江淮地区传统建筑风貌浅析

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安徽地域历史建筑的特征与分异研究

安徽地域历史建筑的特征与分异研究

安徽地域历史建筑的特征与分异研究安徽是一个历史文化悠久、富有特色的地区,拥有丰富的历史建筑遗产。

这些建筑物体现了安徽地区的历史文化、艺术风格和地域特色,是研究安徽地域文化和历史的重要载体。

本文将从安徽地域历史建筑的特征和分异两个方面进行探讨。

一、特征1.富有宗教色彩在安徽地域历史建筑中,有很多建筑物都有着浓郁的宗教色彩。

例如黄山的双龙桥,它是依托万年山峰峦而修建的一座亭、楼、塔、桥相互交错的宏伟建筑群,被誉为黄山七十二景之一。

另外,安徽还有一些佛教寺庙,如池州的西岳庙、齐云山的普陀寺等,这些寺庙建筑不仅具有浓郁的宗教色彩,也是安徽传统建筑的代表。

2.讲究布局和风水安徽历史建筑的一大特点是讲究布局和风水。

在建筑的规划过程中,往往会考虑到建筑与周围环境的关系,以达到最佳的修建效果。

如黄山的莲花峰,就是依据传统的“阴阳五行”思想修建而成的。

此外,安徽还有许多古代城镇,如徽州宏村、霍山的老君山城等,这些城镇的布局也都是以宏大的中轴线为主题,创造了符合风水要求的规划。

3.体现文化、艺术特色安徽历史建筑不仅具有独特的历史地位,还体现出该地区丰富的文化、艺术特色。

徽州的建筑风格就是安徽历史建筑的代表,其建筑风格独特,体现出徽州地区的文化和艺术精髓。

比如,徽派建筑讲究对称平衡、线条流畅、雕饰精美,取材广泛,作为建筑工艺上的传统技法,其居住环境良好,屋内常常采光通透,细节处理得当,更从社会意义转化为艺术意义。

二、分异安徽地域历史建筑的分异主要表现在以下方面:1.地理位置安徽地域广阔,各地的自然环境、气候条件等差异很大,这也造就了安徽历史建筑的分异。

例如,黄山的建筑风格就有其独特之处,而徽州的建筑风格也不同于其它地区。

2.历史时期安徽历史建筑的修建时间、风格、用途等方面也很不相同。

如晋代的九华山景区中坐落着古代寺庙,而徽州的古民居则多建于明清时期。

此外,不同的历史时期的政治、经济、文化等条件对建筑的风格和用途也产生了很大的影响。

环巢湖地区江淮建筑风貌设计导则

环巢湖地区江淮建筑风貌设计导则

围合式(院落)建筑围绕中心环境而设计,四面封闭。

要素来源形式提取围合式(院落):院落围合式是皖中地区传统住宅平面形制之一,在传统建筑保护区中及临湖景观风貌区宜积极保护传统院落风貌,在近湖风貌协调区,可采用不规则院落围合形式,在临近城区建设区中提倡采用高层建筑结合院落围合式。

设计策略半围合式建筑围绕中心环境而设计,但并不完全封闭。

要素来源形式提取半围合式:半围合式是皖中地区传统建筑平面形制之一,在传统建筑保护区中宜积极保护传统半围合式院落风貌,在临湖风貌协调区,可采用院落与半围合院落结合的形式,在临近城区建设区中提倡结合半围合式平面形制创新性使用多种平面形制。

半围合式:可结合廊道、景观等创新使用半围合式组合方式。

单中心聚集式(九龙攒珠)围绕中心大面积水体,布置各单体建筑。

要素来源形式提取九龙攒珠式:“九龙攒珠”是巢湖北岸中庙镇、黄麓镇一带古村落普遍采用的规划模式,这类村庄均以水塘为中心,根据地形合理规划村庄排水系统、道路和居住区。

在雨季,雨水从村子的最高处通过水渠向下流淌,最后汇集到村中的水塘里,使村子免于水患。

在传统风貌保护区宜保护此种规划形式,在临近城区建设区中提倡创新利用该种规划形式。

设计策略天井式房檐四周封闭,下雨时水从四面流向中庭——名曰“四水归堂”。

要素来源形式提取天井式:天井既有将自然光和新风引入室内的作用,也有营造共享空间和室内小环境景观的优化作用。

在传统风貌保护区及临湖风貌协调区宜积极保护天井形制。

在环湖风貌建设区鼓励在高层办公楼、豪华商业楼以及四合院风格的建筑群落中将共享空间、休息空间、交通空间与环境景观及视觉趣味中心结合于天井。

由渔船改造而成的集居住、生活与捕鱼为一体的建筑。

散点式建筑呈分散的点状布局形式提取散点式:建筑呈分散的点状布置,占地面积较大。

在传统风貌保护区及近湖风貌协调区村落规划中可保护该种空间组织形式,在近湖风貌协调区中景观建筑布局可采用该种形式。

散点式:在环湖风貌建设区和近城区的建设区中的公共建筑可采用该种布局方式。

江淮传统民居特色研究

江淮传统民居特色研究

江淮传统民居特色研究张承宏,沈欣,陶义,马后来,徐信杨,李小辉(安徽农道建筑规划设计有限公司,安徽合肥230080)關務JIT潜& =萍斗摘要:随着我国经济的持续发展,以及建筑技术的完善,人们对住宅特色的重视程度越来越高,这也是区域文化的主体所在,具备重大意义。

文章根据以往工作经验,对江淮地区的建筑空间特征进行总结,并从三河古镇建设、李鸿章故居设计、扬州古城风貌三方面,论述了江淮传统民居特色内容。

关键词:江淮;传统民居;特征风貌;三河古镇中图分类号:TU-86文献标志码:B文章编号:1007-7359(2020)01-0070-03DOI:10.16330/j.c n ki.1007-7359.2020.01.0230前言江淮地区主要指我国安徽和江苏两省,还有河南南部以及湖北东北部等少数区域,在大致范围规划上,主要集中在长江以北、淮河以南。

该区域的地势较低,海拔高度一般在1m左右,湖泊遍布。

江淮地区深受中原文化影响,在民居建筑设计上,将中原农耕文化和南越绅士文化结合在一起,形成新的装饰文化。

1江淮地区的建筑空间特征1.1平面布局模式江淮地区民居建筑多集中在平地,在平面布局上显得更加紧凑,房屋外形也比较规整。

建筑朝向一般以坐北朝南为主,开间设计以三间或者是三间以上的单数为主,在进深上高于两间,增加其院落数量,这也是院落布局优化的基本所在。

例如,在集中式院落设计上,人们会将明间堂屋当做敞厅,左右为卧室和储物间,对于南北向和东西向,应确定好中轴线,使其保持在有效的对称状态之下;实际单进院落设计主要以天井式院落为中心,将其放置在建筑物中部区域,并将不同功能房间分隔开来,对通风条件进行全面改善,与此同时,还能展示出厨房、储藏等功能。

