物质世界的普遍联系和永恒发展
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学唯物辩证法是一种关于世界普遍联系和永恒发展的科学。
它是一种哲学方法，旨在通过对事物的矛盾和变化的分析，揭示事物的本质和规律。
唯物辩证法的核心思想是“矛盾是事物发展的动力”。
唯物辩证法的基本原理包括：唯物主义、辩证法、历史唯物主义和阶级斗争。
唯物主义认为物质是世界的本原，意识是物质的产物。
辩证法认为事物是由矛盾和斗争推动发展的。
历史唯物主义认为社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
阶级斗争认为社会是由阶级之间的矛盾和斗争推动发展的。
唯物辩证法的应用范围非常广泛。
它可以用来分析自然界和社会现象。
在自然科学中，唯物辩证法可以用来研究物质的本质和规律。
在社会科学中，唯物辩证法可以用来研究社会的本质和规律。
在哲学中，唯物辩证法可以用来研究思维的本质和规律。
唯物辩证法的研究方法包括：分析矛盾、辨证思维、历史唯物主义和阶级斗争。
分析矛盾是指通过对事物内部的矛盾和斗争的分析，揭示事物的本质和规律。
辨证思维是指通过对事物的矛盾和变化的分析，揭示事物的本质和规律。
历史唯物主义是指通过对社会历史的矛盾和斗争的分析，揭示社会的本质和规律。
阶级斗争是指通过对阶级之间的矛盾和斗争的分析，揭示社会的本质和规律。
唯物辩证法的意义在于它可以帮助我们更好地认识世界和改变世界。
通过唯物辩证法的研究方法，我们可以更好地认识事物的本质和规律，从而更好地指导实践。
同时，唯物辩证法也可以帮助我们更好地改变世界。
通过对社会历史的矛盾和斗争的分析，我们可以更好地认识社会的本质和规律，从而更好地指导社会变革。
总之，唯物辩证法是一种关于世界普遍联系和永恒发展的科学。
它是一种哲学方法，旨在通过对事物的矛盾和变化的分析，揭示事物的本质和规律。
唯物辩证法的应用范围非常广泛，可以用来分析自然界和社会现象。
唯物辩证法的研究方法包括分析矛盾、辨证思维、历史唯物主义和阶级斗争。
唯物辩证法的意义在于它可以帮助我们更好地认识世界和改变世界。
物质世界的普遍联系和永恒发展
物质世界的普遍联系和永恒发展市场营销13-2班第一组组员：宋雅琴，宋俊，胥雪，孙建惠，汤庄兰，孙磊一、联系与发展的普遍性和多样性唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和永恒发展的。
（一）世界联系的普遍性和多样性联系的普遍性世界上没有任何孤立存在的事物。
一切事物、一切现象都是互相联系的。
整个物质世界就是以多种形式相互联系的整体。
人离不开大自然所提供的各种物质生活资料，而任何人又不能不与社会发生各种联系，孤立的人是不存在的。
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
我认为，认识事物联系的多样性，对于我们观察和处理问题具有重要意义。
第一，必须坚持全面的观点，尽可能地从各个方面来把握事物的各种联系，不要只看到某一部分、某一方面的联系，而忽视其他部分、其他方面的联系。
第二，必须抓住事物中的必然的、本质的联系。
第三，把握联系的复杂多样性，要特别避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向。
（二）世界的运动发展唯物辩证法认为，运动、变化、发展属于同一序列的范畴，分别使用这三个范畴时，它们各有侧重。
恩格斯说：“世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”。
这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。
事物总是作为过程而存在的，世界上没有永世长存的事物。
唯物辩证法不仅一般地承认运动变化，而且还认为世界是由低级到高级的永恒发展过程，世界的发展是新事物不断取代旧事物的前进过程，新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵挡的规律。
我认为新事物必然战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的：第一，新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。
因此，新事物能快速的成长，最终战胜旧事物。
第二，新事物优于旧事物。
新事物是在旧事物的前提下孕育而成，它克服了旧事物的缺点，并且添加了一些旧事物不能容纳的新内容，因而它具有旧事物不可比拟的优越性。
第三章物质世界的普遍联系和永恒发展(DOC)
第三章物质世界的普遍联系和永恒发展唯物辩证法是关于联系和发展的科学。
联系和发展是唯物辩证法的世揭示了物质世界的普遍联系和无限发展。
