生理性别与社会性别
性别的生理决定论与社会决定论
过程中获得性别认同的，在经过社会的
建构之后才成长为男人和女人。虽然生 理性别是天生的。但是社会性别既非内
在的，也非固定的，而是社会交互影响
的产物，是社会和符号的创造物。因此， 社会性别不是个体的内在特质，
而是由人们之间的相互作用、语言及特
定文化的话语所建构的。在社会性别决 定论看来，生理决定论所主张的“差异
的社会性别”的建构从来不是价值中立
与政治中立，而是包含着一定的文化意 义。与本质主义不同的是，社会性
别决定论并不关注各种社会性别表征的
正确与否，而是关注历史文化因素在社 会性别建构中的作用，以及各种社会性
别表征的效用或结果。
பைடு நூலகம்
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经过人类社会的长期发展，生理决定论
受到社会决定论的挑战。社会决定论否 定这种本质、固定或普遍的说法，强调
每个人的社会、文化和历史背景的特殊
性。社会决定论认为:每个人的成长都 是基因和环境共同作用的结果，人
人类的许多差异都不是源于一个基因，
而是许多基因的相互作用。社会建构论 的基本假设包括:①人们不可能理解现
实或真理的本质;②现实是被建构的，
而不是被发现的;③现实与社会悄境是 相互影响的;④知识是在社会交换
中通过话语建构的;⑤我们所认同的现
实是相互建构与相互认同的。根据社会 决定论的观点，女性主义的社会性别决
定论认为，性别是以生理性别为基础的
社会建构，一个人生而为男为女，并没 有天生的性别认同，他们是在成长
社会性别平等理论课件
在教育过程中，一些老师也会有意无意地强化女生不如男 生的思想。 在学习内容方面，一些老师会更多的鼓励女生选择文 科专业，更多鼓励男生选择理工科和高科技专业，而这种 专业上的差异将直接导致男女在就业、收入和社会评价等 方面的明显差异。 （3）大众传媒对社会性别社会化的影响 大众传媒尤其是电视在社会性别社会化和社会性别角 色定型化的作用是不可忽视的。电视在复制性别歧视或者 倡导性别平等具有生动、直观、容易接纳的特点，是社会 性别社会化的重要载体。
二、社会性别的社会化
生理性别是与生俱来的，后天很难改变。社会性别 是在个人的社会化过程中不断建构和传递而形成的，各种 社会制度也对社会性别的延续和巩固起着重要的作用。 1、社会性别在个人社会化过程的建构和传递 社会性别对男女两性出生后的各个生长阶段，都对其 起着塑造和影响作用。家庭、学校、社会是个人社会性别 社会化的基本途径。 家长对男女孩子的不同期待和教育，学校的教材、 教学模式以及对男女学生的不同期待和态度，大众传媒中 对男女形象的表现，公共政策中对男女权利和义务的规范 等，都在人的社会化过程中影响和塑造着其社会性别。
一书中提出了一个著名观点：女人是塑造的，不是形成 的。勇敢的向传统观念挑战，大胆的提出了女性的社会性 别不是由先天的女性的生理造成的，而是有后天的社会文 化造成的。在此基础上，到了上个世纪六十年代末就逐渐 形成了社会性别理论或社会性别意识。社会性别意识的产 生，为认识男女不平等的根源、探讨实现男女平等的条件 及 途径提供了崭新的视角和方法。
4、推动男女两性平等和谐发展 （1）推动男女平等和谐发展的原则 第一，以人为本原则 第二，公平性原则 第三，和谐性原则 第四，全面性原则 （2）推动男女平等和谐发展的决策与政策 第一，把男女平衡状况作为政府科学决策得前提。 第二，把男女平等基本国策纳入各项法律政策制定过 程。 第三，把妇女组织作为推动男女平等和谐发展的社会 中坚力量。
关于性别的生理决定论和社会决定论的争论
