从野蛮走向文明档
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮是人类社会发展过程中一个长久存在的话题。
文明代表着人类社会高度发展的标志，而野蛮则代表着原始社会的状态。
文明与野蛮既有区别也有联系，二者相辅相成。
而在现代社会，文明与野蛮的关系依然值得深入探讨。
文明与野蛮之间的关系存在着不可分割的联系。
文明是从野蛮社会逐步发展而来的，文明的进步是在对野蛮状态的否定、批判、超越中完成的。
从古代文明史上看，文明是建立在野蛮状态之上的，文明的进步和发展离不开对野蛮状态的否定和超越。
如古代的文明中心，从埃及到美索不达米亚，从希腊罗马到中国，都有一个相同的特点，那就是文明的源头都是在一个野蛮原始的地方，文明都是在对野蛮状态的否定和超越中完成。
而在野蛮状态下，社会秩序混乱，道德标准低下，利己主义盛行，人与人之间的矛盾激化，整个社会无序不堪。
如果没有野蛮状态的否定和超越，就不可能有真正意义上的文明发展。
文明与野蛮也有着鲜明的对比。
文明是对野蛮的否定和超越，文明是对人类社会进步与发展的最高形式的肯定。
文明要求人们尊重和遵守规则，培养善良的品德，推崇科学的精神，实现个人自由和社会和谐的统一。
而野蛮则是人类社会发展的状态，是对文明的否定，是对社会道德和规则的践踏，是对人类社会发展的障碍。
野蛮状态并不意味着完全的负面，它是文明发展的基石和动力。
文明的发展需要从野蛮状态中解放出来，从野蛮状态中获取新的动力和资源，推动社会的不断进步。
在现代社会，文明与野蛮的关系值得深入思考。
随着社会的不断进步和发展，文明因素日益增多，但野蛮因素也并未完全消失。
在当今社会，一些犯罪行为、道德沦丧和社会动荡的现象依然时有发生。
这就需要我们认真思考，如何在现代社会中更好地发挥文明的作用，消除野蛮状态，推动社会向更加文明与进步的方向发展。
结语：文明与野蛮是人类社会发展的两种状态，在一定程度上二者相辅相成。
文明是对野蛮的否定和超越，是人类社会进步与发展的最高形式的肯定。
第十四章 阶级和阶级斗争原理
第十四章阶级和阶级斗争原理人类从野蛮走向文明之日起，人类社会就分化成两极对立的阶级：统治阶级和被统治阶级。
一极是高高在上的少数人，他们要千方百计地维护本阶级的利益和实现本阶级的统治，实行残酷的经济剥削和政治压迫；一极是被奴役的广大劳苦民众受尽剥削和压迫。
阶级斗争不可避免。
社会动力学作为一种创新的社会发展学说，不回避生产力与生产关系问题，同样不回避阶级和阶级斗争问题。
我们将从哲学“唯物分化论”和社会生产动力体论的大视角，重新研究、认识阶级和阶级斗争，提出“阶级和阶级斗争原理”新概念:阶级是社会分化的产物；阶级斗争动因是社会财产权益分配不公；对立阶级双方可以互相转化，还会发生分化；人类社会存在两类不同性质的阶级矛盾和阶级斗争；阶级斗争不是动力，而只是改朝换代的工具,是社会变革的重要手段。
（一）阶级斗争动因是社会财产权益分配不公社会动力学认为，一切社会财富－－物质财富和精神财富都是社会生产动力体创造的。
广大被奴役、受剥削、受压迫的劳苦大众，以自己诚实的辛勤劳动方式谋得物质生活资料，另一些人以非生产性劳动方式谋取物质生活资料。
当社会对非生产性劳动方式谋取物质生活资料的规范和约束失去控制，社会上就出现一些人通过不正当手段，或是依恃恶势力无偿霸占他人劳动；或是利用手中掌握的权力为自己谋私利，所谓“三年清知府，十万白花银”。
“清官”一年且可贪得十万两银子，以权谋私者又何止十万，百万！他们就很快成为暴富，豪富，而且愈益贪婪得残暴，社会财产权益分配不公就愈益加剧。
就是说，社会财产权益不是按现行财产权益关系分配，而是按权力分配，按关系分配，按特权分配，按霸道分配！在本来就不平等的分配原则下，一部分人利用手中权力、特权或社会关系，暗中进行再分配，三次、四次再分配，掠夺、强占、瓜分和鲸吞社会财产；一部分人利用不正当手段升官、发财；一部分人在社会上占有与其身份不符的等级……使本来就不平等的等级制度恶化成贫富悬殊的对立两极。
以文明野蛮为主题写一则历史短文
以文明野蛮为主题写一则历史短文在人类历史的长河中，文明与野蛮相互交织，共同谱写出了波澜壮阔的篇章。
而古罗马的兴衰，正是这一主题的生动写照。
古罗马文明起源于公元前8 世纪，经过几个世纪的发展，逐渐崛起成为地中海地区的霸主。
古罗马以其先进的法律、建筑、艺术和哲学而闻名于世。
罗马人建立了庞大的帝国，他们的法律体系对后世产生了深远的影响，其建筑艺术更是令人叹为观止。
然而，在辉煌的文明之下，也隐藏着野蛮的一面。
罗马人以军事征服闻名，他们的扩张带来了无尽的战争和杀戮。
在罗马共和国晚期，政治腐败、社会动荡、奴隶起义频繁发生，这些都导致了罗马文明的衰落。
而蛮族的入侵则成为了压垮罗马文明的最后一根稻草。
公元476 年，西罗马帝国灭亡，标志着欧洲中世纪的开始。
蛮族的入侵给欧洲带来了长达几个世纪的黑暗时期，但也为新的文明和文化的兴起奠定了基础。
文明与野蛮的交织是人类历史中一个永恒的主题。
古罗马的兴衰告诉我们，一个文明的辉煌并不能保证其长久的繁荣，而野蛮的力量也可能在适当的时候崛起，改变历史的进程。
