古代服饰发式(一)
古代人的发饰服装
古代人的发饰服装古人很重视头发的修饰。
早在新石器时代有类似现在“童花头”的发式，并且梳理得非常整齐，不知在五千多年前，究竟用什么工具或方法才能作这样的修剪。
以下是店铺为你整理的古代人的发饰服装的相关资料，希望能帮到你。
古代人的发饰服装【头饰篇】古代的头饰有很多种类，女子有：“钿花”，“簪”，“笄(笄珈)”，“钗”，“华胜”，“步摇”，“钿子”几大常见类型。
【钿花】( 装饰于头上的花形装饰，例如：方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花，等：)【簪】(常见：珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。
举例：梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪，嵌宝银簪)【笄】(笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。
古代妇女常用以装饰发耳的饰件。
)【钗】(由两股簪子交叉组合成的一种首饰。
用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。
钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。
有花纹的,称“花钏”,素而无纹的,称“素钏”。
无论从什么角度观察,所见都为数道圆环,宛如佩戴着几个手镯。
“钏”字的造形从“金”,从“川”,其中的“川”字即象形而来。
)【华胜】(华胜，即花胜。
古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。
)【步摇】(步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。
步摇上多有垂珠,步则摇动也。
)【钿子】(钿子分凤钿、满钿、半钿三种，钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广;将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物) 【发髻种类】中国古代发式千姿百态，丰富多彩。
发式的变化也是随著社会的变革和人们审美观念的变化而发展的。
历代的发型都有其代表性和特徵，但不论怎样变化，都是在三种发式中发展：一，披发式。
二，结发式。
三，辫发式。
简单介绍几样鬓发：灵蛇髻(蟠曲扭转的发髻饶有风韵，它运用了拧麻花的装饰规依极富于灵活旋转的动态)九鬟仙髻(‘鬟’是假发，所以每一鬟的顶端要用金属支柱撑起) 分鬓髻(将发向后梳的一种发型，并分成若干股)，高髻(始于汉，盛于唐、五代。
古代发式篇
{截发留客} {誓天断发}
{一发千钧} {怒发冲冠}
发 饰 欣 赏
梳（comb） 梳理和挽结头发。
筓 （hairpin） 盘头发或别住帽子
钗（hairpin）
簪（hairpin）
步摇（hairpin）
冠 （crown）
——
活 动
学 盘 头
1.先将头发梳成 马尾，拿紧即可， 不要用皮筋固定
又名“旗髻”，是清代
满族女子最具特色的、集发 式造型与妆饰于一体的著名 发式。其梳理方式特别繁复， 是受汉族妇女“如意头”影 响而演变而成的，为清宫廷 贵妇所钟爱。
提问与引导
•上面所展示的发式与自己国家古代发式相比， 有什么不同？
•你认为这种不同的背后的文化因素有哪些？ •你比较欣赏哪种或哪类发式？理由
中国历史上很长时间里可能没有理发师,头 发被经典保护起来，这很大一部分是与历代相传 的儒学宣扬的孝道有关.中国古人在《孝经》中 说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。哪怕是 一根头发，也是父母给的,都不只属于自己,所以 要珍惜自己的身体。人出生后剃胎发，必须留一 块发保护囱门.剃下的头发（包括胎发）要妥善 藏好，不能轻易丢弃或给外人拿去。清代人家有 种叫“发积”的器具，专作贮放余发之用。古代
这类发式在古代妇女的发型中，最为普
遍，采用最广,延续最长，。这种发式的梳 编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前 额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗 贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之 耸竖于头顶或两侧。有一种偏垂在一边的 发髻，发鬂松垂，象要坠落的样子。故叫 “坠马髻”.《后汉书·梁冀传》记载梁冀的 妻子寿美貌并且擅长将自己妆扮得妖媚动 人,常“作愁眉、啼妆、堕马髻，折腰步， 龋齿笑。”唐时有人将蔷薇花低垂拂地形 态，譬作堕马髻式。堕马发髻，各代微有 变化，但其基本特点，偏侧和倒垂的形态 未变。
宋朝服饰
为贵，红色则为歌舞伎乐所穿，以石榴裙最为鲜丽，多为诗人吟诵。青、绿色裙多为老年妇 女或农村妇女所穿。 （十一）裤、裈（裩） 宋代由于家具的发展，太师椅、椅子、凳子、梳妆台等的使用，人们从过去坐席、坐榻演变 到垂足而坐，出门则由乘马、乘轿发展到乘牛车、独轮车、串车、太平车、平头车，轿子也 由大轿发展到不垂帘幕的小轿，生活的节奏比已往更快了，在服装款式方面的反映便是裤子 造型的改变。古代裤子没有裤裆，有裆的是小短裤叫做裈；这两种裤按封建伦理观念女子是 不能穿了露在外面的。宋代上层社会的妇女穿裤子，外面要用长裙掩盖，福州南宋黄昇墓出 土裤脚外侧缝不加缝缀的开片裤，就是穿在长裙里面的裤子。次等的女妓穿衫子，着有裆裤 而不系裙，这种裤子在使用功能上是一大进步。 （十二）足履 北宋宋代有地位的妇女已经实行缠足，使妇女生理形态畸形化，这是封建社会审美心理的异 化现象。当时的女鞋小而尖翘，以红帮作鞋面，鞋尖往往作成凤头样子。南方劳动妇女因下 地耕作而不缠足，穿平头、圆头鞋或蒲草鞋。又宫中歌舞女子亦有大足穿靴的。 帖子 701 精华 1 银两 1970 两 阅读权限 255 在线时间 74 小时 注册时间 2007-6-19 最后登 录 2008-8-28 查看详细资料
宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉 是恢复中国的风格。 宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的 时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。 当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫 角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。 宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子， 很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。
唐代仕女图妆容发式PPT课件
发式
分初唐、盛唐、晚唐发式。
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发式
初唐时期发式挺拔、俊朗、简洁，后发展为 以珠翠满头，蓬松高大，且多朝一侧歪斜。
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初唐发式
回鹘（hu1）07髻
盛唐发式
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例子体现： “抛家髻” 晚唐 《宫心计》太皇太后 霸气十足 皇者风范
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例子体现： 晚唐 《宫心计》 太后 相比（太皇太后）之下，霸气欠奉
。
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晚唐发式
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唐代女子 发式 小结
唐代女子的发式以发髻为主，或挽于头顶，或结于 脑后，形式十分丰富。
名目有半翻髻、云髻、盘桓髻、惊鹄（hu）髻、 倭堕髻、双环望仙髻、乌蛮髻、回鹘髻等数十种。
初唐时发髻简单，多较低平; 盛唐以后流行高髻，髻式纷繁, 发上饰品有簪、钗、步摇、铀、花等，工艺 精美。
雍容富态、健康自然成了隋唐美女的主 导性标准。
女性体态美是额宽、脸圆、体胖，健康 是当时人们欣赏的一种妇女之美。
女性穿着相当暴露，大有西方现代“性 感”倾向。
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隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强 盛、经济、文化繁荣，对外开放，对内宽松 ，妇女的束缚也相对较少.
因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的 景象。唐代女子以丰腴的体态为美。
唐代妆容发式
主讲：张帆
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唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华 丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现 了袒胸露臂的形象。
慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有 有身份的人才能穿开胸衫，公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸 以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当 时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不 准露出肩膀和后背。
古代发式选摘
步摇鬓:
长鬓之一种，即是有分枝的长鬓，人在走路时，随步节而动，形如步摇而得名。步摇鬓在西晋末年，已流行。高承《事物纪原》：“冯鉴后事云：晋永嘉中，以发为步摇之状，名曰鬓。”
朝天髻:
五代后蜀时发髻名。《宋史·五行志·木》：“建隆初，蜀孟昶末年，妇女竞治发为高髻，号朝天髻。”朝天髻是一种梳高髻于头当顶的一种髻式，宋代仍沿袭这种高髻。山西太原晋祠泥塑，有的发式就是梳的朝天髻。
堕马髻:
古代妇女发髻名，亦名“倭堕髻”。为一种偏垂在一边的发髻。《后汉书·梁冀传》：“寿色美而善为妖态，作愁眉、啼粧(妆)、堕马髻，折腰步，龋齿笑。”李贤注引《风俗通》曰：堕马髻者，侧在一边。”寿，孙寿，梁冀妻。一说：发鬂松垂，象要坠落的样子。故又叫“坠马髻”。《乐府诗集·梅花落》：“天姬坠马髻，未插江南珰”。坠马髻在唐天宝年间，又始出现，到贞元时，重为们女梳作而流行。唐时有人将蔷薇花低垂拂地形态，譬作堕马髻式。堕马发髻，各代微有变化，但其基本特点，偏侧和倒垂的形态未变。唐温庭筠有“倭堕低梳髻”；明吴嘉纪有“岸傍妇，如花枝，不妆首饰髻低垂”诗句。堕马髯主要为已婚中年妇女所喜尚。
假紒
古代假发所作的髻。古称编，汉时称假髻。《周礼·天官·追师》：“掌王后之首服，为副、编次、追、衡、笄。”注：“编，编列发为之，其遗象若今假紒矣。”《后汉书·东平宪王·苍传》：“今送光烈皇后假紒帛巾各一。”汉魏以来，妇女发饰流行高髻，所谓城中好高髻，四方高一尺，用的都是假髻。紒、髻、结，古字通用。
包髻:
古代妇女发式。其形发髻作成后，用色绢、缯一类布帛，把髻包裹之，故名。《京梦华录》载，中等说媒人者戴冠子、黄包髻。
宝髻:
古代妇女发式。章本标《贻美人》诗：“宝髻巧梳金翡翠。”古代，在髻上鬓间，缀以花钿、钗簪、金玉花枝等饰物，统称宝髻。
古代商朝服饰介绍大全
古代商朝服饰介绍大全一交领右衽短衣，有华饰，衣长及臀，袖长及腕，窄袖口，配以带褶短裙，宽腰带，裹腿，翘尖鞋。
是为高级权贵衣着。
人像“身着大领衣，衣长盖臀，右衽，腰束宽带，下身外着裙，长似过膝。
胫扎裹腿，足穿翘尖之鞋。
衣之领口、襟缘、下缘、袖口缘有似刺绣之花边，腰带上亦有刺绣之缘。
裙似百褶，亦有绣纹。
衣饰回纹、方胜纹等。
二交领右衽素长衣，长袖，窄袖口，前襟过膝，后裾齐足。
配以宽裤，宽腰带，鞋履，腹悬一斧式蔽膝，头戴高巾帽。
是为中小贵族或亲信近侍所服。
此类带后裾的交领长衣，即“深衣”的先例。
短发后梳至颈部往内卷，头顶中央至背脊臀部一线有扉棱饰品。
穿紧身长袖花衣，衣长及足。
着革制低帮平底翘头履。
三交领长袖有华饰大衣，衣长及足踝。
配以宽腰带，上窄下宽形蔽膝，鞋履，头戴頍形冠卷。
是为高级贵妇之服。
头编一长辫，辫根在右耳后侧，上盘头顶，下绕经左耳后，辫稍回接辫根。