的关系是首要性的，而这又进而建立起另 一种假设，即男人因为无须承担这些生物 功能，理当专门致力于另一个工具性的方 向。”因而，男性是工具倾向的，女性是 表达倾向的，也就是说，男性是任务倾向
的，女性是情感与关系
倾向的。帕森斯的性别角色理论为区分男 性与女性的活动领域提供了“科学的”基 础，男性的本质适合于公共领域，女性的 本质适合于私人领域；他相信，男性与女 性领域的划分有利于减少家庭中的竞争与
势及人格的形成均是由生理结构造空问”， 一种“从生理、心理及伦理上照顾人类婴 孩的肉体设计”;而男性同一性则与“外在 空间”联系在一起，这主要涉及到侵犯、 兴奋与道德，导致成就、政治优势及冒险。
在拉康的后结构主
义看来，女性“外在于”语言、公众话语、 文化与法律，女性的界定不是根据女性实 质上是什么，而是根据女性缺少男性生殖 器这一主要的标志。所有这些理论均强调 两性之间的性别差异，将女性经验经过人
冲突，从而促进两性和
谐发展。在主流心理学中，生理决定论观 点也广泛见于心理分析理论中，强调两性 在“核心的自我结构”、自我同一性及关 系能力等方面有着本质的差异，且心理结 构的性别差异还会导致认知如推理、知识
的获得等方面的性别差
异。例如，弗洛伊德的精神分析理论将男 性与男性的生理解剖作为人类的标准，女 性与女性的生理解剖则被看作是对这个标 准的偏离；在他石来，男性优势、女性劣
类社会的长期发展.
而性别差异的形成是由生理性别决定的。
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和持久的。亚里士多德
德、阿奎那、培根、笛卡尔、洛克、罗素 等行学家均将两性看作是二元对立的，这 种二元对立建构出了两组相互对立的品格: 理性与感性、勇敢与被动、强壮与柔弱、 公共与私人等，这些策略性的对立，将男
社会性别的概念及特点(优.选)
2011级社会学陈钊（18号）社会性别主流化的概念和特点一、社会性别主流化的概念社会性别主流化的概念是由一系列有关社会性别的认识逐步发展起来的，经历了一个不断发展、不断总结经验和不断完善的过程。
(一)社会性别概念社会性别是相对于生理性别而提出的一个概念。
“社会性别”一词最早出现在20世纪70年代初的国际妇女运动中，1980年代后逐渐被联合国广泛采用，是近年来国际社会分析性别平等的重要和基本概念。
1.关于生理性别。
生理性别或曰自然性别，是生理学、生物学意义上对人的区别，指普遍存在的男性和女性的生理差异，或将女性与男性区分开的生理特征，简称性别。
生理性别一般是不可改变的，或者是很难改变的。
2.关于社会性别。
社会性别是指人们认识到的基于男女生理差别之上的、实际存在的社会性差异和社会性关系，它不是先天存在的，而是社会文化及其制度造就或建构的。
社会性别概念被社会学家用来描述在一个特定社会中，由社会形成的男性或女性的群体特征、角色、活动及责任。
(二)社会性别差距和对妇女的歧视消除不合理的社会性别差距和一切形式对妇女的歧视，是实现社会性别主流化的重要内容和历史使命。
1.关于社会性别差距。
社会性别差距指任何领域内，由于男女两性存在生理上的差异，导致在社会发展参与程度、获得资源、机会、权利、能力和影响力以及工资报酬与福利等方面，实际存在的男性和女性之间的差距。
2.关于对妇女的歧视。
反对和消除一切形式对妇女的歧视，是提高妇女地位、保障妇女人权、实现性别平等的重要内容。
所谓歧视，是指基于种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份的任何区别、排斥、限制或特惠。