第一节两种对立的联系和发展观两相对立的两种宇宙1卷1991版第300反对形而上学的联系和发展观。
“形而上学”一词在古希腊文中为“Ta mara ta physika为研定为《物理学之后》。
亚里士多德《物理学之后》这本书传入我国后有人根据《易·系辞》中“形而上者谓为道将此书名译为《形而上学》。
止的片面的和否认矛盾的观点看待事物和现象。
这种用法是从黑格尔开始的。
学”体有绝对主如庸俗进化论、激变论等。
形而上学在不同的领域有不同的具体表现。
形而上学的联系和发展观是指形而上学在对待联系和发展的问题发展的由外力作用引起的数量的增减或场所的位移。
(一)形而上学用孤立、片面的思维方式看待世界上的一切事物和现象。
互局系。
(二)形而上学用静止不变的思维方式看待世界上的一切事物和现象。
必然导致把世界看成根本上是静止不变的。
“刻舟求剑”、“守株待兔”形态和种类都是永远天认一说的事不过世界本质上是不动的。
(三)形而上学用根本否定矛盾存在的思维方式看世界上的一切事观的量会形而上学的思维方式决定了形而上学的宇宙观存在片面性、不客观、独断论等严重的缺陷。
联系朴素的辩证法。
唯物辩证法是辩证唯物论和辩证法的统一。
唯物辩证法是关于自然、社会和思维的运动变化和发展的一般规律于世界的普遍联系和永恒发展的科学。
1、辩证法用普遍联系的思维方式来看世界上的一切事物和现象。
来看世界的整体和部分、系统与要素、普遍与特殊等各种关系。
世界的物质是由千差万别错综复杂的具体事物所构成的。
不了解具体事物作为部不到具体事物与整体及整体中的其他部分、系统及系统中的其他要素之间方法”——形而上学的老路上去。
用唯物辩证法普遍联系的思维方式看问的现我国唯的观点。
2、辩证法用永恒发展的思维方式看待世界上的一切事物和现象。
动、变化和发展中。
《马克思主义基本原理》第三章唯物辩证法
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• ②世界上也没有脱离物质的运动， 物质是一切运动的承担者。
• ③任何设想“脱离物质的运动”或 “脱离运动的物质”的观点都是错 误的
• （4）物质运动形式的多样性
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• 物质的具体形态及其具体运动形式是无 限多样的
• 与形而上学根本否认矛盾的思维方 式相反，唯物辩证法承认矛盾的客 观存在，承认世界上的一切事物以 及每一事物发展的全过程都自始至 终存在着矛盾，承认事物的内部矛 盾是事物发展的根本动力。
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• 唯物辩证法和形而上学是两种根本 对立的联系与发展观。其对立主要 表现在：
• 1．联系观点和孤立观点的对立。
第三节 物质世界联系和发展的 基本规律
• 一、对立统一规律 • 二、质量互变规律 • 三、否定之否定规律
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一、对立统一规律
• （一）矛盾的基本属性 （即：矛盾的同一性和斗争性）
• （二）矛盾是事物发展的动力 • （三）矛盾的普遍性与特殊性
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二、质量互变规律
• （一）事物是质和量的统一 • （质、量、度） • （二）量变和质变 • （三）量变和质变的普遍性 • 和复杂性 • （四）质量互变规律的 • 方法论意义
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2、 辩证法用永恒发展的思维方 式看待世界上的一切事物和现象
。
• 运用辩证发展的思维方式，我们就 能够正确理解马克思主义是发展的 科学，毛泽东思想是发展科学，作 为毛泽东思想的继承和发展的邓小 平理论也是发展的科学。
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3、 辩证法用矛盾即对立统一的思维 方式来看世界上的一切事物和现象。
物质世界的辩证发展及其规律
《老子》
矛盾同一性
➢矛盾双方相互依存，互为条件，共处于 一个统一体中。
“武”由“止、弋”组成。 弋即戈，是一种带长柄的兵器。 “武”即武力、战争，其本意却 是停止战争，求得和平。
矛盾同一性
➢矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一 个统一体中。
一切以条件、地点和时间为转移。 斯大林
联系的条件性
联系是有条件的。 在特定条件下，石 头与战争就联系起 来。
电影《英雄儿女》
联系的条件性
联系是有条件的，同时联系的条件又是多样的、可变的。 大致有以下几种具体的条件：
必要条件和非必要条件 充分条件和非充分条件 决定条件和非决定条件 有利条件和不利条件 主观条件和客观条件
