文学理论-整理版
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[文学理论笔记[整理版] [文学的本质文学观念文学价值与功能文学创作]
壹
文学理论
一、文学概论的性质:
1.研究文学的学科叫文艺学,包括3个方面:文学史、文学批评、文学理论
2.狭义的文艺学即文学理论
文学史:文学的历史,以文学的产生、发展、演变作为研究对象
文学批评:以作家、作品、文学思潮作为研究对象
文学理论:以文学现象作为研究对象,但不对具体作家进行研究,而是从理论的高度和宏观视野阐明文学的性质、价值和一般规律;背后都受到一定的哲学理论(思想)的影响;文学理论是从文学实践中总结出的;文学理论是不断变化发展的(20世纪前:社会历史批评,20世纪后:文本批评,90年代后:文化批评,就是把文学作为文化现象)
3.文学是什么?文学是一种特殊的精神领域文化。文学作品是文学的一方面,是它外化的领域。
①文学的四要素:作品、作家、宇宙(生活)、读者(文学理论从四要素中派遣出结果)
②文学研究创造论、作品论、欣赏批评、本质论、发生发展论
③实践性是文学理论的总的性质
文学的本质(历史观)
一、历史上人们对文学本质的看法
(三)反映论的文学观
文学是对社会生活的一种反映
1、古希腊的“摹仿说”——文学的本质在于“摹仿”
苏格拉底“西洋的孔子”——文学的摹仿是摹仿社会,而不是摹仿自然,把模仿从自然拉回社会,奠定文学基础
柏拉图(plato)认为文学是“影子的影子”,是不真实的,是对理念的摹仿,
亚里士多德(逍遥学派)认为“文学是人学,以人为本”、“文学比历史更真实”(摹仿未发生的,必然发生的),文学本质在于对人的摹仿,文学具有可然律、必然律和艺术真实。*(其理论影响深远)
摹仿说镜子说
2、文艺复兴时期的“镜子说”:文学像镜子一样真实地反映社会生活,但是继承摹仿说,
没超过摹仿说的成就
3、19世纪的“再现说”:文学是现实生活的再现。以法国巴尔扎克为主认为文学是生活的
再现,又提出现实主义的文学理论,强调忠实地再现。又,此时期的俄国现实主义作家如别林斯基、车尔尼雪夫斯基和扎勤罗留彼夫都提出相应观点,在此不细说。
4、对“反映论文学观”的评价
“文学是现实生活的反映”是肯定的,注重了文学的来源、基础。但文学不是“镜子”,更重要的是作家心理(心灵)的表现,忽视了人的主动性,流动性。
①西方(摹仿说、镜子说……)——反映文学观
②中国(通过内心所想真实地表现出来)——表现文学观
①、②探讨文学的形式、来源问题
③形式论的文学观
贰
(二)表现的文学观:
从主体出发认识文学。是反映文学观的对立面。
在中国占主导地位:如诗言志,强调神似,“风神”说。
中国作家强调文学和艺术是作家心灵的表现。
在西方此观念比较弱,19世纪后在转变(浪漫主义时期,重个人、重激情、重想象)。
在西方主要分为两大类:情感表现、本能表现
①华兹华斯——湖畔派诗人,浪漫诗歌
文学诗歌诗一种强烈情感的自然流露,认为回忆起平静时才能作诗
②认为文学艺术是人类本能的表现
“文学是生命的一时冲动”——柏格森
代表人物:弗洛伊德
艺术是人的本能表现
把人的心理分为三个结构:本我、自我、超我
快乐原则:什么高兴做什么
1.本我:人的本能:
死亡原则:冒险,破坏
2.自我:把本我压抑到无意识状态,自我约束,如做梦
3.超我:通过(艺术)自我排遣,升华。
a.艺术是对现实不足的一种补偿
b.艺术不光是人的本能,还有一定的社会性掺杂中,因此,弗洛伊德所说不完全正确。
厨川白村《苦闷的象征》(吸收弗洛伊德的思想)
对表现文学观的评价:
好处:注意到了文学的复杂现象,注意到了人的主观性,情感表现,抓住了人的主体关系不足:忽视了文学的来源,虽与表现息息相关,但不仅仅只有表现(表现不一定是艺术),忽视了文学的基础,即社会性
应说文学是表现与反映的结合
(三)形式论的文学观
1.文学首先是作为一种形式而出现(文学的本质在于形式)
⏹毕达哥拉斯:艺术在于“数”的排列
⏹康德:艺术的本质在于形式
《判断的批判》:“艺术在于形式。美的声音是纯粹的,美是无功利的,它不是占
有商人不会对闪闪发光的东西感到美。”
认为美是无功利的而感到愉悦,功利所产生的东西不是美
康德是现代主义文学艺术的鼻祖,影响到19世纪的唯美主义(强调艺术的美在于本身,为艺术而艺术,艺术就是一种形式代表人物:王尔德)
⏹王尔德:艺术除了自己被欣赏外,没有其他目的。(十九世纪唯美主义,为艺术而艺术)⏹俄国形式主义(斯科洛夫斯基):从形式(语言)研究艺术
⏹布拉格小组:文学只是语言的一种形式,但又不同于日常生活,陌生化的形式才是艺术⏹新批评(韦勒克):诗歌在于语言之间的关系,在于语言的张力
叁
2.形式到底是什么呢?如诗歌形式“格律”,画的形式“线条”(便条与诗歌——形式与内
容相结合)
⏹20世纪俄国形式主义,代表人斯科洛夫斯基【文学的形式是语言】,他把文学归究为:
文学的本质在于“语言的方式”,艺术存在于形式的陌生化
表现什么是无关紧要的,而怎么表现是重要的
⏹贝尔:文学在于形式,而不是一般的形式,其形式是与内容相一致的
对形式论文学观的评价:
好:形式论把文学回归到文学本身,即在于如何用艺术表现艺术,而不是把文学看成其它工具,而不是混淆文学来源与文学本质,注重文学本身的文学性。
不足:文学不是他律(思想、来源、内容),也不是自律(形式),但形式论自己强调自己的完满,自律而不是他律,认为文学不需要其它任何东西,只通过文学自身解决,抛弃了否定了他律的东西
文学的本质(文学是什么)
一、文学是一种社会意识形态。
a.从区分社会物质形态中来说:
文学有意识性,表现某种思想上的东西
文学有社会性,表现的东西是社会的,不是个人的
b.艺术是悬浮于经济基础的
生产力生产关系经济基础上层建筑(包括艺术在内的意识形态
和社会关系)应当要注意到:1、物质生产和艺术生产的不平衡
如:2500年前的古希腊,物质生产能力落后和艺术发达的现象
2、社会动荡与文学艺术的昌盛
如:《阴谋与爱情》创作时的德意志,中国魏晋南北朝时期的文学
二、文学是一种审美的意识形态,是区别于其它意识形态的根本。
从区分其它意识形态来说:
1、文学的形象性(形象是美的重要因素)(形象性是有感性的体验,认识,看得见摸得着感觉得到):
是主观的,作品渗透了作家的感受,主观意愿
叙事性的,是人物的形象
抒情性的,是作家自己的形象
光形象还不能形成艺术
2、(文学)审美的情感性:
有情感才能发现美,一个人要经常有感动,有同情心
文学中的情感是有意义的情感,作家把欢乐、痛苦等加以描写,传达人类共同的情感。
文学给我们情感熏陶,文学是情感的产物。
三、文学是语言的艺术
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