岭南精神价值的表征——现代岭南文学风格论
岭南文化的基本特征
岭南文化的基本特征岭南文化是中国传统文化的重要组成部分，主要指广东、广西、海南等南方地区的文化。
其基本特征如下：1.多元文化交融：岭南地区毗邻南海，长期处于海上丝绸之路的重要节点，成为了南北文化交流的桥梁。
岭南文化拥有浓厚的南方特色，同时也吸纳了中原文化、东南亚文化和西方文化的影响。
这种多元文化交融的结果使得岭南文化具有独特的特色。
2.华夏文化传承：岭南地区是华夏文化的重要发源地之一，自古以来就有丰富的历史遗存和文化传承。
岭南文化继承了华夏文化的优秀传统，尊崇孔子、孟子等儒家思想，注重家风家训，强调尊老敬贤、尊师重教的传统价值观。
3.壮乡文化风采：广西地区是壮族的主要聚居区，岭南文化也受到壮族文化的深刻影响。
壮乡文化以壮乡民歌、舞蹈和服饰为代表，具有独特的民族气息。
岭南文化中的壮乡文化特点丰富多样，使得岭南文化更加多元化和丰富。
4.温暖人情味：岭南文化强调人与人之间的关系，重视家庭和社会关系。
岭南地区的居民注重亲情、友情和邻里之间的互助和交流。
在岭南文化中，人情温暖、和睦相处是重要的价值追求。
5.地方特色鲜明：岭南地区地势复杂，山水之间形成了独特的自然风光和人文景观。
岭南文化以这些地方特色为基础，形成了独具一格的建筑风格、饮食文化、民间艺术等，给人以深刻的印象。
6.丰富多样的美食文化：岭南地区以广东省饮食文化最为有名，岭南文化也因此被称为“美食之乡”。
广东菜以其独特的风味和精湛的烹饪技艺而闻名，是中国八大菜系之一、岭南地区还有潮汕菜、客家菜等独特的地方菜系。
这些美食文化丰富多样，体现了岭南人民对美食的热爱和追求。
7.热爱戏曲艺术：岭南地区流传着丰富多样的戏曲艺术，如潮剧、粤剧、客家山歌等。
这些戏曲艺术以其独特的表演形式和音乐风格，受到了岭南地区居民的热爱和追捧。
岭南文化中的戏曲艺术不仅是一种娱乐形式，更是一种精神体验和文化传承的载体。
8.浓厚的宗教氛围：岭南地区信仰众多，常见的宗教有道教、佛教和基督教等。
岭南近代文学论稿
岭南近代文学论稿岭南近代文学是指中国南方岭南地区在近代时期产生的文学作品，包括散文、小说、诗歌和戏曲等多个文学体裁。
这些作品反映了当时社会变革、文化融合和思想解放的历史背景，具有强烈的思想性、艺术性和时代性。
本文将从岭南近代文学的特点、创作风格、社会影响等方面进行探讨。
一、特点1.地域性特点岭南是一个充满异域风情的地区，其物产丰富、人文荟萃，历来是海上贸易和文化交流的重要发源地。
在近代以前，中原文化和南方文化相对封闭，相互独立。
而在近代时期，岭南地区逐渐成为交通和信息的枢纽，中原文化和南方文化进行了深刻的融合和交流。
这种地域性特点也体现在岭南近代文学作品中，丰富多彩的民族文化、地方文化元素经常出现在作品中，反映出岭南地区的风情民俗、社会生活和历史文化。
2.思想解放岭南近代文学出现在一个大背景下——中国近代化进程的推进。
自1840年以来，中国社会遭受了一系列的挫折和侵略，传统文化面临着前所未有的挑战。
岭南地区作为全国改革开放和文化交流的重要窗口，思想解放特别显著。
作家们呼吁反对旧思想、尊重人权、倡导平等，对社会现实进行深刻反思和批判。
他们讴歌革命、呼唤自由、倡导进步，成为当时民众的精神领袖和思想启蒙者。
3.文学形式多样岭南近代文学体裁丰富，既有诗歌、散文等传统形式，也有小说、报告文学等新形式的出现。
在文学形式的多样性中，小说成为最具代表性的一种形式。
小说多采用写实手法，以此达到反映现实的效果，同时辅以新颖的情节、鲜明的人物描写、至善至美而别具特色的地方文化元素的生动描绘，使小说在思想性和艺术性上都达到了较高的层次。
二、创作风格1.民族意识和爱国情怀岭南近代文学所反映的社会背景是近代社会历史的变迁，作家们往往关注当时社会的领袖、革命家的活动，弘扬民族主义、爱国主义思想，在文学作品中将民族精神融入到文学创作之中。
如郑振铎的《秧歌》就表现了华南革命先驱黄花岗七十二烈士的民族英雄主义精神。
2.批判现实与忧患意识岭南近代文学在描写社会现实生活的同时，常常表现出对现实的不满和批判。
论岭南文化的典型特征
论岭南文化的典型特征作者：王晓辉来源：《企业文化》2018年第35期摘要：岭南文化历史悠久，独树一帜。
本文通过辨析岭南文化中三种最典型的特质，为传承创新优秀传统文化，不断赋予传统文化新的时代内涵和现代表达提供参考。
关键词：岭南;文化;典型特征岭南文化植根于本土南越文化，历史悠久，绚烂多姿。
总体上，岭南文化最典型的特质主要有三个：开放包容性、开拓创新性和务实功利性。
1.开放包容性。
主要指岭南人普遍具有兼收并蓄和求同存异的文化心态。
一方面，岭南位于五岭之南，在交通尚未开发的古代，烟笼雾锁、蛇虫出没的层峦叠嶂显然极大地阻碍了岭南与中原之间的联系。
封建中央集权制度和朝廷政策在岭南的贯彻力度因此明显减弱，而且，因封建统治势力介入而逐渐陷于极度保守、排外的传统儒家思想在岭南地区的影响和渗透也相对较小。
故在地理环境的客观阻断下，岭南人的社会行为乃至思想观念都得以幸免遭受沉重的束缚，一定程度上保持了一些独立和自由性。
正是这些弥足宝贵的精神素养，成为岭南文化富含开放包容性的催化剂、重要基石与必要条件。
另一方面，岭南也濒临碧波万顷的大海，自汉代起“海上丝绸之路”得到了开辟和拓展，长久便利的海上交通，使得岭南与外部世界在文化和理念等方面的交流与碰撞日益密切，曾被视作“蛮夷之地”的岭南也一跃而为当时国内洋人居住和出入最多的地区之一，岭南人更是走出国门，远渡重洋，足迹遍布东南亚、阿拉伯以及欧美等地。