联系的普遍性
(4)联系的多样性
联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和 多种多样的。大体说来有：
直接联系和间接联系， 内部联系和外部联系， 本质联系和非本质联系， 必然联系和偶然联系等。
不同的联系，不仅因物质主体的不同而不同，而且对事物存在和 发展所起的作用也不同。
联系的多样性
第三，发展的实质，是新事物的产生和旧事物的灭 亡。
新生事物不可战胜：（1）符合事物发展必然趋势，具有强大生 命力和远大发展前途；（2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性； （3）社会领域里新生事物符合历史发展方向和趋势，符合广大人民 根本利益，因而能够得到人民的拥护和支持。
二、对立统一规律是宇宙的根本规律
6、矛盾的普遍性和特 殊性的辩证关系原理及 其方法论意义： （1）相互区别：绝对 性和相对性，共性与个 性； （2）相互统一：共性 存在于个性之中，共性 统帅和制约个性； （3）中国特色社会主 义的哲学依据。
物质世界的普遍联系和永恒发展
物质世界的普遍联系和永恒发展在我们日常生活中，总是会碰到许多让人深思的问题，比如世界是如何运转的？物质之间是如何相互影响的？今天我们就来聊聊这个话题，看看物质世界的普遍联系和永恒发展到底是什么样的。
1. 物质世界的普遍联系1.1 物质的互联互通首先，得说说物质世界的普遍联系。
咱们身边的万物，不管是大到星辰，还是小到微尘，它们之间都是相互联系的。
就像咱们常说的“天高任鸟飞”，其实天上的鸟儿飞得再高，也离不开地面的牵引力。
同样，地球上的一草一木，也都在和周围的环境相互作用。
比如一棵树，它的根会吸收土壤里的养分，树叶会通过光合作用释放氧气，这些都影响着周围的动植物，形成了一个有机的整体。
1.2 生态系统的平衡这就不得不提生态系统的平衡了。
生态系统就像一张错综复杂的网，任何一根线的断裂，都会影响整个网的稳定。
举个简单的例子：如果森林砍伐过度，动物的栖息地被破坏，食物链就会受到威胁，甚至影响到人类的生活。
俗话说得好，“一荣俱荣，一损俱损”，物质世界里的这些联系，实际上是互相依赖的。
2. 物质的永恒发展2.1 变化中的稳定接下来，聊聊物质的永恒发展。
这个世界是不断变化的，就像流水不腐，户枢不蠹。
变化其实是常态。
物质从来不会一成不变，它们在不断地经历演变和进化。
比如，大自然中的岩石经过亿万年的风化和侵蚀，慢慢变成土壤；人类社会也是不断进步，从石器时代到信息时代，每一步都充满了变革。
2.2 发展中的协调然而，这种发展并不是单纯的混乱，而是有序的、协调的。
就像老话说的“曲终人散，余音绕梁”，虽然个体在不断变化，但总体上的协调性和稳定性却是保持的。
自然界的演变是有规律的，天体的运行、气候的变化，这些都是按照一定的规律进行的。
人类的发展也是如此，在科技进步的同时，也在不断调整和优化自己的生活方式，以实现更加和谐的未来。
3. 联系与发展：互相交织3.1 联系推动发展物质的普遍联系和永恒发展其实是密不可分的。
联系推动发展，发展又促进联系。
物质世界的普遍联系和永恒发展
物质世界的普遍联系和永恒发展一、1.1 物质世界的基本概念我们来了解一下物质世界的基本概念。
物质世界是指我们所生活的世界，包括了所有的物质事物，如地球、空气、水、树木、花草、动物、人类等。
这些物质事物都是由原子、分子等基本粒子组成的，它们之间通过各种相互作用而形成复杂的结构和功能。
二、1.2 物质世界的普遍联系物质世界中的各个事物之间存在着普遍的联系。
这种联系主要体现在以下几个方面：1. 能量守恒：在物质世界中，能量是守恒的。
这意味着能量既不能被创造，也不能被消灭，只能从一种形式转化为另一种形式。
例如，太阳发出的光能被地球吸收，然后以热能的形式释放回大气层，再被其他物体吸收并转化为其他形式的能量。
2. 信息传递：在物质世界中，信息也是可以传递的。
例如，当我们看到一只猫时，我们的眼睛会接收到猫的图像信号，然后将这个信号传递给大脑进行处理。
同样，当我们听到猫叫声时，耳朵也会接收到声音信号，并将其传递给大脑进行处理。
3. 相互作用：在物质世界中，各个事物之间都是相互作用的。
例如，地球围绕太阳旋转，是因为受到太阳引力的作用；植物通过光合作用制造食物，是因为受到阳光照射的影响；人类通过劳动创造财富，是因为受到社会环境的制约。
三、2.1 物质世界的永恒发展物质世界是一个不断发展的过程。
这种发展可以从以下几个方面来看：1. 自然界的发展：在自然界中，万物都在不断地生长、衰老和死亡。
例如，树木从种子长成参天大树，然后逐渐枯萎；昆虫从幼虫变成成虫，然后产卵繁殖后代。
这种发展过程是自然规律的表现，也是物质世界的永恒特征。
2. 社会的发展：在人类社会中，也存在着各种各样的发展现象。
例如，科技的进步使得人们的生活变得更加便捷；经济的发展使得人们的生活水平不断提高；文化的繁荣使得人们的精神世界更加丰富多彩。
