宝鸡青铜器博物院志愿讲解词

宝鸡青铜器博物院志愿讲解词

各位游客大家好：

欢迎大家来到中国唯一一个以“青铜器”展览为主题的专题博物院——宝鸡青铜器博物院。被列为中国青铜器收藏史上的一个里程碑，不仅是西部重镇宝鸡的标志性建筑，同时也是宝鸡迈入大城市的重要历史文化标志。我们现在所看到的宝鸡青铜器博物院正式对外开放于2010年9月28日，宝鸡青铜器博物院共五层建筑，面积3855平方米，一二层为楼梯，三层以上为展览室，馆内共陈列

文物15000多件。一级文物111多件，二级文物

宝鸡青铜器博物院

4700多件，整体外形呈对称的中国风格，中间圆形的建筑是寓意宝鸡青铜器国宝不断地出土，建筑整体采用福建的绣石。三层的展厅共分为四部分：青铜器之乡、周礼之邦、帝国之路、智慧之光。现在大家就和我一起去看看古代的青铜器。

我们首先看到的是青铜铸文明的欢迎大鼎，这个器物的全名叫“大克鼎”我们看见的这个器物它是复制品，真品现藏于上海博物馆。大克鼎在1890年出土于陕西省扶风县任村。大克鼎气魄雄浑，威严沉重，高93.1厘米，重201.5公斤，口沿饰兽面纹，腹部饰流畅的波曲纹。大克鼎颈部饰有三组对称的变形饕餮纹，相接处有突出的棱脊，凡六出;腹部饰一条两方连续的大窃曲纹，环绕全器一周。腹内壁有铭文二百九十字，字体工整，笔势圆润，堪称西周中晚期青铜器铭文的典范。现在请随我这边走。我们现在看到的就是第一展厅“青铜器之乡”首先，我先给大家介绍一下什么是青铜器。“青铜器”是铜、锡、铅的合金。最早的青铜器出现于约5000年到6000年间的西亚两河流域地区。苏美尔文明时期的雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。中国青铜器制作精美，在世界各地青铜器中堪称艺术价值最高。

我们现在所看到的这是我们宝鸡的地形图和一个长达6分钟关于宝鸡的视频。宝鸡古称“陈仓”，据《三秦记》记载，陈仓以古陈仓山（今鸡峰山）得名。宝鸡之名始自唐肃宗至德二年（公元757年），沿用至今。宝鸡位于八百里秦川的西端，人口376万，三面环山渭水穿流而过，我们看见的红色标记处为我们宝鸡现在的市县的名称，黄色共12处均为旅游景点。我们在看左面的壁画，其前半部分展示的是黄帝铸三鼎，象征着天地人，后半部分表示大禹治水有功，铸九鼎象征九州，我们宝鸡也就是当时的雍州。大家请这边走。

我们现在看到的展柜是一个黄土台塬上放满了宝鸡出土的青铜器，它寓意宝鸡青

铜器的不断出土，也告诉世人:宝鸡出土的青铜器数量多、种类全、发现的铭文总字数多同时出土的时间早。

我们现在依次看到的是被誉为“晚清四大国宝”的毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘、大盂鼎。这四件器物都出土于清朝末年，现在展出的是1:1的复制品，其中毛公鼎和散氏盘真品由于蒋介石败走台湾，被蒋介石带走，藏于台北故宫博物院，另外两件大的大盂鼎和虢季子白盘现藏于中国历史博物馆。现在我们来共同看看这四件国宝吧！

毛公鼎：道光年间出土于宝鸡岐山县，铭文共499字，乃现存最长的铭文：完整的册命。毛公鼎通高近54厘米，重34.5公斤，直耳，半球腹，大口圆腹，整个造型浑厚而凝重，饰纹也十分简洁有力、古雅朴素，标志着西周晚期，青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来，淡化了宗教意识而增强了生活气息。共五段：其一，此时局势不宁；其二，宣王命毛公治理邦家内外；其三，给毛公予宣示王命之专权，着重申明未经毛公同意之命令，毛公可预示臣工不予奉行；其四，告诫勉励之词；其五，赏赐与对扬。是研究西周晚年政治史的重要史料。现为台北故宫博物院镇院之宝的其一。

虢季子白盘：器形长：1302mm；宽：827mm；高：413mm；重：215.5kg。通体呈椭方形，具四边、圆角。周身满饰窃曲纹及大波曲纹；每边饰兽首衔环二，共八兽首。内底铸有铭文111字，主要记述季子白征伐西戎之事。它呈方形我们一定会认为它是古代的浴盆其实它不是。经有关人员推测它可能是古代祭祀时盛放牺牲用的器物、在古人去世时给逝者清洁之用，古语云：“质本洁来还洁去”。此外它是目前组带的青铜盛水盘。虢是西周分封的诸侯国。

散氏盘：高20.6厘米，口径54.6厘米。圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。铭文主要讲夨国和散国在西周厉王时期关于土地的契约。最后厉王把土地归还于散国因此做此盘。它是最早的土地契约同时也证明厉王并不是我们所说的那么昏庸。