对妇女的歧视，是最常见的普遍存在的一种形式的歧视。
(三)社会性别平等和社会性别公正实现社会性别平等和社会性别公正是社会性别主流化的终极目标。
1.关于社会性别平等。
社会性别平等包含着这样的含义：所有人，不论男女，都可以在不受各种成见、严格的社会性别角色分工观念，以及各种歧视的限制下，自由发展个人能力和自由做出选择。
性别差异和社会性别理论
（5）生理差异无法改变和消除，但 是社会文化却是可以改变的，男女两 性的性别角色可以在社会文化的变化 中加以改变。社会性别理论强调女性 的主体地位，主张通过人的主体性的 行动，改变传统观念，实现性别平等 和发展。它主张关注和尊重女性群体 的主体意识和价值，把女性作为发展 的主体，赋权于女性，女性的利益和 需求应当得到重视和满足。
1988年,美国史学家琼 ·斯科特在《性别与历史学》中， 进一步强调性别是一种权力关系,即一种“以性别差异为 基础的社会关系的成分”和“区分权力关系的基本方 式”。
2. 社会性别理论的基本内容： （1）社会性别理论以变化、发展的眼光 看待流行的社会性别观念, 认为性别可以 分为生理性别和社会性别,生理性别是由 人的生物特征所决定的，是指男女的生 物属性，它是与生俱来的；而社会性别 是由特定的社会文化所建构男性气质和 女性气质，是通过社会、文化和心理的 影响所形成的男女两性在性别角色和行 为等方面的差别，它是后天习得的，是 社会文化影响的结果。社会性别理论将 性别的社会文化差异从生物学基础上区 分出来，批判了生理差异导致女性处于 劣势的传统错误观点。
对男孩的性别社会化：正面激励——你是一个勇敢的孩子； 负面激励——男孩子不要玩洋娃娃 孩子很早就开始选定与他们相称的“性别角色”以及男女 认同（男性气质和女性气质）。
男性气质
• 男性气质=阳 刚；富于攻击 性；富于独立 性；不感情用 事；不易受他 人影响；富于 支配性；喜好 数学和科学； 竞争性；冒险 精神；决策果 断……
（4）社会性别理论反对孤立地研究女性和女性问题，
同时也反对把女性视为男性的对立面。它认为，考察认 识妇女问题时，不要将妇女孤立地剥离开来，而要将其 置于男女两性的社会角色和权力结构之中。在对其性别 文化、性别制度和性别结构的分析过程中, 我们既可以观 察到男女两性之间不平等的权利关系, 同时也可以看到男 女两性受到的不同限制和制约, 从而有助于男女两性共同 反思传统性别规范对于自身发展的束缚, 有助于男女两性
心理咨询中的性别与性少数群体议题：理解与支持
组织资源：心理咨询机构提供性别与性 少数群体心理咨询的场所和设施
• 咨询室：设立专门的咨询室，为性别 与性少数群体提供舒适的咨询环境 • 宣传材料：提供性别与性少数群体相 关的宣传材料 • 网络平台：提供网络平台，方便性别 与性少数群体获取心理咨询信息
• 咨询过程：反思咨询过程中的优点和不足 • 沟通技巧：反思沟通技巧在咨询过程中的运用 • 态度调整：反思对性别与性少数群体的态度调整
05
心理咨询机构的政策与资源：支持性别与性少数群体
心理咨询机构对性别与性少数群体的政策与措施
政策制定：心理咨询机构制定支持性别与性少数群体的政策
• 无歧视政策：确保心理咨询机构内无性别与性少数群体歧视 • 服务指南：制定针对性别与性少数群体的服务指南 • 宣传推广：宣传心理咨询机构对性别与性少数群体的支持政策
措施实施：心理咨询机构实施支持性别与性少数群体的措施
• 培训与教育：为咨询师提供性别敏感性和多元文化培训 • 资源支持：为性别与性少数群体提供心理咨询资源的支持 • 合作与交流：与其他组织合作，共同推动性别与性少数群体心理健康事业的发展
