山西祁县谷恋：群英谱就的绝美古村

【内容】：从太原南行，过醋都清徐，入祁县境。

驶过乔家大院，向西拐，有一条硬化过的乡间小道——当年赫赫有名的官道、川陕通衢。

乔致庸们的驼队就从这里北上南下，走出来一片眩目的富贵。

八国联军进北京，慈禧携光绪“西巡”，走的也是这条道。

晋商们在这条道上迎迓圣驾，30万白银呈上去，让大清皇室扔掉了一路颠沛流离，上顿不接下顿的苦楚，重拾天朝的感觉和威风——从路中镇河楼的楼洞进来，是同蒲铁路没有开通之前，山西最繁荣的贾令镇。

想当年，这里为各地客商必经之地，五里长街店铺林立，车如流水马如龙。

古宅站在镇南头，往东环视半圈，吴家堡、小贾村、塔寺尽入眼底。

村村都有传奇，家家都有故事……一路走来，一路感慨，我们像那掰苞米的熊瞎子，扔掉一路繁华，收摄心神，寻找我们想要的那根“苞米棒子”——谷恋。

是那里了。

往正东去7.5 公里。

一座浑朴而孤独的门楼沉默地看着我们走近。

这是谷恋村的西门楼。

抬头看见门上镌着的“挹霞”二字，心像被什么猛然撞击了一下：从明朝开始，这座门楼就站着这里，他收藏着满天的晚霞绚烂，也收藏着几百年西风残照，兴衰荣枯。

一、从圐(kū)圙( lüàn)到谷恋谷恋村属祁县贾令镇。

村内高氏先祖本从山东渤海迁往陕西渭南，明洪武初年再奉命经山西洪洞大槐树徙至此地。

村名原称，乾隆版的《祁县志》上有“县城北路谷恋堡，俗呼圐圙，“祁县130 个村镇，分东南西北四路，谷恋堡隶属于北路”云云。

这名字很显然是从村型上起的。

村外东西南北四面四条马道齐整地围起一座堡，四周筑起土堡墙：这就是圐圙外面的这个框了；堡墙留有东门、西门和南门。

进得村来，东门至西门为一条横S 型街道，和两门等距离处各有一眼水井，从这街道、两眼井、四面八角的结构及圐圙的原名来看，谷恋俨然取易经“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之意布局。

圐圙可能就是囫囵，外表平常的一个村落，其实藏起来一个四方八面、富足自完的小世界。

圐圙的读音，在囫囵和谷恋间含含糊糊地找些中间地带，那就是了。

谷恋，好听的名字为啥又改作谷恋了呢？想来是一个音译+ 意译的过程。

谷恋，就是恋谷。

谷者，土地，衣食，乡亲父老。

阎维藩说，土地为农家之本，只要有吃的，能够活下去，就有发迹的时候。

阎维藩是谷恋的祁县老乡，清末民初为乔家执掌票号、“公办”山西银行的首任经理，同时又是山西近代工业开创先驱。

这番话最能代表晋商心意。

晋商一度纵横天下，可是远兜远转，末了也不过回来为自己盖一座像样的房子。

谷恋谷恋，形简意单，“固本”恋土，一恋之念，在这僻壤深乡留下了数不完的雕梁画栋、高宅大院。

二、讲究的银谷恋所谓银谷恋，是与金塔寺相生而来。

说是明嘉靖年间，塔寺村的刘家在外地经商赚了钱，运白银回来，打发保镖就得3000 两银子的工脚费，主人家一皱眉，“先从豆腐铺拿吧”。

这帮人真就从路边那个小豆腐铺里取了3000 两银子。

好家伙，这一下“金塔寺”的名称就传开了。

谷恋村发达得晚，虽然后来规模实力远超塔寺，但因塔寺已属“金”了，谷恋只好顶了个“银”字。

谷恋村的主要财源是六路大富豪，分别是在陕西眉县齐镇靠农业起家的高尔雄、到沁洲(潞城)开了当铺的高永庆、在北京打出一片粮庄的高全喜、江西景德镇做大买卖的高昭鉴、太谷粮王高必明、闯关东的高全秀。

