节作用。
⑥（败绩〕大败。
⑦〔驰〕驱车追赶。
⑧（下视其辙〕向下查看车轮碾出的痕迹。
⑨〔登轼而望之〕登上车前的横木眺望齐国军队。
⑩〔既克〕战胜齐军后。
既，已经。
⑪〔夫战，勇气也〕作战，靠的是勇气
⑫一鼓作气〕第一次击鼓能够鼓起士气。
作，鼓起。
○13〔再〕第二次。
○14〔竭〕（土气）枯竭。
○15〔盈〕充满。
这里指士气正旺盛。
○16（测〕推测，估计。
○17〔伏〕埋伏。
○18（靡（mǐ）倒下。