网络微纪录片的工匠精神传播研究——以《了不起的匠人》为例
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
三、叙事分析：《了不起的匠人》系列纪录片中的匠人精神 传播
视听研究
《了不起的匠人》 号称“亚洲首部治愈系匠ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ微纪录 片”，由知了青年（中国）文化有限公司拍摄、长安马自达汽 车独家赞助、在优酷视频平台独家播放。赴大陆各地及香 港、台湾、日本等亚洲地区拍摄，节目先后荣获“第 22 届中 国电视纪录片最佳网络人气作品” “2016‘金熊猫’国际纪 录片节新媒体非虚构类最佳新媒体纪录片”等多项大奖。 至今已播出三季，每一季都有其创新之处。
关键词院网络微纪录片；工匠精神；《了不起的匠人》
新中国成立以来，人们日益增长的经济水平与高品质 生活质量要求之间的正相关性在不断提高。连续三年的 《政府工作报告》都指出：要全面开展质量提升行动，推进 与国际先进水平对标达标，弘扬工匠精神，掀起一场中国 制造的品质革命。在此大环境下，诸如央视播出的《大国工 匠》《舌尖上的中国》《我在故宫修文物》等弘扬工匠精神的 纪录片相继涌现；网络平台也开始涉足纪录片领域，例如 由 知 了 青 年（中 国）文 化 有 限 公 司 拍 摄 、优 酷 独 家 播 出 的 《了不起的匠人》刷新了网络纪录片的新纪录。
纪录片以真实记录为核心，展现真人真事并引发观众 思考，因此笔者将从该片的叙事结构与诗意结构两方面进 行论述。
渊一冤叙事结构 1.叙事视角：以器物讲述匠人故事 器物是中华文化中的重要组成部分，也是从古至今匠 人智慧创造的结晶。青铜器、陶器、瓷器、丝绸等都是中华 传统文化的传承品，器物在现代不仅是“使用”上的意义， 更深的是一种“文化”上的意义。汉代张骞两次出使西域， 经 由 河 西 走 廊 ，到 两 河 流 域 ，再 到 罗 马 等 地 ，将 中 国 的 丝 绸、瓷器、茶叶等带到了其他地区，连接了中国与西亚和欧 洲等地的通商之路，开拓了著名的“丝绸之路”。这些丝绸、 瓷器和茶叶在器物的表面含义上又多了一层文化含义，它 们成为他国人对中国的印象缩影，展示了中国的文化之 美，至此便有了“器物文化”一说。 在《了不起的匠人》中，从题目来看记录的主体是手工 艺人，但在叙事视角上却是以“器物”为切入口，摒弃了传 统的宏大叙事手法，改用以小见大的手法展现器物、匠人 与文化之间的关系。因为器物是一种带有审美共通性的符 号，从其外形、色彩、图案等都可以发现器物之美，此审美 能力众人皆有之，即使是对中国文化不甚了解的外国人， 也可通过观看器物外观、色彩等体会中国传统工艺的美妙 之处，可减少传播中的隔阂，增大传受双方的意义共通空 间。“器”不仅可以“藏礼”，是中华文明的美学彰显与文化 表征， “器”也可以通“道”，负载着在一定的文化圈内可以 被共同理解和鉴赏的意义。器物乃匠人创造，赋予器物意 义。在《一根牛毛的时尚之旅》一集中，美国女孩益西德成 在高原中带领藏民用古法编织牦牛绒围巾，把村民手作的 围巾带到了巴黎，让牦牛绒围巾成为奢侈品。赋予古法牦 牛绒围巾“时尚”的意义。在《唐卡世家新势力》一集中，唐 卡家族传人旦增平措将现代绘画技法融入传统唐卡绘画 中去，实现现代和传统的交叠与融合，赋予了唐卡绘画“现 代”的意义。