《马贩子的女儿》中的格雷马斯语义方阵
格雷马斯矩阵
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格雷马斯的符号矩阵和叙事语法格雷马斯受索绪尔与雅各布逊关于语言二元对立的基本结构研究的影响,认为人们所接触的“意义”,产生于“语义素”单位之间的对立,这种对立分两组:实体与实体的对立面、实体与对实体的否定,他在此基础上进一步扩充,提出了解释文学作品的矩阵模式,即设立一项为x,它的对立一方是反x,在此之外,还有与x矛盾但并不一定对立的非x,又有反x的矛盾方即非反x,即在格雷马斯看来,故事起源于x与反x之间的对立,但在故事进程中又引入了新的因素,从而又有了非x和非反x,当这些方面因素都得以展开,故事也就完成。
对“符号矩阵”在文学批评实践中的反思康建伟内容提要格雷马斯符号矩阵在国内文学批评实践中存在两种误读情况:一是在部分论著中将符号矩阵第三项和第四项位置颠倒,二是在函项赋值上存在很多偏差,并且缺失整合意识。
通过重读符号矩阵,并借鉴杰姆逊运用这一模式分析文本的经典案例,可对上述不足加以修正。
关键词符号矩阵函项位置赋值整合意识阿尔吉达斯·于连·格雷马斯(1917~1993年)是立陶宛裔的法国著名结构主义语言学家,曾主编《符号学巴黎学派》,标举出了符号学的“巴黎学派”这一名称。
“符号矩阵”是他根据法国结构主义创始人列维·斯特劳斯的二元对立模式扩充发展而来的一种符号分析模式。
源自亚里士多德逻辑学中命题与反命题的诠释,他将列维·斯特劳斯的简单的二元对立,扩充为四元,这样在叙事分析中就有了较强的可操作性。
所谓符号矩阵,即设立一项为X,它的对立一方为反X,第三项为非X,与X矛盾但不一定对立,第四项为与反X矛盾的非反X。
国内文论界对这四项的理解是一致的,但在这四项的关系图式及运用于具体的文本阐释时,我们却发现了不少误读,具体如下文所示:。
1)颠倒符号矩阵中第三项和第四项的位置在朱立元先生主编的《当代西方文艺理论》中,将此四项的关系归纳如图1所示[1],并引用了杰姆逊在《后现代主义与文化理论》一书中用此模式对中国古典小说《聊斋志异》“鸲鹆”篇所做的分析,如图2所示[2]110。
格雷马斯矩阵
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格雷马斯的符号矩阵和叙事语法格雷马斯受索绪尔与雅各布逊关于语言二元对立的基本结构研究的影响,认为人们所接触的“意义”,产生于“语义素”单位之间的对立,这种对立分两组:实体与实体的对立面、实体与对实体的否定,他在此基础上进一步扩充,提出了解释文学作品的矩阵模式,即设立一项为x,它的对立一方是反x,在此之外,还有与x矛盾但并不一定对立的非x,又有反x的矛盾方即非反x,即在格雷马斯看来,故事起源于x与反x之间的对立,但在故事进程中又引入了新的因素,从而又有了非x和非反x,当这些方面因素都得以展开,故事也就完成。
对“符号矩阵”在文学批评实践中的反思康建伟内容提要格雷马斯符号矩阵在国内文学批评实践中存在两种误读情况:一是在部分论著中将符号矩阵第三项和第四项位置颠倒,二是在函项赋值上存在很多偏差,并且缺失整合意识。
通过重读符号矩阵,并借鉴杰姆逊运用这一模式分析文本的经典案例,可对上述不足加以修正。
关键词符号矩阵函项位置赋值整合意识阿尔吉达斯·于连·格雷马斯(1917~1993年)是立陶宛裔的法国著名结构主义语言学家,曾主编《符号学巴黎学派》,标举出了符号学的“巴黎学派”这一名称。
“符号矩阵”是他根据法国结构主义创始人列维·斯特劳斯的二元对立模式扩充发展而来的一种符号分析模式。
源自亚里士多德逻辑学中命题与反命题的诠释,他将列维·斯特劳斯的简单的二元对立,扩充为四元,这样在叙事分析中就有了较强的可操作性。
所谓符号矩阵,即设立一项为X,它的对立一方为反X,第三项为非X,与X矛盾但不一定对立,第四项为与反X矛盾的非反X。
国内文论界对这四项的理解是一致的,但在这四项的关系图式及运用于具体的文本阐释时,我们却发现了不少误读,具体如下文所示:。
1)颠倒符号矩阵中第三项和第四项的位置在朱立元先生主编的《当代西方文艺理论》中,将此四项的关系归纳如图1所示[1],并引用了杰姆逊在《后现代主义与文化理论》一书中用此模式对中国古典小说《聊斋志异》“鸲鹆”篇所做的分析,如图2所示[2]110。
《骑马出走的女人》中的格雷马斯语义方阵
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《 骑 马 出走 的 女 人》 中 的格 雷 马 斯 语 义 方 阵
张 晓 芳
( 西 北 师 范 大 学 比较 文 学 及 世 界 文 学 , 甘肃 兰 州 7 3 0 0 7 0 )
摘
