如何评价秦始皇的功过是非
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秦统一后,百姓渴望社会安宁。但是,秦始皇却滥用民力,大兴土木,修建阿房宫和骊山陵墓、筑长城、修驰道和直道、戍(shu)五岭等,征用数百万劳动力,耗费了大量的民力。
秦始皇建立秦朝后,派人修订了《秦律》,名目繁多,诛罚苛刻,一人犯法,亲戚邻里都要连坐。在这种暴政的统治下,老百姓连最基本的生命权都很难保证,何谈安居乐业?!
秦始皇实施一系列暴政,沉重的赋(fu)役负担、严酷的刑罚已超出了当时社会所能承受的限度,焚书坑儒,钳(qian)制了思想,摧残了文化。
秦始皇在统一中国以后,征发数百万劳动力,大兴土木,在工程进行时造成不少人命死伤。
他是统治残暴的封建皇帝。他广建宫殿陵墓,浪费了大量人力、物力、财力,影响了人民正常的生产和生活;超出了当时社会和人民的承受能力。同时,秦始皇为推行其政策,达到其政治目的,采用了极为残酷的手段,如“焚书坑儒”,钳制了思想,摧残了文化。违背了民意失去了民心。
秦始皇是中国历史上一个著名的暴君,他的统治给人民带来了很深的苦难。在统治期间,他不断征发民力筑长城、修驰道、戍(shu)五岭、造阿房宫、建骊山陵墓等,征用的劳动力以百万计;在男子不足的时候甚至征用妇女运输物资,浪费了大量人力、物力、财力,影响了人民正常的生产和生活;他还制定残酷的刑法,使人民生活在水深火热之中;秦始皇横征暴敛,农民被迫把收获物的三分之二上交赋税,我们认为,贾谊在《过秦论》对秦始皇的责骂非常有道理:“怀贪鄙之心,行自奋之智”,“以暴虐为天下始”。正是由于秦始皇的暴政,使得秦短命而亡。
秦始皇为了统一人民的思想,还销毁了除法家以外的所有诸子百家的著作,司马迁在《史记·秦始皇本纪》对此有记载:“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。”秦始皇为了进一步排除不同的政治思想和见解,在咸阳将460余名儒士和方士坑杀。这两个事件合称“焚书坑儒”,结束了春秋战国以来思想文化活跃的局面,摧残了文化,钳(qian)制了思想自由。
我们的课本里面描述了阿房宫的壮丽和宫廷生活的奢侈(she chi),据说,这个阿房宫的宫殿多得秦始皇每天住一处,一辈子都住不完,还有,项羽入咸阳放了一把火,大伙三月而不灭,所以,秦始皇为了自己贪图享受,不管老百姓的死活,一定不是好皇帝。
秦始皇为了加强思想控制,“焚书坑儒”,遏(e)制了思想,摧残了文化自然不说,所
用手段实在是残忍之极,历史上的汉武帝也要统一思想——罢黜百家,独尊儒术,秦始皇和汉武帝比,由此看来,秦始皇就不仅仅是残暴,而且还很无能。
秦始皇是暴君,他发明了很多死刑,秦朝的死刑种类是最多的,有抽筋、扒皮、活埋、车裂、枭首、蒸煮等20种,酷刑有死刑、徒刑、连坐等12种,听起来就毛骨悚然,比夏桀(jie)商纣恐怕都暴虐多了。
我觉得他们把秦始皇说的太完美了,实际上,他的缺点是显而易见的,大家都知道,秦朝是中国历史上一个最短命的王朝,在秦始皇时期农民起义就初见端倪了,农民为什么好好的要冒死起义,还不是因为活不下去,因为秦始皇太劳民伤财了,修长城、筑驰道、南征越族、北击匈奴、造阿房宫、修骊山陵墓,这些工程需要多少人啊,有多少人最后死在上面,孟姜女哭长城的故事大家都听过,就是对秦始皇时期徭役繁重的控诉,在一个以农业为本的社会里,让那么多的人长期的脱离农业生产,这个帝国就失去的存在的基础,最后的结果也证明了这一点。
秦始皇是一个十足的暴君。他的暴政主要体现在繁重的徭役负担和沉重的赋税负担。当时农民要把三分之二的收入上交国家,同时还被大批征用。阿房宫征发70万人、骊山墓征发70万人、长城征发50万人、守五岭征发50万人、蒙恬北击匈奴征发30万人、杂役征发30万人,短短十几年间就征用劳力三百万人,而当时秦朝总人口也只有2000万人。所以往往丁男不足,就征发女子承担转输的苦役。
秦始皇的“过”主要体现在滥用民力,超过了当时社会和人民的承受能力,由于不堪忍受无休止的徭役、兵役和苛捐杂税的压迫,人民必然会产生反抗的情绪,而秦始皇一律采取重罚,这是他的另一过,也是人们称他为暴政的原因,但是根源则在滥用民力。同时,秦始皇为推行其政策,达到其政治目的,采用了极其残酷的手段,确实是一个暴君。
秦始皇在位十余年,不断动用民力筑长城、修驰道、戍五岭、修阿房宫、建骊山墓等,征用劳动力数百万人,而当时的总人口只有2000万人。可以说,秦始皇是个滥用民力的典型的反面教材,用儒家学派的说法是“仁义不施”,用现在的话说是对劳动力的极大浪费。爱惜民力,是一个统治者实施有效统治的底线,所以秦朝很快灭亡了。
由于统治者的一己私欲,多少人家破人亡、妻离子散啊!
公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已, 死即举大名耳,王侯将相,宁有种乎!
——<<史记·陈涉世家>> 陈胜、吴广的这句话深刻地揭示出来人民不满暴政的强烈愿望。