实际多进院落设计主要以两进和三进院落为主体,实现对不同生活房间的有效打造;后期庭院建设需要将前后连通特点展示出来,这也是伦理关系建设的主要内容所作者简介:张承宏(1969-),男,安徽合肥人,毕业于安徽职业技术学院工艺美术专业,专科,主要从事建筑设计工作。

安徽地域历史建筑的特征与分异研究

安徽地域历史建筑的特征与分异研究

安徽地域历史建筑的特征与分异研究【摘要】安徽地域历史建筑是中国传统建筑文化的重要组成部分,其独特的地理环境、历史渊源、建筑风格、文化内涵以及与其他地区建筑的异同都展现出丰富的特色。

本文通过对安徽地域历史建筑的特征与分异进行研究,旨在探讨其独特的价值和未来的研究展望。

具体内容包括安徽地域历史建筑的地理特征、历史渊源、建筑风格特点、文化内涵以及与其他地区建筑的异同。

通过对这些方面的深入分析,可以更好地理解安徽地域历史建筑的独特魅力,促进传统建筑文化的传承与发展。

【关键词】安徽、地域历史建筑、地理特征、历史渊源、建筑风格特点、文化内涵、异同、独特价值、未来研究、安徽建筑特色1. 引言1.1 研究背景安徽地域历史建筑的特征与分异研究是一项重要的研究课题。

安徽省地处中国东部,是中国历史文化名省,拥有众多历史建筑资源。

这些历史建筑包括古城墙、古庙宇、古商铺等,承载着丰富的历史文化内涵。

安徽地域历史建筑的研究不仅可以帮助我们更好地了解安徽的历史发展轨迹,还可以促进对中国传统建筑文化的传承和保护。

目前对于安徽地域历史建筑的研究还相对较少,尤其是对其地理特征、历史渊源、建筑风格特点、文化内涵以及与其他地区建筑的异同等方面缺乏深入的系统性分析。

开展安徽地域历史建筑的特征与分异研究具有重要的理论和实践意义。

本文旨在通过对安徽地域历史建筑的特征与分异进行深入研究,揭示其独特的建筑风格和文化内涵,为安徽历史建筑的保护、修缮和利用提供理论依据和实践指导。

也为中国传统建筑文化的传承和发展提供借鉴和启示。

1.2 研究意义研究安徽地域历史建筑的特征与分异,对于探寻地域文化的发展历程及特色具有重要意义。

安徽地域历史建筑承载了丰富的地理特征,如建筑所处地形地势、气候环境等,这些因素对建筑的设计与建造具有重要影响,反映了当地人民适应自然环境的智慧与技艺。

安徽地域历史建筑源远流长,蕴含着丰富的历史渊源,从古代的宗教信仰到现代的社会发展,每一个时期的建筑都是其时代文化的体现。

中国传统建筑之安徽建筑解读

中国传统建筑之安徽建筑解读

1.徽州民居
• 徽州民居平面紧凑,基本 布局形式多作内向矩形, 堂、厢房、门屋、廊等基 本单元围绕长方形天井形 成封闭式内院。以天井为 连接点,以厅堂为主轴线, 点线围合成多样组合的形 式,这种形式具有向心性、 整体性、封闭性和秩序性 等特点,是皖南地区较为 常见的组合形式之一。
2.土墙屋
• 土墙屋不同于传统徽州砖 木结构的民居,以其独特 的建筑形式在徽州地区形 成另外一种特色。使用红 土作为材料,土墙屋的承 重结构为土墙,建筑平面 形制与传统的民居也有所 不同,多为三开间格局。 是皖南山区的特色民居类 型之一。
徽北部也属于北方区域,建筑风格 和户型设计上和南方截然不同
• 多以四合院形式为主, • 皖东南民居外观简朴, 现存民居多建于清末民初。 造型端庄大方,色彩沉稳, 民居采用合院的形式,可 梁架工整,色彩朴素,雕 以适应皖北地区夏热冬冷、 刻精致,室内装饰,细致 干燥少雨的气候需要,并 考究,建造技艺精湛,粉 且适应皖北平原的地形地 墙黛瓦,融入了徽派建筑 貌。 合院式住宅在淮北分 风格。目前皖东南民居以 布较为常见,主要形式为 宁国胡乐镇民居为代表, 三合院和四合院。但随着 集中分布在胡乐和霞乡两 村之间。 现代化发展,有些古城宅 院已遭到破坏,甚至消失 不见。成片的传统民居已 不存在,现存的传 统民居, 在淮北呈零星状分布。
9.江淮天井式民居
• 江淮天井式民居是皖中地 区分布最为广泛的传统民 居样式之一。其建筑形式 具有江淮地区典型的建筑 特点,布局严谨,设计精 巧,既满足了部分深宅内 的采光、通风和排水等功 能,又与天通与地连,具 有江淮民居建筑发展的地 方特色。主要分布在今肥 东县.船屋
• 的船民历代都生活在船上, 以船为家,以船为宅,主 要依靠捕鱼采贝及水路运 输为谋生手段。生产生活、 饮食起居几乎都在船上, 船虽小,食住用具,一应 俱全。主要分布在安徽省 的长江、淮河流域以及巢 湖、瓦埠湖、女山湖等江 河湖泊,都有船民生产生 活在船屋上。