这些器物符号既表现出了民族的集体智慧与 文化记忆，也蕴含了人类共同的审美价值取向，以器物的 视角，将叙事主体建立在人类的审美共通空间之上。 2.叙事方法：以故事连接同一主题 故事是文学体裁的一种，强调情节的生动性和连贯 性，以期通过故事的讲述引发听者的思考与共鸣。讲故事 的叙事方法无疑是在建构一种仪式感，向人们传达信息 时，以故事开始，这样能更好地让人们在更轻松、更愉悦的 情况下接受、理解。“置身于一种面对面的直接联系，并沉 浸于集体的兴奋状态，这些时刻激发鼓动了群体成员，而 对这些时刻的记忆则促进了社会的凝聚力。” 《了不起的匠人》以一个个的故事连接“工匠精神”这 同一个主题，匠人自己讲述自己的故事，并辅以旁白，于字 里行间中品味匠人人生与精神。在小城静�
渊二冤工匠精神对现代社会的意义 工业社会与手工业社会不同，精细分工让一个工人只 需要负责整个生产流程中的一道工序即可，以便于提高生 产效率；而在手工生产中，一个工匠就要负责整个产品的 生产过程，生产效率相比工业生产低。在工业社会发展之 初 ，这 些 价 格 低 廉 、生 产 速 度 快 的 产 品 成 为 市 场 的“ 香 饽 饽”；到现代社会，人类自我意识觉醒，消费者对“纯手工制 品”越来越感兴趣。互联网的发展、电商的崛起，让满足消 费者个性需求的私人定制服务成为可能，那些本淡出视野 的传统手工艺品再次受到重视，例如传统造纸术、手工陶 制品、手工牛皮包等。2016 年，第一次将“弘扬工匠精神” 写入《政府工作报告》中， “全面开展质量提升行动，推进与 国际先进水平对标达标，弘扬劳模精神和工匠精神，建设 知识型、技能型、创新型劳动者大军，来一场中国制造的品 质革命。”弘扬工匠精神对“中国智造”与对外传播中华传
24 | RADIO＆TV JOURNAL 2019.04
统文化、美学具有重要意义。
二、网络微纪录片的定义及其特点
渊一冤纪录片 世界纪录片诞生于 20 世纪 30 年代前后，弗拉哈迪拍 摄的《北方的纳努克》被认为是世界第一部完整意义的纪 录片。中国纪录片诞生于 20 世纪 90 年代前后，第一部纪 录片是吴文光拍摄的《流浪北京》。而后纪录片市场欣欣向 荣，出现了一部部优秀的纪录片。通过专业媒体平台播放、 单集时间长、播放题材宏大是传统纪录片的主要特点。纪 录片播放平台以 CCTV 纪录片频道为代表，播放过《探索· 发现》《人物》《地理中国》《自然传奇》《走近科学》等众多纪 录片；单集时间为 1-1.5 小时；题材涵盖历史类、科学类、 地理类等多个领域。 根据各学者对纪录片的研究所得，纪录片是以真实为 核心，内容包含政论、历史、人文地理、专题等多种，展现真 实生活与人物并对其进行艺术加工的、用以引发观众思考 的作品。 渊二冤网络微纪录片 2009 年，微博的出现开启了“微时代”的序幕，催生了 纪录片的一种新形态— — —微纪录片。微纪录片并无统一界 定，有学者从形态分析认为， “微纪录片是依托网络新媒体 而产生并适应于新媒体即时性、全民生产和碎片化的产 物。”从内容分析认为， “微纪录作品篇幅较短，单集长度通 常控制在 25 分钟以内，尤以 10 分钟以内的作品为主体。 同时，伴随新媒介的发展而成长起来。” “微”在汉语词典中 的 意 思 有 ：微 小 、少 、精 深 等 ， “ 微 纪 录 片 ”中 的 含 义 取“ 微 小”之意。综合上述学者的表述，本文研究的网络微纪录片 是适应新媒体而诞生的、时间控制在 10-25 分钟之间的、 表述主体单一明确的纪录片作品。它属于纪录片类型中的 一种。 微纪录片依托新媒体而生，在优酷、腾讯、爱奇艺等网 络平台上播出。单集时间短、主题明确、内容通俗易懂适应 大众文化。具有简短性、单义性与大众性等三种特点。本文 主要以由知了青年（中国）文化有限公司拍摄、优酷独家播 出的《了不起的匠人》为主要分析对象，探讨网络微纪录片 对工匠精神的传播及其表达的文化内涵。
