安顺风俗中押礼先生和说四句

安顺风俗中押礼先生与说四句

黄洋

娶亲请押礼先生，这是一种民俗传承。在黄果树大瀑布的故乡---黔中安顺，如今，这一民俗依然得到普遍承继。这正应了那句老话：“衣食足，礼遇兴”。

凡男方迎娶女方，除了要请懂甲子的先生推算良辰吉日外，一般情况下都需按六、八等成双成对的吉利数（男女都必须是双数），请人到女方家，欢天喜地举行迎娶仪式。迎亲队伍中主要角色，那就是押礼先生。押礼先生分主礼、副主礼二人。正常情况下，到了女方家，从开门、摆礼、燃蜡、点香、燃纸、敬酒、鸣炮、厨礼交割等仪的各环节均以主礼人与女方所请先生共同完成。如主礼想不到处，副主礼应补上。主礼遇上被为难之事，副主礼应积极配合解难。押礼先生的职责：一是要询问了解双方商量情况；二是要在起身前检查礼物备办情况；三是要善于打听对方风俗，以便入乡随俗；四是态度谦和，不卑不亢，同时机灵敏锐，善于应变。也就是要求押礼先生要口齿伶俐，应对自如。

一、规矩

现在迎亲，讲究花车。用鲜花装扮好的花车，在迎亲车队中要显得高贵、整洁、大方。车辆数也必须符合六、八、十、十二

等吉利数。迎亲队伍到达目的地后，在进娘家院子之前，主礼人要按香、蜡、纸、炮，吃、喝、穿、戴、用，鸡、鸭随后的顺序安排人员抬礼，依次前往时女方家院中。

看到迎亲队伍的到来，为了“闹亲”，女方家一般都会抢先把大门、耳门都关好。要求交“钥匙”（开门红包）叫门，一般由准女婿站在女方的角度，从女方家最长一辈一直喊到最小一辈，叔伯姑舅，三亲六戚都要喊周到。这叫改口。

在叫门的过程中，“押礼”先生一般都要配之以抑扬顿挫的四句，以哄托喜庆气氛。说四句时，要求既押韵、顺口，吉利、喜庆。最好能声音洪亮、吐字圆润、节奏明快。如能取眼前之景，随口吟唱，气氛会显得更加自然而热烈。倘若在举行仪式的各个环节，对方有“高人”想以“四句”争雄的话，主礼人应从以和为贵的大局出发，以礼待人，灵活而有策略地加以应对。这是对娘家人的尊重，也是体现婆家人的智慧与修养。

如果“押礼”先生不懂得以上礼仪及技巧，一般会被人小看，有损迎亲队伍形象。

曾经有这么一幕：安顺土地坡村的人家，到普定补郎乡大田村接亲,男方家请了两位从师大毕业、从教多年的某大学中文系老师作为“押礼”先生迎亲。娘家人算是好说话的。先安排对方吃了饭，再安排举行仪式。两位先生站在“家神菩萨”面前久久发呆，显得很尴尬。时间拖长了，娘家寨中一位年过花甲古稀的老者站出来，客客气气地对两位“押礼”的先生说：“你们两位先

生，我提出一个问题，你们能答出来的话，今晚上的事情我帮你们圆台（主持）；如果答不出来，那我也就没有办法了”！两位先生像抓到了一根救命稻草似的，相互看了看后回道：“您老讲，看是哪样问题？”老人慢条斯理地说：“请问你们两位先生，山药和洋芋一路（同时）种下去，哪样先生？”这是一个二难选题，无论选择什么，都是骂自己的。在当地，山药和洋芋，是傻子、蠢猪的代名词。这一问，两位先生面面相觑，一下子傻了眼。

看到这种场面，在场的父亲问我：“你经常帮人接亲，你遇上这种情况，咋办？我想了想说：“这简单。哪个都不出这个头，就这老者出头。可以这样回答：‘爱出头的先生’、‘喜欢抛头露面的先生’，或者‘老的先生’等”都行。这样的回答，一是避开二难选择的圈套；二是巧妙地回答了对方；三是暗骂了对方！”父亲想了想，点了点头：“你还真想得出！”

