名著阅读讲座 PPT

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身 修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。 ——《礼记-大学》
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世界在这里
阅读在这里
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做人要有底线 ——读《水浒传》有感 《水浒传》中以宋江为首的108个好汉，虽然大部分都能够替天行道，仗义疏财，武艺高强，为 国奉献，但是，他们并非都是完美无缺的，甚至有一些人做事没有底线。 先说宋江吧。虽然他常常能够救人民于水火，解苍生于倒悬，号称“及时雨”，让天下英雄归 心，但是，他也做了一些错误的事情。比如，在怒杀阎惜婆一节中，阎惜婆是对她不忠，喜欢别的 男人，还拿晁盖的书信威胁他，但是，她罪不至于死啊。宋江为了兄弟情义，杀害自己的妻子，怎 么能够说是忠义之人呢？这是人性底线的缺失。 接着说吴用。在吴用的策划下，他们七人在黄泥岗劫了生辰纲，这些东西是梁中书从老百姓那 里搜刮而来送给蔡太师的生日礼物，不义之财，应该被劫，大快人心。但是，他们劫了生辰纲之后， 把这些财产据为己有，挥霍享受，甚至用来赌博，实在是不应该。应该把这些财物还给百姓，这才 是真正的替天行道，造福黎民。 再说朱仝和雷横。他们两个都是都头，相当于今天的公安干警，应该执法必严，违法必究。但 是，他们却为了所谓的兄弟义气，置法律与不顾，私下放走了吴用、晁盖等七人，还放走了杀了阎 惜婆的宋江，这就是知法犯法了。也许有人会说，当时的法律就是错误的，但是，对于文明法治的 社会，苏格拉底说道：“不公正的法律也是法律，在没有更好的法律代替它时，公民必须遵守。” 朱仝和雷横的做法，没有了法律的底线。 武松被称为“天人”，绝大多数读者对他评价很高，而我认为他却滥杀无辜。比如，在斗杀西 门庆一节中，西门庆、潘金莲、王婆都有不是，联手用毒药害死武松的哥哥武大郎，武松应该按正 常的法律途径让官府来处理，不应该在知府还没有调查这件事之前，亲自动手，先杀了潘金莲，再 杀了西门庆，为了亲情而不走正常的法律程序。又如，在血溅鸳鸯楼一节中，在虽然被当地恶霸蒋 门神、政府官员张都监和张团练陷害，险些丧命，武松血刃仇人，也还说得上是正当防卫吧。但是， 他在报仇的时候，却杀死了张家门卫、歌女等三十多个无辜的人。况且，他杀了人之后，还偷走了 许多金银器皿和衣物，后来还逃走了，不去自首。如果是在今天，武松应该算是恐怖分子吧？ 是的，宋江他们做事没有底线的行为是由于当时的社会造成的，好像不应该求全责备。但是， 无论任何时候，一个人类文明时代的人，就应该有基本的做事准则，这就是所谓的人类普世价值吧。 即使是在乱世，做人也应该有底线，更何况我们生活在和平年代、和谐社会。（徐泽林） 4
——（周）孔子 书犹药也，善读之可以医愚。
略 读
——（汉）刘向
读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——（宋）朱熹 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。读
史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人
深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，
皆成性格。
——（英）培根
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大家有疑问的，可以询问和交流
一本好书往往能改变人的一生，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于 全民族的阅读水平。
—— 联合国教科文组织4月23日世界读书日
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阅读
书内 书外 自己
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立身以立学为先，立学以读书为本。
精
——（宋）欧阳修 外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
读
——（宋）程颐
和
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
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指向性思维
指
ห้องสมุดไป่ตู้
向 不要漫无目的地寻找灵感，要学会有目的
地训练思考，让灵感在需要的时候马上出现。
和 元素组合六法，六维训练法，让思维有效、 自 实效、速效、高效。
点对点思维
由
精准阅读的原则，一点对一点，一点对多点，
多点对一点，多点对多点。
散得开，收得拢。多角度，多层次。会分类，
会总结。
常用阅读六法，总结概括八法。
人
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伏羲氏：《河洛之书》 周文王：《易经》 张 良：《鬼谷子》 诸葛亮：《奇门遁甲》 宋 江：《无字书》 赵 普：《论语》 意大利：《塞拉菲尼抄本》 英Dee：《索亚之书》 意大利：《亚麻书》230行，1200字
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家， 欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者， 先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
可以互相讨论下，但要小声点
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名人读书法
诸葛亮读书法 孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟
公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯， 惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟，而指四人 曰：“公等仕进可至刺史、郡守”。众问孔 明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管 仲、乐毅，其才不可量也。
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毛泽东读书法
毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式 阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年 时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温； 就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并 有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他 读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛 泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问 得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地 方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书 上改错纠谬。
主旨句、高频句的使用。
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《中学语文教学大纲》指定的三十本名著必读： 中国文学名著：《西游记》，《水浒传》，《三国演义》，《红楼梦》， 《论语》，《朝花夕拾》，《骆驼祥子》，《繁星春水》，《呐喊》，《女神》， 《子夜》，《家》，《雷雨》，《围城》，《美学书简》。 外国文学名著：《鲁滨逊漂流记》，《格列佛游记》，《童年》，《钢铁是怎 样炼成的》，《哈姆雷特》，《堂吉珂德》，《歌德谈话录》，《巴黎圣母院》， 《欧也妮。葛朗台》，《复活》，《普希金诗选》，《匹克威克外传》，《名人 传》，《老人与海》。
阅读
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读 书 的 境 界
读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》说： “古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼， 望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众 里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。 ”