高等教育出版社《温病学》名词解释

高等教育出版社“十二五”规划教材《温病学》名词解释一览
第一章绪论
1、寒凉派金元时代医学上的学派之一，其代表人物是刘完素，认为疾病多因火热而起，倡“六气皆从火化”之说，治疗上主张以寒凉药为主，后世称为寒凉派。

2、温病学温病学是研究温病发生发展规律及其预防和诊治的一门学科。

3、广义伤寒把伤寒作为所有外感热病的总称，如《难经五十八难》中说：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。

”
4、戾气明代吴又可提出的温疫病因，认为温疫并非风寒暑湿等六气所感，而是自然界中独特的致病物质“杂气”所致，其中致病暴戾的称为“戾气”。

第二章温病概念
1、温疫指温病中具有强烈传染性并可引起流行的一类疾病。

2、天行指病名，即流行病，也叫时气、时行。

3、时行之气出自王叔和《伤寒例》，是指非其时而有其气的反常之气。

4、新感温病凡感受当令之邪，感而即发，初起病发于表，以表热证为主的温病。

5、伏邪温病凡感受外邪，过时而发，初起病发于里，以里热证为主的温病。

6、新感引动伏气温病初起即见里热症状，又有表证者。

传统认为这是原有伏邪内伏，又感受时令之邪而发，故称为新感引动伏气。

7、温病是温邪引起的以发热为主症，具有热象偏重，易化燥伤阴等特点的一类急性外感热病。

8、温毒一为病因，系指温热毒邪而言；一指病名，指感受温热毒邪而引起，除具有一般急性热病的临床见证外，还具有局部红肿热痛、溃烂或肌肤有显著斑疹等特征。

第三章温病病因与发病
1、温邪指外邪中具有性质属热、致病迅速、病位有别等特点的一类病邪。

包括风热、暑热、湿热、燥热病邪以及温毒、戾气等。

2、伏寒化温根据《素问》中“冬伤于寒，春必病温”，认为冬感寒邪，伏于体内，郁久化热而形成的温热性质的温邪。

3、天受见于《温疫论》，指通过空气传染。

4、传染见于《温疫论》，指通过接触传染。

5、邪伏少阴是伏气温病的一种类型，一般指冬伤于寒，寒伏于少阴，而有少阴亏虚者。

6、邪舍营分是伏气温病的一种类型，一般指营分素虚而邪伏于营分，因新感外邪引动而致内伏营分之邪外发。

7、邪从口鼻而入指外邪通过呼吸或饮食而侵犯到肺或脾胃。

第四章温病的辩证理论
1、卫分证温邪初犯人体肌表，导致卫气功能失调而产生的一类证候类型。

2、气分证温邪入里，导致人体气的功能失常所产生的一类证候类型。

3、营分证温邪犯于营分，导致营热阴伤，扰神窜络为主要病理变化的一类证候类型。

4、血分证邪热深入血分，引起以血热亢盛、耗血动血为主要病理变化的一类证候类型。

5、传变温病发生后，病情往往处于不断变化的状态，这种动态变化就是传变。

6、顺传温病初起，温邪首犯于上焦手太阴肺卫，传至中焦阳明胃腑的发展过程。

7、逆传心包指肺卫之邪内陷于心包的病机演变。

8、卫气同病卫分证未罢，气分证已见，即卫分证与气分证同见。

9、气营两燔指气分和营分均有邪热炽盛的证候，即气分证与营分证同见。

10、心中憺憺大动指心中空而剧烈跳动。

11、瘈疭与“抽搐”同义，指手足时伸时缩，或伸或缩，动而不止的状态。

瘈疭是肝风内动的表现。

12、化燥病变过程中因津液耗伤而出现燥象的过程。

13、化火病变过程中出现火热证候的过程。

14、不传邪在卫分或气分，经治疗邪从外解而病愈。

第五章温病的常用诊法
1、身热不扬指身热稽留而热象不显，自觉发热不甚的一种热型，为湿重于热，热被湿郁，湿蕴热蒸所致。

2、战汗多系邪热留连气分，邪正相持，正气蓄积力量，奋力鼓邪外出，而突然发生全身战栗，然后全身大汗出的现象。

3、昏谵即神昏谵语的简称，有神志不清，意志丧失，语无伦次的表现。

4、湿遏热伏即热蕴湿中，湿处热外，湿邪阻遏而致热邪不能外透，多见于湿温病初起。

5、热深厥深即热邪越深伏，手足厥冷的程度越甚，是由于热邪内伏，阳气不能达于四肢而致手足厥冷。

6、痉厥痉厥是两个不同的证候，凡筋脉拘挛而四肢抽搐，牙关紧闭甚则角弓反张称为痉。

四肢逆冷，或猝然昏倒，不省人事便为厥。

这两证候多同时并见，故临床上往往痉厥并称。

第八章风温
1、舌蹇指舌体卷缩，转动迟钝，或强硬语言不利。

