对宋代诗人王安石的评价有哪些

对宋代诗人王安石的评价有哪些

王安石是中国北宋著名的思想家、政治家、文学家和改革家。那么在经历这么多年以后，对这位诗人的评价有哪些呢?如果你想了解就千万别错过了这篇文，赶紧和我一起来了解吧!

1) 颜元：①荆公廉洁高尚，浩然有古人正己以正天下之意。及既出也，慨然欲尧舜三代其君。②且公之施，亦彰彰有效矣。用薛向、张商英等治国用，用王韶、熊本等治兵，西灭吐蕃，南平洞蛮，夺夏人五十二砦，高丽来朝，宋几振矣。

2) 蔡上翔：荆公之时，国家全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。

3) 梁启超：①若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。②以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。

4) 蔡东藩：①上有急功近名之主，斯下有矫情立异之臣。如神宗之于王安石是已。神宗第欲为唐太宗，而安石进之以尧、舜，神宗目安石为诸葛、魏徵，而安石竟以皋、夔、稷、契自况。试思急功近名之主，其有不为所惑乎?当时除吴奎、张方平、苏洵外，如李师中者，尝谓其必乱天下。②新法非必不可行，安石非必不能行新法，

误在未审国情，独执己见，但知理财之末迹，而未知理财之本原耳。当安石知鄞时，略行新法，邑人称便，即哓哓然曰：“我宰天下有余。”不知四海非一邑之小，执政非长吏之任也。天下方交相诟病，而安石愈觉自是，黜陟予夺，任所欲为。至若登州妇人一案，较诸斗鹑少年，尤关风化，同僚谓不宜减罪，而彼必欲减免之，盖无非一矫情立异之见耳。夫朝廷举措，关系天下安危，而顾可以矫情立异行之乎?我姑勿论安石之法，已先当诛安石之心。

5) 吕思勉：王安石的变法，旧史痛加诋毁，近来的史家，又有曲为辩护的，其实都未免有偏。王安石所行的政事，都是不错的。但行政有一要义，即所行之事，必须要达到目的，因此所引起的弊窦，必须减至极少。若弊窦在所不免，而目的仍不能达，就不免徒滋纷扰了。安石所行的政事，不能说他全无功效，然因此而引起的弊端极大，则亦不容为讳。

人物信息王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

经典名句1) 春风又绿江南岸，明月何时照我还。;; 王安石《泊船瓜洲》

2) 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。;; 王安石《元日》

3) 墙角数枝梅，凌寒独自开。;; 王安石《梅》

4) 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。;; 王安石《初夏即事》

5) 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?。;; 王安石《叠题乌江亭》

6) 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。;; 王安石《春夜》

7) 一为钓叟一耕佣。;; 王安石《浪淘沙令;伊吕两衰翁》

8) 客思似杨柳，春风千万条。;; 王安石《壬辰寒食》

9) 时时自有春风扫。;; 王安石《渔家傲;平岸小桥千嶂抱》

10) 江水漾西风，江花脱晚红。;; 王安石《江上》

11) 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。;; 王安石《桂枝香;登临送目》

12) 春色恼人眠不得，月移花影上栏干。;; 王安石《春夜》

13) 将母邗沟上，留家白邗阴。;; 王安石《十五》

14) 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。;; 王安石《登飞来峰》

15) 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。;; 王安石《元日》