戴一“頍”形冠，冠前有横式筒状卷饰，冠顶露发，冠之左右有对穿小孔，靠前也有一小孔，为插笄固冠之用。
《礼记·玉藻》云：“缟冠玄武，子姓之冠也。
”郑注：“武，冠卷也。
”这里说的子姓殷人之冠，指此类带有横筒状卷饰之冠。
穿交领窄长袖衣，衣长及足踝，束宽腰带，左腰插一卷云形宽柄器，腹前悬一过膝长的条形“蔽膝”，着鞋。
四肩背部披格子长条巾，交迭胸前作右衽装束，下穿格子条纹长裙，腹下悬一斧式“蔽膝”。
头戴格子条纹布帽冠蒙覆其发。
为贵族服饰。
双手拱置细腰前，双肩披格子长条巾，交迭胸前作右衽装束，下穿格子条纹长裙，腹下悬一斧式“蔽膝”。
头戴布质格子条纹帽冠，齐齐罩覆额头发际及后脑，冠顶四周有缀物固冠。
这类帽冠可能类于礼书中说的“缁布冠”。
五直领对襟有华饰短衣，长袖，衣长及臀。
配花长裤，鞋履，头带頍形冠。
是为贵族衣装。
双手后支地，头上仰。
戴圆箍形“頍”，直领对襟衣，衣饰云纹和目雷纹。
下着分裆裤，腹胯间有一大牛面纹。
足穿高帮鞋。
六对襟长袍，宽长袖，衣长及足第33例。
古代服饰
这件衬衣，月白色妆花 缎面，黄色缠枝暗花绫 里，全身以红、绿、香、 绛、湖蓝、深灰、浅黑、 淡白等十余色丝线织出 牡丹、莲花、海棠、梅 花、秋海棠、石榴花、 水仙、桃花、绣球、兰 花等花卉，又有螳螂、 蝈蝈、蜻蜓和蝴蝶飞舞。 呈现百花盛开、百蝶翻 飞之景。织造精良，做 工细致，纹样雅丽 宫中保存下来的极 少的早期衬衣之一，弥 足珍贵。是一件乾隆时 期的精品。 月白缎百花妆夹衬衣
另一类便服，两侧开裾，也就是两侧有开衩。是在中晚清逐渐出现 的，被称为“氅衣”。“氅衣”这种便服不单穿，一般套穿在衬衣 之外。
直身，衣长至掩足，只露出旗鞋 的高底。圆领，捻襟右衽。双挽舒 袖，袖端日常穿用时呈折叠状，袖 长及肘，也可以拆下钉线穿用。袖 口内加饰绣工精美的可替换袖头， 既方便拆换，又像是穿着多层讲究 的内衣。 衣边、袖端则装饰多重各色华 美的绣边、绦边、滚边、狗牙边等， 尤其是清代同治、光绪以后，这种 繁缛的镶边装饰更是多达数层。 氅衣作为清晚期宫中后妃便服， 氅衣改变了满族传统服饰长袍窄袖 的样式，迎合了道光、咸丰以后的 晚清宫廷生活追求豪华铺张、安逸 享乐的风尚，很快被认可，后妃们 必不可少的日常服饰之一
步摇
在顶部挂珠玉垂饰的 簪或钗，是古代妇女插于 鬓发之侧以作装饰之物， 同时也有固定发髻的作用。 一般形式为凤凰、蝴 蝶、带有翅膀类的，或垂 有旒苏或坠子 走路的时候，金饰会 随走路的摆动而动，栩栩 如生，取其行步则动摇， 故名
华盛 华通花 华盛是制成花草之状插于髻上或缀于额前的发饰
梳篦 古代简称“栉” 梳篦梳理发饰，尤其是妇女几乎梳不离身 时间一久，便形成插梳的风气，唐插梳盛行，梳也成为了饰品。
影视作品各种的花钿
把花钿化在脸颊上，叫做晓霞妆
各式贴花钿在贴用的时候要用到一种呵胶,据说是用一种牛鱼鳔制成，呵气即黏 有似今天我们用的邮票后所涂的特制胶类，卸妆时用热水敷软即可揭下
中国古代女子发髻(1)
元宝髻：
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。 据〈晋书〉记载： “用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐 张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。
丱[guàn]发：
丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成 两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。
双平髻：
双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结 成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发 式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少 女。据记载从秦开始，延续及近代。 其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式 在存世的古画中特别多见。 敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉 之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有 “双丫髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。
牡丹头：
明代妇女发式。牡丹头是一种高髻，苏州 盛行此 式，后逐渐流行北方。《坚瓠集》：“我 苏（苏州） 妇人梳头有‘牡丹’、‘钵盂’之名， 鬓 有‘闹花’、‘如意’ 之号”。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六 宫争学牡丹 头。”有人说其重者几至不能举首，形容 其式高大， 实际高约七寸左右，鬓蓬松而髻光润，髻 后施双绺 发尾。这种髻当系假发衬垫，加以黏汁光 润之。
小两把头：
清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初，健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝 冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳 两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的 发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把 头”。
飞仙髻: 多是两侧结高鬟。多用于仙女与未出室少女。 据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”
汉服发型知识点总结大全
汉服发型知识点总结大全一、汉服发型的历史1. 汉服发型的起源汉服发型的起源可以追溯到古代中国的秦汉时期。
在这个时期，汉族人民的服饰已经经历了多次变革，而发型也是其中的一部分。
在秦汉时期，女性的发型以盘发和辫发为主，男性则多以髻状头发为主。
2. 汉服发型的发展随着时间的推移，汉服发型也随之发展。
在魏晋南北朝时期，女性的发型逐渐发展为盘髻、冠髻、缨髻等多样化的发型。
而男性的发型也不断改变，从髻状发型逐渐演变为梳髻、笄髻等不同的发型。