六路富豪、二十户财主、八个大老板，总计收入白银2231 万两。

按现在行情换算，折成多少？谷恋盛时，那实实是一个“繁华富贵乡”。

远来的过路驼队惊呼，这谷恋村简直就是用金子垛起来的。

在他们眼里，“高宅鳞次，门楼栉比。

砖院瓦房，对对石狮门前守；雕梁画栋，排排兽头屋顶列。

佩金挂银，翩翩公子街上游；锦衣玉食，婀娜丽人屋中养。

亦官亦商富贵人，亦仁亦义福寿门。

”就到了今天，谷恋声威不堕。

主持编纂谷恋村志的高著玉说，“你到榆社、武乡，当地要有老人家听说你是谷恋的，他们就会说，谷恋，那讲究！”高著玉为自己竖起大拇指，从小腹往上往外轻轻地划一个半圆，在胸前定住，得意地凝视你。

啥叫讲究？踩着两百多年前就硬化了的小路，在村里慢慢转悠，咂摸这个词，有意思。

比方说富，谷恋村是地地道道的殷实，每两户人家就有一个人在外经商的，全村富，家家都是“小康”。

不像有些村镇，一两家超级大富豪撑起一村的GDP；说卫生，别地儿是“各人自扫门前雪”，谷恋有村规，大街小巷天天扫，月月清，不准随地扔垃圾；做生意算账，大家都练算盘，高全秀五指一掐，整盘盈亏了然于胸，靠这“一掌经”在关东打出一片天地；年终作乐，组织背棍，别处一人背两根，董二牛一背仨，从早到晚，面不改色；秧歌本是田间地头农民的工余自遣，在谷恋，硬是给加上了戏曲的元素，登上了大戏台。

更别说那教育。

直到解放后一长段时间，高小毕业都可称做“知识分子”，而在谷恋，解放前考上大学的有名有姓的就有10个。

到谷恋现在还保存完好的明清旧宅、寺庙里看看，这种感觉更为真切。

谷恋原来建有8 座古庙，现只有光绪四年(1878 年)建于北马道中段的关帝真武庙还保存完好。

一千多平方米，坐北朝南，四柱支撑，纵向九尺的挑角门楼高大雄伟，左右两侧是重檐四角攒尖亭式钟鼓楼。

庙分前后两院，后院为真武庙，真武殿供奉真武大帝，相传真武是崇祯的星相。

这是清初反清复明思想的体现。

以关帝真武庙为中轴，几家财主老板的宅院连片成群，仍见气势。

南门西边，有应财主家建于明代的统楼院，它和北马道高家的明代四合院，算是谷恋至今保留最早的建筑了。

东门里有高执杰家建于清代的统楼院，文昌庙巷子里，是高著元家的清代三合院，往东北角走，则是良必财主家的一处闷房院。

这些民宅形式多样，统楼、明楼、均为两层，为明清时期普遍流行的样式，牌楼院(二进院，里五间外三间，以牌楼相隔)、明式四合院、清式三合院，闷房院(“级别”位于四合院与普通平房中间)、牛房院应有尽有。

笼统看，大致特点有三：一是外墙高，墙头有垛口，防盗，防风；二是屋顶为单坡顶，方便雨水从房顶上单向流进院子里(肥水不外流)；三是院落以北为正，南北长东西窄，近似长方形。

街门多数开在东南角，称“巽”字门，院中水道盘门而过，雨水绕门流出。

曾经繁华的地方大局如此，那格调更耐揣摩。

拐进北马道的五世一堂巷子，这是永福财主家和高继美高继善家的“专巷”了，推开吱呀作响的木扇门，“庭院深深深几许”的味道扑面而来；那精巧的窗棂，是“佳人买纸糊窗棂”的意境；随处可见的砖石木雕，简笔不觉其陋，繁复处尤见精致，几百年过去，新刻出来般清晰。