这种发展过程是人类文明的体现，也是物质世界的永恒特征。
3. 个体的成长：在个体层面上，每个人都在不断地成长和发展。
例如，婴儿学会走路、说话；青少年学会独立思考、判断；成年人学会承担责任、关爱他人。
第三章物质世界的联系和发展
• 坚持联系的客观性就是坚持从实际出发，忠诚于事物的本 来面目，也就坚持了唯物主义原则。它要求我们必须从事 物本身的客观联系来把握事物，反对用幻想的联系代替事 物的客观联系。
2、普遍性
• 世界上的任何事物，从巨大的星系到微观粒子， 从无机物到有机物，从自然界到人类社会，从物 质生活到精神生活，无不处在普遍联系之中；每 一事物内部的各个要素也不能孤立地存在，都同 其他要素联系着；世界就是一个相互联系的统一 整体，任何事物都不能孤立的存在，都同周围的 其他事物联系着，都只是这联系之网中的一个部 分、成分和环节。
• 1、系统科学将提供给唯物辩证法一个起始的范畴，基本 的范畴，那就是“系统”。
• 2、一个系统发展的潜在能力同它的开放性是成正比例的。
• 3、唯物辩证法着重研究矛盾；系统科学着重研究一致关 系、秩序、优化
• 4、提出分级控制，各个层次的下层系统都有相对独立性 和相对自主权，
• 5、质变的关节点是一个过渡区，而不仅仅是一个点。自 然界发生的质变可以通过飞跃方式实现，也可以通过渐变 方式实现。
•
• 天文时期 • 冷的均质球体 •
地球史
地质时期 （圈层结构）
造山运动 海陆分化
大气圈 水圈 生物圈
生物进化史
• 太古代（27亿年前）菌类和低等蓝藻等原始生物 • 元古代（27亿—6亿年前）晚期有无脊椎动物出现 • 古生代（6亿—2亿3千万年前）塞武纪、奥陶纪（无颌类动
物）、志留纪（盾皮鱼类）、泥盆纪（两栖类动物和裸蕨植 物）、石炭纪（爬行类动物，蕨类植物）、二迭纪（无脊椎 动物为主，蕨类植物，形成茂密的森林） • 中生代（2亿3千万—7千万年前）三迭纪、侏罗纪、白垩纪， 动物有脊椎动物的鸟类、袋类、哺乳类动物；无脊椎动物是 菊石和箭石；植物为裸子植物为主，银杏、苏铁。 • 新生代（7千万—现在）第三纪（哺乳类动物，人类祖先、 被子植物为主）、第四纪初，人类出现
唯物辩证法的两个最基本的观点即唯物辩证法理论的总特征是
唯物辩证法的两个最基本的观点即唯物辩证法理论
的总特征是
唯物辩证法的基本观点与总特征分别是什么？
唯物辩证法的总特征是普遍联系、永恒发展。
唯物辩证法的基本观点有三个，分别是：
1、联系的观点：物质世界是一个普遍联系的统一整体。
联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依赖、相互作用。
联系是客观的、普遍的，联系的形式是多种多样的。
2、发展的观点：物质世界是不断发展的世界，运动是宇宙间一切的存在方式。
发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的运动过程，它的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是客观的，有规律的。
3、一分为二的观点：唯物辩证法主张全面地看待事物，既要看到普遍联系，又要承认它们之间的区别，既要看到事物运动的绝对性，又要承认事物的相对静止，既要看到事物的正面又要看到事物的反面，既要看到个别，又要看到一般。
扩展资料
唯物辩证法与唯心辩证法有几个不同：
1、含义不同。
唯心辩证法是把客观世界归结为精神的基础上去论证精神概念的辩证运动和发展；而唯物辩证法是以自然界，人类社会和思维发展的一般规律为研究对象，是辩证法发展的高级形态。
2、表现形式不同。
唯心论认为在现实社会之外独立存在着一种
客观精神，而唯物辩证法以对立统一规律为核心，是宇宙观、认识论与方法论。
唯物辩证法是关于联系与发展的科学
其次 要准备走曲折的路，有克服 各种困难的精神准备。
第三节
• 联系和发展的基本环节
一.原因和结果
（一）定义：引起某种现象的现象 就是原因，被某种现象所引起的现 象就是结果。
• 原因和结果的联系是事物或现象之 间引起和被引起的的关系。
• 因果联系的多样形式：一因多果， 同因异果；一果多因，同果异因； 多因多果，复合因果。
(四) 掌握原因和结果辩证关系原理 的重要意义
• 首先，只有找出某一事物或现象产 生的原因，才能认识其本质和规律， 一处解决问题的有效方法。
• 其次，正确把握因果联系，才能很 好的总结经验教训，更好指导今后 的行动。
• 内容和形式又是相互作用的
１.内容决定形式，形势依赖于 内容。
２.形式对内容又有巨大的反作 用。
３.内容和形式的相互作用构成 两者的矛盾运动。
（三）掌握内容和形式辩证关系原 理的重要意义
• 在观察和处理问题时，要首先重视 内容，但也不能忽视形式对内容的 反作用，注意内容，根据内容的需 要利用旧形式和创造新形式。
（二）可能性与现实性之间对立统 一关系