要: 《 骑 马 出走的女人》 是 劳伦斯短篇 小说 中的精品 , 运用格 雷马斯 的语 义方 阵理 论对其进行分析 , 从而
人和她是辅助关系, 这样看来矿山和原始的印第安部落的 切事情, 她的感情却并不怎么激动。 ” I 1 她逃离白人社会 对立也是显而易见的。再者 , 原始的印第安部落往往被在 并最终将 自己的心脏牺牲给野蛮人的祭坛这是她 自己的选 文明世界的白人视为野蛮人 , 所以她的丈夫和印第安部落 择, 这一切也都是命运的安排, 工业文明剥夺人性将整个人
她丈夫
格雷马斯( 1 9 1 7 -1 9 9 3 年) 是法国结构主义语言学家,
“ 格雷马斯方阵” 是他根据法国结构主义创始人列维 ・ 斯 特劳斯的二元对立模式发展而来的一种符号分析模式, 他
将列维 ・ 斯特劳斯的二元对立, 进一步增加为四元, 使得对 于文本的分析更加的完善。此外 , 他还受到丹麦语言学家 索绪尔以及美国语言学家雅柯布森关于语言二元对立的基 本结构研究的影响, 认为语言的“ 意义” , 产生于“ 语义素”
劳伦斯传世短篇小说《 骑马出 走的女 人》 创作于1 9 2 4 年, 当 时劳伦斯生活在新墨西哥, 他痛恨西方现代工业文明。在 接触到以原始生活方式生存的印第安社会以及其古老神秘 的宗教仪式的时候, 他似乎看到了整个人类未来的一丝希 望, 于是《 骑马出走的女人》 这样一篇优秀的作品孕育而
在这样的社会大背景之下大批作家创作出以工业文现代工业文明压抑个人原始本能的倾向所以在他的作品中大多是表达对现代工业文明的不满和对自然和人性本真的追劳伦斯传世短篇小说枟骑马出走的女人枠创作于1924恨西方现代工业文接触到以原始生活方式生存的印第安社会以及其古老神秘的宗教仪式的时候他似乎看到了整个人类未望于是枟骑马出走女人枠这样格雷马斯19171993是法国结构主义语言学家根据法国结构主义创始人列特劳斯的二元对立模式发展而来的一将列维斯特劳斯的二元对立进一步增加为四元使得对于文本的分析更加的完善
记忆还是遗忘:语义矩阵理论视域下的《被掩埋的巨人》
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记忆还是遗忘:语义矩阵理论视域下的《被掩埋的巨人》杨静
【期刊名称】《世界文学评论》
【年(卷),期】2018(0)2
【摘要】石黑一雄在《被掩埋的巨人》中,对个人与集体记忆中曾经的创伤经历是应当记忆还是被遗忘进行了探讨。
本文以格雷马斯的行动元模型与语义矩阵为理论基础,对文本中的人物关系、文本叙事与主题进行梳理分析,试图对主题'记忆还是遗忘'中的深层含义进行探究。
【总页数】5页(P46-50)
【关键词】《被掩埋的巨人》;记忆;遗忘;行动元;语义矩阵;深层含义
【作者】杨静
【作者单位】湖南师范大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】I561.074
【相关文献】
1.遗忘还是记忆?——试论石黑一雄《被掩埋的巨人》 [J], 龚自强
2.记忆还是遗忘?\r——论《被掩埋的巨人》中的历史书写及其隐喻意义 [J], 罗立桂;梁敏
3."遗忘与记忆":《被掩埋的巨人》的不可靠叙事 [J], 余琼
4.记忆、遗忘与宽容:《被掩埋的巨人》中的人文思考 [J], 唐晓芹;石云龙
5.穿过遗忘的迷雾——石黑一雄《被掩埋的巨人》中的记忆书写 [J], 贺子轩因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
格雷马斯的“行动元结构”和“语义方阵”
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格雷马斯的“行动元结构”和“语义方阵”
马斯·格雷(Maslow)的“行动元结构”是他在教育理论中提出的一种
重要概念。
其主要思想是,一个人的行为受到其认知、心理、情感和行为
的结构组成的影响。
他指出,有两种主要的行动元组成,即(1)动机,
即人们的动力或内在愿望,以及(2)行为,即人们的行为表现。
格雷认为,行动元结构可以解释人们使用资源的不同方式,以及人们在不同情境
下采取的行动。
另一个重要的概念是格雷的“语义方阵”模型。
该模型强调了一个人
在每个行动中的语义表示,即在解释行动时要考虑的意义。
格雷指出,每
个行为都包含一个意义,即行为主体的情感、思维和行为状态的综合表达。
他指出,这种意义的表达可以分为三个部分:(1)意义的源,(2)意义
的类型,以及(3)意义的结果。
格雷认为,这种意义表达可以帮助我们
理解人们选择不同行动的原因,以及人们在情境中的行为表现。
此外,语
义方阵模型还强调了语义的质量,它提出了语义的层次,从而提供了一个
方法,可以探索人们的行为及其偏好的角度。