主人的后人正在收拾院落，她讲，收拾墙，从墙缝里发现了一张塞进去的纸，原是为填墙洞用的。

把那纸展开来看，是一手娟秀的小楷。

噫，谷恋！讲究！三、当谷恋的群星闪耀时历史是由无数无关紧要和习以为常的事件组成的沉闷的长链，然而蕴蓄既久，每有爆发则必炫目辉煌。

由清而至民初，谷恋钟灵毓秀，群贤会聚，飞腾张扬。

当谷恋的群星闪耀时，光芒不可逼视。

高进登千古一跪祁县境内，有一条河叫昌源河。

此河水从武乡县的胡甲山发源，流经祁境的子洪、古县、东观、贾令一带，一直往西北方向流去，汇入汾河。

清初，这条河经历了一次改道，最先受益的是马家堡，而咫尺之遥的谷恋却仍只能干看着，想着，这莫非是命定不成？有人要向这所谓的“命”挑战了。

顺治年间，又遇大旱，好容易熬到年关，意外地大雪一场接着一场，给人们带来了一个好想头。

腊月三十清晨，北风怒号，雪花乱飞，马家堡村公所门前积雪过膝。

正忙乎过年的办事人突然看见当门跪着一人，长袍拖地，浑身披素，正是本村的私塾先生高进登。

这高先生祖籍渭南，生在谷恋，是一个饱学秀才，被马家堡的一家财主聘为私塾先生，门生弟子屡登金榜，很受乡人尊敬。

村长听说高先生跪门，大吃一惊，亲自跑去扶起，询问缘由。

高先生长叹一声：“鄙人名为秀才，不过一介布衣。

家有二亩薄地，全家赖以糊口。

这连年干旱，庄稼欠收，连累妻儿受饿……”。

村长一听，起身赔礼，说公务繁忙，怠慢了先生。

这就派人送米面过去，几两碎银，也请先生笑纳。

深山里的古村高先生一笑，说：“村长好意我心领，可是这些馈赠不能受。

因为今日前来并非请求施舍”，一边说，一边站起来向在座打个四方揖，“今天高某有一事相求，请允许敝人从贵村宝地引水灌溉薄地。

”村长一听，这不是什么大事，就同意了。

高先生说，那就立字据为证吧。

好。

大家一商量，以“一耙”为限，允许高经马家堡引水浇地。

协议一式两份，各自保管。

第二年，高进登领着谷恋民众开渠，开了六尺宽。

马家堡人不让了，官司从县到府，一路打到京城，最终谷恋获胜。

原来，“耙”是多音多义字。

读pá时，指有长柄，一端有七根铁齿的小农具，约一尺宽；读bà时，则是六尺宽的磨地大耙。

这渠就是大东渠了。

此渠一开，谷恋五千亩地得以灌溉。

渠旁石碑，记载着这件事。

人说男儿膝下有黄金。

高进登千古一跪，泽惠全村百多年。

谷恋人用行动展示出自己对大与小、义与辱的理解。

东渠之东，有财神庙，西边一处四合院，是“粮王”高必明的宅第。

和村里的四合院门不同的是，此处街门没走东南角，它堂皇地开成了正门。

同中取异，这是高必明的气派。

高必明属于“大器晚成”。

38岁时，大概在民国七、八年间(1818-1819)，才第一次筹到一笔钱开了个粮店，自己做老板。

20年后，在太谷、东观、太原有了自己的两家粮店若干分店，7座院落300间房子的仓库，5万石粮食库存和一顶“太谷粮王”的桂冠。

高必明做得这么大，其间辛苦勤奋诚信长袖善舞自不消说得，还因为他做“粮盘子”交易。

所谓“粮盘子”，和现在期货有点类似，可能赌的成份更大些。

做一次盘子，别人最多不过一、二百车，高却总在六、七百车以上。

为了方便，高自己买了火车车皮。

你想吧，每车皮250石，每石(小麦)时价8元，700车是17万5000石，140万元，20多列火车来运。

这气派！祁县谷恋可叹成败都萧何。

高必明最终栽在了“盘子”上。

做盘子，拚的是财和势。

当时，财势都大于他的后起者，一是中国四大家庭之一的太谷人孔祥熙的“祥记”粮店，一是山西土皇帝阎锡山的官僚资本。

这两家，是高必明命里的“煞星”。

高必明和“祥记”交了一次手。

“祥记”一下子购进400车皮小麦，议定三天内钱、粮交割。

高觉得“祥记”一下子肯定拿不出这么多的款项，坐守柜台，稳操胜算。

岂料“祥记”老板立即去电南京，请求孔祥熙三天内拨回巨款支持。

同时又向阎锡山求援。

正好阎从上海购进一批军用汽车，这里，孔家在上海已成立裕华银行，于是商定汽车款由该银行支付，“祥记”则从阎处取回四百万元晋钞，恰好三日期满。

高必明傻了，他一下子付不出如许多的粮食，只好请太谷商联会出面说情调解，以每石小麦高于原价1.6 元购进。

这次失算，大伤元气，赔了现款不说，还把祁县东观一带店房作了抵押。

和阎老西儿交手就不单是赔钱这么简单了。

民国二十一年至二十六年，(1932-1937)，阎居山西军政要职，在晋阳各地，大搞官僚买卖。

仅粮食一项，就于集散较大的太原、榆次、原平、太谷设四大粮店，太谷另设“实物准备分库”，经理李成斋。