陋室铭中考复习
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五、重点句译注 ：
• （1）斯是陋室，惟吾德馨： • （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 • （3）可以调素琴，阅金经： • (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
六、中心分析：
• (1)开头以两个类比起兴,以虚衬实,引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。 “陋室”二字扣题,“德馨”二字统领全篇。
• (2)“苔痕上阶绿,草色入帘青”运用对偶的修辞手法,“上”“入”二 字,化静为动,生动传神;“绿”“青”二字衬托出“陋室”环境的清新、 优雅
显得含蓄无穷,引人深思。 • 【解析】提示:“铭”是用于述功或警戒自己的古代文体,作者为陋室作铭,
是为了表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣,警示自己保持 高尚品德。
• (2)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(
)
• A.文首以山水类比,表明陋室也有山水般的“名”与“灵”;后文又 以“诸葛庐”“子云亭”类比,表明三者均因主人德高而显名。
陋室铭中考复习
作者回顾：
刘禹锡，唐代散文家、诗人
文体复习
铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述 功德的文字。后来成为一种文体，这种文体一 般都是用韵的。
你能背诵学过的刘禹锡的两首诗吗？
• （1）酬乐天扬州初逢席上见赠 作者：刘禹锡 (唐) • 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 • 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 • 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 • 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 • （2）秋词 刘禹锡 • 自古逢秋悲寂寥，
• (3)“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写交往之雅,衬托出主人才学高,品德高 尚,也从日常交往方面写出“陋室不陋”。
• (4)“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写日常生 活。从正反两面写主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,从侧面写“陋室” 不“陋”。
• (5)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”以古代贤人自况,表明“陋室”主人和 古贤人有相同的志趣和抱负。
• C.本文句式整齐, 节奏分明,音韵谐美,读起来抑扬顿挫, 体现 了一种整齐与错综相结合的和谐美。
• D.全文议论起笔,推出 “陋室” 一语统摄全篇;次写恬静气 氛、往来人物、平常生活:无一“德”字,却处处言“德”。
• （2016，湖北随州市）
八、中考真题分析：
• (1)下列理解不正确的一项是（ ）（2014，湖南郴州） • A.结尾引用孔子的话来收束全文,突出自己就是和孔子同一类的君子。 • B.作者从环境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面来表现陋室不陋。 • C.“铭”是用于述功或劝勉的古代文体,作者为陋室作铭,显然是为了
表述自己对那些沉迷官场者的劝勉。 • D.“何陋之有”巧妙回应开头“惟吾德馨”,不将孔子原话全部引用,
• （1），加点字用法相同的一项是（ ）。 • A、斯是陋室、天将降大任于是人 B、无案牍之劳形、送杜少府之任蜀州 • C、有龙则灵、学而不思则罔 D、可以调素琴、皆以美于徐公
• 【解析】A：判断词是／这。 B:助词，的／到
• C:就
D：可以／以为
• （2）.下而哪组句子中， 红色词的意义相同? （ ） • A:有仙则名/名之者谁? B:斯是陋室/微斯人，吾谁与归 • C:苔痕上阶绿/群臣吏民能而刺寡人之过者,受上赏 D:可以调素琴/吴广素
• B.“调素琴”与“无丝竹”,前者悦耳,暗示自得其乐的 陋室生活; 后者是作乐俗音 ，从正反两面描写的是同一情操,并不矛盾。
• C.本文以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因 为主人品德高尚,日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业
• D.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和 室内主人生活情趣之高雅。
中考默写训练：
• 1.概括全文主旨的句子是： • 2.写出“陋室”环境清幽的句子是： • 3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：
• 4.表明了主人不热衷于名利的句子是： • 5。作者用来自况的句子是：
七、全文中心小结：
本文通过简要而生动地描述“陋室” 内外的情景,并用托物言志的手法, 表达了 作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道 德情操。
• 【解析】文章没有抒发作者“日后也能像诸葛亮一样为国效力、建 功立业”的希望。
• (3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
• A.作者用“山有仙为名山,水有龙成胜水”的观点, 自然引出 “陋室”,突出“惟吾德馨”这个核心。
• B.本文通过对“陋室”内外情景简要而生动的描述，表达 了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
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四：词语复习
• （1）山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。 • （2）斯是陋室，惟吾德馨 • （3）苔痕上阶绿，草色入帘青。 • （4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 • （5）可以调素琴，阅金经。 • （6）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