二、汉服发型的分类1. 女性发型盘髻：将头发盘成一个圆形的造型，再用发簪或发饰固定，是一种典型的汉服女性发型。
冠髻：在盘髻的基础上加上发冠的装饰，使发型更加华丽，通常用于古代贵族女性。
缨髻：在盘髻的基础上加上缨子的装饰，代表着妇女的婚姻之意，是古代妇女常见的发型。
发饰：在发型中使用发簪、发饰等装饰，使发型更加美观。
2. 男性发型梳髻：将头发梳成一个圆形的发髻，再用发簪或发饰固定，是一种典型的汉服男性发型。
笄髻：在梳髻的基础上加上笄子的装饰，代表着男子成年礼的意义，是古代男性常见的发型。
发饰：在发型中使用发簪、发饰等装饰，使发型更加精致。
三、汉服发型的特点1. 笔直而飘逸的发髻汉服发型以笔直而飘逸的发髻为主，不同于西方发型的蓬松和卷曲，汉服发型更注重发髻的整齐和稳定。
2. 精美的发饰在汉服发型中，发饰是不可或缺的一部分，它可以是发簪、发冠、发带等不同的装饰品，用以点缀发髻，使发型更加华丽。
3. 柔美的发丝汉服发型注重发丝的柔美和飘逸，所以在发型设计中通常会保留长发的飘逸感，强调女性的柔美和优雅。
4. 男女发型的区分明显在汉服发型中，男女发型的区分非常明显，女性的发型通常更加精致和华丽，而男性的发型更注重端庄和稳重。
四、汉服发型的搭配1. 汉服发型与服饰的搭配在汉服的服饰搭配中，发型是至关重要的一部分。
一款精美的汉服发型可以为整体造型增添亮点，使整个人的气质更加出众。
2. 汉服发型与场合的搭配不同的场合需要搭配不同的汉服发型，比如在正式场合可以选择更加庄重和精致的发型，而在休闲场合可以选择更加休闲和舒适的发型。
中国古代女子发饰：笄、簪、钗、华胜、步摇、篦、钿
中国古代女子发饰：笄、簪、钗、华胜、步摇、篦、钿2019-05-29 10:50古代文献中记载女子发式多到浩如烟海，同样，发饰也是美发的重要部分，梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装饰。
这宝钿花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。
皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗，“拙荆”便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。
1、笄，簪，钗，华胜笄，是古时用以贯发或者固定弁，冕的。
在《仪礼。
士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。
”郑玄注：“笄，今之簪。
”古代妇女经常使用笄来固定发髻。
古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。
《仪礼。
士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。
”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。
”《礼记。
内则》：“女子十有五而笄。
”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。
其未许嫁，二十则笄。
”固定冠帽的笄称为“衡笄”，周代设“追师”的官来进行管理。
用来固定发髻的笄叫“鬠笄”。
从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。
如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。
簪，是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。
可用金，玉，牙，玳瑁等制成。
后来专指妇女绾髻的首饰。
擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。
《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。
《后汉书。
舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。
”的记载。
殷商时期的古人就开始用簪了，簪的用途有二：一为安发，二为固冠。
簪在古代是男女通用的，杜甫有诗“白头搔更短，浑欲不胜簪”皇帝在节日里赐给大臣的礼物通常是簪。
古代时规定罪犯不许带簪，就是贵为后妃如有过失，也要退簪。
因为簪还象征着尊严。
男子用簪的历史400年前在血泊中戛然而止，亡国之人何谈尊严。
现在只有从白云观道士的装扮上感受到曾经的华夏衣冠了。
簪起源于新石器时代，至商周时期，簪的材料以骨为主，汉代开始出现象牙簪，玉簪，还在簪头上镶嵌绿松石。
从古至今发型大整理
中华民族繁衍千百万年以来，造就了光辉灿烂的文化，为世界文明进程作出了巨大的贡献，从而享有“文明古国”的美誉。
极为丰富且具有悠久传统的中国历代发式，在整个中国文化发展史上，占据着闪光的一页。
畅翔于我国浩瀚的史籍、文物之中，有关发式及其装饰品的记载，浩如烟海。
这一切为我们今天研究各个历史时期的不同发式造型及演变，提供了极其宝贵的参考资料。
远古的旧石器时代，人类还过着极为简陋的穴居生活，由于当时没有发明锐利的器具，所以当时的人类都是留着长发，任其自然生长，十分零乱，出于劳动和生活的方便，把长长的头发，用石头相对砸断、变短，保持自然垂落状态。
新石器时期，人类掌握了生产工具的制作和使用。
距今五千年前的仰韶文化时期，人们出于劳动时较为方便的需要，将一贯的披发过渡到了挽髻。
以后又出于交际和审美的意识，开始懂得了梳理头发。
近年我们从山东墓葬中的象牙梳等文物中所见到的梳发工具，就是历史的佐证。
自夏、商起至西周时期，统治阶级已经完善了一整套的冠服制度。
从一个侧面反映了人类社会的政治、经济、文化的水平。
统治阶级愈益注重自身的仪容。
而发式及其装饰尤为显著。
及至春秋战国时期，诸子兴起，百家争鸣，社会思潮趋于活跃，衣冠服饰亦呈百花齐放之态。
秦汉时期，各类发式及其装饰日趋讲究。
封建社会的鼎盛时期隋唐年代，政治开明、经济发达、文化繁荣、生活充裕。
此时的妇女发式及装饰可谓达到了历史上的登峰造极之势。
自宋明始，社会发展步入低谷，人们的思想渐趋保守，发式及装饰也基本处于停滞状态。
自低俗作品请删除年鸦片战争起，中国逐步沦为半殖民地、半封建社会，西风渐进，延续二千余年的封建习俗受到了很大的挑战。
辛亥革命后，各种束缚人们的禁锢被逐步解开，民风民俗也发生了较大的变化，人们的发式妆饰也随之变化和开放。
