第三讲中国古代女子的化妆史之发型篇
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▪ 后流行于日本。
惊鹄髻
▪ “惊鹄髻”也是反绾式之 一。其梳编法是将发 拢上反绾，成惊鸟双 翼欲展之势，生动而 有趣。据《中华古今 注》记载：“魏宫人好 画长眉，令作蛾眉惊 鹄髻。”
惊鹄髻图解 胡服装扮的唐朝妇女
朝天髻
▪ 朝天髻也属反绾式之一， 其编法将发拢上，束结于 顶。再反绾成高髻朝天。 据记载：“宋理宗朝宫妃梳 高髻于顶，曰：不走落， 号朝天髻。”
丱发
▪ 丱发为儿童或未婚少 女之发式，因其形似“ 丱”，故称“丱发”。
▪ 其梳编法是将发平分 两股，对称系结成两 大椎，分置于头顶两 侧，并在髻中引出一 小绺头发，使其自然 垂下。
▪《大明宫词》中少年太 平的发式
▪双丫鬟发式
古妆剧中的丫鬟发型
▪ 初唐、盛唐 ▪ 新疆也曾出土过同样造型的假髻。
双刀髻
▪ 双刀髻其梳编法是将 发往上拢结于顶，再 反绾成双刀欲展之势 。
▪ 据《妆台记》记载：“ 唐武德中，宫中梳半 翻髻。又梳反绾髻， 贞元中梳归真髻，贴 五色花子。”皆类似反 绾式的发型。
唐代三彩舞女俑
半翻平髻
▪ 发垂两耳，额顶正中 束以红绢包裹的义髻 。流行盛唐，尤以宫 廷和贵族妇女中为多 。
双丫髻
▪ 双丫髻是双挂式中最 常见之发式，其梳编 法是将发平分两侧， 再梳结成髻，置于头 顶两侧。前额外负担 多饰有垂发，俗称刘 海，一般多用于侍婢 丫环。
双丫髻
湖北武昌出土的唐代女子陶俑
唐代梳丫髻的侍女 厦门大学人类博物馆藏
明代梳丫髻的侍女
（云南大理出土的明代 女子陶俑 ）
垂挂髻
▪ 双挂髻其梳编法是将发从 头顶平分两股。结成髻或 鬟，垂挂于两侧，额前饰 有垂发。据《丹铅录》记 载：“北齐后宫之服，女官 八品、偏垂发。 ”
▪ 宋代所建的太原晋祠女像 ，亦类似这种发型。
朝天鬓发式 山西太原晋祠圣母殿宋代彩塑宫女
元宝髻
▪ 元宝髻其梳编法是将 发拢结于顶，再置木 或将假发笼蔽，呈元 宝状。据《晋书》记 载：“用发既多，不可 恒载，乃先木及笼上 装之，曰假髻或假头 。”
▪ 唐张雄夫妇合葬墓所 出土之女俑亦类似这 种发型。
▪ 注云：垂发，覆目也，盖 夷中少女之饰，其四垂短 发仅覆眉目，而顶心长发 ，绕为卧髻，宋人词所谓 鬓垂偏荷叶也。今世犹有 之。
三角髻
▪ 河南洛阳涧西谷水6 号墓出土三彩俑
莫高窟第17窟 双丫垂髻
唐《宴乐图》
双平髻
▪ 双平鬟属于双挂式之 梳编法，其梳编法是 将发平分于两侧。再 束结成环，使其对称 而自平垂。挂于两侧 。这种发式在仕女图 中颇为多见，多用于 未婚少女或儿童。
《韩熙载夜宴图》
蕉叶髻（高髻）
▪ 唐代妇女为了使发髻 更加高大，还制造了 假发髻，叫做义髻。 这是由汉代的帼发展 而来，用木或纸制作 的，用时往头上一戴 就行。
▪ 据《杨太真外传》说 ，杨贵妃就好戴这种 义髻，“常以假髻为首 饰。”
▪ 如安西都护府吐鲁番阿斯塔那出土的一顶糊纸、 加以彩漆绘画的假髻，类似于峨髻。阿斯塔那张 雄墓出土一顶类似半翻髻的假髻，以木为骨、外 加黑漆，再绘画白色忍冬花纹，底部有小孔，孔 内还有铜锈。
十字形髻
▪ 在头顶梳十字 形发髻，余发 下垂。
▪ 陕西西安草厂 坡北魏墓出土 梳十字大髻、 穿窄袖衫裙的 彩绘女俑
六、双挂式
▪ 双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股， 梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。 这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未 成年之少女。据记载从秦开始，延续及近 代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这 种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千 佛洞供养人之侍女与阎立本《列帝图》之 宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双 丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。
▪ 1972年，长沙马王堆1号汉墓墓主（女性）头上 发现了假发，梳理成髻。此外，在一件ห้องสมุดไป่ตู้奁中还 存放了一盘假发，当是生前备用。
半翻髻
▪ 半翻髻流行于唐代前期，唐《髻鬟品》：“高祖宫中有 半翻髻”；《妆台记》“唐武德中梳半翻髻”。梳理时是把 头发集在头顶，用帛带束住发束，再朝前或朝后翻绾， 有的还梳成双髻后翻之形，又叫双刀半翻髻。
第三讲中国古代女子的化妆 史之发型篇
▪ 反绾成高墙，称“高髻”,如《簪花仕女图》之发式。据《 妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来 髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难， 多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如《韩熙载夜宴图 》中之一梳反绾式。