大盂鼎：鼎内铸有铭文19行，共291字。铭文主要记述周康王对盂的训诰和赏赐，道光年间岐山出土。

现在我们目睹了晚清四大国宝，那我们在来看看被誉为21世纪考古重大发现的“杨家村窖藏”在这里我给大家解释一下什么叫窖藏。窖藏是古代贵族由于战乱将不宜带走的青铜器埋在地下，以便在战乱结束后回来时继续享用，但是往往他们都不能回来，因此器物埋于地下，这就是窖藏。

我们现在看到的就是2003年在陕西眉县杨家村发现的窖藏的复原现场，当时是5为农民在后山取土盖房时，其中一位农民无意中用旁边的那把洋镐打开了这座宝藏。他们迅速报告当地文物部门，由于保护得当，出土的器物就是我们现在看到的这样的摆放，他们五位也被“护宝大功臣”。杨家村窖藏共出土青铜器其中鼎12件，鬲9件，单五父壶1对2个，逨盘1个、逨盉1个、天盂1个、匜1个，共27件。现在就让我们看看这些器物。在看器物之前我们再看一组图片，大家随我来。

这就是当时出土时的相片，我们可以看到这些器物在闪光灯的作用下发出了金灿灿的光芒，下面图片就是当时发现窖藏的五位农民，右面的这幅是江泽民总书记在参观陕西历史博物馆杨家村窖藏展出时为宝鸡提的“青铜器之乡“。

我们先看看这件器物它叫做四十二年逨鼎，立耳、口沿平外折，器物纹饰多以环带纹为主。足部为饕餮纹，四十二年逨鼎共2件，他们铭文内容完全相同唯大小有别，铭文共281字，周王封长父为侯，逨奉命辅佐长父立国，征伐戎狄有功，受周王室册封之事。四十三年逨鼎10件记述逨治理山林有功，四十二年逨鼎和四十三年逨鼎最大的区别是耳部纹饰的不同，我们仔细观察可看见四十二年逨鼎的耳部纹饰以双重纹为主，四十三年耳部纹饰以环耳纹为主，还有我们可以根据内部铭文的来区别。

逨盉：这件器物被誉为海陆空的结合体，究竟是怎么样的结合体呢？我们来具体看看。逨盉在和盘配合使用时它是盛水器，单独使用时是是盛酒器。我们看盉盖的部位是一个凤鸟的造型，扳手和盖部位相连是一个憨态可掬、扭着头的小老虎，12CM长的灌流口是兽头的形状，足部是四个龙足托起整个器物，盉身是盘龙的造型，所以我们说龙腾虎跃凤呈祥，这么精美的器物它的美学和艺术价值就不言而喻了。

单五父壶：共1对，它们相似但不完全相同，在古代铸造青铜器是一个模范只可以做出一件青铜器。为盛酒器，长颈、宽腹、长方形的壶盖，铭文铸于壶盖内部，铭文为：“单五父作朕皇考尊壶，其万年子子孙孙永宝用。壶盖的两侧用龙首衔环颈部环带纹及其凸弦纹，腹部以双身龙首为主，圈足为变体龙纹，据考究整个壶身有30多条变形的龙纹。

天盂：重量34.5KG，盛水器，器形大，铭文11字，内容：作宝盂其子子孙孙永宝用。子子孙孙用了重文符号。铭文底部有“天”字形族徽，据考究天字形族徽都出现在商青铜器上，为什么会出现在杨家村呢？可能是战争的战利品。

单叔鬲：共9件，食器，器形矮小、束颈、足部空心状，用来盛放流食。铭文17字，大意：单叔父乍孟尊器/其万年子子孙孙永宝用。

逨盘：被誉为中华第一盘、中华史书。呈方唇，折沿、浅腹、附耳、铺首，圈足下附四兽足。腹及圈足装饰窃曲纹，辅首为兽衔环。内部铭文372字，主要记述了单氏家族8代文人辅佐周朝12位王的史实。对我们研究西周断代史工程提供强有力的史料。史学价值极高。我们看右面的是一个完整的单氏家族的图表。

我们看完杨家村窖藏，我们来看看对西周历史最具有贡献的四位人物的雕像。我们先来看第一位他叫后稷也叫弃。为周朝祖先。舜之时居稷官，手拿稼穑，为农业始祖。原名弃，传说其母亲姜源践巨人足迹而生，以为不祥，把它扔掉，先是把他扔在巷子，让牛马踩死它，牛马过去都绕他而行，不死。之后将他扔在山林，恰好那天山林来了很多猎户，不死，最后，把他扔在冰上冻死，飞过来鸟用羽毛为他取暖，其母看见将它捡回继续抚养。由于其母三弃而不死，遂取名为“弃”。也说明古代社会走婚制只知其母不知其父的状况。第二位古公亶父，是周王朝奠基人。古公亶父在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王武王之盛世的关键人物，他是中国上古周族领袖。周文王的祖父。亶父“积德行义，国人皆戴之”，而戎、狄等游牧部落却常侵逼。手拿龟壳进行占卜，迁其族人来到周原（今岐山），从此姬姓的部落就自称为周人---生活在周原上的人。周族在古公亶父的领导下，疏沟整地，划分邑落，开发沃野，造房建屋。并营建城郭，设宗庙，立太社。构建中央机关，设官分职，官职庶务，改变了过去游牧民族的习俗，发展农业生产，使周逐步强盛起来。豳和其它地方的自由民，视古公为仁人，扶老携幼纷纷皆来归附。因地处周原，初具国家雏形。