我们是怎样认识美的

我们是怎样认识美的

金维周

【内容摘要]】本文从心理学与人类学等多角度探索人是怎样认识美的，发现了人的大脑具有认识世界的先天性意识程序与后天性意识程序，两种意识程序是我们认识自然与人类社会的动力与工具。我们的一切审美活动都是我们的意识程序的认识过程，是意识程序的运行决定了审美活动，我们对自然的审美认识主要是由先天性意识程序确定，我们对社会与文化精神的审美认识主要是由后天性意识程序确定。不同的人，以相同的意识程序运行，人的情绪与观念就会相同，对美的认识也会相同；以不同的意识程序运行，人的情绪与观念就会不同，对美的认识也会不同。文章在探索的过程中又发现了美（丑）跟生命（死亡）现象有密切的关系，我们认为生命（死亡）是美（丑）的本体。我们把不同性质的美赋予名副其质的名称，如：生命之美（丑）、死亡之美（丑）、环境之美（丑）、奇特之美（丑）、自然之美（丑）、社会文化之美（丑）等等美（丑）的名称。评定文学与艺术的思想境界的高低，就是看其体现死亡之美的深刻程度，有了这个评价标准，现代文艺与传统文艺因此就不需要再争高低了。我们又发现了人类的审美活动是人类进化的动力与催化剂，对人类的进化具有不可估量的巨大作用，人类的进化史是一部审美史。

[关键词] 先天性意识程序，后天性意识程序，生命之美，死亡之美，生命之丑，死亡之丑、自然之美、自然之丑、奇特之美、社会文化之美、社会文化之丑。

【正文】美是什么、为什么美等一系列美学问题，本来是美学大师们干的活，鄙人怎敢贸然闯进美学殿堂胡言乱语。可鄙人对美学也有所感悟啊，不说不快啊！思想的萌芽也想破土见一见风雨晒一晒太阳，或许能长成一片绿洲还说不定哪。本人虽无理论之长，但不乏探究之热情，文字虽然粗浅，但不乏观点之新鲜，文章有无道理，请您看后再作批评。

我们对美的认识是我们的审美活动，审美活动是人的心理现象，所以我们对美的认识就得要从人的心理层面来分析。人的心理有先天性与后天性两大部分组成，先天性部分我们把她称之为先天性意识程序，或称之第一灵魂；后天性部分我们把他称之为后天性意识程序，或称之为第二灵魂。先天性意识程序是在漫长的人类进化过程中形成的，所以要从人类学的角度来分析我们的先天性意识程序的诞生过程与审美活动；后天性意识程序是通过后天学习与社会实践获得，所以要从社会与文化的角度来分析后天性意识程序的诞生过程与审美活动。两个意识程序组成了我们的灵魂。两个意识程序是非常重要的概念，只有深刻理解两个意识程序，才能理解我们的审美活动是怎么回事，我们对自然之美与社会文化之美的认识才有较深的理解。两个意识程序是我们认识自然与人类社会的动力与工具，所以我们首先要介绍先天性意识程序与后天性意识程序的诞生过程，然后从审美心理学与审美价值论等方面来论述。

一，先天性意识程序是我们认识世界的重要的窗口

电脑安装了程序就“活”了。动物也一样，一出生就有了它特有的意识程序（或者说是灵魂），动物就是因为它特有的先天性意识程序其生命体才能正常地运行与活动、生存与繁衍。

我家有只狗，从小就是圈养的，没有与外界的狗接触，也就是说没有狗文化的传承，可它有了狗所具有的一切狗文化，如狗的奔跑与跳跃动作、狗的觅食本

领与生活习性、狗的领地观念、狗对主人的忠诚等等狗文化。我的这只狗不但具有生存的意识能力，还有美的意识能力哪！它能知道哪些是美的，哪些是丑的，如它很喜欢草地，一到草地上就会疯狂地在草地上打滚，一碰上母狗就欣喜若狂地追上去求爱，它很喜欢聆听鸟儿与虫儿的声音，对汽车的喇叭声却很恐惧，还会主动嗅闻人及各种物体的气味以获取信息。狗之所以生而知之，并主动向外界获取信息，就是因为狗具有先天性意识程序。所以狗的先天性意识程序具有认识事物的动力与能力，实际上一切动物都有它本身特有的先天性意识程序。

