第2章_城市规划思想发展

2、西方古代的城市规划思想
公元前500年的古希腊城邦时期，提出了 城市建设的希波丹姆模式，这种城市布局 模式以方格网的道路系统为骨架，以城市 广场为中心。广场是市民集聚的空间，城 市以广场为中心的核心思想反映了古希腊 时代的市民民主文化。
希波丹姆模式寻求几何图像与数字之间的 和谐以及有秩序的美，这一模式在希波丹 姆规划的米列都城中得到了完美的体现。
右社
外城
皇城 左祖
宫城 居中
中轴，约 28米宽
明清北京城是在元大都的基础上建成的。 特征：
恢复传统的宗法礼制思想，完全符合“左 祖右社，前朝后市”的传统城制。
布局艺术上更加重点突出，主次分明。 商业中心较为集中。 里坊制度已不是严格管理的里坊制度。 清北京城已有了园林的规划。
钟鼓楼
古罗马营寨城的规划思想深受军事控制目 的的影响，用以在被占领地区的市民心中 确立向着罗马当臣民的认同感。
古罗马时期
公元前1世纪的古罗马建筑师维特鲁威 （Vitruvius）的著作《建筑十书》，是西方 古代保留至今唯一最完整的古典建筑典籍，
书中有很多城市规划与建筑设计的基本原
理，也有很多关于城市规划、建筑工程、 市政建设等方面的论述。
秦朝发展“相天法地”的理念，强调方位的概念 。
三国的曹魏邺城规划已经采用了功能分区的布局 思想，“里坊制”规划布局在古代城市的规划中有重 要的影响，城市分区明确，统治阶级与一般居民严格 分开。这也反映了阶级的对立及当时等级的森严。
曹魏邺城： 以一条东西干道把城市划分为两部分：
干道北部为贵族专用， 北部以西为铜雀园， 中间为举行典礼的宫殿， 东部为贵族专用居住区。 干道南部为一般居住区。
礼制思想影响了中国古代城市 的布局。
商代出现城市的雏形；
春秋战国《周礼》“匠人营国， 方九里，旁三门。国中九经九 纬，经涂九轨。左祖右社，面 朝后市。市朝一夫”。 是中国 古代城市规划思想最 早形成的 时代。
匠人营建都城，九里见方，[都城的四边]每边三 门。都城中有九条南北大道、九条东西大道，每 条大道可容九辆车并行。[王宫的路门外]左边是 宗庙，右边是社稷坛；[王宫的路寝]前面是朝， [北宫的后面]是市。每市和每朝各百步见方。
唐长安城建于公元7世纪，由宇文恺负责制定 规划的，按照规划利用了两个冬闲时间由长安 地区的农民修建完成。
特征：整个城市布局严整，分区明确，体现了 以宫城为中心，“官民不相参”和便于管制的 指导思想。 城市干道系统有明确的分工，设
集中的东西两市，整个城市的道路系统、坊里、 市肆的位置体现了中轴线对称的布局。有些方 面如旁三门、左祖右社等也体现了周代王城的 体制。里坊制在唐长安得到发展。
西市
宫城 偏北
皇城
东市
中轴，朱雀 大街，约 147米宽
北宋中叶的开封城， 出现了开放的街巷 制。
特征：由罗城、里 城、皇城三重城构 成；平面形状并不 方正规则；分区自 由，市分布全城； 道路丁字、井字相 交。
北宋东京城复原想象图
元大都是中国历史上一个完全按照城市规划 修建的都城。
特征：城市布局强调中轴对称，在几何中心 建中心阁，在很多地方体现了《周礼∙考工 记》中王城的布局制度。同时，城市规划又 结合了当时的经济、政治和文化的要求，城 市规划思想受儒家思想影响深远。
周王城平面想象图
战国时代的《管子▪度地篇》在思想上丰富 了城市规划的创造，“高勿近阜而水用足，低 勿近水而沟防省”，认为“因天材，就地利， 故城廓不必中规矩，道路不必中准绳”。从思 想上打破了周礼单一模式的束缚。
另一本战国时代的重要著作《商君书》则更 多地从城乡关系，区域经济和交通 布局的角度 对城市的发展以及城市管理制度等问题进行了 阐述。
午门，宫 城南门 天安门，皇 城南门
正阳门
永定门
皇城
宫城，紫禁 城，大内
ห้องสมุดไป่ตู้左祖 右社
中国古代城市规划强调整体观念和长远发 展，强调人工环境与自然环境的和谐，强 调严格有序的城市等级制度。这些理念在 中国古代的城市规划和建设实践中得到了 充分的体现，同时也影响到日本、朝鲜等 东亚国家的城市建设实践。
米列都城三面临海， 四周筑城墙，城市路 网采用棋盘式。两条 主要垂直大街从城市 中心通过。中心开敞 式空间呈 “L” 形， 有多个广场。市场以 及城市中心位于三个 港湾的附近，将城市 分为南北两个部分。
公元前的300年间，罗马几乎征服了全部的 地中海地区，在被征服的地方建造了大量 的营寨城。营寨城有一定的规划模式，平 面呈方形或长方形，中间十字形街道，通 向东、南、西、北四个城门，街道交点附 近为露天剧场或斗兽场与官邸建筑群形成 的中心广场。
威尼斯圣马可广场
圣阿波利拉教堂
巴黎圣母院
16~17世纪，国王与资产阶级新贵族联合反 对封建割据和教会势力，在欧洲先后建立 了君权专制的国家，它们的首都，如伦敦、 巴黎、柏林、维也纳等，均发展成为政治、 经济、文化中心型的大城市。
新的资产阶级势力雄厚，使这些城市的改 扩建规模超过以往任何时期，其中巴黎的 改建规划影响较大，但其设计思想和理论 内涵还是从属于古典建筑艺术，未形成近 代的规划学。
第二章 城市规划思想发展
一、古代的城市规划思想 二、现代城市规划思想的产生与发展 三、城市规划面临的城市发展趋势 四、当代城市规划思想的变革
一、古代的城市规划思想
1、中国古代的城市规划思想 中国古代有关城市规划比较早，但未有
专门论述城市规划的书籍，许多理论和学 说散见于《周礼》、《商君书》、《管子》 和《墨子》等政治、伦理和经史书中。
欧洲中世纪城市多为自发成长，很少有按规划建 造的。由于战争频繁，城市的设防要求提到很高 的地位，产生了一些一城市防御为出发点的规划 模式。中世纪欧洲有统一而强大的教权，因而教 堂建筑占据着城市的中心位置，一些著名的教堂 和广场，在世界范围产生了重要的影响。
14~16世纪，封建社会内部产生了资本主义萌芽， 新生的城市资产阶级势力不断壮大，在一些城市 中占了统治地位，种种阶级力量的变化反映在文 化上就是文艺复兴。具有代表性的如威尼斯的圣 马可广场，它成功地运用不同体型和大小的建筑 物和场地，巧妙地配合地形，组成具有高度建筑 艺术水平的建筑组群。