中考链接：
五、重点句译注 ：
• （1）斯是陋室，惟吾德馨： • （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 • （3）可以调素琴，阅金经： • (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
六、中心分析：
• (1)开头以两个类比起兴,以虚衬实,引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。 “陋室”二字扣题,“德馨”二字统领全篇。
• (2)“苔痕上阶绿,草色入帘青”运用对偶的修辞手法,“上”“入”二 字,化静为动,生动传神;“绿”“青”二字衬托出“陋室”环境的清新、 优雅
显得含蓄无穷,引人深思。 • 【解析】提示:“铭”是用于述功或警戒自己的古代文体,作者为陋室作铭,
是为了表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣,警示自己保持 高尚品德。
• (2)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(
)
• A.文首以山水类比,表明陋室也有山水般的“名”与“灵”;后文又 以“诸葛庐”“子云亭”类比,表明三者均因主人德高而显名。
陋室铭中考复习
作者回顾：
刘禹锡，唐代散文家、诗人
文体复习
铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述 功德的文字。后来成为一种文体，这种文体一 般都是用韵的。
你能背诵学过的刘禹锡的两首诗吗？
• （1）酬乐天扬州初逢席上见赠 作者：刘禹锡 (唐) • 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 • 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 • 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 • 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 • （2）秋词 刘禹锡 • 自古逢秋悲寂寥，
• (3)“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写交往之雅,衬托出主人才学高,品德高 尚,也从日常交往方面写出“陋室不陋”。
• (4)“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写日常生 活。从正反两面写主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,从侧面写“陋室” 不“陋”。
• (5)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”以古代贤人自况,表明“陋室”主人和 古贤人有相同的志趣和抱负。
• C.本文句式整齐, 节奏分明,音韵谐美,读起来抑扬顿挫, 体现 了一种整齐与错综相结合的和谐美。
• D.全文议论起笔,推出 “陋室” 一语统摄全篇;次写恬静气 氛、往来人物、平常生活:无一“德”字,却处处言“德”。
• （2016，湖北随州市）
八、中考真题分析：
• (1)下列理解不正确的一项是（ ）（2014，湖南郴州） • A.结尾引用孔子的话来收束全文,突出自己就是和孔子同一类的君子。 • B.作者从环境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面来表现陋室不陋。 • C.“铭”是用于述功或劝勉的古代文体,作者为陋室作铭,显然是为了
表述自己对那些沉迷官场者的劝勉。 • D.“何陋之有”巧妙回应开头“惟吾德馨”,不将孔子原话全部引用,
• （1），加点字用法相同的一项是（ ）。 • A、斯是陋室、天将降大任于是人 B、无案牍之劳形、送杜少府之任蜀州 • C、有龙则灵、学而不思则罔 D、可以调素琴、皆以美于徐公
• 【解析】A：判断词是／这。 B:助词，的／到
• C:就
D：可以／以为
• （2）.下而哪组句子中， 红色词的意义相同? （ ） • A:有仙则名/名之者谁? B:斯是陋室/微斯人，吾谁与归 • C:苔痕上阶绿/群臣吏民能而刺寡人之过者,受上赏 D:可以调素琴/吴广素
• B.“调素琴”与“无丝竹”,前者悦耳,暗示自得其乐的 陋室生活; 后者是作乐俗音 ，从正反两面描写的是同一情操,并不矛盾。
• C.本文以两个知名历史人物的名室来类比陋室,说明陋室不陋是因 为主人品德高尚,日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业
• D.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和 室内主人生活情趣之高雅。
中考默写训练：
• 1.概括全文主旨的句子是： • 2.写出“陋室”环境清幽的句子是： • 3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：
• 4.表明了主人不热衷于名利的句子是： • 5。作者用来自况的句子是：
七、全文中心小结：
本文通过简要而生动地描述“陋室” 内外的情景,并用托物言志的手法, 表达了 作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道 德情操。
• 【解析】文章没有抒发作者“日后也能像诸葛亮一样为国效力、建 功立业”的希望。
• (3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
• A.作者用“山有仙为名山,水有龙成胜水”的观点, 自然引出 “陋室”,突出“惟吾德馨”这个核心。
• B.本文通过对“陋室”内外情景简要而生动的描述，表达 了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
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四：词语复习
• （1）山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。 • （2）斯是陋室，惟吾德馨 • （3）苔痕上阶绿，草色入帘青。 • （4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 • （5）可以调素琴，阅金经。 • （6）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
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