安徽地域历史建筑的特征与分异研究

安徽地域历史建筑的特征与分异研究

安徽地域历史建筑的特征与分异研究安徽是中国东部地区的一个省份,其地域历史建筑具有独特的文化魅力,反映了安徽地区历史和文化的发展。

本文将通过对安徽地域历史建筑进行特征与分异研究,探讨其在文化和建筑方面的特点。

1.木结构建筑安徽地区的历史建筑多采用木结构,它是中国传统建筑中最为重要的一种建筑结构形式。

安徽古建筑的木结构在材料、结构、建造、美学、文化等方面都有其独特特点。

2.建筑构件的装饰安徽古建筑的建筑构件,如门窗、屋檐、雕刻、彩画等都有着很高的装饰艺术价值。

门楼雕刻多采用人物、动物、山水等题材,在构造中蕴含着深厚的文化内涵,体现出深厚的文化传统。

3.门楼建筑门楼是安徽地区历史建筑的一种重要类型,是古代城市入口的典型建筑形式之一。

安徽门楼建筑的特点是:高大、庄严、精美,多采用多柱式或悬山式的结构形式,门头上常常雕刻着经典的诗词、书画等。

4.园林建筑安徽地区的园林建筑,是中国园林建筑中的重要代表。

安徽园林建筑以徽派园林为主,其特点是风格古雅、构造精细、布局合理、景观丰富、环境秀丽,体现出了中国传统园林建筑特有的审美观念和文化内涵。

1.地理环境的影响安徽地域历史建筑的分异,首先与地理环境有着密切的关系。

安徽地理分布较广,包括山区、平原、河流等多种地貌类型,不同地貌类型形成了各自独特的建筑风格。

2.历史文化的影响历史文化是安徽古建筑的重要影响因素。

安徽作为中国南方的文化重镇,自古就是文化的聚集地。

在不同的历史时期,安徽文化发展各具特色,反映在古建筑上形成了不同的建筑风格。

3.建筑习俗的影响安徽地域历史建筑的分异还受到建筑习俗的影响。

由于安徽地区人民的生活习俗、宗教信仰、风俗习惯等方面的差异,不同地区的建筑风格也不同。

东台市历史教师编制考试真题及答案

东台市历史教师编制考试真题及答案

东台市历史教师编制考试真题及答案示例文章篇一:《东台市历史教师编制考试真题及答案》一、选择题真题1. 东台地区在古代哪个朝代开始有较为明确的行政建制?- A. 汉朝- B. 唐朝- C. 宋朝- D. 元朝- 答案:A。

- 解析:汉朝时期,东台地区已经开始纳入国家的行政管理体系,有了相对明确的行政区划等情况。

就像一个大家庭开始给每个房间贴上标签一样,汉朝给东台这个“房间”在国家的大“房子”里有了自己的名分。

2. 东台历史上著名的盐文化与以下哪个历史时期的经济发展关系最为密切?- A. 魏晋南北朝- B. 隋唐- C. 宋元- D. 明清- 答案:D。

- 解析:明清时期,盐业在东台地区的经济中占据着极为重要的地位。

那时候的盐就如同现在的石油一样珍贵,是推动当地经济发展的重要力量。

盐场林立,盐商云集,整个东台因为盐变得繁荣起来。

3. 以下哪位历史人物与东台的文化发展有重要关联?- A. 范仲淹- B. 王安石- C. 苏轼- D. 司马光- 答案:A。

- 解析:范仲淹在东台地区有一定的政绩和文化影响。

他就像一颗文化的种子,播撒在东台这片土地上。

他的思想和治理理念对东台的文化发展起到了积极的推动作用,比如他倡导的教育理念等方面。

二、简答题真题1. 简述东台在近代史上受到的外来文化影响。

- 答案:在近代,东台受到西方列强侵略的间接影响。

西方的商业文化开始渗透,一些西方的商品开始流入东台市场,像洋布等。

同时,西方的宗教文化也有所传播,传教士来到东台地区,建立教堂,传播基督教教义。

在教育方面,西方的教育模式也有一定的影响,比如新式学堂的建立借鉴了一些西方的教学理念和课程设置。

这就好比原本平静的湖水,被投进了一些不一样的石子,泛起了新的涟漪。

2. 请阐述东台地区的民俗文化特色及其历史渊源。

- 答案:东台的民俗文化特色丰富多样。

例如,东台的灶文化就很有特色。

在历史上,东台地区的百姓对灶神十分崇敬,这源于古代的农耕文化和对火的崇拜。

摄影:江南马头墙,最能体现中国文化的建筑墙面之一,有太多深意

摄影:江南马头墙,最能体现中国文化的建筑墙面之一,有太多深意

摄影:江南马头墙,最能体现中国文化的建筑墙面之一,有太多深意安徽省蚌埠市,在龙子湖畔的一处徽派建筑上,马头墙上被展露的春意浸染,一派鲜活的绿色气息扑面而来。

李斌摄影安徽省蚌埠市,在龙子湖畔的一处徽派建筑上,马头墙上被展露的春意浸染,一派鲜活的绿色气息扑面而来。

李斌摄影马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙,是中国传统民居建筑流派中江南古典建筑的重要特色。

安徽省蚌埠市,在龙子湖畔的一处徽派建筑上,马头墙上被展露的春意浸染,一派鲜活的绿色气息扑面而来。

李斌摄影特指高于两山墙屋面的墙垣,也就是山墙的墙顶部分,因形状酷似马头,故称“马头墙”。

安徽省蚌埠市,在龙子湖畔的一处徽派建筑上,马头墙上被展露的春意浸染,一派鲜活的绿色气息扑面而来。

李斌摄影马头墙的“马头”,通常是“金印式”或“朝笏式”,显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。

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李斌摄影马,在众多的动物中,可以称得上是一种吉祥物,中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”,等等成语,显现出人们对马的崇拜与喜爱。

这也许是江南建筑设计师们为什么要将这种封火墙,称之为“马头墙”的动机。

安徽省蚌埠市,在龙子湖畔的一处徽派建筑上,马头墙上被展露的春意浸染,一派鲜活的绿色气息扑面而来。

李斌摄影马头墙是中国江南传统民居建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡,左右两面山墙或与屋面平齐,或高出屋面,使用马头墙时,两侧山墙高出屋面,并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形,而不像一般所见的山墙,上面是等腰三角形,下面是长方形,是江南传统民居建筑的重要特色。

安徽省蚌埠市,在龙子湖畔的一处徽派建筑上,马头墙上被展露的春意浸染,一派鲜活的绿色气息扑面而来。

李斌摄影马头墙高低错落,一般为两叠式、或三叠式,较大的民居,因有前后厅,马头墙的叠数可多至五叠,俗称“五岳朝天”。

安徽省蚌埠市,在龙子湖畔的一处徽派建筑上,马头墙上被展露的春意浸染,一派鲜活的绿色气息扑面而来。

江淮地区传统建筑风貌浅析

江淮地区传统建筑风貌浅析

江淮地区传统建筑风貌浅析摘要:江淮地区面临着前所未有的城市发展机遇,城市的发展迫切需要找准自身的特色。

本文通过对江淮地区传统建筑多个案例的研究分析,力求寻找符合江淮地区本土特色建筑风貌元素,挖掘传统元素与现代建筑结合的要点,适应江淮地区未来城市建设发展的需要。

关键词:江淮、风貌、传统建筑、特点一、引言城市规划快速发展,城市同质化现象异常严重。

城市风貌规划是最近兴起的规划类型,主要解决城市文化,城市特色的问题。

风貌中的“风”是“内涵”,是对城市社会人文的非物质特征的概括,是社会风俗、风土人情、戏曲、传说等文化方面的表现,是城市居民对所处环境的情感寄托;“貌”是“外显”,是城市物质环境特征的综合表现,是城市整体及构成元素的形态和空间的总和。