▪ 唐周肪的仕女图中的贵妇 ，高髻
惊鹄髻
▪ “惊鹄髻”也是反绾式之 一。其梳编法是将发 拢上反绾，成惊鸟双 翼欲展之势，生动而 有趣。据《中华古今 注》记载：“魏宫人好 画长眉，令作蛾眉惊 鹄髻。”
惊鹄髻图解 胡服装扮的唐朝妇女
朝天髻
▪ 朝天髻也属反绾式之一， 其编法将发拢上，束结于 顶。再反绾成高髻朝天。 据记载：“宋理宗朝宫妃梳 高髻于顶，曰：不走落， 号朝天髻。”
丱发
▪ 丱发为儿童或未婚少 女之发式，因其形似“ 丱”，故称“丱发”。
▪ 其梳编法是将发平分 两股，对称系结成两 大椎，分置于头顶两 侧，并在髻中引出一 小绺头发，使其自然 垂下。
▪《大明宫词》中少年太 平的发式
▪双丫鬟发式
古妆剧中的丫鬟发型
▪ 初唐、盛唐 ▪ 新疆也曾出土过同样造型的假髻。
双刀髻
▪ 双刀髻其梳编法是将 发往上拢结于顶，再 反绾成双刀欲展之势 。
▪ 据《妆台记》记载：“ 唐武德中，宫中梳半 翻髻。又梳反绾髻， 贞元中梳归真髻，贴 五色花子。”皆类似反 绾式的发型。
唐代三彩舞女俑
半翻平髻
▪ 发垂两耳，额顶正中 束以红绢包裹的义髻 。流行盛唐，尤以宫 廷和贵族妇女中为多 。
双丫髻
▪ 双丫髻是双挂式中最 常见之发式，其梳编 法是将发平分两侧， 再梳结成髻，置于头 顶两侧。前额外负担 多饰有垂发，俗称刘 海，一般多用于侍婢 丫环。
双丫髻
湖北武昌出土的唐代女子陶俑
唐代梳丫髻的侍女 厦门大学人类博物馆藏
明代梳丫髻的侍女
（云南大理出土的明代 女子陶俑 ）
垂挂髻
▪ 双挂髻其梳编法是将发从 头顶平分两股。结成髻或 鬟，垂挂于两侧，额前饰 有垂发。据《丹铅录》记 载：“北齐后宫之服，女官 八品、偏垂发。 ”
▪ 宋代所建的太原晋祠女像 ，亦类似这种发型。
朝天鬓发式 山西太原晋祠圣母殿宋代彩塑宫女
元宝髻
▪ 元宝髻其梳编法是将 发拢结于顶，再置木 或将假发笼蔽，呈元 宝状。据《晋书》记 载：“用发既多，不可 恒载，乃先木及笼上 装之，曰假髻或假头 。”
▪ 唐张雄夫妇合葬墓所 出土之女俑亦类似这 种发型。
▪ 注云：垂发，覆目也，盖 夷中少女之饰，其四垂短 发仅覆眉目，而顶心长发 ，绕为卧髻，宋人词所谓 鬓垂偏荷叶也。今世犹有 之。
三角髻
▪ 河南洛阳涧西谷水6 号墓出土三彩俑
莫高窟第17窟 双丫垂髻
唐《宴乐图》
双平髻
▪ 双平鬟属于双挂式之 梳编法，其梳编法是 将发平分于两侧。再 束结成环，使其对称 而自平垂。挂于两侧 。这种发式在仕女图 中颇为多见，多用于 未婚少女或儿童。
《韩熙载夜宴图》
蕉叶髻（高髻）
▪ 唐代妇女为了使发髻 更加高大，还制造了 假发髻，叫做义髻。 这是由汉代的帼发展 而来，用木或纸制作 的，用时往头上一戴 就行。
▪ 据《杨太真外传》说 ，杨贵妃就好戴这种 义髻，“常以假髻为首 饰。”
▪ 如安西都护府吐鲁番阿斯塔那出土的一顶糊纸、 加以彩漆绘画的假髻，类似于峨髻。阿斯塔那张 雄墓出土一顶类似半翻髻的假髻，以木为骨、外 加黑漆，再绘画白色忍冬花纹，底部有小孔，孔 内还有铜锈。
十字形髻
▪ 在头顶梳十字 形发髻，余发 下垂。
▪ 陕西西安草厂 坡北魏墓出土 梳十字大髻、 穿窄袖衫裙的 彩绘女俑
六、双挂式
▪ 双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股， 梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。 这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未 成年之少女。据记载从秦开始，延续及近 代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这 种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千 佛洞供养人之侍女与阎立本《列帝图》之 宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双 丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。
▪ 1972年，长沙马王堆1号汉墓墓主（女性）头上 发现了假发，梳理成髻。此外，在一件ห้องสมุดไป่ตู้奁中还 存放了一盘假发，当是生前备用。
半翻髻
▪ 半翻髻流行于唐代前期，唐《髻鬟品》：“高祖宫中有 半翻髻”；《妆台记》“唐武德中梳半翻髻”。梳理时是把 头发集在头顶，用帛带束住发束，再朝前或朝后翻绾， 有的还梳成双髻后翻之形，又叫双刀半翻髻。
第三讲中国古代女子的化妆 史之发型篇
▪ 反绾成高墙，称“高髻”,如《簪花仕女图》之发式。据《 妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来 髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难， 多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如《韩熙载夜宴图 》中之一梳反绾式。
▪ 唐周肪的仕女图中的贵妇 ，高髻