这些社会元素和社会格局的变动与破立，直接引发了社会文明的多米諾效应。
岭南人摆脱了保守狭隘的小农意识，站得更高、看得更远，眼光、胸襟和胆识等心理要素都发生了质的变化，能以海纳百川般的宽容心态，来审视、接纳和融入这个多元的世界。
2.务实功利性。
主要指岭南人崇尚实用、一切从实际功用出发的价值取向。
首先，岭南一带以山地、丘陵地貌见长，自古耕地面积狭小，加上古代交通闭塞，农耕工具和农业技术都难以得到推广利用，故在近代以前，岭南地区难以跟沃野千里、农业文明高度发达的中原同日而语。
乡土文化文稿岭南文化概述
乡土文化文稿岭南文化概述岭南文化，又称广东文化，是中国丰富多样的乡土文化之一、岭南地区位于中国南方，主要包括广东、广西两省区，由于其独特的地理环境和历史发展，岭南文化在中国文化中具有独特的地位。
岭南地区地处南方，气候温暖湿润，四季如春，这种气候条件为岭南文化的形成提供了有利条件。
在这样的气候环境下，岭南地区的农业发展非常兴旺，为岭南文化的繁荣奠定了基础。
岭南人民擅长种植水稻和茶叶，形成了独特的农耕文化，种植技术的进步也为岭南地区带来了丰富的物质文化。
同时，岭南地区的地理环境丰富多样，山水之间，形成了特有的山水文化。
岭南地区的山岭层峦叠翠，河流纵横交错，湖泊丰富多样，这些自然景观成为了岭南文化中的重要元素。
岭南人民以山为城，以水为镜，崇尚自然，注重与自然的和谐相处，山水画的创作和品鉴成为岭南文化中的一大特色。
岭南地区还有着悠久的历史传统，是华南地区最早形成并发展的文化中心之一、岭南地区是中国古代海上丝绸之路的起点、丝绸之路的重要节点，也是中国历史上东南海洋文化与中原文化相交融、互相熏陶的重要地区。
这种历史渊源为岭南文化的独特性增添了浓墨重彩的一笔。
岭南文化不仅具有独特的地理和历史背景，还体现在岭南人民的生活方式、语言习俗以及独特的艺术形式和文艺作品中。
岭南地区的人们热爱生活，喜欢表达情感，这种开朗、热情的生活态度体现在岭南文化的方方面面。
其语言方言独特丰富，之间的文字和象形字也有较大不同，这种多样性也丰富了岭南文化的内涵。
岭南地区还有着丰富多样的艺术形式和文艺作品。
例如，岭南地区有独特的歌仔戏、潮剧等戏曲形式，有粤剧、话剧等舞台艺术，有狮子舞、舞龙等民间舞蹈，有岭南画派等绘画艺术等。
这些艺术形式不仅展示了岭南地区的创造力和艺术水平，还体现了岭南人民对美的追求和艺术创造力的独特魅力。
总的来说，岭南文化作为中国丰富多样的乡土文化之一，具有鲜明的地域特色和多元的内涵。
岭南文化以其独特的地理环境和历史背景为基础，融汇了丰富多样的民族文化和艺术形式，体现了岭南地区人民的智慧和创造力。
论述岭南文化精神
论述岭南文化精神（2）它与我们以往多有论述的岭南文化精神有着什么样的关系呢？开放兼容：从古到今，开放兼容是岭南文化最重要的特色。
岭南文化天生具有开放兼容的品性。
岭南文化是在百越文化、中原文化、荆楚文化、吴文化以及西方文化不断融合的过程中发展起来的，在与外来文化长期的交流、碰撞、融合的过程中，广东人形成了一种海纳百川、兼收并蓄的精神品格。
广东人不安于现状，不满足封闭在自我循环的小圈子里，具有向外拓展的特征。
广东人移居海外，始于唐宋，从明代开始，更有成批的人出国谋生。
从鸦片战争到新中国成立这段时间是广东人出国人数最多时期。
由于人多地少，战乱饥荒，生存条件较差，广东人又有较浓厚的商业意识，且有地处沿海的便利，大批广东人外出到异国他乡打工、做生意。
广东侨居海外的乡亲人数占全国一半以上，其中，粤东地区旅居海外的乡亲人数占全国的三分之一。
从南洋首富郑智勇到华人首富李嘉诚以及霍英东、曾宪梓等等，广东人“走出去”，闯天下，打拼出一片新天地。
移民文化和商品意识造就了广东人的开放观念和无止境的追求。
在海外移民的过程中，岭南文化向海外特别是东南亚传播，同时吸收世界各地的文化。
独特的岭南文化造就了广东人开放兼容的博大胸怀。
改革开放的实践，更让广东人先行先试，经受新的洗礼，树立起开放、兼容、开拓的崭新形象。
广东人民敢于面对外部世界，吸纳人类文明精华，坚持排污不排外。
引进大量境外资金、技术和管理经验，引进国内外大量人才，广东容纳和吸引了全国三分之一的外来工，更是体现了广东人开放兼容的精神。
随着我国加入ＷＴＯ和对外开放的不断扩大，经济文化等方面的对外交流进一步增多，广东请进来，走出去，推动经济社会发展。
十二年来，广东经济发展国际咨询会已被打造成我省与世界五百强企业交流合作的重要平台和我省对外宣传的重要窗口，在拓宽我省的国际视野，推进国际合作，塑造国际形象方面发挥了重要作用。
不谋全局者不足谋一域。
党的十七大报告指出，当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。
南国意蕴_古今齐鸣——岭南风格当代音乐作品创作特征概览
民族音乐学与传统音乐理论陈培勋的钢琴作品《双飞蝴蝶主题变奏曲》中，吸取了广东特色歌曲《双飞蝴蝶》和《水仙花》作为主题，将线性思维与西方变奏曲体相结合，突出了原主题在不断渐变过程中的线条特征。
房晓敏在扬琴协奏曲《莲花山素描》中，通过运用“多重线条”的并置，发挥主题在“线性”与“面性”、“时间”与“空间”运动中的不同作用。
（三）特性节奏的提炼在岭南当代音乐作品中，除对特性音调与线性思维进行充分挖掘外，使用独具岭南特征的特性节奏元素作为创作素材也是其中重要的手段。