行动元结构和语义方阵是格雷研究的重要部分,它的基础是“人本”
观点,即重视人的基本需要和识别人的能力。
格雷玛斯符号矩阵理论下的《芳华》
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格雷玛斯符号矩阵理论下的《芳华》摘要:本文主要运用格雷玛斯的符号矩阵理论对《芳华》进行了剖析,意在揭示该小说的深层内涵,更直白地展现人物的性格特征。
关键词:符号矩阵;《芳华》一、格雷马斯的符号矩阵理论“符号矩阵”又称“语义方阵”,是格雷马斯提出的可以解释文学作品的一种矩阵模式。
符号矩阵理论起源于索绪尔和雅各布逊的“二元对立”原则,所谓“二元对立”原则,即在语言中,音位和意义都是通过对立提出来得。
比如我们说“长”这个词时,主要是由它的对立面“短”这个词的意义来界定的。
但相对于大千世界复杂的事物关系来说,二元对立原则又太过简单了。
为此,格雷马斯在二元对立原则的基础上,提出了用以解释文学作品的矩阵模式,即“符号矩阵”理论。
他认为,任何一个角色X,都有一个对立面,即反X,X和反X都有其相应的支持者和反对者,即非X和非反X。
其中,X和非X可能相矛盾但不一定对立。
这样就形成了X和反X之间的对立关系,X和非X、反X和非反X之间的矛盾关系,以及非X和反X、非反X和X之间互补的关系。
二、《芳华》故事梗概及角色定位《芳华》从一个旁观者萧穗子的角度讲述了上世纪七十年代发生在部队文工团大院里的一群青年男女之间的故事。
故事的主人公叫刘峰,是一个不折不扣的活雷锋,大院里有什么困难大家事先想到的都找他来干,刘峰因此也屡获“学雷锋”标兵风称号。
也许是刘峰太过任劳任怨了,众人对刘峰的付出熟视无睹了,甚至觉得刘峰就是一个没有丝毫烟火气息的好人,但何小曼这样一个从小不被善待的人却能看出刘峰的善良,并始终珍惜他的善良。
刘峰一直暗恋着部队里的歌唱演员林丁丁,在一次他自认为恰当的时机,他向林丁丁表白了自己的心意,并且出于冲动抱了她。
林丁丁对此感到“惊恐、幻灭、恶心和辜负”,并举报了刘峰的这一行为。
作者将这次事件称之为“触摸事件”,这个事件让刘峰被下放到了边远农场,不久后又被派去中越战场。
何小曼在文工团经常受到郝淑雯等人的欺负,刘峰是唯一对她好的人了,“触摸事件”让何小萍彻底对文工团失望了,于是继而去了中越战场当了实习医生。
《马贩子的女儿》:一个关于诱惑的故事
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《马贩子的女儿》:一个关于诱惑的故事
吴静
【期刊名称】《海外英语(上)》
【年(卷),期】2011(000)012
【摘要】人们从劳伦斯的短篇小说《马贩子的女儿》中通常都能解读出爱情具有一种拯救性的力量.然而这种理解忽略了这篇小说的标题.它也是一个关于诱惑的故事.梅布尔,这个马贩子的女儿,发掘了自己作为女性的一种力量并且很好的使用了它,从而让自己得到了一个丈夫.该文首先从小说的标题入手,继而谈论梅布尔所面临的困境来一步步地揭示她使用的计谋.她按照自己的意愿选择了自杀,而后被弗雷格医生所救.她挑选了他,认为她是自己丈夫的合适人选,然后施展了浑身解数去诱惑他与她结婚.最终弗雷格医生爱上了她并承诺与她结婚.事实上他们彼此需要对方.他们两人都作了一桩不错的买卖.
【总页数】2页(P257-258)
【作者】吴静
【作者单位】江苏技术师范学院外国语学院,江苏常州213001
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.《马贩子的女儿》中的梅布尔形象之存在主义视角考察 [J], 王素琳
2.《马贩子的女儿》的会话分析 [J], 丁宁;曹荣平
3.《马贩子的女儿》的会话分析 [J], 丁宁;曹荣平
4.《伊芙琳》和《马贩子的女儿》中的空间书写和伦理表达 [J], 黄菁菁;罗佳
5.《伊芙琳》和《马贩子的女儿》中的空间书写和伦理表达 [J], 黄菁菁;罗佳因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
以格雷马斯的符号矩阵分析《唐人街探案》
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以格雷马斯的符号矩阵分析《唐人街探案》
古文肖
【期刊名称】《视听》
【年(卷),期】2016(000)011
【摘要】格雷马斯是结构主义符号学和语义学的重要代表人物,"符号矩阵"是其结构主义理论的重要内容之一,被广泛应用,具有重要的价值.本文运用格雷马斯的"符号矩阵"来分析影片《唐人街探案》中的叙述矩阵及影片中主要的人物关系,并从格雷马斯对行动模态划分的四个阶段入手,对影片的叙事结构进行梳理和分析,借此来帮助我们更好地了解影片的含义.