民国初年，西洋文化艺术逐步渗透，民间的发式及装饰受其影响，朝着明快、简洁的方向发展。
年轻妇女除部分保留传统的髻式造型外，又在额前覆一绺短发，时称“前浏海”。
古代常见发式
古代常见发式一字头：亦称“两把头”。
满族妇女的一种发式。
其式于头顶后横梳二平髻，如横二角于脑后，望之如“一”字，故称。
亦因其形状似一如意横置脑后，故又有“如意头”之称。
二髻间多插以双架以成双角，亦称“架子头”。
其间名称各异，形式稍有差别而大体相类，一般左右横出约一尺左右。
三角髻：亦称“三髻丫”。
古代妇女的一种髻式。
其式高绾三个髻于顶，余发后垂至腰际。
大拉翅：满族妇女的一种发式，由“一字头”发展而来。
于顶后左右横梳二平髻，绕以阔约寸许帛条于发根，其上插以宽寸余，长六寸左右的版片（即扁方），使余发绕扁方与髻根成“T”字形，再加以首饰之类。
丸髻：古代的一种髻式。
其式结髻两丸于两耳上侧，故称。
始于汉魏六朝，其时青少男女有为之者，唐宋以降，民间年轻女子亦多效其式。
小髻：古代女子的一种髻式，大抵不加髲梳成，盛行于唐代。
小鬟：古代女子的一种发式，即环成小发髻。
丫髻：亦称“髻丫”。
古代的一种发式。
将头发绾成两个髻结，分盘在头顶左右两侧，状如丫，故称。
丫角：古代孩童的一种发式，即丫髻。
双鵶：古代少女的一种发式，犹丫髻。
又说其黑如乌鸦之双翅，故称。
叉手髻：古代女子的一种髻式。
其式发分两束，左右上绾于顶如叉手状，故称。
不走落：古代的一种发式，大致属于高髻之类，始自宋代宫妃。
其式即紧绾高髻于头顶，不易变形，故称。
午达：亦称“羁”。
古代少女的一种发式。
其式于头顶梳成环辫各一，纵横相交。
或谓于顶上束两髻，一前一后如马首。
巧额：古代头发的一种式样。
略如后世之刘海，但曲卷而密实。
囚髻：古代妇女的一种发式。
其式把发根紧束；于其上梳出发髻。
因其式为匆匆束就，与囚徒束发相类，故称。
唐代中后期十分流行。
仙髻：亦称“仙人髻”。
古代妇女发式的一种。
其式将发绾于头顶。
相传此髻始于秦始皇宫，至唐宋犹有为之者。
半翻髻：古代妇女的一种发式。
其式发髻高耸而顶部向一边斜翻，流行于唐初。
危髻：指高髻。
其式将发高绾于头顶。
抛家髻：亦称“鬅鬓”，“凤头”。
【古代知识】各朝服饰讲究
【古代知识】各朝服饰讲究1.周代是冠服制度逐步完善时期。
女子服饰特点是穿短领窄袖衫．腰下饰襞膝，基本服饰为上衣下裙。
而头饰基本是梳髻，插对笄。
2.战国时期诸子兴起，茸家争鸣，服饰也各显风采。
有一种将左面衣襟前后片缝合，后面衣襟加长形成三角，绕身至背后腰带系扎的深衣为多数女子所穿着的服饰。
3.秦国女子着曳地长袍，领袖各叠为三层，名三重衣。
战国秦时女子一般梳双垂髻，以垂髻发式为主。
4.汉代女子着一种袍服，垂地，衣襟盘旋而下，似战国时的绕襟深衣，而日常之服饰也大都是上衣下裙。
头饰都梳垂髻插珠玉步摇，有堕马髫、双垂环髻、髻后垂梢、盘恒髻、裹帼巾等5.魏晋南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、对襟大袖衫，下穿长裙等，头饰大都梳髻后垂髻、梳长鬓、十字髻、双丫髻、高髻插步摇、缬子髻等。
6.隋唐对女子日常服饰为上身着襦袄衫．下身束裙。
以红裙最流行。
其他也有紫色、黄色或绿色的裙子。
7.唐代妇女着凤鞋、宫人皆着红锦耗靴。
妇女日常服饰名目繁多，并愈趋华丽，形制开放甚至有袒胸露臂的女服，服饰有祆、衫、袍、腰巾、抹胸、裙、裤、膝裤、袜、鞋履、靴等。
隋代女子一般梳平髻、盘恒髻等。
而唐代自初唐至晚唐女子发式花样不断翻新，有盘恒髻、高髻、义髻、双环望仙髻、螺髻、凤髻、堕马髻、偏梳髻、双刀髻、双环高髻、单环高髻、百合髻、垂髻、惊鹄髻、宝髻、反绾髻、丛髻、双垂环髻、闹扫妆髻、垂环髫、垂练髻等等。
唐代妇女发上饰品有各式步摇、梳、钗、花饰，还有各种花钿而饰。
8.五代女子服饰一般着袄，对襟窄袖襦、长裙、大袖衫等：发髻有朝天髻、大首髻，三环髻、双环髻、双垂髻、双丫髻、高髻等。
9.宋代女子日常流行的服饰有上襦、披帛、窄袖短襦、对襟大袖衫、窄袖衫、对襟褙子、半袖、右衽上衣等、下身束裙、裤、褶裥裙等。
发髻有高髻、三鬟髻、朝天髻、三、r髻、双幡髻、小盘髻、双丫髻、单鬟髻、般螺髻、双髻、盘福龙髻，发髻上还加饰花巾、簪花、白色团冠、花冠、包髻等。
10.元代其服饰既袭汉制、又推行蒙族形制。
中国古代服装发展史(PPT 63页)
唐朝还流行女子穿"胡服"。" 胡服"就是西域人的服装。 腰带形式也深受胡服影响。 在此以前，人们的腰饰是以 金银铜铁，这时候流行系" 蹀躞带"，带上有金饰，并பைடு நூலகம்扣有短而小的小带以作系物 之用。这种腰带服用最盛是 在唐代，以后延用一直至北 宋年代。
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中 晚唐时期，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼 服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花 钿，所以又称"钿钗礼衣"。
杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。南朝的艺术 品与服饰风格一脉相承，许多出土的陶俑形象，向我们展示了细腰圆脸型的 女子。
北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服为主。穿红色袍就佩 带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无 两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。 南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单 独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态 形象巧妙地结合起来，既古朴、秀丽，又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和 丝绸都是盛行的产品。
在古代的黄帝、尧舜时期开始有了衣裳，结束了史前那种围披状态。人们穿 着这种式样的衣裳，拜祭祖先和天地。人们从经验中得知，早晨天未亮时， 天空是黑色(称"玄")，上衣如天，所以用玄色；而大地为黄色，下裳如地，服 色即用黄色，以此表达对天和地的崇拜。远古时期，以上衣下裳代表服式， 又有上衣下裳相连的"深衣制"，这种深衣形式在那时男女没区别。
