中国古代女子发髻
stable diffusion prompt 古代女子头发样式
stable diffusion prompt 古代女子头
发样式
- 倭堕髻:又称“堕马髻”,是一种偏垂在一边的发髻样式,流行于魏晋南北朝时期。
- 惊鹄髻:又称“回鹘髻”,出现于东汉末三国时期,唐代较为流行。
发髻朝天高挽,呈螺旋形向上高举,象征鹄健翮凌云之意。
- 抛家髻:唐代后期较为流行。
在头顶挽椎成髻,两鬓缓长,以泽胶贴而抱面,状如椎髻。
- 半翻髻:为朝一侧并向前倾斜半翻的发式,为高髻的一种,尤其流行于初唐时期的宫中。
- 簪花髻:将头发梳理成某种发髻,然后将花插于发顶。
尤其是唐代开元时期,女子在头顶盛插象征富贵的牡丹、荷花、海棠等花朵。
这些头发样式不仅体现了古代的审美观念,也反映了当时的社会文化和历史背景。
不同的头发样式适合不同的脸型和场合,你可以根据自己的喜好和需求选择适合自己的发型。
古代女子的发髻种类
古代女子的发髻种类
1、飞天髻:飞天髻这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行,挽成环形,耸立于头顶,汉以后各代多崇为仙女发型。
2、堕马髻:是中国魏晋时期妇女的一种发型,为一种偏垂在一边的发髻,亦名“倭堕髻”。
堕马髻据说是东汉权臣梁冀的妻子孙寿发明的。
《后汉书·梁冀传》:“寿色美而善为妖态,作愁眉、啼粧(妆)、堕马髻,折腰步,龋齿笑。
”
3、灵蛇髻:古代妇女发式,始自魏、晋时期。
髻式变化无常态,盖随时随形而梳绕之,据说是由曹魏文帝妻甄后所创。
《采兰杂志》:“甄后既入魏宫,宫庭有一绿蛇,口中恒吐赤珠,若梧子大,不伤人,人欲害之。
则不见矣。
每日后梳妆,则盘结一髻形于后前,后异之,因效而为髻,巧夺天工,故后髻每日不同,号为灵蛇髻,宫人拟之,十不得一二也”。
视蛇之盘形而得到启发,因而仿之为髻。
4、元宝髻:其梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈元宝状。
据《晋书》记载:“用发既多,不可恒载,乃先木及笼上装之,曰假髻或假头。
”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。
5、十字髻:因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。
这种发式的编盘方法是:先将头发盘成一个“十”字行的发髻,再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩,上用簪、钗固定即可。
流行于魏晋南北朝时期,最为形象的图象资料如西安草厂坡出土的北
魏彩绘陶俑,梳的就是这种发髻。
魏晋之后各朝均很少见。
古代女子未出嫁发髻的名称
古代女子未出嫁发髻的名称在古代,女子出嫁后常常会将头发盘起来,形成不同的发髻。
而未出嫁的女子则会有特定的发髻名称。
下面将为大家介绍一些古代女子未出嫁发髻的名称。
我们来介绍“垂髻”。
垂髻是古代女子未出嫁时最常见的发髻形式之一,也是最为简单的一种发髻。
垂髻就是将头发梳理至头顶,然后扎成一个髻,让发髻自然地垂在后颈。
这种发髻形式简单朴素,透露出女子的贞洁和端庄。
接下来是“双髻”。
双髻是将头发分为两股,分别扎成两个发髻,一个在顶部,一个在后颈。
双髻发髻形式更加复杂,需要用到发簪等发饰来固定发髻。
双髻发髻形式显得更加娇俏可爱,适合年轻女子佩戴。
除了垂髻和双髻,还有一种叫做“高髻”。
高髻是将头发梳理至头顶,然后将其扎成一个高高的发髻。
高髻发髻形式更加庄重大方,适合成熟女子佩戴。
高髻发髻形式通常需要用到发簪等发饰来固定发髻,以确保发髻的稳固。
还有一种叫做“低髻”。
低髻是将头发梳理至后颈,然后将其扎成一个低低的发髻。
低髻发髻形式简单大方,适合搭配华丽的发饰使用。
低髻发髻形式凸显女子的温柔和优雅。
最后要介绍的是“蝴蝶髻”。
蝴蝶髻是一种特殊的发髻形式,它的造型如同两只展翅欲飞的蝴蝶。
蝴蝶髻通常需要用到发簪、发饰等多种发饰来构造,以确保蝴蝶髻的形状和稳固性。