【总页数】2页(P55-56)
【作者】古文肖
【作者单位】河北师范大学新闻传播学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.以格雷马斯的符号矩阵分析《金陵十三钗》的人物关系 [J], 张纹嫣
2.《乘战车的人》主人公形象解读及其格雷马斯符号学矩阵分析 [J], 陈明慧
3.自由中的不自由r——以格雷马斯的符号矩阵分析电影《楚门的世界》 [J], 杨芙蓉
4.以格雷马斯符号矩阵分析电影《天下无贼》中的人物关系 [J], 申泽帅
5.灰色地带下人性的消解与冲突——以格雷马斯行动元及符号矩阵分析《湄公河行动》 [J], 李来
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从格雷马斯的“语义矩阵”理论阐释《画皮》的观影之感
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义 矩 阵” 的模 式来 界 定的话 ,如 下所示 :即
Байду номын сангаас
、
作 品 内在意 蕴 的阐释
格 雷 马斯 的 “ 语义 矩 阵 ”理论 源于 二 元对 立 ,经过 格 雷马 斯 的完 善 ,认 为 “ 人们 所接 触 的 ‘ 意 义 ’ ,产 生于 ‘ 语义 素 ’单 位 之 间的对 立 ,这种 对 立分 两组 :实体 与实 体 的对立 面 、实 体与 对 实体 的否 定 ”。 ,在 此基 础上 ,格 雷 马斯进一 步扩 充 ,提 出了解 释 文 学 作 品的 “ 矩 阵 模式 ” 。即任 何 一个 角色 x ,都 存在 着 其对 立
影片 《 画 皮》 讲述 的 是在 秦汉 年 间, 王生将 军 征战 沙场 归 来 的途 中 ,营救 了一 位绝 色 女子— — 狐妖 小 唯, 小唯 爱上 了将 军 , 并 一心 想 坐上 “ 王 夫人 ”之位 。 回城后 ,小唯 与王 夫人 展 开 了各 自的 爱情 保卫 战 ,最终 ,王夫 人为 爱舍 身 ,小 唯为 情所 动 ,舍命 救 众人 ,故事 圆满 结局 。 “ 叙 事作 品提 供 了一 种想 象 出的在 这 个
匝
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从近 几年 来看 不 少c G 技术 大 片真 实 的尝到 了很 大 的甜 头 ,c G 统文 化 中积 极 的部分 才能制 作 出引发 观众 思考 的 电影 。 技术 追求 画 面效 果本 身 并没有 错 ,但 是在 追求 效 果 的同 时,制 作
成本 本 身将 成倍 增加 。所 以他 们应 该 清楚 地认 识 到 ,过度 追求 c G 注释 :
技 术 的完 美反 而可 能成 为票房 的一 剂毒 药 。
《海的女儿》格雷马斯叙事语法分析
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安 徒 生 的童 话 世 界 里 有 色 彩 斑 斓 的 女儿 形 象 , 最 被 世 人 看 而
好的当属《 的女儿》 海 中的小美 人鱼。安徒生童话不 只为孩子 们 而写, 不同年龄段 的读者会读 出 自己的体悟 。本文将 以格 雷马斯
中 图分 类号 : 1 I2 2 文 献标 识码 : A 文 章编 号 :63— 1 l 2 1 )6— 19— 2 17 2 l (0 0 0 0 2 0
发送者一客体一接收者
t
辅助者一主体一反对者 《 海的女儿 》 中三组角色类 型分别是 : 主体 : 小美人鱼 客体 : 爱情 、 不灭的灵魂
辅助者 : 巫婆 反对者 : 老祖母及姐姐们 其结构关系图如下 :
人 类 世 界 、 子 一 爱 情 和 不 灭 灵 魂一 小 美人 鱼 王
的叙事理论为指导对 《 的女儿》 海 进行 解读 , 以此 发现文 本 的深
层结构 , 更好地理解作品主题 。
1表层 结构分 析
格雷马斯 的叙事学理论将文本分析分为两个层次 : 表层结构 和深层结构 。表层结构 , 指在义素层上 的行动模式 。该行动模式
外, 也没有激烈 的阻挠 和干 预。所 以在这样 平稳 对抗 的关 系之 下, 主体 不会 遇到太大阻力 , 但也不可能得 到很关键 的帮助 , 主体 必须依靠 自己去追求 目标 , 没有得 力的辅助 者帮助 , 完成这样 要
文 粤 导 ・谚唁研觉
《 的女儿》 海 格雷马斯 叙事语法分析 Nhomakorabea车 永玲
( 中国海洋大学文学 与新 闻传播学 院 , 山东青岛 2 66 ) 6 0 1
《马贩子的女儿》的会话分析