一、工匠精神的传播
渊一冤工匠精神的缘起 “工匠精神”伴随着农耕时代的诞生而来，自古有之。 从夏商周到春秋战国乃至宋元明清，涌现了一大批优秀的 匠人。鲁班是春秋战国时期最优秀的土木建筑工匠，发明 了鲁班尺、墨斗、刨子、凿子、铲子、锯子等工具；綦毋怀文 是南北朝时著名的冶金家，他创造了一种名为“灌钢法”的 炼钢方法，它是我国冶金史上一项杰出的成就和创造；李 春是隋代著名的桥梁工匠，建造了举世闻名的赵州桥，为 我国桥梁技术的发展做出了巨大贡献；梁九是清代的建筑 匠师，他主持重建的太和殿保存至今……到现在，工业时 代的到来，一些老手艺渐渐淡出人们视野，但仍然有一群 工匠在各自的领域中“执事敬” “事思敬” “修己以敬”。工匠 精神从古至今，绵延不绝，这是一份历史文化的传承；同 时，工匠精神也激励着一代又一代的手工艺人，保持初心。
视听研究
网络微纪录片的工匠精神传播研究
———以《了不起的匠人》为例
阴 张畅
摘要院经济的发展催生了一场“中国智造”的技术革命，我国于 201 6、201 7、201 8 连续三年将“弘扬工匠精神”写入《政府 工作报告》，倡导生产高品质商品，向全球先进水平靠拢。在这样的大环境下，网络微纪录片《了不起的匠人》异军突起，收视 率一路飙升，创造了纪录片的新样态。本文以该片为主要研究对象，分析网络微纪录片的叙事结构，探讨新传播渠道下工匠 精神传播的文化意义。
视听研究
《了不起的匠人》 号称“亚洲首部治愈系匠ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ微纪录 片”，由知了青年（中国）文化有限公司拍摄、长安马自达汽 车独家赞助、在优酷视频平台独家播放。赴大陆各地及香 港、台湾、日本等亚洲地区拍摄，节目先后荣获“第 22 届中 国电视纪录片最佳网络人气作品” “2016‘金熊猫’国际纪 录片节新媒体非虚构类最佳新媒体纪录片”等多项大奖。 至今已播出三季，每一季都有其创新之处。
关键词院网络微纪录片；工匠精神；《了不起的匠人》
新中国成立以来，人们日益增长的经济水平与高品质 生活质量要求之间的正相关性在不断提高。连续三年的 《政府工作报告》都指出：要全面开展质量提升行动，推进 与国际先进水平对标达标，弘扬工匠精神，掀起一场中国 制造的品质革命。在此大环境下，诸如央视播出的《大国工 匠》《舌尖上的中国》《我在故宫修文物》等弘扬工匠精神的 纪录片相继涌现；网络平台也开始涉足纪录片领域，例如 由 知 了 青 年（中 国）文 化 有 限 公 司 拍 摄 、优 酷 独 家 播 出 的 《了不起的匠人》刷新了网络纪录片的新纪录。
纪录片以真实记录为核心，展现真人真事并引发观众 思考，因此笔者将从该片的叙事结构与诗意结构两方面进 行论述。