如曹光平的管弦乐作品《双猴戏金狮》将舞狮节奏律动穿插于打击乐声部间，据此形成作品的核心音响层与推动作品动力性展开的源动力；房晓敏的民族管弦乐《禾楼随想》以广东清远地区的“禾楼舞”为素材]，将其提炼出的五种节奏元素进行发展，描绘出一幅从祈雨、祈丰收与欢庆的场面。
严冬的民族管弦乐作品《客家新春》中，通过两种富有律动性节奏的穿插作为全曲发展的源动力，在此基础上，由此展开对热闹、喜庆、团员等新春场景的描绘。
三、以“颂”为纲，拓展内涵随着大量岭南风格当代音乐作品的推陈出新，大多数作曲家对于“洋为中用”、“中西结合”的内涵也有了更为宽广与深层次的认识与见解。
他们不再以显性的岭南风格韵味呈示为中心，而是以“和而不同”的美学理念重新进行思考与表达，将个人对于岭南文化与风俗、历史与人文、传统与时代等关系的理解注入到作品的构思与创新之中。
（一）文化符号的再塑造以标志性的岭南文化符号作为标题进行创作是新时代岭南当代音乐作品创作中涌现出的重要题材。
他们或以此符号作为创作灵感来源，或将它置于广阔的文化视野与中华文化相关联，塑造出新岭南音乐风格样式。
如：曹光平的室内乐《开平碉楼随想曲》立足于岭南地域文化，用集合思维作为组织全曲音高素材基础，将岭南音乐元素与自由无调性、泛调性等组织手段相结合，试图展现出作曲家心中对于独特时代烙印的想象。
同样，刘媛的交响诗篇《土楼回响》，以富有客家音乐特征的羽—商纯四度作为音高素材[5]，将其置于“双四度框架”②之中，形成全曲在音高组织与发展的基本逻辑。
论述岭南文化精神
论述岭南文化精神（2）它与我们以往多有论述的岭南文化精神有着什么样的关系呢？开放兼容：从古到今，开放兼容是岭南文化最重要的特色。
岭南文化天生具有开放兼容的品性。
岭南文化是在百越文化、中原文化、荆楚文化、吴文化以及西方文化不断融合的过程中发展起来的，在与外来文化长期的交流、碰撞、融合的过程中，广东人形成了一种海纳百川、兼收并蓄的精神品格。
广东人不安于现状，不满足封闭在自我循环的小圈子里，具有向外拓展的特征。
广东人移居海外，始于唐宋，从明代开始，更有成批的人出国谋生。
从鸦片战争到新中国成立这段时间是广东人出国人数最多时期。
由于人多地少，战乱饥荒，生存条件较差，广东人又有较浓厚的商业意识，且有地处沿海的便利，大批广东人外出到异国他乡打工、做生意。
广东侨居海外的乡亲人数占全国一半以上，其中，粤东地区旅居海外的乡亲人数占全国的三分之一。
从南洋首富郑智勇到华人首富李嘉诚以及霍英东、曾宪梓等等，广东人“走出去”，闯天下，打拼出一片新天地。
移民文化和商品意识造就了广东人的开放观念和无止境的追求。
在海外移民的过程中，岭南文化向海外特别是东南亚传播，同时吸收世界各地的文化。
独特的岭南文化造就了广东人开放兼容的博大胸怀。
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随着我国加入ＷＴＯ和对外开放的不断扩大，经济文化等方面的对外交流进一步增多，广东请进来，走出去，推动经济社会发展。
十二年来，广东经济发展国际咨询会已被打造成我省与世界五百强企业交流合作的重要平台和我省对外宣传的重要窗口，在拓宽我省的国际视野，推进国际合作，塑造国际形象方面发挥了重要作用。
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党的十七大报告指出，当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。
文学的地域情结——论岭南文化对广东女性文学的影响
ＬＩ Ｈａ ｉ － ｙ ａ ｎ
（ Ｓ ｃ ｈ ｏ ｏ ｌ ｏ ｆ Ｌ ｉ ｂ ｅ ｒ ａ ｌ Ａ ｒ ｔ ｓ ， Ｇ ｕ ａ ｎ ｇ ｄ ｏ ｎ ｇ Ｏ ｃ ｅ ａ ｎ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ， Ｚ ｈ ａ ｎ ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ５ ２ ４ ０ ８ ８ ， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
求利 务实 。广东女性文学创作在地方风情 、艺术风格 、人 物形象塑造等方面都表现出浓厚的岭南文化情结。 关键 词 ：岭南文化 ；广东女性文学 ；情结 ；影响
中 图 分 类 号 ：Ｉ ２ ０ ６ 文 献 标 志 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１ ６ ７ ３ — ９ １ ５ ９（ ２ ０ １ ３）０ ５ — ０ ０ ５ ４ — ０ ５
为 《 题特呈山温通 阁》一首 ，赞美湛江海 岛的迷 人 风光 。诗 日 ：“ 峰濯沧 溟应 斗魁 ，波澜 绕翠 浪头 排 。火 烟 光 起盐 田熟 ，海 月 初 升渔 艇 回。风 送潮
声 平乐 去 ，雨飘 山色 特呈 来 。地灵 福 气 生天 外 ， 自有 高人 ｍ世 才 。 ” 考 察 湛 江 的本 土 文学 ，我们 可 以发 现 ，虽然 湛 江本 土作 品中也 有 部分 达 到 一定 水 平 的 “ 可看
第３ ３பைடு நூலகம்卷
第 ５ 期
广东海洋大学学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｇｕ ａ ｎ ｇ ｄ ｏ ｎ ｇ Ｏｃ ｅ ａ ｎ Ｕｎｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