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《马贩子的女儿》的会话分析丁宁曹荣平摘要:《馬贩子的女儿》看似是一个死亡—重生的拯救故事,女主人公玛波却在结尾时变得退缩懦弱。
这一奇怪的结局成为许多读者心中的疑问,却一直未得到合理的解释。
小说中,对话占据了一半的篇幅,应是全面解读人物心理活动和行为的关键,而很少有人注意。
基于语用学的会话分析,通过运用隐性话语策略、言语行为理论,分析玛波和三兄弟的话语策略,运用合作原那么剖析医生的深层心理,并对传统解读中关于玛波形象的观点提出质疑。
关键词:《马贩子的女儿》;会话分析;隐性话语冲突;言语行为理论;合作原那么《马贩子的女儿》是20世纪英国小说巨匠D·H·劳伦斯的著名短篇小说。
故事讲述的是女主人公玛波在家道中落之后选择投水自杀,被乡村医生菲苟生所救;玛波清醒后,两人产生了似是而非的爱情;最终却以玛波的退缩与菲苟生没来由地许诺结婚而匆忙收场。
在以往的研究中,大都将玛波的形象构建为两个阶段:一是投水前受兄弟欺凌、压制的可怜女性,二是被医生救起后勇敢追求爱情的新女性。
近些年来,学者们又把故事的基调归结为标准的死亡—重生模式,不约而同地回避了玛波最后的苍白与恐惧。
少数学者对其结尾进行了推断,认为是劳伦斯担忧女性力量太强会威胁到男性[1]〔P89〕,但总体上女权救赎仍为主导观念。
喻萍芳从生态批评角度出发,认为主人公投河自杀是接受圣水的洗礼,在医生救起后,她本能的爱欲蓬勃生发,冲破了工业文明下束缚人性的藩篱[2]〔P78〕。
梁园园从童话原型角度出发,认为玛波在投水前是和灰姑娘相似的被压迫形象,被救后那么突破了灰姑娘中英雄救美的传统模式,用自己的血性力量拯救了男主人公[1]〔P86〕。
不过,这些结论大都是基于猜想,很少有人以此为研究目标加以剖析。
一、隐性话语冲突得益于其社会学背景,ack等人的会话分析突破了语言学原有理论框架的局限,将话语看作一个动态的过程,关注语言使用者在具体语境与社会环境中的语言行为及互动,思考说话人的发话目的、听话人的理解效果等[12]〔P36〕。
从符号矩阵分析是谁害死了祥林嫂
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从符号矩阵分析是谁害死了祥林嫂摘要:《祝福》是鲁迅收录在《彷徨》中的一篇小说,主要讲了祥林嫂的悲惨遭遇以及她以悲剧结尾的命运。
那么,对于到底是什么导致了祥林嫂的不幸命运,历来的研究者有不同的看法。
法国符号学家格雷马斯曾提出用“符号矩阵”来分析文学作品中的人物关系,以此更加深入地把握作品内在的深刻含义。
关键词:祥林嫂;格雷马斯;符号矩阵引言在鲁迅的众多小说的人物形象中,祥林嫂作为一个为读者所熟知的典型人物,其悲剧命运的原因成为许多学者探讨的热点。
有人认为是封建礼教,有人认为是鲁四老爷、柳妈,还有人认为是由于祥林嫂自身的局限性。
在这篇文章中,将试图用格雷马斯的“符号矩阵”模型来分析到底是谁害死了祥林嫂。
一、格雷马斯的“符号矩阵”格雷马斯“符号矩阵”的提出,是为了更深入、更系统地分析作品中的人物关系,又被称作“语义方阵”。
“它是根据法国结构主义创始人列维—斯特劳斯的‘二元对立’模式转化而来的。
”[1]在此之前,格雷马斯提出的“行动元模型”极大地方便了文学作品叙事结构的分析。
“符号矩阵”如图:图1:格雷马斯符号矩阵图格雷马斯的“符号矩阵”图的原理来自于逻辑学中命题间的基本关系。
“假设一事物叫X,在其对立面的就是反X,但是,还有第三个即非X。
如此,有白的、黑的,还有红的、蓝的事物等等。
”[1]X与反X之间的二元对立构成了文本中的主要矛盾,以此展开情节的发展。
非反X与反X之间是矛盾关系,与X之间是蕴含关系,即非反X可看作X的帮手,反X的反对者。
同理,非X是反X的帮手,X的反对者。
二、将《祝福》中的人物关系与“符号矩阵”相对应根据“符号矩阵”的模式图,可将《祝福》中的主要人物分为四类,如图:图2:符号矩阵之于《祝福》(一)祥林嫂与婆婆的关系祥林嫂作为悲剧的主人公,造成其悲剧命运的最直接、最明显的因素是其婆婆对的压迫。
祥林嫂与其婆婆的矛盾冲突主要体现在两个地方:一是祥林嫂来到鲁四老爷家做女工不久,她的婆婆便寻她到这里。
叙事透视:社会新闻的格雷马斯矩阵解析
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叙事透视:社会新闻的格雷马斯矩阵解析
赵利利
【期刊名称】《视听》
【年(卷),期】2016(0)3
【摘要】从符号学的角度看,新闻写作本质上是通过符号进行叙事操作的过程.本文以格雷马斯的符号矩阵为理论背景,采用文本分析的研究方法,按照人与人的二元对反、人与物的二元对反、物与物的二元对反三种矩阵的基本"语义轴"类型对社会新闻文本进行分析,对当前我国社会新闻叙事的普遍范式进行探索.