传统建筑风貌的研究不仅要弘扬地区的历史文化,更重要的是继承本土特色的建筑元素,对城市风貌规划具有重要的意义。

目前国内对于民居建筑风貌已经有较多的研究,包括对徽派建筑、北京四合院、石库门建筑、福建土楼、蒙古包、吊脚楼等,但是目前对于江淮地区建筑的研究较少。

一般来说,人们把江淮地区的建筑等同于徽派建筑,但是,江淮地区建筑风貌不同徽派,江淮地区的建筑与徽派建筑有着较为明显区别。

所以,本文将通过对江淮地区风貌的研究,为江淮地区城市特色营造提供一定的支撑。

二、研究设计1.研究范围江淮,是指长江淮河一带,本研究是指江苏省和安徽省的中部地区,主要包括安徽的合肥、六安、安庆、淮南、滁州等;江苏的扬州、泰州、淮安等。

2.研究对象本文主要针对江淮地区传统建筑作为研究对象,为了全面的认识江淮地区的传统建筑风貌,选取江淮地区典型传统建筑进行研究,主要包括了合肥地区典型传统建筑风貌、扬州古城传统民居建筑风貌、以及其他一些具有重要历史价值的传统建筑。

案例选取的原则主要是对于传统建筑风貌具有重要研究价值的国家历史文化名城、名镇,省级以上的文物保护单位,以保证案例的研究价值。

3.研究方法主要对合肥地区典型传统建筑风貌、扬州古城传统民居建筑风貌、以及其他一些具有重要历史价值的传统建筑进行归纳分析,最终得出江淮建筑风貌特点。

合肥工业大学建筑学355(建筑学基础)考研09—21年真题

合肥工业大学建筑学355(建筑学基础)考研09—21年真题

考试科目名称:设计基础理论(一)[共150分]公共建筑设计原理部分(80分)一.名词解释(每题5分,共10分)1.柏拉图体2.城市认知地图二.默图题(每题5分,共20分)1.光之教堂平面2.古根海姆博物馆透视3.多米诺结构体系(柯布)4.梦露大厦透视(马岩松)三.简答题(每题10分,共30分)1.建筑剖面高度对建筑设计的优化意义2.根据理查德医学院“服务空间”与“被服务空间”概念与特征。

3.绿色建筑的定义四.论述题(每题20分,共20分)1.诺伯舒尔兹“为活”,说说场地环境和建筑设计的关系。

住宅建筑设计原理部分(20分)一.名词解释(每题5分,共10分)1.功能尺寸2.防烟楼梯间二.简答题(每题10分,共20分)1.SOHO建筑实例特征城市规划原理(30分)一.名词解释(每题5分,共20分)1.规划区2.城市基本农田二.简答题(每题20分,共20分)1.简芝加哥学派三种理论建筑构造部分(20分)一.名词解释(每题2分,共10分)1.井式楼板2.勒脚二.绘图题(每题10分,共10分)考试科目名称:设计基础理论(一)[共150分]公共建筑设计原理部分(80分)一.名词解释(每题5分,共10分)1.标准层2.场所二.默图题(每题5分,共20分)1.理查德医学院平面TV总部透视3.国家美术馆东馆4.红蓝椅三.简答题(每题10分,共30分)1.总平面应注意的问题2.交通空间的分类和作用3.绿色建筑的定义和国家评价指标四.论述(每题20分,共20分)1.评价“形式追随功能”,谈谈你对筑形式与功能的认识。

住宅建筑设计原理部分(20分)一.名词解释(每题5分,共10分)1.住宅套型2.日照间距二.简答题(每题10分,共20分)1.住宅群体的组织方式城市规划原理(30分)一.名词解释(每题5分,共20分)1.有机疏散2.城市性质二.简答题(每题10分,共20分)1.简要回答历史文化保护区的保护原则与主要方法。

2.城市功能、结构与形态三者的关系。

浅谈皖南徽派建筑的风格与应用

浅谈皖南徽派建筑的风格与应用

浅谈皖南徽派建筑的风格与应用皖南徽派建筑是中国传统建筑中的一种独特风格,它主要分布在中国安徽省南部地区,因其独特的风格和特点而享有盛誉。

徽派建筑在中国建筑史上占有着重要的地位,它不仅在建筑形式上有独特之处,而且在文化、历史和社会生活中也都有着重要的影响。

今天我们就来浅谈一下皖南徽派建筑的风格与应用。

一、徽派建筑的风格特点1. 建筑结构的独特性徽派建筑的建筑结构一般分为三进院落和四合院落,有着独特的“三进四落”格局。

整个建筑群被一堵高墙所包围,进入大门后,便可见两边角楼挺拔高耸,中间为“天井”,环抱庭院。

院内则是房舍建筑,它们有屋顶斗拱横梁丰满、雕花精致、构图合理的特点,整体结构层次分明,造型别致。

2. 精美的木雕、砖雕和石雕徽派建筑的特色之一就在于其精美的木雕、砖雕和石雕。

徽派建筑中的木雕品种繁多,包括门楣、窗棂、横梁、柱子等。

这些木雕工艺都极为精湛,常常在上面雕刻精美的花纹和图案,栩栩如生。

而砖雕和石雕则多集中在墙壁和门楣上,它们以其精美的工艺和独特的造型,为徽派建筑增添了浓厚的艺术氛围。

徽派建筑的装饰风格十分独特,主要包括一些典型的徽派装饰元素,如壁画、瓦当、飞檐、斗拱等。

其中飞檐是徽派建筑的代表性装饰之一,它通常具有横跨檐部、平行于屋脊的横梁和支撑檐部的斜拉杆的特点,造型优美,富有动感。

而斗拱则是徽派建筑中的一大特色,它主要以覆斗、蔽斗和深斗为主,构图精美,形态多样。

二、徽派建筑的应用1. 旅游景点建筑徽派建筑在中国南部地区被广泛应用于旅游景点的建筑之中。

徽派建筑以其精湛的工艺和独特的风格吸引了许多游客的目光,成为了这些旅游景点的一大亮点。

在这些景点内,游客可以观赏到精美的建筑、体验古代建筑的魅力,甚至还可以了解到当地的历史文化和风俗风物。

徽派建筑的应用为这些景点增添了无限魅力。

2. 民居建筑徽派建筑在中国南部地区也广泛应用于民居建筑之中。

在这些地方,许多村庄和乡镇的建筑几乎都是徽派建筑,这些建筑为当地的村庄和乡镇增添了浓厚的历史文化氛围,成为了这些地方的一大景点。

江淮地区传统村落空间环境中的重构思路

江淮地区传统村落空间环境中的重构思路

江淮地区传统村落空间环境中的重构思路作者:马远来源:《价值工程》2020年第31期摘要:传统乡村空间环境的重构是城市发展到一定程度后的必然趋势,建筑形象重构、空间功能优化重组、传统文化的重塑是乡村振兴道路中的必然环节。