渊一冤叙事结构 1.叙事视角：以器物讲述匠人故事 器物是中华文化中的重要组成部分，也是从古至今匠 人智慧创造的结晶。青铜器、陶器、瓷器、丝绸等都是中华 传统文化的传承品，器物在现代不仅是“使用”上的意义， 更深的是一种“文化”上的意义。汉代张骞两次出使西域， 经 由 河 西 走 廊 ，到 两 河 流 域 ，再 到 罗 马 等 地 ，将 中 国 的 丝 绸、瓷器、茶叶等带到了其他地区，连接了中国与西亚和欧 洲等地的通商之路，开拓了著名的“丝绸之路”。这些丝绸、 瓷器和茶叶在器物的表面含义上又多了一层文化含义，它 们成为他国人对中国的印象缩影，展示了中国的文化之 美，至此便有了“器物文化”一说。 在《了不起的匠人》中，从题目来看记录的主体是手工 艺人，但在叙事视角上却是以“器物”为切入口，摒弃了传 统的宏大叙事手法，改用以小见大的手法展现器物、匠人 与文化之间的关系。因为器物是一种带有审美共通性的符 号，从其外形、色彩、图案等都可以发现器物之美，此审美 能力众人皆有之，即使是对中国文化不甚了解的外国人， 也可通过观看器物外观、色彩等体会中国传统工艺的美妙 之处，可减少传播中的隔阂，增大传受双方的意义共通空 间。“器”不仅可以“藏礼”，是中华文明的美学彰显与文化 表征， “器”也可以通“道”，负载着在一定的文化圈内可以 被共同理解和鉴赏的意义。器物乃匠人创造，赋予器物意 义。在《一根牛毛的时尚之旅》一集中，美国女孩益西德成 在高原中带领藏民用古法编织牦牛绒围巾，把村民手作的 围巾带到了巴黎，让牦牛绒围巾成为奢侈品。赋予古法牦 牛绒围巾“时尚”的意义。在《唐卡世家新势力》一集中，唐 卡家族传人旦增平措将现代绘画技法融入传统唐卡绘画 中去，实现现代和传统的交叠与融合，赋予了唐卡绘画“现 代”的意义。这些器物符号既表现出了民族的集体智慧与 文化记忆，也蕴含了人类共同的审美价值取向，以器物的 视角，将叙事主体建立在人类的审美共通空间之上。 2.叙事方法：以故事连接同一主题 故事是文学体裁的一种，强调情节的生动性和连贯 性，以期通过故事的讲述引发听者的思考与共鸣。讲故事 的叙事方法无疑是在建构一种仪式感，向人们传达信息 时，以故事开始，这样能更好地让人们在更轻松、更愉悦的 情况下接受、理解。“置身于一种面对面的直接联系，并沉 浸于集体的兴奋状态，这些时刻激发鼓动了群体成员，而 对这些时刻的记忆则促进了社会的凝聚力。” 《了不起的匠人》以一个个的故事连接“工匠精神”这 同一个主题，匠人自己讲述自己的故事，并辅以旁白，于字 里行间中品味匠人人生与精神。在小城静�
渊二冤工匠精神对现代社会的意义 工业社会与手工业社会不同，精细分工让一个工人只 需要负责整个生产流程中的一道工序即可，以便于提高生 产效率；而在手工生产中，一个工匠就要负责整个产品的 生产过程，生产效率相比工业生产低。在工业社会发展之 初 ，这 些 价 格 低 廉 、生 产 速 度 快 的 产 品 成 为 市 场 的“ 香 饽 饽”；到现代社会，人类自我意识觉醒，消费者对“纯手工制 品”越来越感兴趣。互联网的发展、电商的崛起，让满足消 费者个性需求的私人定制服务成为可能，那些本淡出视野 的传统手工艺品再次受到重视，例如传统造纸术、手工陶 制品、手工牛皮包等。2016 年，第一次将“弘扬工匠精神” 写入《政府工作报告》中， “全面开展质量提升行动，推进与 国际先进水平对标达标，弘扬劳模精神和工匠精神，建设 知识型、技能型、创新型劳动者大军，来一场中国制造的品 质革命。”弘扬工匠精神对“中国智造”与对外传播中华传
24 | RADIO＆TV JOURNAL 2019.04
统文化、美学具有重要意义。
二、网络微纪录片的定义及其特点