１.可能性和现实性之间有着明显的 区别和对立。
２.可能性和现实性又是统一的。
１）二者紧密相联，不可分割。
２）可能性和现实性在一定条 件下可以相互转化。
（三）掌握两者辩证关系原理的重 要意义。
• 首先，一切工作都要从现实出发， 而不要从可能出发。
• 其次，为了使好的可能性转化为现 实，我们必须在尊重客观规律的基 础上自觉发挥主观能动性，从坏处 着想，向好处努力。
• 显著特点：原因在先，结果在后。 • 因果关系是在时间上先后相继的，
马克思主义基本原理概论——第一章
实践
统一的客观物质世界
第二节 世界的普遍联系和永恒发展
普遍 联系 的观 点
唯物辩 证法 的总 特征
永恒发 展的 观点
实质、 核心： 对立统 一规律
一、联系和发展的普遍性
（一）事物的普遍联系
1、联系的涵义 联系是指一切事物之间及其内部诸要素之间的 相互影响、相互作用和相互制约。
猫、田鼠、熊蜂和三 色堇看似毫不相干，但它们 处于相互联系之中。
反对两种错误倾向:形而上学不变论和相对主义诡辩论 （1）夸大事物的相对静止，否认事物的绝对运动。 道之大出于天，天不变，道亦不变。
董仲舒
（2）夸大事物的绝对运动，否认事物的相对静止。 人不能两次踏进 同一条河流。
赫拉克利特
人连一次也不能踏 进同一条河流。 克拉底鲁
2、时间、空间 时间、空间是运动着的物质存在形式。
（3）辩证唯物主义物质观：物质=客观实在
2、辩证唯物主义物质观的重要意义
（1）坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论 和唯心主义一元论划清了界线。 二元论 唯物主义一元论 唯心主义一元论
二元论的代表：笛卡儿
（2）坚持了唯物主义反映论和可知论， 同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。
反映论 可知论
哲学史上，唯心主义观点认为，精神才 是运动的主体。
如黑格尔的“绝对精神”
（3）静止的含义
静止是标志物质运动 在一定条件下、一定 范围内所处的暂时稳 定和平衡状态的哲学 范畴，静止是运动的 特殊状态。
（4）静止的表现形式
第一、没有发生相对位置移动 第二、没有发生质变
（5）运动与静止的关系
运动是无条件的、永恒的， 因而是绝对的；静止是暂时 的、有条件的，因而是相对 的。
《马哲》第四章世界是普遍联系和永恒发展的
联系的多样性
02
世界是永恒发展的
总结词
发展的定义是指事物从低级到高级、从简单到复杂、从无序到有序的变化过程。
详细描述
发展是一个不断进步、上升的过程，它不仅包括物质层面的变化，也包括精神层面的进步。发展是事物内部矛盾不断解决和深化的结果，是事物自我完善、自我更新的过程。
指导我们在改造世界的过程中，充分考虑事物之间的相互影响和制约关系，制定科学合理的计划和方案，避免孤立片面地看待问题。
联系的观点
指导我们在改造世界的过程中，以发展的眼光看待问题，不断探索和创新，推动事物不断向前发展。
发展的观点
VS
指导我们在实践中坚持和发展马克思主义，充分认识马克思主义与其他思想理论之间的相互关系，吸收人类文明优秀成果，不断丰富和发展马克思主义。
否定之否定规律的辩证关系
否定之否定是事物发展过程中的重要阶段，它是克服了肯定阶段的局限性和片面性、克服了否定阶段的孤立性和静止性而形成的更深刻、更正确、更完全的认识。
否定之否定规律的意义
指导我们在实践和认识活动中，要正确对待事物的曲折发展，正确处理肯定和否定的关系，既不能肯定一切，也不能否定一切，要在克服旧事物的基础上发展新事物。
事物的发展变化存在两种形式，量变和质变。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质的形态向另一种质的形态的飞跃。
量变与质变的辩证关系
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。事物的发展是量变和质变的统一，是由量变到质变，又由质变到量变的无限交替过程。
发展的观点
指导我们在实践中坚持和发展马克思主义，以发展的眼光看待马克思主义，不断探索和创新，推动马克思主义与时俱进。
马克思(物质世界的普遍联系和永恒发展)
物质世界的普遍联系和永恒发展1.联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。
2.联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
3.联系具有客观性、普遍性和多样性。
4.事物之间的联系有：直接联系与间接联系、内部联系和外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系和偶然联系。
5.把握联系的复杂多样性，要特别注意避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性。