在今天，我们应该从历
史中吸取教训，珍惜文明的成果，同时也要警惕野蛮的威胁，努力构建一个更加和谐、文明的世界。
社会古代文明
社会古代文明社会古代文明的发展是人类历史上的一个重要里程碑。
它代表着人类从野蛮走向文明的过程，涵盖了经济、政治、文化等各个方面。
本文将从不同的角度探讨社会古代文明的起源、特点以及对人类社会的影响。
一、社会古代文明的起源社会古代文明的起源可以追溯到几千年前的古代文明时期。
最早的文明出现在河流流域，例如古代埃及文明、美索不达米亚文明以及中国的黄河文明。
这些文明的起源与河流的水源、肥沃的土壤以及适宜的气候等自然条件有密切的关系。
人们在这些地区逐渐掌握了农业生产技术，开始了定居生活。
随着农业的发展，人们开始形成稳定的社会组织，建立起更为复杂的社会结构。
二、社会古代文明的特点1. 城市的兴起：随着农业的发展，人们逐渐形成了村庄和城市。
城市的建立标志着社会的进步，它汇集了大量的人口，促进了人们之间的交流和合作。
城市中也出现了专门从事商业和手工业的人群，进一步推动了社会的发展。
2. 农业的改进：农业是社会古代文明的基础，农业的进步对于社会的发展起到了至关重要的作用。
人们通过改进农业生产技术，引入灌溉系统、耕地轮作等手段来提高农作物的产量，确保了食物的供应。
这使得人口逐渐增加，进一步推动了城市的兴起和社会的发展。
3. 社会组织的建立：随着社会的发展，人们开始建立起各种不同层次的社会组织。
在古代，人们建立了君主制、宗教组织、商会等各种形式的组织。
这些组织对社会秩序的维护和规范起到了重要的作用。
4. 文化的繁荣：社会古代文明的发展也伴随着丰富多样的文化成果。
人们以不同的方式表达自己的思想和情感，艺术、文学、建筑等蓬勃发展。
这些文化成果不仅丰富了人们的生活，同时也成为了后世的宝贵遗产。
三、社会古代文明的影响社会古代文明的发展对于人类社会产生了深远的影响。
首先，社会古代文明的发展促进了社会的进步。
人们通过农业的发展，提高了生产力水平，增加了社会财富的总量。
城市的兴起为人们提供了更多的机会和选择，推动了经济和文化的繁荣。
什么是文明与野蛮？
什么是文明与野蛮？文明与野蛮是一个很常见的话题，但是很少有人真正深入思考过到底什么是文明，什么是野蛮。
本文将从多个方面解读文明与野蛮的含义及其联系。
一、文明的定义及特征文明指的是人类社会在长期发展过程中所达到的人类活动和物质文化水平的高峰，是对文化的高阶段总称。
文明的本质表现为人类的创造力、控制力和发展力，以及对人类自然环境和社会环境的改变与控制。
1. 文明的核心是人类的创造力，即人类通过自己的理性能力和智慧，创造出一系列新颖、有益、美好的事物，包括语言、文学、音乐、绘画、建筑、科学技术等等。
2. 文明的标志是人类的控制力，即人类通过科技和社会制度等手段，控制自然和社会环境，提高物质生活和社会文化水平。
3. 文明的特点是发展力，即文明不断地与时俱进，推陈出新，不断探索新的文化手段和文化形式，以不断地发展自己。
二、野蛮的定义及特征野蛮指的是一个文化低级别的社会状态，是人类文化发展初期的阶段。
野蛮的人们没有达到一定的文化水平，社会制度原始、无序，道德伦理混乱，缺乏法制和社会组织。
野蛮与文明的最大区别在于，野蛮社会的人们没有把握和掌控自然和社会环境，被动地被所处的环境影响。
野蛮社会有以下几个特点：1. 野蛮社会的文化较为简单，大量依靠口述或传统方式传承。
2. 野蛮社会的经济生活主要依靠采集、打猎、渔猎等手段，没有建立起稳定和长效的生产方式。
3. 野蛮社会的社会行为规范混乱，没有明确的道德信仰和社会规范。
4. 野蛮社会缺乏中央政权，以部落数量较多的游牧民族为主，政治体系的构建十分分散。
三、文明与野蛮的联系文明和野蛮之间存在着密切的联系，两者相辅相成，不可或缺。
文明是野蛮社会的发展方向，而野蛮社会是文明社会的历史基础。
1. 野蛮社会的经验是文明社会发展的重要基础。
古代人类文化发展的早期阶段，大部分人类社会处在野蛮状态。
通过这个初期状态，人们积累了大量的经验和知识，才有了后来的文明社会。
2. 野蛮社会是文明社会的文化源头。
文明与野蛮的辩证关系
文明与野蛮的辩证关系
文明与野蛮是一对辩证关系，两者相互依存、相互制约。
文明是人类社会发展的产物，是人类智慧的结晶，是人类对自然和社会的认识和掌控的结果。
而野蛮则是人类社会发展的早期阶段，是人类对自然和社会认识不足、掌控能力不足的表现。
文明与野蛮的关系可以从多个角度来看。
从历史角度来看，文明是人类社会发展的必然结果，是人类社会从原始社会到现代社会的漫长历程中所形成的。
而野蛮则是人类社会发展的早期阶段，是人类社会从原始社会到古代社会的阶段，是人类社会发展的必经之路。
从社会角度来看，文明是人类社会的进步标志，是人类社会发展的重要指标。
文明社会具有高度的组织性、规范性和秩序性，人们在这样的社会中可以享受到更多的自由和权利。
而野蛮社会则是人类社会的落后标志，是人类社会发展的阻碍因素。
野蛮社会缺乏组织性、规范性和秩序性，人们在这样的社会中往往处于被支配和被剥削的地位。