但现有的城乡规划、建筑设计等方法存在诸多问题,使得传统村落在改造中,很多传统建筑的保护无法落地实施。

从我国乡村传统理念出发,站在城乡统筹规划的视野下解读我国江淮地区鄉村改造中的难题,结合笔者在江淮地地区的乡村建设实践,总结出传统乡村改造“风貌延续”、“保留传统”、“应对变化”等策略,为乡村建设提供重构思路。

Abstract: The reconstruction of the traditional rural space environment is an inevitable trend after the development of a city to a certain extent, the reconstruction of the architectural image, the optimization and reorganization of spatial functions and the reconstruction of traditional culture is an inevitable link in the road to rural revitalization. However, the existing urban and rural planning,architectural design and other methods have many problems, making the protection of many traditional buildings in the transformation of traditional villages unable to be implemented. Starting from the traditional concept of China's rural areas, from the perspective of the overall planning of urban and rural areas, this paper interprets the problems in rural reconstruction in the Jianghuai region, combining the author's rural construction practices in the Jianghuai region, summarizes the strategies of "continuation of style", "preservation of tradition" and "responding to changes" for traditional rural reconstruction to provide reconstruction ideas for rural construction.关键词:乡村空间重构;乡村空间危机;改造思路Key words: rural space reconstruction;rural space crisis;reform ideas中图分类号:TU982.29; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 文献标识码:A; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 文章编号:1006-4311(2020)31-0208-021; “常态”下的乡村从党的十六届五中全会提出“社会主义新农村建设”开始,全国范围内的乡村建设拉开了序幕。

安徽古建筑调研报告总结

安徽古建筑调研报告总结

安徽古建筑调研报告总结安徽是中国历史上重要的文化中心之一,拥有丰富的古建筑资源。

经过对安徽古建筑的调研,我对安徽古建筑的特点和价值有了更深的了解。

首先,安徽古建筑在建筑风格上独具特色。

安徽的古建筑大多采用明清时期的传统建筑风格,包括典型的安徽地方式建筑和具有皖江流域特色的建筑。

这些建筑多以木结构为主,形式端庄典雅,古朴典雅。

另外,安徽的古建筑还吸收了南方水乡建筑的特色,以绿色青砖和苏州式的园林景观为主要元素。

这种独特的建筑风格使安徽古建筑在中国的建筑史上占据着重要的位置。

其次,安徽古建筑在文化价值上具有重要意义。

安徽作为华夏文明的传承地之一,拥有丰富的历史文化传统。

安徽的古建筑作为这一传统的重要载体,承载着丰富的历史、文化和艺术价值。

例如,黄山的古民居建筑展示了明代至清代的农村社会生活和建筑风貌,充分体现了安徽传统建筑技艺和农耕文化的精髓。

另外,安徽的一些名胜古迹,如徽州古城、乌石山等,以其建筑风格和历史背景吸引了大量的游客。

这些古建筑为游客提供了研究历史文化、欣赏传统艺术的重要场所,对推动旅游业发展和提升地区文化形象具有积极作用。

再次,安徽古建筑同样具有经济价值。

安徽的古建筑作为旅游资源和文化遗产,吸引了大批游客前来参观和体验。

通过旅游业的发展,古建筑成为当地经济的重要支柱。

例如,黄山的古民居建筑已经发展成为了一个重要的民俗旅游景点,为当地带来了可观的经济效益。

此外,古建筑的保护和修缮也为当地的建筑和文化产业提供了机会。

许多传统建筑技艺在古建筑修缮过程中得到传承和发展,成为了当地的特色产业。

然而,安徽古建筑在保护方面还存在一些问题。

一方面,由于长期的年久失修,一些古建筑面临着老化和倒塌的风险。

另一方面,由于缺乏维护和修缮的资金和人力,很多古建筑无法得到有效保护。

为了更好地保护安徽的古建筑,应加强政府的领导,加大对古建筑保护的投入。

此外,还需要加强社会对古建筑保护的关注,提高公众的保护意识和责任感。

安徽地域历史建筑的特征与分异研究

安徽地域历史建筑的特征与分异研究

安徽地域历史建筑的特征与分异研究为进一步加强历史建筑的保护利用,继承优秀历史文化遗产,彰显城乡文化自信,文章在明确历史建筑概念内涵的基础上,深入分析并提炼出安徽省已公布历史建筑的七大特征和四大分异,为安徽历史建筑的认定和评价奠定基础。

标签:历史建筑;建筑年代;建筑风格为了落实住建部印发的《历史文化街区划定和历史建筑确定工作方案》,更好的识别、保护和利用历史建筑,安徽省积极开展历史建筑确定工作,截至2018年5月,安徽省16个设市城市、3个国家级和7个省级历史文化名城的县共确定公布了857处历史建筑,其中大部分集中在宣城、铜陵、安庆、黄山等地。

文章通过对这些历史建筑进行分析研究,掌握安徽地域历史建筑的特征与分异,为后续历史建筑的评定工作奠定基础。

1、历史建筑的概念内涵《历史文化名城名镇名村保护条例》中明确指出“历史建筑,是指经城市、县人民政府确定公布的具有一定保护价值,能够反映历史风貌和地方特色,未公布为文物保护单位,也未登记为不可移动文物的建筑物、构筑物。

”但在研究过程中,存在着部分历史建筑与登记不可移动文物重叠的情况,由于文物部门对这些不可移动文物并没有采取有效的保护措施。

为了更好的保护利用这些有价值的建筑,在借鉴上海等地做法的基础上,研究认为尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物符合历史建筑认定标准的,可认定为历史建筑,并退出不可移动文物名录。

2、安徽地域历史建筑的主要特征2.1以清代和近现代建筑为主通过对安徽省已公布历史建筑的建筑年代进行统计,明清及以前的有16处,占已公布历史建筑的2%,清代历史建筑有385处,占比45%,近现代(1840年以后)的历史建筑有456处,占比53%。

因此,在安徽已公布历史建筑年代方面,以清代和近现代建筑占据较大的比重,这些建筑反映了一定的历史时期与历史人物、事件或城市发展、建筑演变的关系,是历史进程的重要见证。