人们为了追求眼前的经济利益，从事一些破坏生态环境的活动，往往是因为只看到直接联系，而忽视了间接联系。
6.唯物辩证法认为，运动、变化、发展属于同一序列的范畴，分别使用这三个范畴时，它们各有侧重。
运动是物质的存在方式和根本属性；变化侧重于强调运动中所发生的具体内容的改变，包括事物的性质、数量、位置、结构、形态等方面的改变；发展是指事物一种特殊的运动变化，发展的实质是新鲜事物的产生和旧事物的灭亡。
8.唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观（简答）答：①联系观点和孤立观点的对立②发展变化观点和静止不变观点的对立③承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立④唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争的焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。
7.区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和远大的发展前途。
9.对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉，质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。
10.对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，是宇宙的根本规律。
（简答）答：①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力②对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴中心的线索，是理解它们的钥匙③矛盾分析法是最根本的认识方法④承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧11.矛盾双方的对立和统一这两重关系决定了矛盾具有两种属性，即同一性和斗争性。
物质世界的普遍联系和永恒发展
物质世界的普遍联系和永恒发展物质世界的普遍联系和永恒发展为了完整地把握唯物辩证法学说的科学体系，⾸先必须了解它的总的特征。
唯物辩证法的总的特征就是联系的观点和发展的观点，它的所有规律和范畴，都是从不同的⽅⾯揭⽰事物的普遍联系和变化发展的本质的。
第⼀节唯物辩证法是关于普遍联系的科学恩格斯说过：“当我们深思熟悉地考察⾃然界或⼈类历史或我们⾃⼰的精神活动的时候，⾸先呈现在我们眼前的，是⼀幅由种种联系和相互作⽤⽆穷⽆尽地交织起来的画⾯。
”（《马克思恩格斯选集》第三卷第160页）唯物辩证法既然是要回答世界上各种事物、现象的状况究竟是怎么样的，所以，⾸先就要承认世界的普遍联系，把普遍联系的观点当作⾃⼰学说的第⼀个总的特征和起点，为此，恩格斯曾⼀再把辩证法看作是“关于普遍联系的科学”。
（《马克思恩格斯选集》第三卷第521页）⼀、联系的客观性、普遍性联系作为哲学范畴，是指事物之间及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作⽤、相互制约。
①联系的客观性是指，联系是客观事物所固有的本性。
凡是真实的联系都是客观事物本⾝所固有的联系，⽽不是外加给事物的主观臆想的联系。
坚持普遍联系的观点，⾸先就是要从客观事物本⾝所固有的联系出发，反对⽤主观臆想的联系强加于客观事物，去代替客观事物本⾝的联系。
普遍联系的观点作为唯物辩证法学说的基本观点，同其他观点⼀样，也是建⽴在唯物论的基础之上的，坚持了联系的客观性，就是在联系观点上坚持了唯物论，这是唯物辩证法同诡辩论的重要区别所在。
诡辩论的⼀个重要特征，就是主观地任意联系，就是从主观臆想出发，把风马⽜不相及的东西联系在⼀起，所以，抛开联系的客观性去讲普遍联系，就会从根本上背离唯物辩证法，在实际⼯作中就会犯这样的错或那样的错误，如说什么：“国际上⼀阵风，国内就抛起⼀层浪”等等，把苏联的赫鲁晓夫和中国的刘少奇联系起来，得出了“⽂化⼤⾰命”的错误理论，导致了⼀场灾难，就是证明。
②坚持了联系的客观性，也就从根本上坚持了联系的普遍性，联系的普遍性是指：第⼀，从具体事物、现象来看，⼀切事物、现象都不能孤⽴地存在，都同周围其他事物、现象有某种联系或关系。
《马克思主义基本原理概论》(专题二)物质世界的普遍联系和永恒发展
第一节 物质世界的普遍联系
二、联系的基本形式
（六）内容和形式
1．内容和形式的含义 内容是构成一定事物的一切内在要素的总和，包括事物的内在矛盾以及这些内在矛盾所决
定的事物的特性、成分、运动过程、发展趋势等。形式则是事物要素的结构和内容的表现形式。
2．内容和形式的辩证关系 内容和形式既相互对立又相互统一。内容和形式的对立主要体现在：对于一定的具体事