蝴蝶髻发髻形式华丽独特,适合特殊场合的佩戴。
以上介绍的几种发髻形式只是古代女子未出嫁发髻的一部分,还有许多其他的发髻形式。
每一种发髻都有其特定的名称和象征意义。
女子们通过不同的发髻形式来展现自己的个性和品位,也从中体现出古代女子的审美观和价值观。
总的来说,古代女子未出嫁发髻的名称多种多样,每种发髻形式都有其独特的意义和特点。
通过发髻的装饰,女子们展现出自己的个性和身份地位。
发髻文化不仅是一种外在的装饰,更是古代女子生活方式和价值观的体现。
让我们一起回望古代女子的发髻文化,感受她们的风采和魅力。
中国古代发髻
架子头
• 架子头清中叶,是历史上称“乾隆盛世”的黄金年代。在此期问,各 个领域都有很大的发展。首饰制作工艺亦不例外。各种选用名贵材料 制成的簪、钗、流苏、头花等首饰被源源不断地,生产出来,这些做 工精湛、式样新奇的首饰,极大地刺激了满族妇女追求美饰的心理。 但要将这些金、银、珠、翠、宝石等珍贵材料制成的首饰戴在头上, 分量相当可观,低垂的几乎于耳根齐的两把头就显出了许多不足之处。 为了将这些华美的首饰戴上去, • 一种新的梳头工具——发架应运而生。发架有木制的.有铁丝拧成的, 样子形如眼镜架,梳头时,把头唪固定后,再把发架横放在头顶,用 左右两把头发交叉与发架绾紧。中间用一横型长簪——扁方固定,然 后用簪、钗、疙瘩针等长挺首饰把发梢与碎发固定牢,这样戴什么样 的首饰都挺得住了。将头发盘结在架子上时,也常常因为头发不够多 而需要充填上许多假发,使发式成为扁平型,双架或双角垂于两鬓间, 脑后垂下一个似燕尾般的长发,清得硕亭《草珠一串》诗云:“头名 架子太荒唐,脑后双垂一尺长”。诗下自注:“近时妇女,以双架插 发际,绾发如双角形。曰架子头。”
惊鹄髻
是一种双高髻。 梳理时,将发提起, 编盘成惊状之鸟展 翅欲飞的样子;也 有先做好义髻后固 定于头顶。 据传此髻始于魏 文帝宫中,后传入 士庶间,到了唐代, 风靡于长安城中。
飞仙髻
古代妇女的一种发式,始 见于汉代,其式绾发于顶,呈 飞动状。
多是两侧结高鬟。据《炙毂子》 记载:“汉武帝时,王母降,诸 仙髻皆异人间,帝令宫中效之, 号飞仙髻。”多用于仙女与未出 室少女。
灵蛇髻
• 古代妇女发式,始自魏、晋时期。髻式变化无常 态,盖随时随形而梳绕之,据说是由曹魏文帝妻 甄后所创。 • 《采兰杂志》:“甄后既入魏宫,宫庭有一绿蛇, 口中恒吐赤珠,若梧子大,不伤人,人欲害之。 则不见矣。每日后梳妆,则盘结一髻形于后前, 后异之,因效而为髻,巧夺天工,故后髻每日不 同,号为灵蛇髻,宫人拟之,十不得一二也”。 视蛇之盘形而得到启发,因而仿之为髻。
古代女子发髻的种类
古代女子发髻的种类嘿,姐妹们!今天咱就来聊聊古代女子发髻那些事儿。
你们想想,那一头秀发盘起来的样子,多有韵味呀!先来说说灵蛇髻。
哎呀,这名字听起来就很有意思吧!就好像一条灵动的小蛇盘踞在头上,多俏皮可爱呀。
这灵蛇髻那可是充满了灵动之美,能把女子的活泼劲儿展现得淋漓尽致。
你说古代的女子们怎么就这么有创意呢,能想出这么特别的发髻来。
还有堕马髻,听着是不是有点惊险的感觉?就好像骑马不小心要掉下来似的。
哈哈,其实不是啦!这堕马髻梳起来有一种别样的慵懒之美,让人看了就觉得这女子好有风情呀。
就好像那微微低垂的花朵,羞涩中带着几分迷人。
螺髻也不能不提呀!那一圈圈盘起来的样子,像不像一个精致的小海螺?这螺髻梳起来特别显端庄大气,走出去那气场,绝对能镇住场面。
想象一下,一位身着华服的女子,头上梳着螺髻,那该是多么美丽的画面呀。
双丫髻呢,那就是少女的专属啦!两个小发髻梳在两边,哎呀,那简直就是可爱到爆!就像是两只小蝴蝶落在头上,充满了青春的活力。
古代的小姑娘们梳着双丫髻,蹦蹦跳跳的样子,一定特别招人喜欢。
高髻也是很厉害的哦!把头发高高地盘起来,那感觉就像要顶天立地似的。
这高髻梳起来,特别显高贵典雅,走在人群中,那绝对是最耀眼的存在。
古代的贵妇人很多都喜欢梳高髻呢,那气势,真不是一般人能比的。
古代女子的发髻种类可真是多呀,每一种都有它独特的魅力。