从个人角度来看，文明是人类个体的修养和素质的体现，是人类个体在社会中的表现。
文明的人具有高度的道德观念和社会责任感，能够尊重他人、关爱他人、帮助他人。
而野蛮的人则缺乏道德观念和社会责任感，往往以自我为中心，不顾他人感受，甚至会对他人造成伤害。
文明与野蛮是一对辩证关系，两者相互依存、相互制约。
文明是人类社会发展的必然结果，是人类智慧的结晶，是人类对自然和社会的认识和掌控的结果。
而野蛮则是人类社会发展的早期阶段，是人类对自然和社会认识不足、掌控能力不足的表现。
我们应该珍惜文明，推动文明的发展，同时也应该警惕野蛮，避免野蛮的回归。
人类文明的进步与发展
人类文明的进步与发展人类文明的发展经历了漫长的历史，从最早的石器时代、铁器时代，到现在的信息时代。
人类的文明之路是一条从野蛮走向文明的道路，它的发展史不仅展示了人类生命的进程，也彰显了人类智慧的脚步。
下文将从不同方面探讨人类文明的进步与发展。
技术的发展人类文明的进步与发展离不开技术进步。
自19世纪以来，工业革命的爆发使得科学技术突飞猛进，人们的生产方式、生活方式发生了翻天覆地的变化。
从蒸汽机到电力，从汽车到飞机，从电话到因特网，这一切的发展和革新都极大地改变了人类的生产力和生活方式。
信息技术的飞速发展，更是使得生活变得更加便利和高效。
互联网的普及使得人们可以通过网络服务完成购物、社交、娱乐等，远程办公、网络学习等也成为了日常生活的一部分。
而人工智能则更是成为了当前科技界的热点，从医疗诊断到自动驾驶，从语音识别到机器翻译等各个领域都有着广泛的应用。
但是，科技的进步也带来了一些负面影响。
随着人口的增长和资源的有限性，科技也让方便、舒适成为了一些人的需要，这带来了环境、资源等各种问题。
我们需要看到，科技的发展带来便利与制约，解决其带来的问题也是人类文明进步的重要环节。
文艺的繁荣文艺的繁荣也是人类文明进步重要的标志之一。
从古希腊的戏剧、哲学到现代的文学、电影，人类的文艺创作在不断地丰富和发展。
文艺作品，不仅是文化载体，也是人类智慧的结晶，它们能够影响和启示人们的思想和情感。
同时，文艺作品也能够使人们更容易理解和尊重不同文化，从而推进跨文化交流。
例如，中国的书法、京剧等文化艺术品，受到了国际社会的广泛欣赏和喜爱，增强了中华文化在世界上的影响力。
思想的进步人类的思想史，也反映了人类文明发展进程。
人们逐渐摆脱了宗教迷信和唯传统思考方式，开始走向科学、理性的思考方式。
人类思想的发展，使得人们的精神世界日益丰富和开发，推动着人类文明正向发展。
大量的人类文化和文艺作品诞生于这样的思想发展，同时也推动了人们的生产和社会管理向更加现代化、高效化的方向发展。
从《俄狄浦斯王》的命运悲剧看人类有野蛮到文明的艰辛历程
从《俄狄浦斯王》的命运悲剧看人类有野蛮到文明的艰辛历程作者：乔威来源：《青年文学家》2014年第21期摘要：古希腊著名的悲剧家索福克勒斯创作震撼心灵的剧本《俄狄浦斯王》，展现了古希腊悲剧的不朽魅力。
人物的悲剧命运貌似偶然的但所蕴含着必然性，启示着人们理性地看待命运，认识自我，认识命运，走向积极乐观的人生。
本文通过解读经典文本《俄狄浦斯王》，试图阐释俄狄浦斯的命运悲剧中，看到人类由野蛮走向文明的艰辛历程。
关键词：俄狄浦斯王；命运悲剧；人类文明作者简介：乔威（1991-），女，籍贯：辽宁省锦州市，大学本科学历，汉语言文学专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-21-0-02人是物质价值和精神价值的创造者，而神是所有人命运的主宰者。
古希腊著名的悲剧家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，就将悲剧命运的冲突置于人力还是神力的问题上。
当人在面对悲剧命运时，所展现出的思考、挣扎、困惑，展现了人们理性看待命运、认识自我、认识世界的由野蛮走向文明的艰辛历程。
一.人是自由的，命运却是注定的。
人是自由的。
认识到人可以自由选择观，对我们解读《俄狄浦斯王》中命运悲剧有一定的帮助。
人的自由主要表现在两个方面：选择的自由、行动的自由。
人有了自由，就可以选择，因为选择，才有了自我行动。
这三者之间是互相联系内在统一的。
俄狄浦斯还未出世，神预示他会“杀父娶母”，从一开始命运就是注定了。
但是，人是自由的。
俄狄浦斯生父母得知神喻后，便在幼小的俄狄浦斯脚上钉上钉子，把他抛弃在喀泰戎山上，希望他悄然死去。
这是国王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯特的选择，这是悲剧的伏笔。
养父母收养了俄狄浦斯，视他如己出，可是俄狄浦斯却选择逃避命运，离开了科任托斯的国王和王后。
这是俄狄浦斯的第一个选择，这是悲剧的序曲。
俄狄浦斯来到忒拜城，解决了斯芬克斯的难题，娶了丧夫的皇后伊俄卡斯特。
当忒拜城再次面临瘟疫和旱灾，俄狄浦斯毅然选择捕捉元凶，即使伊俄卡斯特一再极力反对，他坚持追查到底。
人类文明进程的总结
人类文明进程的总结人类文明进程是人类社会从野蛮时代逐渐走向文明的过程。