马克思主义基本原理概论专题二物质世界的普遍联系和永恒发展目录content物质世界的普遍联系11物质世界的永恒发展22矛盾是事物发展的源泉和动力33客观规律性与主观能动性44坚持按唯物辩证法办事55part01物质世界的普遍联系联系是物质的存在方式
马克思主义基本原理概论
专题二 物质世界的普遍联系和永恒发展
PART 物质世界0的2 永恒发展
第二节 物质世界的永恒发展
一、事物的运动发展
（一）运动是物质的根本属性和存在方式
1．运动的含义
物质世界不是静止不变的，而是 处在永恒的运动当中。古希腊伟大的 辩证法思想家赫拉克利特用“万物皆 流”四个字概括了物质世界的这一 性。
运动是指物质的一般变化和过程。
2．运动的基本形式及其关系
第二节 物质世界的永恒发展
二、事物发展变化的状态和过程——量变质变规律
（二）发展是量变与质变的统一
2．量变和质变的辩证关系 量变和质变的关系是既相互区别又相互联系的。量变引起质变，质变又引起新的量变，
新的量变发展到一定程度又引起新的质变，如此交替，循环往复，不断转化，这就是事物 变化和发展的质量互变规律。这一规律的基本内容是：
第一节 物质世界的普遍联系
二、联系的基本形式
（一）现象和本质
2．现象和本质的辩证关系
2.19知识点马克思主义哲学——联系与发展
2.19知识点马克思主义哲学——联系与发展
课外补充资料
知识点马克思主义哲学——联系与发展
唯物辩证法坚持联系的观点和发展的观点，认为物质世界的普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征。
一、世界的普遍联系
联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
联系的特点：
（1）客观性：事物本身所固有的客观现象。
（2）普遍性：事物之间、内部各要素之间。
（3）多样性：形式是多样的。
二、世界的永恒发展
发展是揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴，发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动。
发展的实质：新事物的产生旧事物的灭亡。
（1）新事物：符合客观规律；具有强大生命力；具有远大前途；代表人民的利益；符合历史发展趋势。
（2）新旧事物区别的根本标志：是否与事物发展的必然趋势相符合。
【常见的哲学谚语】
①事物是普遍联系的：牵一发而动全身；一分耕耘一分收获。
②世界的永恒发展：士别三日，当刮目相看；光阴四季催人老，日月如梭不再返。
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联系的普遍性通过“中介”实 现
中介：是指事物和事物之间或事物内部诸要
素之间相互联系的媒介、环节或桥梁。 中介具有过渡性。任何事物之间不论存在多 大差异，甚至处于根本相反的两个极端，都 可以通过中介联系起来。
不再是孤立地进行，而是成为全球生产体系的有机 组成部分，整个地球俨然一个大工厂。 二是贸易的全球化。在经济全球化过程中，国 际贸易迅速扩大，不少国家的对外贸易依存度已超 过30%，个别国家则达到了50%-60%。在这种环境下， 经济波动和危机的国际传染便成为经常性的而且是 不可避免的事情。如2008年美国的金融风暴。 三是金融的全球化。基于生产和贸易的全球化， 金融全球化的进程也在大大加快。 四时企业经营的全球化。企业经营全球化的标 志是跨国公司成为世界经济的主体。据统计，目前 全球跨国公司约有6.5万家，拥有85万家国外分支机 构。跨国公司的迅速发展，使生产、资本和商品的 国际化进一步深化，极大地推动了经济全球化进程。
黑 格 尔
（二）联系的客观性
事物的联系就其与人的实践关系来说，可分为自 联系的客观性是指：联系是客观事物本身 在事物的联系与人为事物的联系。自在事物中的 所固有的客观本性，是不依人的意志为转 机械、物理的联系，它们当然不依人的意志为转 移的，它既不是人们主观幻想的产物，也 移，而人为事物的联系是人类实践的产物，但以 不是某种神秘精神的体现。
以自在事物的联系为基础，也是不依人的意志为 转移的。 联系的客观性要求我们按 照客观事物的本来面目如 实地反映它们之间的联系。
主观唯心主义认为，事物 概念间的联系是对事物客观联系的反映。 之间的联系是由人的观念和意 志决定的。
黑 格 尔
康 德
客观唯心主义则认为，事 物的联系是某种客观精神或绝 对观念联系的表现。
材料2：
经济全球化印证了事物的普遍联系当 今世界经济全球化达到的程度.wmv
