2019年侗族的传统节日范文.doc

2019年侗族的传统节日范文

篇一：侗族节日

有趣的黄岗“抬官人”

由黎平县城往南60公里，到一个十分古朴的侗族村寨，叫黄岗。

黄岗属黎平县双江乡，位于乡驻地偏南9公里。寨上有10个村民小组，1300人，全都是侗族。

黄岗地处高山，海拔730米。坐落在一个云雾缭绕，青山簇拥的高山峡谷中。

黄岗的侗语名字叫“王杠”，相传，建寨初年，寨上有一个勇士叫“杠”，其力大无比，又肯为寨民们办事，被拥戴为王，故以其名称寨名为“王杠”，汉语谐称为黄岗。黄岗的侗族大歌唱得很好，男女老少都会唱，与被命名为“大歌之乡”的从江小黄仅一山之隔，两寨山水相连，睦邻友好，时常你来我往，开展文化交流活动。

黄岗的民族节日有3月的播种节、6月的收秧门节、6月15的喊天节、春节等。

每年正月初七，有一项侗胞非常喜爱的传统文化娱乐活动——“店宁蒙”。汉语意为“抬官人”。就是为了纪念那位叫“杠”的王，那位为民作主的“官人”。

相传此项活动已有600余年的历史。

抬官人活动分两天进行，第一天是黄岗上寨抬，下寨的人去迎送，第二天是下寨抬。

抬官人这天，全寨人和邻近村寨的人们穿上节日盛装，兴高采烈

地参与活动。

抬官人的滑竿是用毛竹做成的，分两种，一种是官人坐的，上有遮阴的罩，称为官轿。另一种是小孩坐的，做成双头马，称为马群。为些官轿和马群都是在抬官人坐活动的头几天，由心灵手巧的寨上人上山砍来竹木，买来花布毛毯等，大家动手扎制而成的。官轿只有四抬，由下寨推选出四个人乘坐，马群却有30多抬，由60多个小孩乘坐。

“官人”的条件是为人正直，德高望重，家境好，年龄不超过40岁。

黄岗抬官人有一条固定的路线，称为“官路”，在官路上设有14处“卡”，姑娘在这些个卡上拦路待官，唱歌颂官，智取“官人”囊中之财。“官人”乘坐在官轿上，随行青年前呼拥，官人一言不发，正襟危坐，好不威风。但遇到唱歌的姑娘们，他也得散发些银两给以答谢。

有一首歌是这样唱的：

何处来的官贵人，生得秀丽面目真白净；耳朵如象大扇子，脸宽好似大铜盆，见着百姓你就快把金银散，哪有官人进寨不救民??姑娘们每唱完一首歌，“官人”就将钱递出，直至递完所有关卡为止。这样既可考验出姑娘们歌的多少，看出她们灵活运用的水平，又增加了整个活动的热烈气氛，达到不简单草率地把礼钱送给对方的目的。每每遇到能歌善

唱的姑娘接踵而来，歌声此起彼落，“官人”递钱不迭，应接不暇，旁观者连声唱彩，赞叹不已。

坐在马群上的孩子们也要散发礼物，不过，不是钱，而是糯米粑，

因为他们年幼，又是官家子弟，不必亲自动手，有大人为他们挑着，替他们散发。

有一群老年人，他们是为“官人”清理道路的，他们会设置许多假设物，如路上有几块巨石挡路，他们要撬掉，可是人的力量有限，撬不动，就得跪下求土地神，请神帮忙，但土地神要谢银，那当然是官人出了。所以，老人们不是给官人下跪乞讨，而是拜神，官人散发的银钱也不是给下跪者，也是敬神。

抬官人还有一个有趣的小插曲。看上“官人”的姑娘可上桥与官人并肩而坐人，促膝谈心。有时也姑作情节，节外生枝，比如她会对官人说：轿夫抬两人太辛苦了，要加点工钱，官人只得言听计从。还有的姑娘抢走“官人”的鞋袜，说是留作纪念。“官人”为了下桥时不失体统，只得花钱将“官靴”赎回。