渊一冤纪录片 世界纪录片诞生于 20 世纪 30 年代前后，弗拉哈迪拍 摄的《北方的纳努克》被认为是世界第一部完整意义的纪 录片。中国纪录片诞生于 20 世纪 90 年代前后，第一部纪 录片是吴文光拍摄的《流浪北京》。而后纪录片市场欣欣向 荣，出现了一部部优秀的纪录片。通过专业媒体平台播放、 单集时间长、播放题材宏大是传统纪录片的主要特点。纪 录片播放平台以 CCTV 纪录片频道为代表，播放过《探索· 发现》《人物》《地理中国》《自然传奇》《走近科学》等众多纪 录片；单集时间为 1-1.5 小时；题材涵盖历史类、科学类、 地理类等多个领域。 根据各学者对纪录片的研究所得，纪录片是以真实为 核心，内容包含政论、历史、人文地理、专题等多种，展现真 实生活与人物并对其进行艺术加工的、用以引发观众思考 的作品。 渊二冤网络微纪录片 2009 年，微博的出现开启了“微时代”的序幕，催生了 纪录片的一种新形态— — —微纪录片。微纪录片并无统一界 定，有学者从形态分析认为， “微纪录片是依托网络新媒体 而产生并适应于新媒体即时性、全民生产和碎片化的产 物。”从内容分析认为， “微纪录作品篇幅较短，单集长度通 常控制在 25 分钟以内，尤以 10 分钟以内的作品为主体。 同时，伴随新媒介的发展而成长起来。” “微”在汉语词典中 的 意 思 有 ：微 小 、少 、精 深 等 ， “ 微 纪 录 片 ”中 的 含 义 取“ 微 小”之意。综合上述学者的表述，本文研究的网络微纪录片 是适应新媒体而诞生的、时间控制在 10-25 分钟之间的、 表述主体单一明确的纪录片作品。它属于纪录片类型中的 一种。 微纪录片依托新媒体而生，在优酷、腾讯、爱奇艺等网 络平台上播出。单集时间短、主题明确、内容通俗易懂适应 大众文化。具有简短性、单义性与大众性等三种特点。本文 主要以由知了青年（中国）文化有限公司拍摄、优酷独家播 出的《了不起的匠人》为主要分析对象，探讨网络微纪录片 对工匠精神的传播及其表达的文化内涵。
一、工匠精神的传播
渊一冤工匠精神的缘起 “工匠精神”伴随着农耕时代的诞生而来，自古有之。 从夏商周到春秋战国乃至宋元明清，涌现了一大批优秀的 匠人。鲁班是春秋战国时期最优秀的土木建筑工匠，发明 了鲁班尺、墨斗、刨子、凿子、铲子、锯子等工具；綦毋怀文 是南北朝时著名的冶金家，他创造了一种名为“灌钢法”的 炼钢方法，它是我国冶金史上一项杰出的成就和创造；李 春是隋代著名的桥梁工匠，建造了举世闻名的赵州桥，为 我国桥梁技术的发展做出了巨大贡献；梁九是清代的建筑 匠师，他主持重建的太和殿保存至今……到现在，工业时 代的到来，一些老手艺渐渐淡出人们视野，但仍然有一群 工匠在各自的领域中“执事敬” “事思敬” “修己以敬”。工匠 精神从古至今，绵延不绝，这是一份历史文化的传承；同 时，工匠精神也激励着一代又一代的手工艺人，保持初心。
视听研究
网络微纪录片的工匠精神传播研究
———以《了不起的匠人》为例
阴 张畅
摘要院经济的发展催生了一场“中国智造”的技术革命，我国于 201 6、201 7、201 8 连续三年将“弘扬工匠精神”写入《政府 工作报告》，倡导生产高品质商品，向全球先进水平靠拢。在这样的大环境下，网络微纪录片《了不起的匠人》异军突起，收视 率一路飙升，创造了纪录片的新样态。本文以该片为主要研究对象，分析网络微纪录片的叙事结构，探讨新传播渠道下工匠 精神传播的文化意义。