咱现代的女孩子虽然不常梳这些发髻了,但是了解一下也是很有意思的呀。
这些发髻不只是一种发型,更是古代文化的一部分呢。
你说要是咱现在也能经常看到这些美丽的发髻该多好呀,那走在街上得多吸引人眼球呀!这古代女子的智慧和审美还真是让人佩服得五体投地呢!咱可得好好学学,把这传统文化传承下去呀!。
中国古代女子发髻
行,宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作装饰,颜色鲜艳,
抛家髻:
唐末京师妇女梳发,以两鬓抱面,状如 椎髻,名曰“抛家髻”。 亦称“鬅[péng]鬓[bìn] ”,“凤头”。 这种两鬓抱面的髻式,是唐代后期较为 流行的一种发式。 抛家髻式,在宇文氏《妆台记》中的所 谓朝天髻,或类此髻式。参阅《新唐 书·五行志》。 另唐段成式《髻环品》中, 亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。 这种发髻的特点,以两鬓抱面,头顶再 加一个形似椎髻一样的“朵子”(即假 髻)。 所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。
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大拉翅(旗头):
到了清朝晚期,大拉翅开始出现,它是一形
似扇面的硬壳,高约一尺余,里面用铁丝按
照头围大小做一圆箍和骨架,再用布裕褙做
胎。外边包上青缎和青绒布,做成一个固定
的纯装饰性大两把头。需用时,戴在头上,
不用时,摘下搁置一边。既能美饰头发,又
摘戴自如,可谓两全其美。发明者是追求的
美丽的慈禧太后,世人的审美因她而改变,
随着大拉翅的流行和演变,两把头开始退出ppt课件
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历史舞台。
一字头:
一字头,豪华奢侈,高如牌楼,皇室偏爱的大拉翅即是
其中最著名的一支。和大拉翅pp差t课不件多。只不过这个没有
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冠。
花冠:
冠小仅束髻,冠上多有花饰,在明代仕女多好用。
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莲花冠:
古代冠名,因其形似莲花,故名。唐时已在士遮女子间流
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小两把头:
清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初,健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝 冠外,喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子,脑后再垂发辨就不适应了。于是,后妃们梳 两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻,戴上钿子十分稳固。摘下钿子,这种抓髻式的 发髻也可作家常打扮。因为这种发式,平pp分t课左件右,各扎一把,宫内后妃称其为“小11两把 头”。
古代盘头的样式及名称
古代盘头的样式及名称
中国古代女子的盘头样式有很多,以下是一些常见的样式及名称:
- 百合髻:净发分股盘结,然后合叠在头顶。
- 凌云髻:属于高式的单鬟,据《中华古今注》记载,始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。
这些皆属高鬟式。
- 垂鬟分肖髻:大多是未出室少女的发式,将发分成股,结成鬟在头上,不用托拄,自然下垂,并束结肖尾、垂在肩上,也称燕尾。
- 双平髻:将发顶平分成两大股,梳结成对称的髻或环,相对的垂挂在两侧。
- 小两把头:清初,健全冠服制度。
戴上钿子,脑后再垂发辨就不适应了。