【总页数】2页(P112-113)
【作者】赵利利
【作者单位】中国传媒大学
【正文语种】中文
【相关文献】
1.格雷马斯语义矩阵之于《群山之巅》的死亡叙事 [J], 张立华
2.行走叙事的多维模态r——格雷马斯符号矩阵视野下的《心花路放》解析 [J], 高佳;刘林沙
3.格雷马斯矩阵应用于文学叙事分析探究 [J], 李广仓
4.在格雷马斯行动元模式及符号矩阵理论为视角下看《望江亭》的叙事学解读 [J], 刘涵[1]
5.从格雷马斯符号矩阵下对电影《芳华》叙事性话语探究 [J], 杨雪;徐晨曦
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格雷马斯的“行动元结构”和“语义方阵”
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格雷马斯于1917年3月9日在苏联图拉出生,他1934年毕业于立陶宛大学法律系,1936-1939年在格勒诺布尔学习语言学。
1939年他返回立陶宛服兵役。
1944年他回到法国,1949年获得索邦大学博士学位。
编辑摘要格雷马斯(Algirdas Julien Greimas), 立陶宛裔语言学家,对符号学理论有突出贡献,同时还研究立陶宛神话学。
他生于苏联图拉。
1934年毕业于立陶宛大学法律系,1936-1939年在格勒诺布尔学习语言学。
1939年他返回立陶宛服兵役。
1944年他回到法国,1949年获得索邦大学博士学位。
后来在安卡拉大学、伊斯坦布尔大学、普瓦捷大学、亚历山德里亚大学进行讲座,在亚历山德里亚,他遇见了罗兰·巴特,两人后来关系一直很亲密,两人共同研究哲学和语言学,偏好胡塞尔和梅洛-庞蒂哲学。
上个世纪60年代起积极开展语言学和语义学研究,并与其他法国学者一道推动人文科学认识论和方法论的基础的宏伟构想。
这一构想最先提出于1976年的《符号学和社会科学》论文集中,后又系统践于他与库尔泰合编的《符号学——语言理论分析词典》(1979)中。
格雷马斯从1965年开始领导巴黎的符号语言学研究,为符号学的巴黎学派奠定了基础,他本人也成为巴黎学派的核心人物。
后来,格雷马斯开始研究并重新建构立陶宛的神话学,在乔治·杜梅齐尔、克劳德·列维-施特劳斯、马塞尔·德蒂安的方法基础上开展他的工作。
这方面的成果有《关于上帝和人》(1979)、《寻找民族记忆》(1990)。
1992年他卒于巴黎。
格雷马斯主要著作有《结构语义学》(1966)、《论意义》(1970)、《论意义Ⅱ》(1983)、《符号学词典》(1979)等。
格雷马斯以意义问题为研究的出发点,试图由语符语义关系的形式化内在地推演出文本的意义系统,以结构语义学为叙事文建立起一套叙事语法。
认为叙事文是由外显的叙述层面(表层结构)与内隐的结构主干(深层结构)所组成,深层结构可看作是从叙事文表层结构“约简”而来,但它在逻辑上是先于文本的,它是叙事的原初表达形式,在组合化过程中生成表层结构,进而表现为格式各样的文本。
_海的女儿_格雷马斯叙事语法分析
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和深层结构分析之后, 我们可以清楚地理清故事的叙事脉络, 分 “忧伤 ” “光明和希 从 的背后看到 析文本背后蕴含的深层含义, , 望” 看见小美人鱼坚强的精神意志 、 纯洁高尚的爱情理想以及 永恒执着的追求之美。
参考文献:
[ 1 ]刘小妍著. 格雷马斯的叙事语法简介及应用 . 法国研究, 2003 年第一期. [ 2 ]格雷马斯著. 吴泓缈译. 结构语义学. 北京三联书店出版 社. [ 3 ]安徒生著. 任溶溶译. 安徒生童话. 上海译文出版社. ( 车永玲( 1987 - ) 女, 中国海洋大学文学与新闻传播学院中 国古代文学专业硕士研究生 )
( 上接第 125 页) 秦汉之际, 古代日本人尚处于原始社会向文明社 会转化的过渡时期, 还保持着原始未开化人的纯朴真诚的性格与 风习。这在已进入文明社会的古代中国人而言, 是柔顺的代表, “倭 ” 这也正与我们先前所讲的 字的本义为柔顺相契合 。 沈仁安 , “倭 ” 在其所著的《 日本起源考 》 一书中认为 的命名不仅取其字 “倭 ” “我 ” 。 关于倭 义, 还因其字音。 因为 字在日本语中仍义为 学界历来有不同的说法, 诸如: 委从禾从女, 是与种稻有 的含义, 关的表意文字; 倭从人从女, 因闻女治国而名之; 倭含有矮、 丑的 “薶” , 轻蔑含意; 或通 为污秽的人等等。 这些说法在沈仁安先生 这本书中均给予了驳斥 。 我们知道, 四夷中, 南蛮从虫, 北狄从 “倭” “亻 ” 犬, 西羌从羊。而 直接以 为偏旁, 在这里是我们是看不 出古人对此有丝毫的轻蔑或是污秽的意思的 。 “倭 ” 综上所述, 我们根据古代中国文化典籍中关于 的记载, : “倭” 分析其本义, 我们可以得出这样一个结论 的本义为柔顺, 我 “倭 ” 国古人之所以称日本人及其国家为 的原因正是基于对日本 ( 周明, 湖北恩施人, 西南民族大学 2009 级中国古代文学研 究生) 只 是 在 后 来 的 历 史 发 展 过 程 中, 对 人习性的深刻认 识 和 理 解, “倭” 字的认识和理解有了另外层面上的偏差罢了 。在之初, 并无 过多歧视的含义。