岭南文化对当今时代的影响
岭南文化是中国文化的重要组成部分之一，它具有深厚的历史底蕴和独特的文化特色，对当今时代产生了广泛的影响。
首先，岭南文化是广东极具代表性的地域文化，它既具有历史性，也具有民族性和时代性。
岭南文化代表了文化发展过程中先进力量的部分，是中华文化不可替代的一部分。
在当今时代，岭南文化的传承和发展对于推动文化创新、弘扬中华文化、促进文化交流具有重要意义。
其次，岭南文化以其开放、务实、重商、敢闯、平和的文化精神特质，对当今时代产生了深远的影响。
这种文化精神特质在经济发展、社会治理、人才培养等方面都有所体现，为广东乃至全国的经济社会发展提供了重要的思想启迪和精神支撑。
此外，岭南文化在当今时代还具有国际影响力。
随着中国国际地位的提升和对外文化交流的增多，岭南文化的优秀元素和价值理念也逐渐被国际社会所认识和接受，成为推动中华文化走出去的重要力量。
总之，岭南文化以其深厚的历史底蕴和独特的文化特色，对当今时代产生了广泛而深远的影响。
在新的历史时期，我们更应该重视和加强对岭南文化的传承和创新，发挥其在推动文化繁荣发展、促进社
会和谐进步、增强国家文化软实力等方面的重要作用。
岭南文化
岭南文化※广州的文化艺术，包括文学、戏剧、影视、音乐、书画、民间工艺、园林建筑艺术等等，无不具有浓郁的岭南地域文化特色。
其中粤剧、广东音乐和岭南画派、岭南建筑、岭南园林、岭南工艺等，是岭南文化风格和流派的典型代表。
粤剧是广州地区最有代表性的地方剧种，享有“南国红豆”的盛誉。
流行于广东、广西的粤语地区和香港、澳门两个特别行政区，在东南亚以至欧洲、美洲、澳洲等华侨、华人居住地区也常有粤剧演出。
※岭南画派是现代中国画派之一，始创于利“岭南三杰”高剑父、高奇峰兄弟和陈树人。
他们早年师从花鸟画家居廉，曾留学日本。
之后他们在中国画的基础上，融台日本和西洋画法，而自创一格，注重写生，多画岭南风物，色彩鲜丽，面目一新，学之者甚众，被称之为岭南画派。
岭南画派是随着中国近代民族和民主意识的勃兴而诞生的，有时代的创新精神，是中国画的改革派。
岭南画派的创始人物高剑父、陈树人和高奇峰，早年都曾追随孙中山先生革命。
岭南画派的第二代传人。
当代画家赵少昂、关山月、黎雄才、杨善深等，继承和发展了岭南画派的优良传统和风格，创作出一大批优秀作品，培养出大批人才。
※一、岭南岭南，位于中国最南部，地处我国南疆边陲,北回归线两侧，为亚热带季风型气候，是我国南方五岭(大庚岭、骑田岭、都庞岭、萌诸岭、越城岭)以南地区的概称。
南临南海，西连云贵，东接福建。
岭南山水秀丽，层峦叠翠，又濒临沧海，环境风物别具特色，气候湿热，长年繁花似锦。
二、岭南文化什么是岭南文化？首先，岭南文化是作为地理和政治概念紧密联系在一起的，以岭南人在岭南地区创造的文化为主体，岭南文化有广义与狭义之分。
狭义岭南文化形成于明清之际，以岭南三家文化形成为代表，由此开始，岭南文化才真正有自己独立的风格、精神，并区别于南方文化。
岭南文化形成后在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺、和社会生活各方面全面发展，至晚清时期达到了它的高峰时期。
改革开放与经济的高速发展为地方文化兴起提供了条件，各地文化开始复兴，在这一潮流中，岭南文化发展得最为迅速.香港在七、八十年代进入新文化时期，起飞的经济与岭南风格的粤语文化、粤式生活方式结合在一起，形成了岭南文化的现代阶段。
岭南地方性经验的文化基因——试论当代岭南文学的言说方式
关键 词 ： 南方 言 ；粤 方言 写作 ； 方性 经验 岭 地
中图分 类号 ： ２ ６ Ｉ ０
文 献标 识码 ： Ａ
文 章编 号 ：６ １３ ４ ２ １ ）８ ０ ７ － ５ １ ７ —９ Ｘ（ ０ ０ —０ ５ ０ １ 岭南早有 以方言入诗为文 的传统 ， 咸水歌 、 粤讴 、 白
榄、 山歌以及多种地方戏等流传至今。梅县人黄遵宪《 人 境庐诗草》 等诸多篇什就 以客家山歌入诗 ， 出浓郁 的 流露
全球化浪潮席卷之下 ， 与国际接轨俨然成为一句时髦 的用语 。然而 ， 民族的 ， 越是 越是世界 的。当全球化带上
客家风情； 潮汕话方面 ， 上世纪 ３ ０年代 ， 出现在报刊连载 的潮汕话小说《 长光里》 使用了众多的当地方言 、 ， ， 土语 颇具地方特色；０年代 ， ４ 潮安的《 路报》 汕头的《 、 星华 日
作凸显地域文化特征兴起于新时期 以后 ， 至今方兴未艾 。 最突出的莫过于韩少功 的《 马桥词典》 通过对方言 的普 ，
通话 诠释 ， 示 了别具 一格 的方 言写作 魅 力 。 展
收 稿 日期 ：０ １ ０ — ６ ２ １・６ ２
基 金项 目： 东哲 学 社 会 科学 “ 一 五 ” 划 项 目（ ９ 广 十 规 ０ Ｊ一１ ） 广 州 市 社科 联 第 十 二 次 （ ０ ０年 ） 助社 科 研究 项 目 ６ ； ２１ 资
第１ ０卷 第 ８期
２ １ 年 ８月 ０１
广州大学学报 （ 会科 学版） 社
Ｊｕ ｎ ｌｏ ａ ｇｈ ｕ Ｕｎｖ ｒｉ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｄｔ ｎ） ｏ ｒａ ｆ Ｇｕ ｎ ｚ ｏ ｉｅｓ ｙ（ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ Ｅ ｉｏ ｔ ｉ
Ｖｏ ． ０ Ｎｏ． １１ ８