南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做 是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾。跳舞 者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。 南北朝服式还有"袍"和"衫"，衫在晋时已是必着衣的一种。南朝服式基本上 继承魏晋，由于战乱和国度的频繁更替，反映在着装方面也有变化。江南衣 式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只， 一条裙截成两裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的 衣长蔽脚。 南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用
夏商西周春秋战国发式 共20页
周代男女 成人后都要用 笄固定头发。 头发洗净梳好 用缁 纟丽 （Ｓｈｉ黑色 丝巾）裹束住， 绕起在头部作 节，加笄固定， 在用总（丝带） 束住末梢，丝 带两端下垂为 装饰，再加其 它头饰（《中 西服装发展史 教程》中国纺 织出版社Ｐ４ ９）
河南安阳出土戴发笄的商代玉人 四川三星堆出土的晚商青铜大立人
关
中十分普遍，
一 号
也可系在腰间。
楚 目 出
（《中国服装 史》中国纺织
土 漆
出版社Ｐ１２）
绘
木
俑
（ 《 中河 国南 服洛 装阳 史金 》村 中战 国国 纺墓 织出 出土 版铜 社俑 ）穿
胡 服 的 女 子
战
国
战
穿
国
曲 裾 深 衣
穿 曲 裾 深 衣
的
的
男
妇
子
女
（
（
湖
湖
南
南
长
长
沙
沙
陈 家 大 山 楚
陈 家 大 山 楚 墓
墓
出
出
土
土
帛
帛
画
画
局
局
部
部）
）
《赤壁》中林志玲饰演的小乔
《赤壁》中张震饰演的孙权
《赤壁》中曹操的形象
《赤壁》中赵子龙饰演胡军
《 赤 壁 》 中 中 村 狮 童 饰 演 甘 宁
《赤壁》
END
古代发式
——夏商西周春秋战国时 期
殷墟出土商代玉人
中国冠服制度大约在夏商时期 就有了雏形。有的头戴冠箍（奴 隶主本人或奴隶主身边的弄臣或 是对亡国丧邦有所鉴戒的古人， 三者都有可能代表酗酒不洁，放 纵享乐的形象。有的头戴高巾帽， 如不是小奴隶也是地位较高的亲 信。
明朝的宫廷服饰与发型
明朝的宫廷服饰与发型明朝是中国古代历史上的璀璨时代，以其盛世繁荣和文化发展而闻名于世。
宫廷服饰与发型在明朝社会中扮演着重要的角色，不仅展现了皇室成员的地位与尊荣，也体现了当时社会的审美观念与时尚趋势。
本文将以清晰有条理的方式为您呈现明朝宫廷服饰与发型的精彩世界。
一、男性服饰与发型在明朝男性宫廷中，服饰与发型以庄重典雅为主导，彰显了皇室成员的尊贵地位。
男性宫廷服装分为凤冠、蟒袍和靴子三个主要部分。
凤冠是皇帝的专属头饰，通常由金银材质制成，冠身高耸，两侧的金凤图案尽显雄浑威严。
蟒袍是男性宫廷服装的主要外衣，常由丝绸制成，色彩鲜艳，常以黄色为主。
靴子则多采用宽口、高筒的设计，遵循宫廷正装的整体风格。
男性宫廷发型注重庄重肃穆，通常采用头发高束的形式。
发髻以黑色为主，头顶留有小部分发际线，给人以更加庄重、正统的印象。
此外，明朝男性宫廷中还流行佩戴发钗，发钗多为金银材质，镶嵌着珠宝和宝石，彰显了贵族地位。
二、女性服饰与发型明朝女性宫廷服饰以华美细腻而闻名，体现了当时社会对女性美的追求。
女性宫廷服装主要包括礼服、襦裙和鞋履三个部分。
礼服以丝绸为主要材质，制作精致，色彩斑斓。
常见的服饰元素有云纹、龙凤等图案，寓意着吉祥祥和。
襦裙则是女性宫廷服饰中的一种下装，贴身并于腰部以下裙摆自然敞开，穿着时营造出曼妙的身形曲线。
鞋履方面，女性宫廷常配以踏云鞋，以其高高的花鞋跟和华美的刺绣褶皱装饰，让女性更加婀娜多姿。
女性宫廷发型在明朝社会中具有丰富多样的变化。
发型通常以梳髻为主，将头发紧紧盘绕在脑后，并佩戴金银饰物进行装饰。
有时还会在梳髻的两侧插入鲜花或装饰品，使发型更显妖娆动人。
此外，在明朝女性宫廷中，还流行使用发簪、发夹等饰品搭配发型，增添华丽感。
三、宫廷服饰与社会地位明朝宫廷服饰不仅体现了宫廷成员的尊贵地位，也与其社会地位息息相关。
宫廷成员的服饰设计、面料选用等方面与一般民众有着明显的差异。
宫廷服饰的华美与繁复反映了皇权与统治的象征，显示了皇帝的至高无上地位，同时也显示了宫廷成员的特权与荣耀。
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发式：古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。
据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
一、结鬟式结鬟式梳编法：先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。
如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。
八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：（如图）【图：从左往右，从上往下】1. 飞仙髻（两侧结高鬟）。
【图1】《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。
”多用于仙女与未出室少女。
2. 凌云髻（高式的单鬟）。
【图2】《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。
”这些皆属高鬟式。
(1)(5)(4) (3)(2)3. 飞天介（结三鬟于顶，耸立直上）【图4】据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。
”古之“百花”发式亦属这种类型。
4. 垂鬟分肖髻（多是未出室少女的发式）【图5】将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。
据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。
”在唐代常作为处女发式标志。
二、拧旋式拧旋式梳编法：将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。