于是,后妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻,戴上钿子十分稳固。
摘下钿子,这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。
因为这种发式,平分左右,各扎一把,宫内后妃称其为“小两把头”。
- 两把头:清中期,皇家女子头上梳两把头,插戴上贵重的首饰,与脚下穿着高底鞋相呼应。
走起路来上身直立挺胸收腹,似有节奏,头节、脖梗不能左右摇晃,来回摆动。
古代盘头的样式及名称
古代盘头的样式及名称
古代中国的盘头样式繁多,尤其是女性发髻,每种发型都有其独特的名称和寓意,反映着不同的文化、习俗以及时代背景。
以下是一些古代女子的典型发髻样式及名称:
1. **凌云髻** - 形状高耸如云,象征高昂不屈的精神。
2. **百鸟朝凤髻** - 发髻设计犹如众多鸟儿朝向凤凰,华丽而庄重,显示尊贵身份。
3. **随云髻** - 柔和飘逸的发髻形态,似随着云彩流动,体现温婉气质。
4. **飞仙髻** - 高高地束在头部两侧,仿佛仙女下凡,轻盈灵动。
5. **堕马髻** - 一种偏斜的发髻,宛如从马上坠落时头发散乱的状态,透露出一种慵懒而不失风雅的气息。
6. **倭堕髻** - 类似堕马髻,但更加低垂,流行于汉代,传说是东瀛(日本)风格影响。
7. **同心髻** - 发髻成环状,寓含夫妻同心之意。
8. **元宝髻** - 形似元宝,象征富贵吉祥。
9. **双丫髻** - 小女孩常梳的一种发型,将头发分为两股,各扎一髻,显得天真活泼。
古代男子的发髻样式则相对简单,但同样根据不同身份有不同要求:
- **总角** - 儿童时期的发式,将头发梳为两个小髻,位于耳侧。
- **束发** - 成年男子将头发束起,用笄固定,或挽成髻。
- **幞头** - 宋代以后官员常见的头饰,分为展脚幞头与无脚幞头等类型。
以上只是部分代表性发髻样式,实际上中国古代发髻种类极其丰富,《髻鬟品》等古籍记载的发髻名目不下百余种。
中国女子发式
中国古代发髻大全【堕马髻】髻名。
因将发髻置于一侧,呈似堕非堕之状,故名。
属于魏晋时期妇女的一种发型,为一种偏垂在一边的发髻。
注意,“倭堕髻”不是堕马髻,是堕马髻的后代变体,两者不一样。
堕马髻据说是东汉权臣梁冀的妻子孙寿发明的。
【盘桓髻】髻名。
其梳编法是将发蟠曲交卷,盘叠于头顶上,稳而不走落,称为盘桓髻。
据《中华古今注》记载:“长安妇女好为盘桓髻,到今其法不绝。
”【芭蕉髻】古代妇女发式,椭圆形,在髻的四周环以绿翠的一种髻式,宋人《瑶台步月图》中有此髻式。
【大盘髻】古代妇女发式,髻式凡五围,紧紧扎牢,间以玉钗并用丝网固之,宋代较流行。
【大手髻】古代妇女发式,又名“大手结”、“大首结”。
即用他人头发做成发络,续在自己的发中间,梳成圆球形的高髻,称“大手髻”。
【单刀髻】古代妇女发式,又称“刀形半翻髻”。
双刀髻又称“刀形双翻髻”。
按其制法,可能都属于假髻。
这两种发式曾流行于初唐宫中,后传于贵族妇女中,士庶女子少见,从陕西乾县永泰公主墓壁画的侍女和礼泉县张士贵墓出土的女俑可以得到资证。
【单环高髻】古代汉族妇女发式之一。
将头发盘卷一环,耸竖于头顶的一种髻式,谓“单环高髻”。
其法先将头发收拢,用丝绦缚住,再向上各盘卷成一环形,用簪钗固定。
单环高髻,曾流行于中国唐、宋、明各朝。
【杜韦娘髻】古代妇女发髻。
明代嘉靖中禾妓杜韦,梳低小尖巧的实心髻,髻式实心低小,所以不易蓬松,因而一直保持其晓妆形态,当时吴中(今江苏苏州)妇人都效之。
后又讹为“茴香髻”。
【飞天髻】古代汉族妇女发式,又叫“飞天紒”。
是一种三环高髻,始于南北朝。
《宋书·志第二十.五行志一》:“宋文帝元嘉六年(429),民间妇人结发者,三分发抽其髻直向上,谓之‘飞天紒’,始自东府,流被民庶。
”其形是先将头发分三分,每分用丝绦缚住,向上盘卷成环状。
出自宋文帝宫中,传至汉族民间,后一直流行于宋、明各朝。
【灵蛇髻】灵蛇髻是古代汉族妇女发式,始自魏、晋时期。
古代未婚女子发型