传统岭南园林的特色概述与“现代岭南园林”的探索性实践_
李宝章（奥雅设计集团, 广东 深圳 518000）LI Bao-zhang（L&A Design Group ,Shenzhen 518000,China）摘要：中国园林具有很强的地域特征。
相比中国的北方园林、江南园林，岭南园林以其“疏朗通透，兼蓄秀茂”的特色独树一帜。
而作为地域文化一个重要组成部分，岭南园林在世俗务实、以人为本,以及包容性、实践性、创新性等方面无疑是做得最好的。
这也让岭南园林在探索现代地域景观的道路上远远领先于其他的传统园林。
奥雅中信红树湾住宅区的景观设计是奥雅公司探索“现代岭南”景观的一个成功案例，它不仅传承了岭南园林的自然之美和传统意境，还在现代功能上进行了创新，让人们找回高密度公寓居住区中人与自然的联系，在放松的户外环境里享受邻里般的社区生活。
关键词：岭南园林，传承，创新，地域性中图分类号：J5文献标识码：A文章编号：1671-2641（2012）06-0020-04收稿日期：2012-06-20修回日期：2012-10-18Abstract: Chinese garden varied regionally. Compared to China's northern garden, jiangnan Garden, landscape of the Lingnan garden is unique with its characteristics of “Open, Transparent, Diverse, and natural”. As an important part of the regional culture, the Lingnan garden is leading other Chinese gardens in the aspect of landscape features of “practical, human-oriented, inclusive, diverse , and innovative”, as well as the courage to explore the modern landscape of regional gardens. CITIC Mangrove Bay residential landscape is a successful attempt of L & A to explore the modern Lingnan Garden landscape. It not only inherit he natural beauty and the traditional mood of the Lingnan garden, it’s also innovative in terms of garden’s function by enabling people living in high-density apartment to retrieve the contact between man and nature, and enjoy the neighborhood and community life in a relaxed outdoor environment.Key words: Lingnan Garden, Inherit, Innovate, Regionall传统岭南园林特色概述与“现代岭南园林”的探索性实践Traditional Lingnan Garden's Characteristics and Its Contemporary Practice岭南文化无疑是中华文化重要的组成部分,岭南文化接受西方先进科学与人文思想的时间最长而且与当代世界进步文化的主流融合得最好。
论苏东坡岭南文学创作思想及其实践
论苏东坡岭南文学创作思想及其实践◎王启鹏摘要：苏东坡在晚年被贬谪到岭南后，发展了他的文学创作思想，提出了“平淡自然”、“辞达”和尚“意”的创作理论，并在创作实践中创造了“和陶诗”这种新诗体，还为岭南山水写下了大量脍灸人口的诗文，为后人留下了珍贵的文化遗产。
关键词：苏东坡；岭南；文学创作思想；文学创作实践苏东坡是一位世界级的大文豪，诗词文赋皆精，是唐宋八大家之一，是中国著名的书法家、文人画的中坚人物，又是个美食家、水利工程师，后人称之为“全才”，九百多年来一直为人津津乐道。
但对他贬寓惠州后的文学创作成就，后人是存在着一定分歧的。
这主要原因是，苏东坡的代表作不是产生在岭南时期，他一生的主要文学成就也不是在岭南时期。
况且苏东坡晚年的作品多是写身边的小事，平淡自然的风格居多，再也找不到青壮年时期那股热血奔放的豪情了。
所以有的人就认为，苏东坡晚年的文学创作成就不大。
是不是这样呢？因此，研究苏东坡贬寓岭南后文学创作思想和实践，是非常有意义的。
研究苏东坡岭南的文学思想和创作实践，在地域来说主要是惠州和儋州两地，以及他在迁徙过程中路过的岭南地域。
在当时的宋代来说，惠州属于广南东路，儋州属于广南西路，是属于同一区域的地方。
新中国成立后到1988年，海南岛还是属于广东省所管辖的。
况且，任何一个人的思想，晚年是最为成熟的。
因此，把苏东坡晚年在岭南诸地的创作思想综合起来研究，更能展现出苏东坡一生的创作思想，更能展现出其思想的光辉。
明确了这个前提，我们对问题的研究就容易取得较为一致的认识了。
一、文学创作思想研究（一）在审美情趣上提出了“平淡自然”的创作理论平淡自然之美，在美学上称作冲淡美。