经过几千年的发展与演进，人类文明取得了大量的成就，深刻地改变了人类的生活和思维方式。
本文将对人类文明进程进行总结，从农业革命、科技进步、社会发展等方面进行探讨。
一、农业革命农业革命是人类文明转变的重要标志之一。
在农业革命之前，人类主要以狩猎采集为生，生活在以食物搜寻和季节迁徙为主的自然状态。
而农业革命的出现，则使人类从游牧的生活方式转变为定居的农耕生活方式。
通过种植作物和驯养动物，人类获得了更为可靠的食物供给，稳定了生活，并逐渐形成了定居的村落和社会组织。
农业革命的发生，为后来的文明进程铺平了道路。
二、科技进步科技进步是人类文明进程中不可忽视的重要因素。
人类通过不断探索和创新，不断发明和应用科学技术，改变了传统的生产方式，推动了社会的进步与发展。
在古代，人类发明了农具、轮车、航海技术等，为农业和交通带来了巨大的变革。
而在近代，工业革命的爆发更是以前所未有的速度和规模推动了人类社会的飞跃。
蒸汽机、电力、计算机等科技的发展，使得生产力大大增强，社会生活更加丰富多样。
科技进步不仅改变了人类的物质生活，还深刻地影响了思维方式和文化传承。
三、社会发展人类文明进程中的社会发展同样是不可或缺的重要环节。
随着时间的推移，人类社会由简单的部落和村落逐渐发展成为城市文明。
城市的兴起使得人与人之间的交流更加频繁，经济、政治、文化等各方面的活动也更为繁荣。
城市的形成，不仅为人类提供了更多的工作机会和生活服务，也为知识的传播和创新提供了更好的环境。
同时，随着社会的发展，人类对道德伦理的思考也逐渐增多，人类的价值观念也得到了深化和拓展。
四、文化繁荣人类文明进程中的文化繁荣是人类进步的重要标志。
人类在探索、发明和创造的过程中，形成了丰富多样的文化。
艺术、音乐、文学、哲学等形式的文化创作，使得人类的审美和思维得到了提升。
不同地域和不同民族形成的独特文化，丰富了人类的文化多样性。
关于拒食野味从我做起的演讲稿范文（精选11篇）
拒食野味从我做起的演讲稿关于拒食野味从我做起的演讲稿范文（精选11篇）演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。
在不断进步的社会中，我们都可能会用到演讲稿，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编为大家整理的关于拒食野味从我做起的演讲稿范文（精选11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
拒食野味从我做起的演讲稿1尊敬的老师，同学们：大家好！现在越来越多的人经常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相继倒闭，一家家野味店却接二连三地建立起来。
我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人们为什么喜欢吃野味，是为了显富吗？还是要面子？答案，深藏在人们的内心。
但是，我知道，野味会给人们带来疾病！吃野味不仅是死亡，还会造成生态失衡。
想一想，每一家野味店的成立都等于一大批动物的死亡。
这样下去，生态失衡，最终危及到人类。
据某个地方记录得知，有一段时间，金钱豹泛滥成灾，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金钱豹放进动物园。
谁知，没过几个月，狒狒泛滥成灾，导致玉米颗粒无收。
原来，金钱豹是控制狒狒生长的有效工具。
政府只好调了一部分金钱豹回去。
朋友，请伸出双手，请管好嘴巴，让我们一起努力，让野味从我们的生活中消失！谢谢。
拒食野味从我做起的演讲稿2尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！野生动物是人类的朋友，也是自然生态系统的重要组成部分，更是自然赋予人类的宝贵资源。
但它同时也是鼠疫、SARS、冠状病毒等许多病原体的携带者和自然宿主，违法猎捕、猎食野生动物存在各类疫病传播的安全隐患。
摒弃“野味滋补”的伪健康观念，不以食用野生动物为乐，不以用野生动物招待来客为荣。
不参与并自觉抵制乱捕滥猎野生动物行为，共同保护野生动物生存环境；保护、拒食、拒售野生动物，争做文明公民。
谢谢大家！拒食野味从我做起的演讲稿3尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！人类和动物都是大自然的一部分，人类从不会因为站在食物链的顶端就在大自然面前取得更优胜的地位。
野蛮时代和文明时代读后感
野蛮时代和文明时代读后感引言对于人类社会的历史发展，我们常常把它分为不同的时代。
其中，野蛮时代和文明时代是两个重要的时间段。
本文通过对《野蛮时代》和《文明时代》两本书的阅读，深入探讨了这两个时代的特点以及它们对人类社会的影响。
一、野蛮时代的特点野蛮时代是人类社会发展的早期阶段，它的特点是原始、野性和自然。
以下是野蛮时代的几个显著特点：1. 原始的社会组织在野蛮时代，人类社会的组织结构比较简单，通常是由家庭和氏族组成的小规模群体。