古代未婚女子发型
1、飞仙髻
飞仙髻,古代妇女的一种发式,始见于汉代,其式绾发于顶,呈飞动状。
据《炙毂子》记载:“汉武帝时,王母降,诸仙髻皆异人间,帝令宫中效之,号飞仙髻。
”多用于仙女与未出室少女。
2、垂鬟分髾髻
垂鬟分髾髻,多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结髾尾、垂于肩上,亦称燕尾。
3、双平鬟
双平鬟属于双挂式之梳编法,其梳编法是将发平分于两侧。
再束结成环,使其对称而自平垂。
挂于两侧。
这种发式在仕女图中颇为多见,多用于未婚少女或儿童。
4、双丫髻
双丫髻是双挂式中最常见之发式,其梳编法是将发平分两侧,再梳结成髻,置于头顶两侧。
前额外负担多饰有垂发,俗称刘海,一般多用于侍婢丫环。
稚女盘双丫髻,寓意为快快长大。
5、双螺髻
双螺髻是指明代双螺髻,其状类似于春秋战国时期的螺髻,出自《喀喇和卓古墓壁画》。
时称“把子”,是江南女子偏爱的一种简便大方的发式,尤其是丫环梳理此髻者较多,其髻式丰富、多变,且流行于民间女子。
古代女子发髻艺术文化探索()
古代女子发髻艺术文化探索古代女子发髻艺术文化探索摘要:发髻是妇女头部的重要装饰。
“髻”的部首为“髟”,表示与毛发有关,其释义为盘在头顶或脑后的发结。
“身体发肤,受之父母”(《孝经·开宗明义章》),可见古人是把头发当作人身体的一部分,地位与其他身体器官等同。
关键词古代发髻艺术文化一、中国古代女子发髻概述古代文献里多有描述发髻的诗句,比如《乐府诗集·陌上桑》有“头上倭堕髻”,通过发式的描述来婉约地表达女子的美貌;在曹植的《洛神赋》中有“云髻峨峨”,欧阳修的《南歌子》里有“凤髻金泥带”,都是描写女子发髻的美丽动人。
发髻伴随女子一生,从总角、垂髫、豆蔻到及笄无不具有文化上的深厚意蕴。
五代马缟《中华古今注》解释说:“自古之有髻,而吉者,系也。
女子十五而笄,许嫁于人,以系他族,故曰髻而吉。
”“髻”字从吉,古时女子常常将头上剪下的一缕青丝作为信物送给心爱的人。
汉诗里也说“结发为夫妻,恩爱两不疑”,这是对男女婚姻吉祥、如意、美满的祝福[1]。
《仪礼·士昏(婚)礼》中认为:“女子许嫁,笄而礼之,称字。
”在古代,当女子到了十五岁,就要行笄礼。
若已许嫁,则将头发挽髻,包着黑帛布,戴笄,起一个字,才算成年。
若未许嫁,二十岁也要戴笄,这是“及笄”,未及笄不能出嫁,也就没有字,“待字闺中”的成语由此而来。
自古至今,中国都是世界上发型、发饰最丰富的国家,有些虽已淹没在历史长河中,但我们仍能从史料里寻觅到各朝代发髻的典型特征,并与当时的文化背景、时代特征联系起来。
东方女性的长发如瀑,可以挽成数百种发髻样式,表达着历代人们对美的永恒追求和渴盼。
二、各历史时期女子发髻的时代特征(一)束发簪笄的先秦时期先秦时期,中国的发式已从原始社会的披头散发进入梳辫、挽髻的阶段。
这一时期,人们的发式一般为垂髻,即先将头发缕在脑后,再在其末端绾成一把,结成一个小团(髻)。
这种发式变化可以从众多出土的文物中找到依据。
湖南楚墓出土的帛画中已经出现了梳椎髻的妇人,洛阳出土的弄雀青铜女孩的发式是垂在两边的双辫,另外在河南省安阳殷墟出土的玉人形象中,也看到了结发至顶、脑后垂辫这样的发式。
女子发髻种类
女子发髻种类垂鬟分肖髻,多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。
据《国宪家猷》记载:“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。
”在唐代常作为处女发式标志。
双平髻的编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。
这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。
据记载从秦开始,延续及近代,其中最典型的是双丫髻及双挂髻,这种发式在存世的古画中特别多见。
敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆类似这种发式。