在中国文化史上，冲淡美可以说是古代文人的审美主流。
早在先秦时期，老子和庄子就极力追求和推崇“自然之道”、“自然之美”，认为天地的自然之美才是真正的美。
魏晋六朝至中唐，乃是冲淡美的发展时期。
这一时期，冲淡美、清丽美，不仅是文艺品评的标准，也是品评人物的标准。
什么是岭南文化
什么是岭南文化引言：岭南地区，是中国广东省及邻近的地方。
岭南文化是指在这一区域所形成的文化传统和价值观念。
岭南文化有着悠久的历史和独特的特点，并对中国乃至世界的文化发展产生了深远的影响。
本文将探讨岭南文化的起源、特点以及其在不同领域的表现。
起源：岭南文化的起源可以追溯到几千年前的古代南越文化。
南越文化起源于古越民族，是岭南地区最古老的文化之一。
南越文化融合了多个民族的特点，并受到中原文化的影响，形成了独特的文化传统。
随着历史的发展，岭南地区逐渐成为中南海上丝绸之路的重要节点，吸引了来自不同地区的人们和文化交流，加深了岭南文化的多元性。
特点：岭南文化有着鲜明的特点，其中最显著的特点之一是注重人文关怀和亲属关系。
传统岭南社会强调家庭的重要性，尊敬长辈并维系着严密的亲戚关系网。
岭南人将这种价值传承并深化，形成了和谐、温暖的家庭氛围，关系和睦的社会环境。
在岭南文化中，孝道和友情也被视为核心价值，人们倡导着以家庭为中心，相互关怀与支持。
此外，岭南文化还表现出广泛的宗教和信仰，其中包括儒教、佛教和道教等。
这些宗教在岭南地区深入人心，对社会道德和行为规范起到了重要影响。
岭南文化的信仰体系强调人与自然的和谐共生，推崇自然界万物的尊严和互相依存。
表现：岭南文化在不同领域都有着明显的表现。
在建筑方面，岭南文化以其独特而华丽的建筑风格而闻名。
典型的岭南建筑，如岭南古建筑、三合院等，以其精美的雕刻、彩绘和独特的屋顶造型吸引了众多游客和学者。
这些建筑既展现了岭南人的审美追求，又折射出岭南文化的独特特色。
在文学艺术方面，岭南文化也有着深远影响。
广东以优秀的文人辈出而著称，他们的作品以精湛的笔触塑造人物和刻画环境，反映出岭南地区的历史变迁和社会风貌。
岭南文化在音乐、戏曲和绘画等艺术形式中也能看到其独特风格的体现。
岭南文化还在食品和饮食方面有其独特之处。
广东菜是岭南文化的一大亮点，以其独特的鲜味和创新的烹饪技巧而闻名。
著名的粤菜，如广东烧腊、港式点心等，已经成为国内外美食界的代表。
岭南文化
岭南文化岭南文化-定义概述岭南文化-构成元素岭南文化-文化特质岭南文化-文化内涵岭南文化-文化构成岭南文化-岭南建筑岭南文化-岭南园林岭南文化-岭南画派∙岭南文化-戏曲音乐∙岭南文化-工艺美术∙岭南文化-民俗节庆∙岭南文化-宗教文化∙岭南文化-商业文化∙岭南文化-饮食文化∙岭南文化-语言文化∙岭南文化-侨乡文化岭南文化-定义概述岭南文化是悠久灿烂的中华文化的重要的有机组成部分，是祖国文化百花园中的一枝奇葩。
岭南先民遗址的出土材料证明，岭南文化为原生性文化。
基于独特的地理环境和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成自身独有的特点。
岭南文化务实、开放、兼容、创新。
从地域上来说，岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块，主要以属于广东文化的广府文化、潮州文化和客家文化为主，这是岭南文化的主体。
明清之际，岭南三系文化相互融会贯通，岭南文化真正有自己独立的风格、精神，并区别于南方文化。
岭南文化形成后在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺、和生活各方面全面发展，至晚清达到了高峰时期。
到了近代，岭南得风气之先，成为中西文化交流的重要津梁，多种文化思潮交错而织成绚丽多彩的画面，岭南文化成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导。
从洪秀全太平天国起义、康梁变法直到孙中山领导的国民革命，岭南文化都是中国近代政治革命重要代表和领导力量。
这段时期，岭南文化精神实质是战斗、革命、革新精神。
此后，新中国成立、改革开放，以及经济的高速发展，为国内各地方文化的复兴提供了条件。
上世纪七、八十年代，广东进入新文化时期，起飞的经济与岭南风格的粤语文化、粤式生活方式结合在一起，形成了岭南文化的现代阶段。
广州作为现阶段广府文化和岭南文化的中心，具有悠久的历史，距今四五千年的新石器时期开始，有建城前的百越文化、建城后的汉越文化融合和中西文化交融。
一直绵延不断形成了自己独特风格和鲜明的地域文化特色。
岭南诗派略论
岭南诗派是中国古代文学史上的一个重要诗派，也被称为“南派诗歌”或“广东诗派”。
它起源于唐朝晚期，兴盛于五代、宋代，延续至明清时期。
以下是岭南诗派的略论。
背景与地域：岭南指的是中国南方的广东地区，因其地处岭南山脉的南面而得名。
岭南地区的自然环境与文化传统，孕育了独特的诗歌创作风格。
风格与特点：岭南诗派注重写景描写，以抒发对自然环境的热爱和赞美为主要内容。
诗人们常常描绘南方山水、植物、动物等自然元素，以及人们在这个地域中的生活景象。
这些作品往往以清新、明朗、纯朴的笔触，展现出山明水秀、花鸟虫鱼的美丽场景。
代表作家：岭南诗派的代表作家主要有姚合、邓剡、赵崇嶓等。
他们的作品多以赋、咏、嘲讽等形式呈现，有些作品充满活力，富有音乐性，给人以愉悦的感受。
影响与价值：岭南诗派对中国古代文学的发展产生了积极影响。