我们人类与所有的动物一样，对世界的认识也具有先天性，人的先天性意识程序是非常的强大与完善，由于人一生下来就接受教育，于是被误认为人的意识能力是后天教育的结果。实际上，人的意识能力在很大程度上是先天性的，有这么一个故事可以佐证：从前，小和尚跟着老和尚第一次出山门，看见一位姑娘，小和尚惊叫起来：“呀！太美了”。老和尚说：“这是老虎，会吃人”。小和尚说：“我给她吃掉也愿意”。这个久传不衰的故事之所以经典，说明我们人类对异性的审美认识具有先天性和主动性。实际上，我们人类不只是对异性具有先天性的审美能力与认识能力，我们对自然现象与人类社会也具有先天性的审美能力与认识能力，我们把这种先天性的审美能力与认识能力叫做先天性意识程序。人的先天性意识程序具有主动认识事物的能力，也就是说具有认识事物的原动力，人的先天性意识程序的存在是一个不可否认的事实，有很多例子都可以说明，例如：不管您是什么样的人，是受过教育的还是没受过教育的，是善良的还是万恶不赦的人，是男的还是女的，是老的还是少的，是文明人还是野蛮人，当您走进深山峡谷，看到山花烂漫，闻到阵阵清香，听到鸟语啾啾、溪水叮当，您就会感到心情舒畅与喜悦；当您走进广袤的绿色草原，当您仰观天空的飞鸟，当朝阳初升彩霞漫天的时候，您就会感到心旷神怡、欣喜无比，您就会油然产生对大自然的敬仰与感激之情，您就会认为这些自然现象是美的；当您看到花儿草儿枯萎了，鸟儿马儿死了，您就会感到有些许悲哀与怜悯；当您看到发霉的枯草与发臭的动物尸体，您就会感到厌恶与丑陋；每个人从幼儿开始就知道亲人的可依赖性，就知道与别人建立友好关系，以各种办法寻找安全感；当您的亲人或朋友死了，您就会感到万分的痛苦与悲哀；当您的生命遭遇危难之际，人家把您救上了生命的河岸，您就会感激万分；还有黑暗让您感到不安与恐惧，光明让您感到安全与喜悦等等由我们的先天性意识程序与事物发生作用而产生的感受与意识，这些感受与意识的效果使我们产生了情感与认识，这些情感与认识使我们感到有悲哀有喜悦、有厌恶有愤怒、有恐惧有怜悯、有感激有敬佩，让我们真切地体会到真善美与假恶丑，使我们认识到怎样对待世界才是自己的最佳选择等等。这些体验或情感是我们的先天性意识程序对世界的最原初的感受与认识，是外部信息与我们的先天性意识程序发生作用的结果，是我们的先天性意识程序对自然现象与社会现象的感性审美与感性认识。这些例子说明了：我们的先天性意识程序对世界的认识过程是非理性的、无功利的（这是我们以往的观念认为）、不可知的、深层次的、隐蔽性的无意识活动，先天性意识程序的无意识活动最后提供给我们的感性认识是从无意识层面跳跃到有意识层面的可知性信息，我们只知道感性审美与感性认识的结果（信息），却不知道感性审美与感性认识的过程，我们无法用语言来表达感性审美与感性认识的过程，这就是我们的先天性意识程序的认识特点，也就是说，我们的先天性意识程序对世界的认识是我们的感性审美与感性认识，因此先天性意思程序是认识世界的重要的窗口。

二，后天性意识程序也是我们认识世界的重要窗口