2.2以居住、商业和混合功能为主通过对安徽省已公布历史建筑现状使用功能进行统计,居住类建筑占比最高,达到53.6%,其次为商业类建筑和混合型建筑,分别占比15.9%和14.7%,这与黄山、宣城等地大量的皖南民居、沿街商铺以及前店后坊、上居下铺的混合功能有关。

安徽14类传统民居

安徽14类传统民居

安徽14类传统民居安徽省传统民居三大块14种类型皖南民居:徽州民居、土墙屋、树皮屋、石屋、吊脚楼、皖东南民居。

江淮民居:皖西南大屋、皖西北圩寨、江淮天井式民居、合肥院落式民居、桐城氏家大宅、船屋。

皖北民居:亳州四合院、淮北民居。

部分传统民居类型注解江淮天井式民居代表:刘同兴隆庄天井江淮天井式民居:江淮天井式民居是皖中地区分布最为广泛的传统民居样式之一。

其建筑形式具有江淮地区典型的建筑特点,布局严谨,设计精巧,既满足了部分深宅内的采光、通风和排水等功能,又与天通与地连,具有江淮民居建筑发展的地方特色。

分布:今肥东县、肥西县、巢湖市北部一带,在城镇、临街、江淮地区南部也有分布,其中较为典型的民居建筑位于肥西县三河镇和巢湖市烔炀镇等区域范围内。

代表建筑:刘同兴隆庄(三河镇古西街)、金家大宅(巢湖市烔炀镇中李村)合肥院落式民居代表:张治中故居外部环境合肥院落式民居:江淮地区的特殊地理位置,使江淮之间成为中国北方与南方两大建筑风格交汇融合的地带。

合肥院落式民居融合了北方院落的布局模式和皖南徽派建筑的部分元素,形制古朴,空间形式和空间组织模式充分反映了家庭结构、家族关系和家族生活,是江淮民居的代表建筑类型之一。

分布:江淮院落式民居主要分布在乡村和江淮地区北部,所处地带为亚热带季风气候,受梅雨影响明显,以合肥市、肥东县、肥西县、巢湖市北部黄麓镇、烔炀镇等分布较为集中。

代表建筑:张治中故居(今巢湖市黄麓镇)、下塘堰15号(肥东县长临河镇虹光行政村)船屋代表:巢湖地区船屋船屋:有的船民历代都生活在船上,以船为家,以船为宅,主要依靠捕鱼采贝及水路运输为谋生手段。