心理咨询机构对性别与性少数群体的资源与支持
人力资源：心理咨询机构提供性别与性少数群体心 理咨询的专业人才
心理咨询机构与性别与性少数群体的合作与共建
合作方式：心理咨询机构与性别与性少数群体的合作方式
• 政策倡导：合作倡导性别与性少数群体心理健康政策和措施 • 教育培训：合作开展性别敏感性和多元文化教育培训 • 学术研究：合作开展性别与性少数群体心理健康领域的学术研究
性别心理学中的性别认同和性别角色
性别心理学中的性别认同和性别角色性别心理学是研究性别与心理过程、行为以及社会角色之间关系的学科。
其中，性别认同和性别角色是性别心理学的两个重要概念。
本文将深入探讨性别认同和性别角色的定义、影响因素以及在社会中的重要性。
一、性别认同性别认同是个体对自己的性别身份的主观意识和认同感。
性别认同可以分为两个方面：生理性别认同和社会性别认同。
生理性别认同是指个体对自己的生理性别的认知和接受，即作为男性或女性的认同感。
而社会性别认同是指个体对社会对男性和女性所赋予的角色、责任和期望的认知和接受。
性别认同的形成受到多种因素的影响，包括遗传、生物学、社会文化等。
遗传因素通过决定个体的生理性别，间接地影响了性别认同的形成。
生物学因素则主要涉及荷尔蒙对个体脑部结构和功能的影响，从而影响了性别认同的发展。
社会文化因素则通过社会角色的规定和性别刻板印象的传递对性别认同产生影响。
性别认同对个体的身心健康具有重要作用。
当个体的性别认同与其生理性别和社会性别不一致时，可能会导致性别焦虑、性别困惑和性别不安等心理问题。
因此，在尊重和支持个体性别认同的同时，提供必要的心理咨询和支持也很重要。
二、性别角色性别角色是对于男性和女性在社会中所期望和规定的行为、表达方式和特性的认同和接受。
性别角色一般与性别刻板印象相关，从而塑造了男性和女性在社会中的角色和行为方式。
性别角色包括社会角色、家庭角色、职业角色等。
性别角色的形成同样受到遗传、生物学和社会文化等因素的影响。
遗传和生物学因素可能会影响个体在认知、情绪和社交行为等方面的差异，进而影响性别角色的形成。
社会文化因素则通过传统的性别期望、角色刻板印象和社会化过程塑造性别角色。
性别角色的强调和刻板印象在一定程度上限制了个体的自由发展和选择。
男性被期望具备坚强、独立和支配的特质，而女性则被期望具备温柔、善良和依赖的特质。
这种刻板印象不仅影响了个体的行为和选择，也对社会中的性别平等和性别歧视产生了影响。
生理性别与社会性别
生理性别与社会性别生理性别是人与生俱来的性特征,不因人的种族、民族、地域或国别而有所差别,而社会性别则是后天形成的,是社会变迁及社会的政治、经济和文化等因素相互作用的结果,不同历史时期,不同政治制度、经济制度以及不同社会文化传统,会产生不同的社会性别关系。
因此,社会性别是一个动态发展的概念,具有历史阶段性、社会性和共塑性等特征。
社会性别的历史阶段性是指不同历史时期对男女两性期待不同而导致的男女性别角色模式的不同;社会性是指不同社会中,政治、经济、文化等多种因素相互作用形成的对社会性别的建构,即不同的社会有不同的社会性别制度;共塑性表明社会性别的形成不是某一特殊群体自发或有意识培养的,而是处于同一社会中的男女两性相互塑造的结果。
社会性别(Gender)是当代妇女理论的核心概念和女权主义学术的中心内容,它区别于以人的生物特征为标志的“生理性别”,指的是以社会性的方式构建出来的社会身份和期待。
