《道士塔》课件解析PPT精品课件

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1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写 本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。 1924年，美国人华尔纳又用特制的化学胶液，黏 揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗窃和破坏，使敦 煌文物受到极大的损失。 作者以一个史学家的目光观察莫高窟的灿烂文化 的沦丧所发出的沉重的叹息，在对敦煌文化的观 察、探索后，作者痛感中国璀璨的古文化惨遭破 坏，由此引发了深邃的思考，发历史的深邃苍凉 于笔端，写下了这篇沉重的文章。
余秋雨《苏东坡突围》
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2．没有废墟，就无所谓昨天，没有昨天就无所
谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理
读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出
发，走向新的废墟。营造之初就想到它的凋零，
因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因
此废墟是起点。
余秋雨《废墟》
3．泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，
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写作背景
莫高窟是我国著名的佛教石窟。在甘肃省敦煌市
境内，开凿在鸣沙山东麓的断崖上，历经一千多 年的历史，是我国文化艺术的一大宝库。
光绪二十六年(1900年)道士王圆箓发现藏经洞， 内藏写经书、文书等文物4万余件。1907年匈牙 利人斯坦因掠走写本、文书24箱，绘、绣佛画5 箱。1914年斯坦因再次从敦煌掠走5箱写本。 1908年，法国人伯希和从藏经洞中拣选精品，掠 走约5000件。1911年，日本人橘瑞超和吉川小一 郎从王道士处弄走约600件经卷。
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藏经洞出土的文献约有四五万件，时间上起三
国两晋，下迄北宋，历经千余年。内容包括政
治、经济、军事等等。英国人称之为“中国文
献遗存的大宝库”。总而言之，敦煌学研究所
涉，上下两千年，纵横三万里，所称“敦煌
学”，实际就是“中国学”。
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基础知识梳理
一、易错字音
(1)坍．弛(tān) (4)倒溯．(sù) (7)官邸．(dǐ) 二、多音字
作家作品 1．余秋雨，1946年生，浙江余 姚人，我国当代著名艺术理论家、 文化史学家、散文家。大学毕业 后留校任教多年，曾任上海戏剧 学院院长、教授，上海写作学会 会长。主要著作有《戏剧理论史 稿》《艺术创造工程》《文化苦 旅》《文明的碎片》《秋雨散文》 《山居笔记》。
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1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入
载多部世界名人录，所著散文集《文化苦旅》获
上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀成果奖，
台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力
的书奖。《山居笔记》获海外华文文学最高奖—
—台湾联合报读书人最佳书奖第一名。
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2．余秋雨散文的特点
第一，许多篇章主题重大，思想深刻，表现出一
种跨越历史与现实的人文精神和道德意识，以及
对知识分子命运的深层关注。《道士塔》《莫高
窟》表现出对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化
被毁的悲哀；《五城记》《抱愧山西》表现出对
构建城市文明的渴望和对经济发展的关注；《流
放者的土地》《苏东坡突围》表现出对知识分子
痛苦命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉；
《关于友情》《关于善良》表现出对平等人际关
系的向往和对真诚善良境界的追求；《华语情结》
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三、易混字形 驰chí_奔__驰__
(1)弛chí_松__弛___
朔shuò_朔__方___ (3)溯sù_倒__溯___
躁zào_急__躁___ (2)燥zào_干__燥__
歆xīn_歆__羡___ (4)喑yīn_喑__哑___
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四、词语释义 (1)圆寂：佛教用语，称僧尼的死亡。 (2)歆羡：(书)羡慕。 (3)达观：对不如意的事情看得开。 (4)对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理， 对外行人说内行话。现在也用来讥笑说话的 人不看对象。 (5)布施：把财物等施舍给人。 (6)品位：文艺作品所达到的水平。 (7)倒溯：倒着往前数。
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知识链接 敦煌学 敦煌学是一门综合性边缘学科。敦煌学的研 究对象，一是敦煌石窟，窟内陈列着自十六 国到元代一千年间的彩塑和壁画，为宏伟瑰 丽、举世无双的艺术博物馆；二是藏经洞出 土的缮本图书四五万件。
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就艺术而言，有绘画、建筑、雕塑、装饰图案、 书法、文学等大量文物，是我国美术史、建筑 史、文学史、书法史、音乐舞蹈史的珍贵史料， 就历史而言，涉及政治、军事、哲学、宗教、 民族、语言、科技、民俗、中西文化交流等广 泛领域。单以壁画内容而言，描绘了我国各民 族、各阶层、各方面的活动。
(2)歆．羡(xīn) (5)拎．着(līn) (8)偌．大(ruò)
(3)蹊．跷．(qī)(qiāo) (6)朔．风(shuò)
(1)载zzǎàii刊 怨载 声、 载千 道载 、难 载逢 歌载舞
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(2)蹊xqīī独蹊辟跷蹊径
(3)溜lliiūù溜 一冰 溜空地
(4)卡qkǎiǎ卡关片卡、、卡卡车壳
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《漂泊者们》所体现的是漂泊无定又拥有浓重家
园意识的异乡故人的深情呼唤。
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第二，典丽精工的语言锤炼，多种修辞手法的 运用，以及小说叙事模式和议论话语模式的大 胆引进，使文章具有很强的行文气势和艺术感 染力。余秋雨散文的语言是情理合一的典范， 这种语言不追求那种水一样的清澈，而追求一 种潮一样的愤激和诗意，生命的体验和感悟在 一种哲理的词语中栖身，浑厚质朴。
十一 道士塔
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名句品读 1.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而 不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的 从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一 种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵，尖利的山峰收住了劲，湍急 的河流汇成了湖……
故能就其深。
秦·李斯《谏逐客书》
4．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
宋·卢梅坡《雪梅》
5．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
清·林则徐《赴戍登程口占示家人》
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十 一 道 士 塔
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