它在艺术创作上的独特风格，丰富了中国古代诗歌的艺术形式和题材内容。
岭南诗派的作品也引领了后来南方地区的文学创作，对于南派文学的兴盛具有重要意义。
总体而言，岭南诗派在中国古代文学史上具有一定的地位和影响力。
它以其独特的风格和内容，展现了中国南方地区的自然之美，丰富了中国古代诗歌的多样性。
中外文化交流与岭南近代散文风格之嬗变
（ Ｏ Ｉ Ｌ Ｓ Ｉ Ｎ Ｅ Ｅ ＩＩ Ｎ） Ｓ ＣＡ ＣＥ Ｃ Ｄ ＴＯ
中外文化交 流与岭南近代散文风格 之嬗变
谢 飘 云
（ 华南师范大学文学 院， 广东 广 州 ５ ０３ ） １６ １
摘
要： 岭南近代文学是 中国近代文学 的重要组 成部 分。它 的生长 、 育、 发风格 的嬗变 ： 融汇新理 ， 实 自然 朴
鸦片战争前后至 １ 世纪 ７ ９ Ｏ年代前后是岭南近代散文风格嬗变的前期 。在这一时期的散文 作家中， 受中外文化交流影响较大的代表人物有洪秀全、 罗森 、 何如璋、 刘锡鸿 。他们 的眼光逐渐 从墓志寿序 、 山水登临、 亲朋酬酢、 谈性论理中挪移开来， 而越来越多地关注海外 世界 、 转 现实人
这 股“ 东风” 系极 为密切 ； 为岭南近代文学的重要表征—— 风格 ， 关 作 也深深烙上 了外来文化 的印痕。 岭南近代散文在 近代 中外文化交流广 泛、 深刻 、 持久的影响下， 其风格的嬗变轨迹是极为突显的 ： 以经 世类散文 为主脉 的岭南近代 散文随着经世 致用和启蒙 图强文学思潮 的起伏 流动而俯仰前行 ， 功利 在 化与通俗 化的创作 洪流里时 时注入艺术追求的清流 ， 新思想 、 在 新事物、 新名词 与 旧文 字、 旧句 法、 旧 语 法混凝 而成 的河床 里鼓 噪前行 ， 呈现 出与传统散文相异 的整体风格—— 平 易缜 密， 雄深 闳肆。
外来文化第二次大规模地撞击 中国传统文化与文学的时期 （ ： 按 第一次是在汉末魏晋时期） 。同
时， 也是 中国文学从古典走向现代的过渡期 。 岭南近代文学是中国近代 文学的重要组成部分。它的生长 、 发育 、 成熟与中外文化交流这股 “ 东风” 关系极为密切； 换言之 ， 岭南近代文学在欧风美雨的沐浴下才具有 了异于古代 、 面向现代 的“ 近代味” 。与此同时 ， 作为岭南近代文学 的重要表征——风格——也深深地烙上 了外来文化 的印痕， 这导致岭南近代文学风格出现了与古代文学风格相异的旨趣 。 近代 中外文化交流不仅是导致岭南近代诗歌、 小说风格嬗变的最重要条件 ， 而且也是引发岭 南近代散文风格变迁的首要因素。随着近代中外文化交流深度与广度 的扩展 ， 岭南近代散文的 整体风格 日 趋平易缜密 、 雄深闳肆 ， 而且显现出岭南近代散文风格嬗变的轨迹。
智慧树知到《建筑美学》章节测试答案
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论岭南小说的地方性审美价值与发展困境
基础来讨论 岭南小说 的价值与 困境是文章 的出发 点和
立足点 。
态 的地方生 活 、 地方 知识ｎ ’ 。在这样 的前提下来 谈岭 南小说 和岭南地域文化 ， 需 要追问 的是 ， 小说作 为空间
叙 事艺术 之一 种 ， 当它遭遇 了岭南 这一独 特 的文 化地
文学 总是 在特定 的文化情境 中生成并得 到其存在
理 由的 ， 文学 对岭南 地方生 活的考察 与关注应着 眼于 形成地方生活 的具体 情境条件 。地域是特定文化群体 作为一 个思想 被生成 或被理解 的场域 ， 在其表层 附着 的是 自然风土地 理风貌 之类最外 在最显 性的东 西 ， 再
关键词 ： 岭南小说 ； 地 方性 ； 审美价值 ； 方言写作 中图分类号 ： Ｉ ２ ｏ ６ ． ７ 文献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ６ ７ １ —５ ９ ３ ４（ ２ ０ １ ７ ） ０ ２—０ ０ ７ ５ —０ ６
近年来 ， 关于“ 南 方 ”“ 南方 写作 ” 的话题 屡 经 提 及， 作为 文化地理 学意 义上 的南方逐 渐为学 者们所关 注 。作 为 “ 南方” 版 图上不 可或缺 的一 隅 ， “ 岭南 ” 是 中
第３ ７卷 第 ２ 期 ２ ０ １ ７年 ４月
惠州学院学报 （ 社会科 学版 ）
Ｊ ０Ｕ ＲＮＡＬ Ｏ Ｆ ＨＵＩ Ｚ ＨＯＵ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｖ０ ｌ ＿ ３ ７ ． Ｎ ｏ ． ２
Ａｐ ｔ ． ２ ０１ ７
论 岭 南 小 说 的 地 方 性 审 美 价 值 与 发 展 困境
唐朝宰 相张九龄 在大庾 岭开凿 了梅关古 道 以后 ， 五岭 地 区才逐步得到开发 。论文所指 的“ 岭南 ” 特指以广东 省首府 广州为考 察 中心 的珠三角 地 区 ， 所 讨论 的岭南 文化 ， 实际上是指 明清 以来 以广州 、 佛 山为中心因商品 经济繁荣 而发 展起来 的珠江三角洲文化 。以此 域限为
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下深刻 的粤港两地 的城 市记忆 ； 阳山的 《 欧 三家巷 》 以浓 郁 的广府 风情 再现 了岭南城 乡的红色记忆 ； 陈残云 的《 香
广 东技 术师 范学 院学 报 （ 社会 科学 ） ２１ ０ ２年第 ５期