多因邪热内闭心包所致。

2、逆传心包肺卫邪热直接内陷心包，出现神昏谵语、舌蹇肢厥等证候，这种传变形式是与肺卫之邪顺传阳明的病机相比较而言。

3、辛凉轻剂在辛凉解表剂中，选用辛凉轻清宣透之品、药量较轻而组成的方剂，如桑菊饮。

与银翘散比较，本剂解表之力较轻，吴鞠通称之为辛凉轻剂。

4、热结旁流是阳明腑实证的一种表现。

由于邪热与燥屎搏结于里，肠腑水液从燥屎旁边流过而下利清水，其气臭秽异常，称为热结旁流。

第九章春温
1、春温由温热病邪引起，初起以发热、心烦、口渴、舌红苔黄等里热证候为主要表现，严重时可出现神昏痉厥等证，只发于春季的急性热病。

2、伏邪自发属于春温发病类型之一。

是由于冬季人体精气失于固藏，寒邪伏于体内郁久化热，到春天，春阳上升，阳气开泄，伏热外达，初起即见里热炽盛之证，称为伏邪自发。

3、新感引发属于春温发病类型之一。

春温发病之初，虽以里热见证为主，如同时感受当令之邪，兼有恶寒头痛等卫表证的，称为新感引发。

4、懊侬指胸膈间灼热、嘈杂的感觉。

温病懊侬是因邪热内扰胸膈或余热未清，留扰胸膈所致。

5、气营（血）两燔是指气分和营（血）分邪热俱盛的病证。

证见壮热、烦渴、头痛、神昏谵语、肌肤发斑，甚或吐血、衄血，舌绛苔黄脉数。

第十章暑温
1、暑温指多发于夏季，由暑热病邪引起的一类急性热病，初起即有气分热盛证候，病变迅速，易耗气伤津，多闭窍动风。

2、暑湿是感受暑湿病邪引起，以暑热见证突出，兼具有湿邪郁阻证候的一种急性外感热病。

3、中暑暑热之邪直入心包致使突然昏倒的病证。

4、冒暑即夏月感冒。

为暑湿病邪侵袭肺卫，或兼有寒邪束表所致，以卫表见证为主要临床表现。

5、暑瘵指暑热化火，灼伤肺络所致，以骤然咯血、咳嗽为特征的病证。

6、暑秽指暑湿秽浊之气，蒙蔽清窍所致，以猝然闷乱、烦躁为特征的病证。

7、暑厥指暑热病邪直入心营，内闭心包所致，以猝然昏厥为特征的病证。

8、暑痫指暑热病邪直入厥阴，引动肝风所致，以猝然痉厥为特征的疾病。

第十一章暑温
1、蒙上流下指湿邪的特性，湿热之气可上蒸蒙闭清窍致头胀昏重，亦可下注而致泌别失职小便不利，在湿温病中可表现为湿浊蒙上，泌别失职。

2、湿随气化肺主一身之气，如轻开上焦肺气，气化功能恢复，湿邪即随之而解。

3、分解湿热用苦寒清热，苦温燥湿的方法，既清热又祛湿，治疗湿热交阻之证。

4、苦辛开降用苦泄之品以泄里热，辛味开泄湿邪，以治疗湿热并重之证。

第十二章伏暑
1、伏暑指感受暑热或暑湿病邪，发于冬春季节的一种急性外感热病。

2、伏暑秋发夏月感受暑湿之邪，留伏于内，至秋季新邪引动而发病。

3、冬月伏暑夏月感受暑湿之邪未发病，到了冬季外寒搏动而触发，病多较严重。

4、甘苦化阴采用苦寒药物配合甘寒药物，达到甘苦合化阴气目的，以治疗热炽阴伤的一种方法，代表方冬地三黄汤。

5、轻法频下暑湿夹滞，阻结肠道，非一次重剂猛攻能使病邪排尽，须轻剂连续攻下，因势利导，如枳实导滞汤。

第十三章秋燥
1、温燥指发生于秋季，由燥热病邪引起的，临床上以病情轻、传变少，初起在肺卫时即见津气干燥表现为特征的外感温热性疾病。

2、上燥治气是针对秋燥初起，肺卫燥热的病变提出的治疗方法，“治气”即为“治肺”，由于燥邪上侵，致使肺卫津伤，其病位在肺，而肺主气，故要“治气”，具体方法是滋养肺气，宣透外邪，使肺气得宣，则肺可布津而燥自解。

3、中燥增液是针对胃肠干燥，津液损伤提出的治疗方法，由于肺卫燥热不解，化热传入阳明胃肠，使津气干燥更为明显，而见肠燥便秘或腑实阴伤，故宜“增液”，即用甘凉濡润之品滋养胃肠津液，胃肠津液充足，肺之燥热亦易清除。

4、下燥治血是针对疾病后期，少数病例，燥热化火传入下焦，耗伤肝肾真阴的病变提出的治疗方法，“治血”即用甘咸柔润之品，以养血填精，滋养肝肾真阴，此处“治血”不是直接滋补阴血。

附加大头瘟、烂喉痧
1、大头瘟指感受风热时毒引起的，以头面焮赤肿大为特征的一种急性外感热病，多发于冬春二季。

2、肌肤丹痧指皮肤布有红色的痧疹，扪之碍手，退后有皮屑。

3、畅汗指以辛凉清透为法，使表气通畅，热达腠开，从而达到邪从汗透，热随汗泄的目的。

即以汗出通畅作为邪热外透的标志。