这种发式灵活旋动，很助美姿。
据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故(6)(3)(5) (4) (1) (2)后髻每日不同，号为灵蛇髻。
”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。
拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
1.随云髻（类似侧拧之形式，其髻如随云卷动）【图6】《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。
”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。
2.凌虚髻（属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上）【图5】《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。
”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。
3.朝云近香髻（类似叠拧的形式）【图2】右图→其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。
《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。
”这种发式别具一格，饶有风趣。
在八十七神仙图卷中亦有此种发式。
4.回心髻（类似盘拧的形式）【图4】其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。
《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。
”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。
三、盘叠式盘叠式梳编法：将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。
在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。
永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。
这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。
1. 单螺其梳编法是将发股集结，置于头顶上，盘叠如螺。
在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。
2.双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。
3.盘桓髻其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。
据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。
”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。
如图所示。
四、结椎式结椎式梳编法：发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。
据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。
”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。
从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。
主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。
1. 高椎髻其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶。
《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。
”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。
其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。
《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。
今京剧旦角仍延用之。
3.倾髻梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。
《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。
”其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。
《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻。
”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。
五、反绾式反绾式的梳编法：将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式。
如：绾成双刀，称“翻刀髻”。
绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。
绾成元宝，称“元宝髻”。
反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。
《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。
”这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。
历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。
古代妇女发式。
顾况《险竿歌》：“宛陵女儿擘飞手，长竿横立上下走，……反绾头髻盘旋风。
”其式是将头发反绾于顶，不使蓬松垂，便于轻捷姿态的活动。
歌中描述的正合上下盘旋动作，而将头发反绾于上，不作下垂状。
反绾髻是初唐时期妇女中较流行的一种髻式。