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ａ ｇ ｏ ｇＰｏｙｅ ｈ ｉ ｒ ｌＵｎｖ ｒｉ ｏ ｒ ａ ｆＧｕ ｎ ｄ ｎ ｌｔｃ ｎｃ Ｎｏｍａ ｉｅｓｔ ｙ Ｎｏ５， ０ ２ ． ２ １
岭南精神价值 的表征
现代 岭 南 文 学 风格 论
李 冯 等 等 ， 成 了 ２ 世 纪 以来 岭南 文 坛 最 灿 烂 的 星 空 。综 构 ０ 观 岭 南 文 坛 ， 民化 、 俗 化 可 谓 其 最 突 出 的 共 性 。所 谓 平 世 平 民化 ， 要 体 现 为 素 朴 尚 质 、 避 俚 俗 ， 大 多 数 普 通 主 不 为
Байду номын сангаас
下 的岭南 印象 。新 时期 以来 ， 以武等以《 章 雅马哈鱼档 》 挑 出了一 支鲜艳夺 目的市场经 济报春花 ， 张欣 、 洪三泰 既揭 示 了广 州都市商界 、 闻界 等风起 云涌 、 新 波诡 云谲 的斗争 与变迁 。 又展示 了社会 转型期普通市 民爱情与尊严 、 生存
具 有 地 方 性特 征 的 岭 南 风 格 。
在 选材上 ， 岭南文 学既有贴 近饮 食男女 的世俗 书写 ，
也 有 天 马 行 空 的 个 性 展 演 。然 而 不论 何 种题 材 ， 踏 实 地 脚
幻小说 家倪匡 、言情作 家亦舒等 以普 通读者最喜 闻乐见
的 游 侠 、 疑 、 情 题 材 吸 引 了华 人 世 界 的 广 泛 关 注 ， 悬 爱 奠
读 者所喜爱 的外在形 态 。 以及个人 化 、 大众 化相结合 的 内
在 精 神 ， 们 共 同构 成 了岭 南 地 方 性 的重 要 内容 。现代 岭 它
南 文学 调动题材 、 裁 、 达方式 等诸 要素 ， 中表征 了 体 表 集 岭南精神 的独特 内涵 ， ０ 从２ 世纪初 以来延 绵至今 ， 形成 了
紧贴人 生始终是它们 的共性 。 先 ， 首 岭南作 家笔 端常常不
定 了在通俗小 说世界里的中坚地位 。２ 世纪９ 年代 ， ０ ０ 从意
来 稿 日期 ：０ ２ ０ — ２ ２ １－ ６ ２
基金 项 目 ： 东 省 哲 学 社 会 科 学 “ 一 五 ” 划 项 目“ 体 论 视 野 下 的 地 方 性 文 学 经 验 研 究 ”０ Ｊ １ ）广 州 市 社 科 联 第 十 二 次 （００ 广 十 规 本 （９一 ６ ． ２ １ 年 ） 助 社科 研 究 项 目“ 体 论 观 照 下 的 ２ 世 纪 岭 南 文 学 经 验 ” １Ｓ Ｌ ２ ） 广 州 市 属 高 校 科 研 项 目“ 体 论 视 野 中 的２ 世 资 本 Ｏ （０Ｋ Ｙ ３ ， 本 Ｏ
与发展 所面临 的重重 考验 。这些岭南 文学作 品为读 者打 开了一扇窗 口，很大 程度上再现 了作 为改革开放前 沿阵 地的岭南人事 变迁 ， 传达了社会转 型期独特 的人生体验 。 其次， 岭南作家 常常关 注作 品的可读性 。最突 出的代
表是 上世 纪７年 代 以来香 港文坛 的武侠小 说 家金庸 、 ０ 科
叶从 容
（ 州大学 ， 东 广 州 ５００ ） 广 广 １０ ６
摘
要 ：０ ２ 世纪 以来 的现 代 岭 南 文 学 带 有 鲜 明 的地 方 性烙 印 ， 总体 上 呈 现 出平 民 化特 征 ， 成为 岭 南 精 神 价值 的 重 要表
征 。 岭 南 文 学 整体 呈现 的大 众 化 、 俗 化倾 向具 有 积 极 意 义 ， 露 了岭 南 文 化 背 景 下 地 方 性 知 识 与文 学 创 作 、 缘 与 中心 世 披 边
既互 相 包 含 又 互 相 消解 、 化 的 特 殊 关 系 ， 示 了 自 由宽 松 的 文 化环 境 对 于 文 学创 作 的重 要 意义 。 文 旨在 通 过 研 究 现代 转 揭 本
岭 南 文 学 的 基本 风 格 。 析其 基 本 特 点 、 因及 启 迪 性 价值 。 分 成
关键 词 ： 南 文 学 ： 南 文 化 ； 民化 ； 方 性 岭 岭 平 地
就 基 本 风 格 而言 ． 民化 是 现 代 岭 南 文坛 的 主 流 。所 平 谓 岭南 文 坛 ， 主要 指 由 那些 具 有 岭 南 文 化 背 景 的 作 家 所
营造 的具有岭南特色的文学世 界。在现代作 家中 ， 具有 岭 南 背景 者大有人 在 ， 文化运 动 以来 的张资 平 、 金发 、 新 李 丘 东平 、 冯铿 、 明、 草 黄谷柳 、 阳山 、 残云 、 牧 、 欧 陈 秦 吴有
飘 四季》 以珠三 角风情 画 书写镌刻 了岭南 水乡记 忆 ； 安 子 、 十月、 王 郑小琼等 以打工一族 的视 角再 现 了市场 经济
重要 的代表作家 。此外 ， 还有 港澳作 家金庸 、 倪匡 、 亦舒 、 李 碧华 ， 年来声 名鹊起 的广 西三剑 客—— 鬼子 、 近 东西 、
中 图分 类 号 ： ２ ９ ９ Ｉ０． ９
文献标识码 ： Ａ
文章 编 号 ：６ ２—４ ２ ２ １ ）５一Ｏ ３ １７ ０ Ｘ（０ ２ ０ ０ １—０ ４
一
、
平 民化 ： 南 文 学 的 基 调 岭
离岭南风物 、 岭南故事 ， 为大 陆一隅的岭南 留下 了 自己的 文学记忆 。早期 的现代作家 张资平是其 中最 具代表性 的 作家之一 。这个 中国较早涉 及市 民生活题材 的作家通过 世俗男 女的婚 恋故事展示市 民阶层 的生存状 态 ，无论 是 “ 从作 品反 映的社会 问题 ， 还是 所描写 的对象 来说 ， 资平 张 都是彻底平 民化 了” 。此外 ， ① 黄谷柳通过《 虾球 传》 给人 留