生产生活、饮食起居几乎都在船上,船虽小,食住用具,一应俱全,停泊在一起形成水上聚落。

船只、江面、两岸的风景,构成了船家独特的居住环境,成为他们物质和精神的家园,在长期的历史进程中形成了一种独特的舟居文化。

分布:安徽省的长江、淮河流域以及巢湖、瓦埠湖、女山湖等江河湖泊,都有船民生产生活在船屋上。

清代建筑与装饰文化探析

清代建筑与装饰文化探析

清代建筑与装饰文化探析作者:张绘虹来源:《美与时代·上》2020年第08期摘要:江淮地区的建筑风格简朴自然,与浓厚的宗族文化在建筑空间中相互融合与映射。

清代作为中国封建王朝的末期,古代建筑与思想观念在这一时期得到了较完整的保存与体现。

通过对比和分析着重探讨了江淮地区典型民居——李鸿章故居的建筑结构与装饰细部,力求分析其建筑特点与当时的宗教文化的关系。

李鸿章故居作为皖江典型民居充分体现了清代合肥地区以与佛道相容的儒教文化为思想主流。

关键词:清代建筑;建筑空间;江淮民居;装饰文化;宗族文化一、前言中国传统建筑历史悠久,无论是建筑技艺还是艺术装饰都有极高的造诣。

笔者希望从身边入手,亲自考察了解和研究中国传统建筑的艺术造诣。

因此,此次选题以合肥的民居典范——李鸿章故居作为考察和研究对象,探讨其建筑格局以及与当时宗教文化的关系。

二、合肥清代建筑以及宗教影响本文主要讨论对象为合肥及江淮一带的清代建筑,在考察中发现该地区有不少清代民间建筑。

因此列举一二,作为对照案例展开分析。

第一个是同样位于合肥周边的清代民居建筑——肥西县的三河镇杨振宁旧居。

该旧居位于三河古镇的南街古巷内,原址是一个老药铺。

整个建筑前后五进,拥有一座庭院,呈现出明清时期宅院典型的砖木结构。

在空间布局上,呈现出“天井-院落-过堂-天井”的中心轴对称结构,内部由抬梁式和穿斗式结构构成。

建筑的外立面由青瓦和灰砖组建,马头墙微微出挑构成线脚。

柱子和梁架等屋体结构刷有朱漆。

窗上装饰图案主要有梅花和冰凌花,体现出主人对坚韧不拔、坚贞气节、奋勇开拓的品性追求。

第二个是潜山宗祠建筑——杨氏宗祠。

该建筑建于清初,坐西朝东,背靠青山,面临水系[1],主要包括古戏楼、明伦堂和寝堂,戏楼前两侧有观戏用的厢廊。

整个建筑为三进两厢结构,材料构成为灰瓦、青砖,粉墙也是典型的安徽传统建筑风格。

另外,作为宗祠建筑,它也是民间礼制类公共建筑,隐藏在建筑中的木雕和彩绘都蕴含了地域性的历史文化内涵和寄托情意的宗族德育文化。

江淮“铜壳锁”民居形式的现代演绎

江淮“铜壳锁”民居形式的现代演绎

江淮“铜壳锁”民居形式的现代演绎作者:姚翔翔来源:《美术界》 2011年第12期TEXT / 姚翔翔“三间两厢一对合,前庭后院宽明堂”。

先人对我们江淮一带的住宅有着明确而鲜活的写照。

这些曾经活跃在人们生活中的住宅,早已随着历史的尘埃,没入了一座座古城的烟雨之中。

但是那高耸的院墙、方正的天井,和灰白相间的砖瓦,给那些儿时嬉戏其间的人们烙下挥之不去的印象。

这些住宅有一个有趣而形象的名字——“铜壳锁”。

一、“铜壳锁”:形式之锁、精神之锁“铜壳锁”其实是由堂屋(客厅)、东西耳房、东西厢房和院墙围合而成的住宅单元,形状如旧式的门锁。

堂屋、东西耳房和向前伸出的厢房组成“锁”的主体,院墙自然就是“锁栓”了。

(如图1)这样一把“锁”,就是一家百姓的日常生活起居用地。

“铜壳锁”住宅的关键不仅仅就是那些连成锁形的屋子,更重要的是堂屋和天井。

因为“铜壳锁”住宅的堂屋和天井有着多种多样的作用。

堂屋一般用来接待宾客和举行家庭仪式,也是一家成员的休息之所,即公共室内活动空间;天井的功能则更加丰富,洗晒衣物、养花逗鸟,为公共的室外生活空间。

室内外空间互相辅助,加上耳房和厢房的映衬,三间两厢的围合格局就形成了。

这样的住宅格局,也迎合人们对于家的基本需求。

近代大量扬州人移居上海,也带去了江淮一带的民居风格。

从某种程度上说,近代上海民居的典型——石库门建筑就是“铜壳锁”住宅样式的纵向叠加(如图2)。

这样的尝试节省了土地又增加了建筑利用率,可见“铜壳锁”住宅不仅能在当时本地发展壮大,也受到了异乡的欢迎。

总的来说,“铜壳锁”住宅不仅仅具有“锁”的外形,它既是形式之锁,又是精神之锁。

人们生活在这样的锁式住宅中,固然一家成员有着较为亲密的联系,邻里街坊存在少量的交往,但仍然与世隔绝。

现代生活与曾经的日作夜寐大相径庭,快速的生活节奏需要人们时常交流往来,这就决定了“铜壳锁”住宅必将被现代住宅赶超乃至代替。

如今,即便是历史久远的古城,“铜壳锁”住宅也仅能在老城区看到。

皖西传统民居风貌要素的保护策略研究——以安徽省六安市苏埠明清老街为例

皖西传统民居风貌要素的保护策略研究——以安徽省六安市苏埠明清老街为例

皖西传统民居风貌要素的保护策略研究——以安徽省六安市
苏埠明清老街为例
马虎
【期刊名称】《住宅产业》
【年(卷),期】2024()2
【摘要】安徽省传统民居的关注点大多聚集在皖南徽派传统民居上,作为安徽传统民居重要组成部分的皖西传统民居往往被忽略。

本文选取位于皖西地区安徽省六安市苏埠镇明清老街为例,通过实地调研梳理老街民居的风貌要素,包括建筑整体外观、空间、构件、材料等方面。

结果表明,风貌要素中的整体外观及空间特征的影响显著,特色构件及材料次之。

通过要素重要度的分析,有助于区分皖西传统民居的特点,并在实际保护与传承更新过程中有针对性地进行维护和改善。

【总页数】3页(P40-42)
【作者】马虎
【作者单位】中铁合肥建筑市政工程设计研究院有限公司
【正文语种】中文
【中图分类】TU2
【相关文献】
1.皖西苏埠地区传统民居风貌要素语义解析
2.皖西大地一颗璀璨的明星──安徽省
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——以安徽省六安市苏埠明清老街为例4.GIS在历史街区保护规划中的应用研究——以安徽省苏埠明清老街为例
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江淮地区传统建筑风貌浅析
摘要:江淮地区面临着前所未有的城市发展机遇,城市的发展迫切需要找准自身的特色。

本文通过对江淮地区传统建筑多个案例的研究分析,力求寻找符合江淮地区本土特色建筑风貌元素,挖掘传统元素与现代建筑结合的要点,适应江淮地区未来城市建设发展的需要。

关键词:江淮、风貌、传统建筑、特点
一、引言
城市规划快速发展,城市同质化现象异常严重。

城市风貌规划是最近兴起的规划类型,主要解决城市文化,城市特色的问题。

风貌中的“风”是“内涵”,是对城市社会人文的非物质特征的概括,是社会风俗、风土人情、戏曲、传说等文化方面的表现,是城市居民对所处环境的情感寄托;“貌”是“外显”,是城市物质环境特征的综合表现,是城市整体及构成元素的形态和空间的总和。

传统建筑风貌的研究不仅要弘扬地区的历史文化,更重要的是继承本土特色的建筑元素,对城市风貌规划具有重要的意义。

目前国内对于民居建筑风貌已经有较多的研究,包括对徽派建筑、北京四合院、石库门建筑、福建土楼、蒙古包、吊脚楼等,但是目前对于江淮地区建筑的研究较少。

一般来说,人们把江淮地区的建筑等同于徽派建筑,但是,江淮地区建筑风貌不同徽派,江淮地区的建筑与徽派建筑有着较为明显区别。

所以,本文将通过对江淮地区风貌的研究,为江淮地区城市特色营造提供一定的支撑。

二、研究设计
1.研究范围
江淮,是指长江淮河一带,本研究是指江苏省和安徽省的中部地区,主要包括安徽的合肥、六安、安庆、淮南、滁州等;江苏的扬州、泰州、淮安等。

2.研究对象
本文主要针对江淮地区传统建筑作为研究对象,为了全面的认识江淮地区的传统建筑风貌,选取江淮地区典型传统建筑进行研究,主要包括了合肥地区典型传统建筑风貌、扬州古城传统民居建筑风貌、以及其他一些具有重要历史价值的传统建筑。