反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如《韩熙载夜宴图》中之一梳反绾式。
其变化一般有双刀髻、惊鹄髻、朝天髻、元宝髻等。
1.双刀髻（又称双刀半翻髻）梳编法:其一、将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。
其二、假发制成双刀形，用簪钗固定头顶，与原发合成一个发髻的整体，髻前揰孔雀翎两枝。
此髻始于初唐宫中，后来贵族妇女也纷纷仿效，到盛唐时很为时兴。
《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。
又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。
”皆类似反绾式的发型。
2.高髻头发高耸矗立于头顶上1）簪花高髻此发式是唐代贵族妇女的时髦打扮。
梳理时真、假发结合，向头的顶部分层卷梳而成，髻旁插玉簪，髻前插串珠步摇，顶上戴牡丹花。
2)扇形高髻梳编法：将发梳拢于顶，再将假发梳成扇形固定，髻前插梳，显得端庄稳重。
盛行于中、晚士庶妇女中。
3)半翻高髻梳编法：将发收拢于顶，再向上编成一个「朶（duǒ）子」，「朶子」用红绢裹之。
初唐时多为宫廷仕女所用，后在民间妇女中也盛行。
梳理时，发分四股，将假发做成的义髻，置于顶上，用簪钗固定，再与真发组合一起，髻上饰珠翠、绢花和装饰梳等物品，显得高贵、文雅、持重。
这种发式为宫廷嫔妃或仕宦家贵妇所喜用。
5）单刀髻用假发装饰成形状似刀的高髻。
上嵌宝珠、花翠等饰品，斜插步摇，然后固定于顶。
这种发髻盛唐时开始在宫中流行，后传于贵族和民间妇女中，是盛唐极为时髦的发式。
将发收拢于顶，向上盘卷成三个环，一环于正前方，两环相套于后，髻前插步摇，三环中饰羽毛。
整发式呈凤凰状，多为晚唐舞伎所用。
7）玉环飞仙髻是一种高髻。
将发分六份，一股下垂后再上折成环状，五股向上盘卷成五个环，中间的环最大，两侧渐小，髻的两侧插凤衔玉珠步摇，髻中饰正凤，与珠翠和羽毛组成孔雀开屏花冠。
据传，唐玄宗宠爱的杨贵妃曾梳这种髻，宫中有地位的歌伎亦喜好之。
属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。
再反绾成高髻朝天。
据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。
”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。
9)元宝髻梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。
据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。
”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。
1）惊鹄髻是反绾式之一。
是一种双高髻。
梳理时，其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势；也有先做好义髻后固定于头，顶生动而有趣。
传此髻始于魏文帝宫中，后传入士庶间，到了唐代，风靡于长安城中。
《中华古今注》记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。
2）双缨髻属双高髻一种。
将发中分缚住←灰后编盘两个缨状的髻高耸于头顶，每个缨髻前饰银花一朵。
盛行晚唐宫廷和仕宦之家的妇女中，到宋代更为流行。
六、双挂式梳编法：将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。
也可对称结鬟，使之垂下。
这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。
这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”。
“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式。
据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。
在存世的古画中特别多见。
敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本《列帝图》之宫侍，皆类似这种发式。
其变化一般有双丫髻、垂挂髻、双平髻等1.双丫髻双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。
前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。
2.垂挂髻梳编法:将发从头顶平分两股。
结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。
《丹铅录》记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。
（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也）今世犹有之。
”亦类似这种发式。
3.双平鬟属于双挂式之一。
梳编法：将发平分于两侧，再束结成环，使其对称而自平垂。
挂于两侧。
这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。
4.丱发为儿童或未婚少女之发式。
梳编法：将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发，使其自然垂下。
七、蝉鬓&博鬓这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。
1. 蝉鬓据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。
2.博鬓历代僻丽仪典，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。
结语：妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。
八、其他1.花钿（diàn）古时妇女脸上的一种花饰。
起源于南朝宋，花钿有红、绿、黄三种颜，以红色为最多，以金、银制成花形，蔽于发上，是唐代比较流行的一种首饰。