这些群体生活在自然环境中，依赖狩猎、采集和捕捞等方式获取食物和资源。
2. 野性的生存状态野蛮时代的人们生活在充满野性和竞争的环境中。
他们必须与自然界中的其他生物竞争食物和生存空间，并且面临着各种危险和挑战。
因此，野蛮时代的人们注重个体的力量和勇气。
3. 原始的文化和技术在野蛮时代，人类的文化和技术相对原始。
他们使用简单的工具，没有发展出复杂的农业和手工业。
同时，语言和信仰等方面的文化也相对简陋。
二、文明时代的特点文明时代是人类社会发展的后期阶段，它的特点是文化、智慧和社会组织的复杂性。
以下是文明时代的几个显著特点：1. 复杂的社会组织文明时代的社会组织比野蛮时代复杂得多。
人类开始形成城市和国家，出现分工和专业化的现象。
政治、经济、文化等各个领域的发展相互关联，各个阶层的人们协作共同构建社会。
2. 文化和艺术的繁荣文明时代的人们开始关注艺术和文化的发展。
文明的产生不仅提高了物质生活水平，还创造了丰富多样的文化形式，如绘画、音乐、建筑等。
艺术作品和文化传统成为人类精神生活的重要组成部分。
3. 科技的进步在文明时代，科技的进步推动了人类社会的发展。
发明和创新不断涌现，如农业、工业、交通运输等方面的技术改进，大大提高了生产力和生活质量。
4. 社会规范和道德的建立文明时代的人们开始意识到社会规范和道德的重要性。
他们制定法律和法规来规范社会行为，并倡导互助和公义的价值观念。
这促进了社会秩序的稳定和人类文明的进一步发展。
西方资产阶级的民主国家观
西方资产阶级的民主国家观洛阳幼儿师范学校田建国人类社会的发展，从大的趋势来讲，是一个从落后走向进步、从野蛮走向文明、从低级走向高级的一个过程。
这个过程不是一帆风顺的，有坎坷、有曲折、有反复、有倒退，在平静的背后，伴随着血雨腥风、战争杀戮。
然而，每一次争斗之后，人类社会就要向前迈出它坚实的一步。
西方资产阶级推翻封建专制逐步建立现代民主国家的整个过程，就丰富、生动的体现了这一历史规律。
其中，为整个资产阶级革命胜利起着奠基作用的资产阶级思想家的先进政治法律思想令人称赞，其至今仍在为整个人类的文明进步发挥着巨大影响力。
一、卢梭的社会契约论思想。
卢梭（1712——1778）是18世纪启蒙运动最卓越的代表之一，资产阶级自然法学派的一位主要人物。
他出身寒微，一生颠沛流离，备历艰辛。
但他聪明好学，才华过人，对政治、法律、哲学、教育、音乐等许多领域的研究都有建树。
他对后世影响最大的则是他的政治法律思想，主要体现在他的著作《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》当中。
前者可视为后者的基础和绪论。
卢梭认为，人类最初生活在自然状态下，每个人都是自由、平等的，人们之间除了在年龄、体质、生理上存在差别外，不存在奴役和被奴役、服从和被服从以及其他任何不平等。
但是这种状态是好景不长的，随着私有制的出现，人和人之间的财富开始不平等起来，随之而来的是地位的不平等，这样矛盾不可避免的就产生了。
除了人类内部之间的矛盾以外，人类还面临着战争、疾病、灾害、瘟疫等一系列来自外部以及自然界的威胁。
怎样应对这些威胁？使这些威胁对人类的损害降低到最低程度，从而最大限度减少人类的痛苦。
办法只有一个，那就是人类必须团结起来，组织起来，用集体的力量去战胜来自内外的各种威胁。
为了实现这个目标，人类必须让渡自己的全部权利给一个组织体，让这个组织体能够以全部和共同的力量来维护和保障每个人的人身和财富，这个组织体就是国家。
但是，人类让渡自己的全部权利给国家的时候，是有条件的，即国家只能保护人民的权利，而不能是损害。
劳动的意义和价值名言金句
劳动的意义和价值名言金句劳动是人类社会发展的基石，也是实现个人价值和社会进步的重要途径。
在这篇文档中，我将为大家分享一些关于劳动的名言金句，来探讨劳动的意义和价值。
1. “劳动是人类生存的发明，也是人类幸福生活的基础。
” ——斯宾诺莎这句话强调了劳动对人类的重要性。
劳动使人类能够获得物质上的需求，提升生活质量，并且满足精神上的成就感。
劳动不仅是生存的手段，也是实现幸福的途径之一。
2. “工作不仅给我们物质上的放松与满足，更是提升自我价值和成就感的桥梁。
” ——亚当·斯密亚当·斯密是一位伟大的经济学家，他认为劳动不仅是为了生存，更是在工作中通过付出获得成就感和满足感。
通过努力工作，人们可以发现自己的潜力，实现个人成长和提升自我价值。
3. “只有通过辛勤工作，才能收获成功的喜悦。
” ——托马斯·杰斐逊托马斯·杰斐逊是美国的创始人之一，他深知劳动的重要性。
这句话告诉我们，只有通过辛勤工作和不懈努力，才能取得成功的喜悦。
努力不仅带来成就感，还能塑造人的品格和坚韧精神。
4. “善于劳动的人是幸福的人。
” ——老子这句话强调了劳动与幸福的密切关系。
劳动可以使人从物质上获得幸福，同时也能使人感到满足和成就。
只有通过劳动，我们才能体验到生命的滋味和价值。
5. “劳动使人类从野蛮走向文明，从贫困走向富裕。
” ——亨利·乔治亨利·乔治是一位著名的政治经济学家和社会改革家，他认为劳动的意义不仅在于个人收获，更在于整个社会的进步。