经济全球化是当今国际经济发展的重要趋势。 所谓经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进 步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化 和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地 区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互 联系、相互依赖的一体化过程。 经济全球化的表现是多样性的经济全球化的表 现.wmv： 一是生产的全球化。它使世界各国的生产活动
才 能 存 在 。
其 他 事 物 在 相 互 联 系 中
物 ， 任 何 事 物 都 要 在 与
界 上 没 有 孤 立 存 在 的 事
联 系 的 普 遍 性 说 明 ： 世
材料1：
• 美国气象学家洛伦芝于1963年提出一篇论文，名叫《一只蝴 蝶拍一下翅膀会不会在德克萨斯州引起龙卷风？》. • 他说：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇 动几下翅膀，可能两周后在美国的德克萨斯引起一场龙卷风。 • 原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变 化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它 四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反映， 最终导致其他系统的极大变化。 • 此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的 依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。
第三章
物质世界的普遍联系 和永恒发展
［教学目的］： 通过本章教学，使学生理 解物质世界的普遍联系和变化发展，从总 体上把握唯物辩证法的基本特征及其同形 而上学的根本对立；懂得唯物辩证法是科 学的世界观和方法论，了解其各部分的内 在联系；掌握辩证地认识事物的原则和方 法。
• 第一节 • 第二节 • 第三节 科学
联系的普遍性是指世界上的一切事物、 现象之间及其内部诸要素之间都处于相 互联系之中。
联系普遍性的具体表现
（1）从事物内部来看，每一事物内部诸要素之 间是相互联系的，从而构成具体事物的统一整 体。 （2）从具体事物之间的关系来看，任何事物都 与周围的事物结成这样或那样的联系。
（3）从纵向来看，任何事物都与过去和未来的 事物发生先后继承的纵向联系。 （4）从整个世界来看，世界是由无数彼此相异 而又相互联系的事物所构成的统一整体。
联系客观性原理的方法论意义
坚持联系的客观性，就是要把普遍联系 的原理建立在唯物主义的基础之上 ，即 在联系的观点上坚持唯物主义和辩证法 的统一，与唯心辩证法和诡辩论区别开 来。 试比较： “瑞雪兆丰年”、“火烧云，要刮大风” 与“左眼跳财，右眼跳灾”、“梦见棺材， 要发大财”。
（三）联系的普遍性
“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或 我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们 眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无 尽地交织越来的画面。” ——恩格斯
普遍联系的观点是唯物辩证法的第一个
总特征。
一、联系的客观性和普遍性
（一）辩证联系的概念
联系是以事 物之间的差 别为前提的
联系作为哲学范畴，是指一切事物、现象之 间及其内部诸要素之间的相互依存、相互影 响、相互制约和相互作用的关系。
遍有效的‘非此即彼！’，它使固定的形而 上学的差异相互过渡，除了‘非此即彼！’，
又在适当的地方承认‘亦此亦彼！’，并且
使对立互为中介；辩证法是唯一的、最高度
地适合于自然观的这一发展阶段的思维方
法。”
联系是事物存在和发展的必要条件。 “譬如一只手，如果从身体 上割下来，名虽可叫作手， 实已不是手了。”——黑 格尔 “身体的各个部分只有在其 联系中才是它们本来应当 的那样。脱离了身体的手， 只是名义上的手。”——列 宁
物质世界的普遍联系 物质世界的永恒发展 唯物辩证法是关于联系和发展的
回顾：辩证法和形而上学的根本对立
①联系观点和孤立观点的对立
②发展观点和静止观点的对立
③承认内部矛盾与否认内部矛盾的对立
——根本分歧和斗争焦点
辩证 法 的 总 特 征 。
联 系 和 发 展 是 唯 物
第一节 物质世界的普遍联系 昆虫、植物、人.wmv
“非此即彼”与“亦此亦彼”
形而上学思维方法的一个根本缺陷在 于，只见“事物”，忘记了联系。为了把 事物区别开来，它总是企图找到一条把不 同事物完全分割、隔离开来的绝对分明、 固定不变的界限。这是与辩证法的观点根 本对立的。
恩格斯说：“辩证法不知道什么绝对分明的
和固定不变的界限，不知道什么无条件的普