论人格理论在劳伦斯《马贩的女儿》中的逆向传承
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作者: 费玉双
作者机构: 大连海事大学外国语学院,辽宁大连116026
出版物刊名: 沈阳农业大学学报:社会科学版
页码: 117-119页
主题词: 劳伦斯 弗洛伊德 梅宝 弗格森 人格理论
摘要:劳伦斯和弗洛伊德同为西方文艺领域颇有建树和颇受争议的大师,对于性,对于人性本能他们都有非常独到的见解。
以劳伦斯的短篇小说《马贩的女儿》为例,论述劳伦斯作品中所刻画的人性和弗洛伊德笔下的人格理论看似矛盾,实则统一。
他们都认为,人的自然本能是不能被抹杀的,它是建立健康人格的基础。
《骑马出走的女人》中的格雷马斯语义方阵
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《骑马出走的女人》中的格雷马斯语义方阵
张晓芳
【期刊名称】《鸡西大学学报》
【年(卷),期】2014(000)004
【摘要】The Woman Who Rode Away is the excellent work of D .H Lawrence ’ s short novels .This article analyzed the Grei-mas’ semantic phalanx in the novel in order to study the binary morpheme and text structure to reveal the multiple themes of novels .%《骑马出走的女人》是劳伦斯短篇小说中的精品,运用格雷马斯的语义方阵理论对其进行分析,从而探求小说主要的二元对立语素,分析文本的表层和深层结构,并揭示其中的多重主题。
【总页数】3页(P125-127)
【作者】张晓芳
【作者单位】西北师范大学比较文学及世界文学,甘肃兰州 730070
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.在格雷马斯语义方阵中的白流苏--对《倾城之恋》的一种解读 [J], 王雨佳
2.《马贩子的女儿》中的格雷马斯语义方阵 [J], 刘洋;周玉忠
3.探析《骑马出走的女人》中的血性意志 [J], 张晓芳
4.从格雷马斯语义方阵看《三体》三部曲背后的“生存”逻辑 [J], 冷子依
5.《骑马出走的女人》之人类文明拯救主题 [J], 马慧
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[ 键 词 ] 马 贩 子 的 女 儿 ; 义 方 阵 ; 层 结构 关 语 深 [ 图分 类 号 ] H1 中 3 [ 文献 标 识 码 ] A [ 文章 编 号 ] 10 —3 3 2 1 ) 50 1-2 0 92 2 (0 0 0 0 70
结 构 主 义 者 认 为 二 元 对 立 关 系 能 够 产 生 意 义 和 最 基 本 的语义 结 构 , 而 产 生文 学 叙 事 作 品 中 的 深层 结 构 。 从 在 《马 贩 子 的 女 儿 》中 , 个 主 要 元 素 的 二 元 对 立 关 系 产 四 生 了 小 说 的 叙 事 结 构 。玛 波 是 小 说 的 主 人 公 , S1表 用
21 0 0年 第 5 期 ( 第 1 期 ) 总 3 2
牡 丹 江教 育 学 院 学报
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Se 子 的 女 儿 中 的 格 雷 马 斯 语 义 方 阵
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学 叙 述 与 语 言 学 的 句子 一样 , 以加 以 结 构 分 析 , 可 即将 叙 述 分 解 为 不 同 的 ‘ 动 素 ’ ‘ 动 素 ’ 那 种 基 本 的双 重 对 立 行 。 行 受 结 构 的 影 响 , 与 其 他 行 动 素 之 间 的关 系 在 那 个 结 构 的影 它 响 下 , 各种 形 态 , 分 离 与 结 合 、 立 与统 一 、 争 与调 和 有 如 独 斗 等 。 这 些 构 成 了叙 述 ,l 。在 此 基 础 上 , 雷 马 斯 语 义方 阵 ,i E 格 日趋 完 善 。 格 雷 马 斯 的语 义 方 阵 是 反 映 二 元 对 立 概 念 的 一 种 方 式 。若 有 对 立 因 素 S , 2 与 它 们 各 自矛 盾 但 不 对 立 的 元 l S , 素分 别 是 ~ S , S , 它 们 的关 系 如 图 1所 示 : 1~ 2则