劳动带来的经济增长和财富创造，可以帮助社会从贫困走向富裕，并且推动社会的发展和文明进步。
6. “劳动是一种尊严，是一种赋权。
” ——拉美尔·巴金巴金是一位著名的文化名人，他强调了劳动的尊严和赋权。
通过劳动，人们获得的不仅是经济上的收入，更重要的是自尊心和自信心的建立。
劳动赋予了人们权力，使他们能够主宰自己的生活和未来。
7. “只有通过劳动才能实现真正的幸福。
“文明和野蛮”话题作文
话题“文明与野蛮”作文导写与示例作文题目：“文明”是具有较高文化的状态，“野蛮”是指蛮横残暴的行为或不文明的状态。
“文明与野蛮”既可以指人的具体行为的特点，也可以指人类历史、社会的特点。
请以“文明与野蛮”为话题，写一篇不少于800字的文章。
标题自拟，文体自选（除诗歌外），所写内容必须在话题范围之内。
写作导引：“文明与野蛮”是一个关系话题，首先要弄清楚其“关系”。
关系话题，其关系不一而足：或为对立统一关系，如“自由与纪律”，两者相互依存、相辅相成、和谐统一；或为是非取舍关系，如“真理与谬误”，有是非、对错，须取舍、选择；或为并列共存关系，如“相信自己与听取别人的意见”，两者并行不悖；或为条件与结果的关系，如“和谐与美”，和谐产生美，“和谐”是条件，“美”是结果……“文明与野蛮”应该是矛盾、对立的关系。
文明与科学、进步相关，野蛮与愚昧、落后相关。
人类社会进步、发展的过程，就是摆脱野蛮、走向文明的过程。
立意角度很多，诸如：文明促进发展，野蛮阻碍进步；文明必将战胜野蛮，文明必将取代野蛮；崇尚文明，摈弃野蛮；传播文明，驱除野蛮；继承文明成果，促进文明发展；让文明的阳光驱散野蛮的黑暗；文明与野蛮是相对的而不是绝对的，文明应该与时俱进；有无礼仪，是文明与野蛮的分水岭；中华文明的本质就是追求人类生存世界的和谐。
也可以针砭文明社会的野蛮现象，贬斥文明外衣下的野蛮行径……有的同学错误理解了“文明与野蛮”的关系，导致立意错误、偏颇。
诸如：野蛮是文明之母；野蛮创造了文明；野蛮促进了文明的发展；野蛮是文明的养分；野蛮孕育文明；野蛮与文明相伴相生，密不可分；文明离不开野蛮；文明与野蛮互相转化；野蛮之后是文明；野蛮也是一种美丽；文明与野蛮对立统一，共同促进社会发展；要用野蛮的方式去对付野蛮；野蛮能保护文明；没有野蛮就显不出文明……凡是赞美、歌颂“野蛮”的文章，立意都是有问题的。
也有的文章立意看似辨证，但看不出作者肯定什么、反对什么，态度不鲜明，如：文明的人有野蛮的一面，野蛮的人有文明的一面；文明的人会做野蛮的事，野蛮的人会做文明的事……素材积累：1．有一天两个强盗进了圆明园。
文明的起源人类社会进步的探索
文明的起源人类社会进步的探索人类社会的进步是一个漫长而复杂的历程，而文明的起源是这个进程中不可忽视的一环。
文明的诞生代表着人类从野蛮走向文明、从封闭走向开放、从自然状态走向社会状态的重要转折点。
本文将探讨文明的起源以及人类社会进步的探索。
一、文明的起源人类文明最初的起源可以追溯到公元前8000年左右的新石器时代晚期。
当时，人类逐渐从游牧生活方式转变为定居生活方式，开始发展农业和畜牧业。
这一时期也是人类开始发展城市、建立统治体系、进行商业交流、创造文字和发展科学技术的阶段。
文明的起源与人类的认知能力的进步密切相关。
人类开始意识到自然界的规律，并通过观察和实验来探索和利用这些规律。
同时，人类也开始意识到个体的力量有限，只有团结合作才能实现更大的发展。
这种认识推动着人类社会向着更高级的组织形式发展，形成了政治、宗教、经济等各种制度和组织。
二、人类社会进步的探索1. 政治进步政治进步是人类社会进步的重要标志。
从最初的原始共同体到城邦、国家、帝国的建立，人类在政治组织上不断演变和完善。
政治的发展为人类社会提供了相对稳定的秩序和公正的规范，为社会的繁荣和进步创造了条件。
2.经济进步经济进步是人类社会进步的重要动力。
人类从最初的靠采集和狩猎为生逐渐发展出农业、手工业和商业，实现了社会生产和劳动分工的进一步发展。
经济的发展不仅提高了人民的生活水平，也为人类社会的文化和科技进步提供了资源和支持。
3.科技进步科技进步是人类社会进步的重要推动力。
从最初的石器时代到今天的信息时代，人类的科技水平不断提高，科学技术的发展推动了社会生产力的提高和社会生活的变革。
科技的进步不仅改变了人们的生活方式，也影响着社会的组织形态和文化的传承。
4.文化进步文化进步是人类社会进步的重要精神支撑。
人类社会的进步不仅仅是物质层面的变化，更是在思想、价值观和道德观念上的提升和演变。
文化的进步带来了艺术、音乐、文学、哲学等方面的繁荣，也增强了人类对美好生活的向往和追求。
远古人类生活方式和社会结构的演变
远古人类生活方式和社会结构的演变人类的历史有着极其悠久的历程，远古时期的人类从野蛮时代逐渐走向文明社会的过程，是人类不断发展进步的见证。
远古人类的生活方式和社会结构经历了巨大的演变，历经磨难，铸就了今天的文明。
1.狩猎采集时期在大约两百万年前，人类的祖先刚刚出现在非洲大陆上。
在这个时期，人类的生存方式是狩猎采集。
人类非常依赖于野生动植物资源，外界环境的影响往往会直接影响到人类的生存。