可以说，押礼先生不但要以谦和的心态，搜集了解各地民风民俗，以便应对。同时要机智灵活，具有较强的应变能力，才能比较圆满地完成“任务”。

二、叫门

在整个迎亲过程中，“押礼”先生的机智灵活主要由“四句”体现。一般来说，“四句”是文明礼遇、聪明智慧的象征,在一定意义上也体现迎亲队伍的素质形象。

从开门四句来讲，比较通俗、常用的有：

我们今天来迎亲，门内门外喜气盈；

快门大门喜相迎，金银财宝滚进门。

迎亲队伍到门前，喜气洋洋笑开颜，

快快开门来相迎，荣华富贵万万年。

黔中人在“四句”上，除了传承，亦有创新。现选几个新编开门“四句”以飨读者：

花开有主福双至，门开有喜禄位升；

良辰吉日迎亲时，大门一开万事兴。

迎亲队伍像太阳，一路欢笑喜洋洋，

快迎我们进福堂，从此亲家两辉煌。

要个红包当钥匙，得了钥匙快门开。

开门广结好人缘，春风得意在眼前；

迎亲队伍像条龙，香蜡纸烛在前头；

大门一开喜重重，供奉神灵降福禄。

有些地方，在未叫开门之前，礼物不准落地。这就要看“押礼先生”配合新郎的功夫了。

三、摆礼

把门叫开后，将礼物依次抬进女方家堂屋（或客厅）里，等待娘家安排好后，会有人来请“押礼先生”上堂举行仪式。如果“押

礼”先生主动履行仪式，会被女方家视为无礼行为，会受到指责、非难。用农村人的话来讲，这种行为就叫“冲大尾巴草鸡”（自以为是的意思）！只要不违背常规，“押礼先生”先通过关系，认识娘家人，多敬两转烟；或找准对象，多说几句请教的、暖心的话，娘家人会告诉你如何行事。并在恰当的时候，安排其家族中德高望重的长辈或有文化的人站在堂屋（或客厅）菩萨（或“神”字）左侧相陪，仪式从摆礼开始，也就是把两张或三张、四张桌子拼合在堂屋菩萨前，把男方家拿去的礼物，依次摆上。摆礼时，四句多由娘家陪同敬神的先生开始。一般年长者多会以这样的四句开口：

一张桌子四只角，摆着穿戴与吃喝;

自从今晚摆过后，平安健康百年合。

堂前摆礼有次序，X X联姻天注定；

自从今晚把礼敬，家业兴旺万事顺。

一个包箩四角方，装来吃喝与衣妆

自从今晚把神敬，富贵荣华两相当。

现在的黔中，有人常把这样的“四句”融入一定的时代内容与气息，笔者搜集、整理了这样几个四句：

吃喝穿戴摆满桌，兴家立业有把握：

天地神明笑呵呵，良缘结就幸福多。

堂前摆了两张桌，礼信丰富不用说，

某某联姻从此后，安康快乐共白头。

（注：“某某”为男女双方姓氏，可根据情况而定）。

神前摆礼真分明，香蜡纸火喜气盈；

吃喝穿戴样样有，荣华富贵有基础。

一张桌子四只角，福禄寿喜全摆着；

有情之人如百合，白头偕老共快乐。

婆家拿来红礼信，摆在娘家神堂内；

诚心诚意把神敬，良缘结就两富贵。

四、点礼

过了摆礼环节这后，有的还要求将礼物一一点交女方家。一般情况下，多按如下顺序点交。

点礼：香蜡纸炮喜敬神，吃喝穿戴摆整齐：一方（猪腿）一肘（软肋肉一条）请看清，招待亲戚与贵宾；粑粑大小有两堆，圆圆满满来迎亲，大的共有16个，小的多得数不清；大红苹果三十六，又红又甜多幸福；爽口面条十六斤，顺顺利利皆欢心；糖果一盘共八斤，发财发富须同心；好酒八瓶请看真，敬了神灵