怀古咏史诗复习学案

怀古咏史诗复习学案

命制人: 李春

古代诗歌鉴赏的考纲要求:

鉴赏评价D

（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度。

复习内容：《永遇乐·京口北固亭怀古》《念奴娇·赤壁怀古》《咏怀古迹》《与诸子登岘山》等。复习目标：

掌握怀古诗常常表现的思想内容、常用的表现手法。

掌握鉴赏怀古诗的方法和答题思路。

怀古咏史诗：一般以古代历史事件、古代人物、历史场景为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感，如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，刘禹锡的《乌衣巷》。

这类诗歌一般按照登临—怀古—抒怀的顺序来写，通过怀古表达情怀。因此通过登临所写的历史事件、古代人物、历史场景和写作背景就能找到体会作者情感的突破口。

一、阅读《念奴娇·赤壁怀古》，概括这首词中历史人物的特点？谈谈抒发了作者怎样的情怀？

二、《永遇乐·京口北固亭怀古》作者在词中写了那些人物和历史事件，主要作用是什么？

方法总结

体会怀古咏史情感的思路：

三、巩固拓展

乌衣巷

唐刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。为东晋时王、谢等豪门大族的住宅区。【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆落不知其处。

阅读上面诗歌，谈谈这首诗歌是如何表现了作者的感情的？

归纳：1、结合以上三首诗词归纳怀古咏史诗常表达的情感

2、结合以上三首诗词归纳怀古咏史诗常使用的手法

四、练习提高：

1、阅读诗歌回答问题

咏怀古迹·其三

作者：杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

⑴诗中塑造了怎样的历史人物？

⑵诗歌运用了什么手法？表达了作者什么感情？

2、（2008江苏）阅读下面这首唐诗，完成题目。

登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

（1）概括这首诗的颔联、颈联的内容，并说出作者在这两联中寄寓着怎样的感慨？

（2）“总为浮云能蔽日”句运用了什么修辞手法？指出尾联表达了作者怎样的思想感情？五、拓展阅读:

怀古咏史诗首先是诗中有历史，或历史人物，或历史事件，或历史遗迹。因为是诗歌，是文学作品，所以诗中的“历史”不必如史书中的“历史”那么确切。如苏东坡的前后《赤壁赋》和《念奴娇"赤壁怀古》，都提到赤壁之战，可后人对苏东坡是否到过历史上的赤壁古战场颇多争论，其实，就诗文的思想内容、艺术成就而言，这种争论是毫无意义的，因为苏东坡是在咏怀历史，而不是在记述历史。

这当然不是说怀古咏史诗可以歪曲历史篡改历史，作为一种艺术创作，诗人要在有限的篇幅中叙述历史，表情达意，就需要创造出更集中、更典型的环境、形象。李商隐的咏史诗之所以有很高的艺术价值，原因就在于此。如《汉宫词》：

青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。

这是一首富有社会意义的咏史诗，诗人展开想象的翅膀，飘渺地将神话传说和历史故事编织在一起，首两句是神仙传说，入木三分地揭露汉武帝迷恋神仙的痴心妄想；三四句是历史故事，刻画汉武帝一心求仙而无心求贤的思想行径。诗人不加评议，完全用形象说话。再如《咏史》：

北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有盘龙？

这是李商隐咏史诗中的杰作之一，仅用二十八个字，借六朝纷纷代谢的史实来抒发感慨，说它是史实，因为金陵（北湖即玄武湖）确实是六朝故都，而“一片降旗百尺竿”显然不是某一个有史可据的场面，更不可能六个朝代王运之终都用百尺长竿挑着降旗出降，但作者这样写，无论是从“一片”的广度或是从“百尺”的高度来说，透过形象来看历史，六朝末代统治者

荒淫之深、昏庸之甚、无耻之极，都是可想而知的。这就是咏史诗中的历史，是艺术化了的历史。所以在鉴赏怀古咏史诗时，既要注意了解相关的历史，又不必过分拘泥于史实，更重要的是要体味作者创造的艺术形象。

诗人创作怀古咏史的诗篇，往往不是为发古人之幽思，他们常常把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是评论社会时政。借古讽今是常见的表现手法。如金陵这座古城，东吴、西晋、宋、齐、梁、陈六朝均建都于此，这些朝代，国祚极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深刻的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题，在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。如温庭筠的《过陈琳墓》：曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。

石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

这首咏怀古迹的诗，表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是建安七子之一，擅长章表书记，曾事袁绍，为袁绍起草讨伐曹操的檄文，后归曹操，曹不记前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。全诗贯串着诗人自己和陈琳之间的不同时代、不同际遇的对比，表现了诗人因“霸才无主”引起的生不逢时之感，咏史怀古，寄托遥深。

另有一类咏史诗，诗人对历史作冷静的理性的思考，自己并不置身其中，只用史实或就史实作出假设，表明自己的态度倾向。如杜牧的《题乌江亭》：

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

这是咏叹项羽兵败，自刎乌江的诗，开头两句，就事论事，批判项羽的不能“包羞忍耻”；三四句就史实作出另样假设，表达了惋惜之意，从而表明了“男儿”应当能屈能伸，屡败不馁的道理，是颇有积极意义的。同样的题材，王安石也写了一首《题乌江亭》，却说“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”他感到项羽的失败是历史的必然。可见，对于同一题材，诗人