为了能够存活下来，远古人类必须经常迁徙寻找足够的食物和水源。
由于无法稳定地储存食物，因此这个社会并没有出现财富实体，也就没有出现财富的分配问题。
在这个时期，远古人类都是平等的，男女都需要参与到狩猎和采集的过程中来，社会不存在占有和支配关系。
由于各个部落、家庭之间都需要相互合作，人们之间相互依存度很高，它迫使人们必须建立集体行动的意识和习惯，在集体行动中逐渐形成了一套秩序体系。
2.农业时期大约一万年前，人类开始进行农业生产。
随着农业兴起，社会出现了初步的分工，人们可以专注地从事农业生产和手工业制作，使得生产力得到了进一步提高，经济稳定地增长。
同时，由于彼此之间的交流不再困难，人们之间也可以充分地利用资源，在人口增长的同时不断扩大生产规模，建设城市化的社会。
在农业社会，私有制的发展和个人财富的积累引发了人们之间利益的冲突。
社会分化加剧，财富、地位、权力成为社会上层阶级的工具。
在这个时期，随着经济和文化的繁荣，农民阶层的崛起、富商贵族的兴起使得社会结构日益复杂，而个人的利益也与整体的发展水平息息相关。
3.工业时期工业革命的到来造成了人口的大量迁徙和务工，生活模式也发生了极大的变革。
城市化和市场化的进一步发展，转型成为一个以商业和工业为主导的社会，这也影响到了公民权利、财富划分和社会阶层的重新调整。
工业化的生产模式使得资本家阶级和工人阶级成为了社会的两个主要组成部分，社会阶层分化极为明显。
同时，这个时期的国际关系成为了社会发展的重要因素之一，各国之间的冲突和合作对世界格局的变革产生了深远影响。
人类迈向文明的第一步
人类迈向文明的第一步作者：来源：《初中生·博览》2012年第03期人工取火人们在学会了人工取火以后，才第一次迫使某种无生命的自然力替自己服务。
——马克思人工取火，是人类从野蛮走向文明的第一步。
我们称最初的火为天然火，如天火（雷击火或陨石火）、地火（火山喷发或植物自燃）。
人类在偶然的情形下发现，让他们恐惧的火苗能给他们带来温暖和美食，甚至安全。
于是人们逐渐摸索出了用火、保存火和取火的技能。
刚开始人们保存火种的方法是采用篝火或炭火，即不断地往燃着的火堆中投放木柴，让火焰燃得高些，不用时用灰土盖上，使其阴燃，或用炭慢燃，以保存火种，用时再扒开灰土，添草引燃。
慢慢的，人类学会了通过钻木或者敲击石块的方法取火。
与发现和使用天然火一样，很难说清人工取火的方法是什么时候发明的。
古书中有“燧人氏”教民“钻燧取火，以化腥臊”的记载，还说：“木与木相摩则燃”。
无论是钻木取火还是敲击石块取火，都需要一定的技巧，否则，取不出火来。
有科学家推论人工取火的发明可能与人们制造工具或武器时对木、石等的加工过程有关系。
人们很早就已观察到，当加工燧石时，偶尔有火花溅出；当钻木、锯木、刮木时，木头会发热，甚至产生烟火。
在这些启示下，人们经过长期的摸索和经验积累，最终发明了人工取火。
火的使用，是人类科学技术史上一项伟大的发明，更是人类走向文明的关键性一步。
恩格斯曾经评价说：“就世界性的解放而言，摩擦生火的伟大意义还是超过了蒸汽机。
”同学们可以根据以下步骤试试看，是否能如古人那样钻得一枚火焰。
1. 古典式钻木取火法：首先，找到木材做钻板，再找到树枝做钻头，然后，把钻板边缘钻出倒“V”形的小槽。
最后，在钻板下放入一个易燃的火绒或者枯树叶，双手用力钻动，直到钻出火来为止。
2. 双人经典钻木法：其他步骤跟第一种方法相同，不同的是这次是两个人合作。
一个人用带凹槽的木头盖子把钻轴固定在钻板上，另一个人用摩擦力较大的绳子或藤条在钻轴上缠几圈，然后快速来回拉动。
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从野蛮走向文明
从野蛮走向文明
放假，回家。
这个似乎成了一种习惯。
但是每年回家的路上总是让我感触良多。
首先就是坐车的问题。
每次从新乡到郑州。
再从郑州到禹州。
前段总是顺顺利利的，但是相反后端反而总是显得坎坷不平。
因为每次我只要带的东西多一点那么在后半段，坐车时总是会遇到让我给行李买票的问题，且价格不定。
就是根据司机的主观臆断了。
我要多少你就给多少，要不你就在这等吧。
反正总是要有人愿意带你回去的。
这种近乎于野蛮的要价方式让我很愤慨。
并且这还是在车站内，如果在车站外就越发猖獗。
让我感觉这就像土匪打劫一样，趁你病，要你命。
没有一个统一的标准去规范这种行为。
这种近乎于野蛮的方式让我很难受。
因为他是我的家乡。
这种野蛮的方式让我看不到我家乡的发展希望。
无规矩不成方圆，诚然，无论在那个地方，没有固定的规矩去约束一件事情，那最终他将走向糜烂。
而导致一个地区的损失。
影响一个地区的经济发展。
所以，每次放假回家都有一种从文明走向野蛮的感觉。
在很多时候这也反映了一个地区的素质问题。
或者说一个地区一个国家的文明程度文题。
没有高度发达的文明，没有高素质水平的国民的国家是不能迄立于世界民族之林的，同样，没有一个高度发达的文明的国家是不能够强大起来的。
或许大家会说经济发展很重要，经济发展的程度决定着一个国家的综合国力，但是我想说的是，一个国
家的文明程度、国民的整体素质水平才是一个国家的综合国力的集中体现。