过了十四道关卡，“官轿”“马群”都抬到踩歌堂的土坪里，绕堂转圈，尽展风采，三圈过后，分散回家，整个活动近4个小时。

“抬官人”是“月贺”的重要主成部分。“月贺”，意为集体作客或称作寨客，是侗族人民特有的传统民族风俗，以

寨子青年男女为主体，带了数十或数百人的侗歌队、戏班子和芦笙队到另一个寨子去春游作客，主人则杀猪宰牛，饮酒对歌，盛情接待，在月贺活动中，他们演唱侗歌，唱侗戏，踩堂对歌，对赛芦笙。除集体活动外，还分散到各家各户唱琵琶歌、大歌，内容极为丰富。活动持续三至五天，参加者少则数百人，观众数千人。抬官人则为整个“月贺”集体活动中的最高潮。

近年来。随着我州旅游业的发展，黄岗人抬官人有了发展，旅游者可以作为观众，欣赏他们抬官人活动，有兴趣的客人也可以成为官人坐上轿子，享受一下“官人”气派。不过，千万别忘记带足可打发14道关卡的礼钱哟。

千三欢聚节

“千三”欢聚节每年正月十一至十五择日在黎平县茅贡乡地扪村隆重举行。方圆百里村寨三、四万人参加节日活动。何为“千三”？相传，地扪村原有一千三百户人家，后来到茅贡去了700户，腊洞200户、罗大100户，这几个寨子的人都是千三后裔。习惯简称“千三”。

地扪是千三总根，故先人商议，所分出去的各支人等每年正月十一至十五聚会地扪，年长月久形成习俗，故称为千三欢聚节。

欢聚节主要内容有5项：1、吊歌祭祖；2、踩歌堂对唱；

3、演出侗戏；

4、聚会叙情；

5、斗牛取乐。

吊歌祭祖，既由一人领唱，众人合唱古歌，这些侗族谷歌，既有丰富的想象，又有生动的传说。它体现了侗族人民对人类起源的古老看法，叙述了侗族繁衍、祖先迁徙、习俗沿革等过程，在文学和民族历史了解研究上均具有重要价值。特别是一人领唱，有成百上千甚至几千人应和，其情景震撼人心。

踩堂唱歌，一般分为三个部分，第一部分是赞颂“祖母”的进堂歌，第二部分是转堂歌，其中有季节歌、盘问歌、情

篇二：侗族节日

侗族节日

侗乡黎平不仅具有清新优美的自然风光，而且还有丰富多彩的侗族民间节日活动，极富民族凝聚力和感染力。其中，“中国鼓楼文化艺术节“堪称侗族传统文化的集中展示，是贵州省政府、黔东南州政府批准的唯一盛大的侗族节日。此外，还有千三节，泥人节，摔交节等，有“大节三六九、小节月月有“之说，甚称“百节之乡“。

萨崇拜

在侗族信仰的多种神灵中，侗族女神“萨”(意为始祖母)最受尊崇，侗人认为“萨”的神威最大，能主宰一切，所以，南部侗区村寨普遍都建有萨坛。

“祭萨”是侗族最重要、最隆重、最古老的活动之一。祭萨时全寨男女身穿盛装，在萨坛前踩歌堂，吟唱《萨之歌》，歌颂萨的功德，祈求萨的保佑。

萨神的圣地在黎平的“弄堂概”，又称萨岁山，各地举行祭萨活动，都要到此取圣土。泥人节

在黎平县肇兴乡的厦格村，每年农历八月十八日，都要举办泥人节。泥人节有庆丰收之意，亦表达人们对泥土的崇拜。泥人节这天，方圆几十公里的侗族村寨都纷至沓来，无论是哪里来的客人，到鼓楼坐定后，就有主人把客人请到家里做客。活动在鱼塘中举行，人们在鱼塘中进行抢鱼比赛，相互追打，弄得泥浆满身，欢声喧闹中纷纷变成泥人，因此而得名。午饭后会举办踩歌堂、赛芦笙、唱侗歌、演侗戏等活动一庆祝。

千三节