刘 洋 周 玉 忠
( 夏 大 学外 国语 学 院 ,宁夏 宁 银 川 7 0 2 ) 5 0 1
[ 摘 要 ] 运 用格 雷 马 斯 的 语 义 方 阵理 论 对 劳伦 斯 的 短 篇 小说 《 贩 子 的 女 儿 》 马 进行 分 析 , 而 探 求 文 章 主 从 要 的 二 元 对 立语 素 , 析 文 本 的表 层 和 深 层 结 构 , 揭 示 其 中的 多重 主 题 。 分 并
S1
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菲 苟 生 ∈ ——— ÷— — 对 立
( 2 图 )
兄 弟
图 2展 示 了《 贩 子 的 女 儿 》 四个 元 素 之 间 的 二 元 对 马 中 立 关 系 。通 过 图 示 , 事 的基 本 结 构 和 人 物 关 系 就 十 分 明 故 显 了 : 波 和池 塘 体 现 了 生 与 死 的 对 立 , 玛 是小 说 最 主 要 的 一 组 对 立 , 是 故 事 的 基 本 线 索 。另 一 组 对 立 是 医 生 和 玛 波 也 兄 弟 的 对 立 。在 家 庭 败 落 之 际 , 波 的 兄 弟 们 过 于 自私 , 玛 各 奔 前 程 , 人 顾 及 玛 波 , 们 是 玛 波 自杀 的直 接原 因 和 导火 无 他 索 。 然 而 , 苟 生 医 生从 肉体 上 拯 救 了 玛 波 , 她 获得 了爱 菲 让 情 和 精 神 上 的 重 生 。因 此 医生 和 兄 弟 们 的对 立 是 显 而 易见 的 。此 外 , 医生 和池 塘 是 相互 矛 盾 的 , 池 塘 即将 夺 走 玛 波 在 生命 的 危 急 时 刻 , 生 拯 救 了 她 。而 玛 波 和 她 的兄 弟 们 的 医 矛盾 则 体 现 在 对 玛 波 未 来 生 活 的安 排 和 他 们 矛盾 的 价 值 观 方 面 。 如 图 2所 示 , 中轴 线 为 界 , 本 世 界 被 分 为 A、 以 文 B 两 个 对立 的 世 界 : 义素 玛 波 和 医 生 属 于 世 界 A, 塘 和兄 语 池 弟 属 于世 界 B 。在 这 两 个 对 立 世 界 中 , 波 和 医 生 是 矛 盾 玛 统 一 体 , 示 了男 女 两 性 的 和 谐 统 一 。 池 塘 和 兄 弟 是 统 一 展 体 , 现 了 一 个 冷 酷 无 情 的世 界 。其 深 层 结 构 便 是 A、 体 B两 个 世 界 的对 立 , 以及 对 立 世 界 内 部 的 统 一 关 系 。这 种 结 构
示 ; 塘是 玛 波 的 对 立 面 , S 池 用 2表 示 ; 苟 生 解 救 了 玛 菲 波 , 她 的帮 助者 , ~ S 是 用 2表 示 ; 弟 们 作 为 玛 波 的 矛 盾 兄 面 , ~S 用 1表 示 。 因此 , 马 贩 子 的 女 儿 》 的 语 义 方 阵 可 《 中 由 图 2表 示 为 : A 对立 B
D. 劳 伦 斯 ( 8 5 9 0 , 国小 说 家 、 人 、 文 家 H. 1 8 —1 3 ) 英 诗 散 和批 评 家 。劳 伦 斯 作 品 数 量 多 , 裁 多 样 , 写 手 法 细 致 入 体 描 微 , 求探 索人 的灵 魂 深处 , 直受 到 文坛 的广 泛 关 注 。 力 一 《 贩 子 的 女 儿 》 于 1 1 年 , 劳 伦 斯 短 篇 小 说 的 经 典 篇 马 写 97 是 章 之 一 。 它挖 掘 了 人 的 理 智 和 本 能 间 的 冲 突 , 用 细 腻 的 运 心 理 描 写 , 现 了“ 伦 斯 式 的 主 题 ” 体 劳 。本 文 试 用 格 雷 马 斯 的语 义方 阵对 《 贩 子 的 女 儿 》 行 分 析 , 探 求 文 章 的 二 马 进 以 元 对 立 语 素 , 析 文 本 的 表层 和 深 层 结 构 , 解 密 其 中 的 多 分 并
重 主题 。
《 马贩 子 的 女 儿 》 的 语 义 方 阵 中 A. . 雷 马 斯 ( 9 7 1 9 ) 立 陶 宛 裔 法 国 著 名 的 J格 1 l— 9 3 是
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结 构 主 义语 言 学 家 。受 索 绪 尔 与 雅 各 布 逊 关 于 语 言 二 元 对 立 基 本 结 构 的研 究 的 影 响 , 认 为 “ 义 ” 生 于 “ 义 素 ” 他 意 产 语 单 位 之 间 的对 立 ,这 种 对 立 分 两 组 : 体 与 实 体 的对 立 面 、 “ 实 实 体 与 对 实 体 的 否 定 ”1, s [ 即 1有 对 立 面 S , 有 否 定 面 J 2还 S , 种 双 重 对 立 是 符 号 学 的 基 本 结 构 。 同 时 , 到 普 1这 受 洛 普 对 民 间故 事 的结 构 主 义 分 析 的启 示 , 格 雷 马斯 认 为 文 “