一个民族的文化的同化能力才是一个民族的最强大武器。
试问，如果一个国家高度文明。
而另一个国家处于野蛮状态，那么处于野蛮状态的国家能征服文明的国家吗?即使这个文明国家的国防很弱，我想他也一定是一个征服者。
因为人都是向着好的方向前进的。
有利的方向前进的。
同时，在二战期间，为什么中国没有完全的论为殖民地，而其他很多国家都相继沦陷，为什么四大文明古国就只有中国一直迄立于世界民族之林。
我想最大的原因就在于中国有优秀的文化，这个就是一个民族的向心力，凝聚力。
统治中国几千年的优秀文化是的我国在很长一段时间里站在世界文化的前沿。
引领着世界文化的发展。
虽然在19世纪，封建文化已经不在适应于这个社会，封建文化已经是落后的文化，但是，不可否认。
百足之虫死而不僵、瘦死的骆驼比马大，即使封建文化有他的落后性，但是，在抗战期间，正是这些落后的文化引领者我们去夺取最后的胜利。
当然在这个过程中，它也有他的吸纳和发展。
在现今社会。
为什么说美国是世界上最强大的国家，也许很多人会说，他有先进的技术，有先进的武器装备，有武装到牙齿的部队，有强大的军事力量，有发达的经济足以支持他们打一场任何规模的战争。
但是大家都不要忽略了一点就是最重要的是他有先进的文化，有全世界人都渴望得到的民主，有中国至少60%的青年都渴望获得的生活模式，这就是强大之处。
以自己的文化去打败你的敌人。
我不需要
一个强大的军事力量去支撑，不需要一个多么发达的经济去支撑战争，我要的就是自己的文化的感染力，让你们在不自觉中渴望去的到我们的文明，不自觉的模仿我们的模式，这就是最后的胜利。
无形中的同化。
可怕的武器。
那我们会问他们为什么有那么先进的文明？
我想说的是，文明是创造的，是通过几代人甚至几十代人的不懈的努力积累而得到的。
先进的文化并非一朝一夕之功。
那么如何创造文明呢？我想说的就是“教育”。
教育是提高全民素质的根本，只有一个国家的教育发达了，教育事业的成功才能带动其他行业的发展。
才能有剩余的优秀人才去促进我们的文明的发展，诚然，精神文明是建立在物质文明之上的。
所以一个国家的发达程度很大方面是看他的全民的受教育程度。
美国在这个方面做得很到位，但是反过来看中国，教育的极度不均衡，分配的不合理，教育条件差，教育的程度低等一系列问题让我们不堪回首。
比如说：在中国，东部沿海地区，包裹长江沿岸，珠江沿岸等一些大城市比如北京，上海，广东，重庆，南京，深圳等一些沿海城市的文化教育水平和在西部地区比如甘肃，云南，四川，青海等一些山区的教育程度相比，我想这个是一目了然的，即使是和中部地区的河南，山东，陕西等一些中部偏落后的地区相比，我想差距也是巨大的。
最明显的例子就是河南每年的高考录取名额。
居高不下的录取分数线，都成了河南考生的伤疤。
面临高分的压力的河南考生唯独在黑夜中去独自默默的舔着自己的伤口。
严重的教育不公平现象严重影响着我国的全面发展，导致我国的贫富差距加大。
教育是一个民族，一个地区发展的根本，没有受过高等教育的高素质人才，一切关于发展的言论都是妄想。
同时判断两个地区的发展程度，或者说文明程度，我想最优先的指标就是看当地人民对教育的重视程度，对于下一代子女受教育的重视程度。
只有重视教育才能培养出高素质的人才，才能更快的推动一个地区的发展。
很明显的例子就是新乡和许昌的比较，最近几年我一直在新乡，给我的感觉就是可能是由于新乡的几所二本院校，所以感觉新乡的教育风气很浓。
并且发展也很快，在各个方面都有其优势。
但是在许昌，仅仅只有一所二本院校。
并且排名还不是太靠前，大家都不重视教育，所以一回到许昌我就根据我走进了一个野蛮的世界。
另外，我想更能说明问题的就是城市和农村之间的差距问题了。
我是一个农村的孩子，在农村我清楚的知道大家对教育的盲视。
判断一个人是否成功的指标就只有一个，那就是你是否能赚钱，你家的生活是否好。
家长对于自己的孩子的要求不是受教育的程度。
或者是心理整个人生观的健全，而是你是否给这个家庭带来帮助(金钱)。
但是在城市。
普遍的城镇居民都比较重视教育，对于自己子女是否受到良好的教育都非常重视。
更注重的是子女的人生观的健全。
相对而言，城市的文化程度普遍比农村的文化程度高不止一个级别。
相对的城市也发展的很快。
而农村就恰恰相反。
由于物质上的差距和教育程度上的差距，是的两者之间的视野差距很大。
农村的人往往看的比较功利性，而城市的相对能看的更远。
从而在选择时城市人就相对的占有优势，而这种优势能一直保持下去。
这就是文明的力量。
所以说，要想使得一个国家强大，人民生活水平提高，我想最重要的就是教育了。
公平的教育，强大的教育体制是一个国家富有经济高速发展的保障。
是一个国家创造文明的重要动力。
也是一个国家强大的重要保证。
重视教育，只有这样才能使的我们的国家快速发展，才能使我们生活水平快速提高。
文明是一个国家综合国力的集中体现，没有优秀的文明，那么这个国家就不能成为一个强大的国家。
从野蛮走向文明，这是人类的历史过程，无论你是什么种族，无论这个种族处于多么原始的状态，文明永远是他前进的方向。
永远是社会的发展方向。
2011-7-22。