社会性别理论分析了人类社会中两性不平等的实质和根源,认为:男女两性各自承担的性别角色并非是由生理决定的,而主要是后天的、在社会文化的制约中形成的;男女两性在社会中的角色和地位、社会对性别角色的期待和评价(如男高女低、男优女劣)、关于性别的成见和对性别差异的社会认识等等,更主要的是社会的产物,而且又反过来通过宗教、教育、法律、社会机制等得到进一步发挥和巩固,在国家参与运作下被规范化、制度化、体制化、两极化(男女二元对立)、社会期待模式化。
社会性别是维持性别歧视的基本手段,应当而且也可以被改变甚至被清除。
近年来中国学者在运用社会性别理论研究女性弱势地位的社会成因方面取得了重要成果。
研究发现,我国女性处于弱势社会地位的原因包括历史的惯性、封建思想观念的根深蒂固、家庭的差别对待、社会的偏见与歧视、特别是体制的障碍等等。
有的学者指出,在当前的就业竞争中,女性的生育价值即人类自身生产价值得不到社会的承认和补偿是女性处于弱势地位的直接原因。
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生理性别：指两性在生理方面的差异.有时简称为性别.sex。
是指男女的自然性别，是用生物标准来确定的男性和女性，这种生物标准包括生理结构和解剖结构。
生理结构主要是指性染色体的差异，解剖结构主要是指性器官的差异。
生理性别是与生俱来的，后天无法从根本上改变的。
社会性别：泛指社会对两性及两性关系的期待、要求和评价。
社会性别常常在社会制度(如文化.资源分配.经济体制等)中以及个人社会化的过程中得到传递、巩固。
Gender。
1）制度因素和文化因素是造成男性和女性的角色和行为差异的原因。
2）社会对妇女角色和行为的预期往往是对生理性别规定的角色的延伸。
如照顾人。
3）人们现有的性别观念是社会化的产物。
4）社会性别是可以改变的。
5）社会性别概念本身就是对传统性别不平等关系的不认可和挑战。
6）社会性别的概念提供了一种思维方法。
长期以来,人们认为“男主外女主内”等性别角色分工.“男尊女卑”的性别等级是由男女的性差异决定的.是生来如此的(即生物决定论).70年代以来,这种解释受到了深刻的质疑.人们发现,男女各自承担的性别角色并非是由生理决定的,而主要是在社会文化的制约中形成的,也是随着社会文化的变化而变化的.人作为一种生物,处处又都打上了社会文化的烙印,生理的性别并不是性别的社会分工的主要依据,对性别角色的期待和评价(男高女低.男优女劣)等更主要是社会的产物,而且又反过来通过宗教,教育.科学.法律等等得到进一步发挥和巩固,被规范化.制度化.体制化.两极化、社会期待模式化。
于是,“社会性别”一词出现了.它被用来解释上述种种后天的、社会文化养成的、可置换可改变的男女角色和性别关系。
在一个人的不同年龄阶段,在不同的历史时期和文化背景中,社会性别对他/她的要求是不同的.或者说,在不同的社会和文化中虽然人们的性别是一样的,但社
会对男人和女人的要求是不一样的.这些不一样,体现在两性关系,两性分工.两性角色评价.谁作出决定等等,涉及到社会文化的各个部分.
社会性别不是一个男人和女人的代名词,不是简单的男人和女人的角色。
它是一种社会关系,一种社会结构,是表示权力关系的一种途径。
经过20多年的发展,社会性别已经成为一个重要的分析范畴,在各个学科和领域中被用来作为阐释和分析问题的概念。
性别社会化是在社会环境中发生和进行的，影响性别社会化的重要因素有家庭、学校、大众传媒等。
社会学家经常列举的一例子：一对孪生兄弟。
通过这个案例，研究者们希望说明，男性与女性之间的差别更主要的是一种社会标签的产物，也就是社会强加的影响的结果。
举例说明什么是生理性别与社会性别，可以从哪些方面看出来？
男人更像个男人，女人更像个女人；
男人要有男人味，女人要有女人味；。