案例选取的原则主要是对于传统建筑风貌具有重要研究价值的国家历
史文化名城、名镇,省级以上的文物保护单位,以保证案例的研究价值。

3.研究方法
主要对合肥地区典型传统建筑风貌、扬州古城传统民居建筑风貌、以及其他一些具有重要历史价值的传统建筑进行归纳分析,最终得出江淮建筑风貌特点。

研究方法主要使用案例研究法、文献收集法。

三、案例研究
1.合肥地区典型建筑风貌案例研究
合肥市悠久历史,江淮建筑风貌特征较为明显。

典型传统建筑案例包括了三河古镇、李鸿章故居、段氏祠堂、卫立煌故居、以及杨振宁故居等.本次主要选取了三河古镇和李鸿章故居作为研究对象。

1.1三河古镇
三河古镇位于合肥市肥西县,因水系丰富,建筑富有特色而得名,是国家历史文化名镇,是江淮地区建筑风貌极具代表的特色古镇。

三河古镇的铺地材料主要青石板,民居的门主要为门罩式。

商业街巷一般为排木门,均可拆卸,有利于店铺和街巷的直接沟通。

开窗的形式和徽派建筑较为相似,一层不开窗,或者一层只开较小的门窗,开窗主要在二层。

三河古镇外墙均为清水墙,在外观上,三河的砖墙与江南的白色粉墙不大一样,同北方的清水墙视觉效果较为接近。

分户墙体沿用了皖南的马头墙的形式,所以在人视的角度,看到屋顶的部分主要是挑檐,另外瓦的材料主要是青灰色蝴蝶瓦。

马头墙上和檐砖之间是有横梁退台处理的,防止雨水清洗墙面,处理细节细腻。

1.2李鸿章故居
李鸿章故居位于合肥市淮海路商业步行街中段,是典型的晚清时期的江淮民居建筑。

李鸿章故居采用“外部见砖不见木,内部见木不见砖”建筑结构形式,建筑色彩外部呈现青色,内部主要为木材本色。

李鸿章故居建筑屋顶采用的是传统的硬山顶,区别于徽派的马头墙的形式,屋顶材料为灰瓦。

李鸿章故居的雕刻堪称一绝,它继承了徽雕的图案和风格,但在刀法上不如徽雕的细腻。

徽雕绝大部分都集中在门口对外展示,带有夸耀的成分;而李鸿章故居却在内部做文章,更符合古代文人含蓄内敛的性格。

通过对以上案例建筑分析,合肥地区传统建筑有一下特点:合肥地区民居屋
顶形式主要采用马头墙的形式。

屋顶处理分为二种形式;第一种是硬山式,山墙不出头,循着屋顶的坡度构成人字形;第二种山墙高出屋面,做出梯级状。

合肥地区传统建筑色彩:合肥地区建筑既有粉墙黛瓦,又有清水砖、灰墙、灰砖瓦。

典型的青堂瓦舍如李鸿章故居,而典型的粉墙黛瓦形式的如包公祠。

2.扬州古城传统民居典型传统建筑风貌
古城扬州是我国首批公布的二十四座历史名城之一,扬州建筑和园林兼有北方造屋之雄势与南方筑园之秀气。

对江淮地区的建筑风貌研究就有重要的价值。

扬州古城民居传统建筑门楼雄浑键劲,形式讲究,种类繁多,有八字形、凹字形、匾墙形、飞转门檐形等。

八子形门楼最为考究的是南下河68号的湖南会馆;凹字形的代表有青莲巷19号大盐商周扶九门楼,南河下七二三所平园门头;匾墙形的有南河下170号盐商汪鲁仪门门楼。

扬州传统建筑墙体:浑厚古朴。

扬州地区传统建筑墙体材料主要是清水砖。

墙体的形式主要有5种,分别是:磨砖对缝墙、青砖,青灰,丝缝,清水砖扁砌、和合墙、乱砖清水墙、马头墙。

扬州地区的马头墙较徽派民居是有区别的,徽派民居的马头墙,墙体单薄简洁,用白灰罩面,墙头常砌成徽翘状的鹊尾式,扬州地区的马头墙码头有印斗式,坐吻式、鹊尾式等多种形式。

扬州传统建筑屋顶:韵律美感。

扬州地区传统建筑屋顶形式有四个方面的特色:小瓦屋面铺接不但行列均匀齐直,而且瓦与瓦之间搭接厚密;屋面的坡度由峭到曲到翘;出檐椽头加一道封檐板;扬州民居四合院围合坡面是整体的。

3.其他具有重要历史建筑的建筑风貌研究毛坦厂镇位于安徽省六安市金安区,是国家历史文化名镇。

对于江淮地区建筑风貌的认识有着重要的意义。

毛坦厂明清老街门窗都是采用门罩式,但是较徽州民居的门罩和北方民居的门罩相比,毛坦厂明清老街的门罩朴实,没有过多的装饰。

建筑墙体均是清水砖,同北方的清水墙的视觉效果较为接近,区别于徽派建筑的石灰粉和泥涂墙。

明清老街的分户墙同样采用了皖南的马头墙的形式,但是马头墙的色彩为青灰色。

毛坦厂明清老街的马头墙上直接排檐砖,上面铺上小青瓦,较徽派建筑相比,马头墙更加简化。

瓦的材料主要是青灰色的蝴蝶瓦。

江淮地区传统建筑风貌特点通过对以上案例分析发现,江淮地区传统建筑风貌既有北方建筑的特点,又有徽派建筑的风格。

特点总结如下:
1.总体格局
延续中国传统的“天人合一”的思想,体现人、自然、建筑的融合统一,强调
“尊重自然、尊重环境、尊重建筑、尊重人居本身”,总体格局因地制宜、顺势而建,与周边环境和谐共荣。

2.建筑布局
江淮地区水系丰富,水网纵横的地理特征,依水而建是江淮地区传统建筑的重要布局特点之一,在平面布局上,江淮传统建筑主要采用天井式布局方式。

3.建筑色彩
纵观江淮地区的两个国家历史文化名镇,是一种完全区别于徽派的建筑色彩,建筑墙体用青砖砌成,墙体外部不增加涂面,墙体色彩为青灰色;建筑屋顶用青灰色的蝴蝶瓦,屋顶颜色较墙体偏深。

李鸿章故居的建筑色彩都是灰色调,色彩朴实素雅。

4.建筑结构与材料
江淮地区传统建筑结构形式普遍采用砖木结构的形式,建筑材料上青砖、木材、灰瓦等。

塑造的形式通常是“外面见砖不见木,内部见木不见砖”。

5.建筑构件与装饰
江淮地区传统建筑构件中铺地材料主要青石板,少量会使用鹅软石铺砌;民居的门主要为门罩式,朴实没有过多的装饰;开窗的形式主要是木制格栅窗。

装饰部分以雕刻艺术为主,油饰彩画艺术为辅。

6建筑屋顶形式
江淮地区传统建筑的屋顶形式吸收了北方建筑和徽派建筑的特点,既有硬山顶,也有马头墙的形式,主要是两坡的形式。

马头墙的座头也汲取了南北的精华,兼具印斗式、坐吻式、鹊尾式等多种形式。

四、结论与讨论
通过案例研究发现,江淮地区的传统建筑兼具南北地区建筑的文化,既有徽派建筑的内涵,又有北方建筑的外延。

形成的原因是江淮地区的地理位置刚好处在南北的过渡地带,建筑风貌上自然有南北混合的血液。

江淮地区建筑更加注重材料本色的运用,建筑色彩表现为材料本身的颜色。

建筑风貌整体更加淳朴,主要装饰主要集中在建筑外立面重点部位以及内部装饰,注重的是建筑内在的美。

通过这一次研究,深刻体会到了江淮地区人民的质朴精神。

参考文献
1 刘致平《中国居住建筑简史》,中国建筑工业出版社,1990.10
2 辛福森《徽州传统村落景观的基本特征和基因识别研究》,硕士学位论文,2012.6
3 张钊《合肥地区传统建筑文脉在当代建筑创作中的借鉴和发展研究》硕士毕业论文2009
4 吴小宝《三河古镇传统街巷空间形态研究》硕士毕业论文2012
5 赵立昌《扬州传统民居建筑特色与风俗习惯》中国民间建筑与园林营造技术学术会议论文
6 段亚鹏,严昭皖南民居与山西民居的差异性浅析四川建筑2011。

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