其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双挂髻”等。
百合髻的梳编法是净发分股盘结,并合叠于头顶。
梳百合式的壮丽!凌云髻属于高式的单鬟。
据《中华古今注》记载:“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。
”这些皆属高鬟式。
凤冠:为古代后妃及诰命夫人之礼冠,冠上饰以凤鸾,真珠玉翠,多于大礼时戴用。
清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。
清初,健全冠服制度。
除大典礼时后妃戴朝冠外,喜庆节日后妃要戴钿子。
戴上钿子,脑后再垂发辨就不适应了。
于是,后妃们梳两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻,戴上钿子十分稳固。
摘下钿子,这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。
因为这种发式,平分左右,各扎一把,宫内后妃称其为“小两把头”。
清中期,是史称乾隆盛世的黄金时代。
在此期间,生产方式和生活方式有很大的发展,首饰制作工艺也不例外。
清代宫廷处在特殊的位置上,全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫,大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。
但是,要这些份量可观的金、银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上,“小两把头”发髻就显出许多不足之处。
如“小两把头”低垂,几乎挨到耳根,发髻松,稍碰即散。
如何将这些美丽的首饰戴上去呢?于是,一种新的梳头工具--发架应运而生。
发架有木制的,也有铁丝拧成的,形似横着的眼镜架。
梳头时,先固定头座,再放上发架,把头发分成左右两把,交叉绾在发架上。
中间横插一长扁方(插在发架的两个孔内),然后用针把发稍和碎发固定牢,戴什么样的首饰都捉得住。
古代青年女子发髻样式分类
古代青年女子发髻样式分类
古代青年女子发髻的样式有多种,主要包括:
1. 丫髻:左右双垂,形状如“丫”字,是最为常见的一种发髻。
2. 垂挂髻:左右两个发髻,形状似“八字”,是古代女孩最常见的发
式之一。
3. 螺髻:呈蓬松状,像山峰连绵不断。
在汉代时,它是贵族妇女流行
的一种发式,到了明清时,也成了普通女孩的发式。
4. 百合髻:在头顶左右分披两束发,并使它们下垂,看起来像百合花。
5. 双丫髻:即小女孩将头发分两路束到头顶再垂挂下来,简单又可爱。
6. 圆髻:整体圆润,中间厚而隆起,四周薄如蝉翼。
7. 龙摆尾髻:将头发分成两部分,前一撮轻挑起来,后面一撮自然垂下,像龙摆尾一样。
8. 双刀髻:发髻左右分开,形似“八”字。
9. 偏刀髻:发髻偏向一侧。
总的来说,古代青年女子的发髻样式多样,或简单或复杂,有的束起
而圆润,有的垂挂而下,有的偏向一侧,有的分两路束于头顶。
这些
发髻大多流行于宋元明清时期,且因身份地位的不同而形状样式有所
区别。
古代小女孩发髻名称
古代小女孩发髻名称在古代,髻是女子发饰中常见的一种。
不同的发髻名称代表了不同的时代风尚和文化内涵。
下面就来介绍一些古代小女孩常用的发髻名称。
1. 蝶髻蝶髻是一种源于唐代的发髻,得名于其形状像蝴蝶的展翅。
蝶髻通常是由两个发髻扭结成形,再用发簪固定。
这种发髻优雅而别致,适合小女孩们在特殊的场合佩戴。
2. 高髻高髻是一种十分常见的发髻,主要流行于宋代。
它的特点是将头发束起来,然后用发簪固定在头顶,形成一个高高的圆形髻。
高髻既简单又大方,适合日常生活中的小女孩们佩戴。
3. 花髻花髻是一种元代流行的发髻,以其多样的花饰而闻名。
花髻通常由多个小花束组成,可以选择不同的花朵进行装饰,如玫瑰、牡丹等。
花髻给小女孩们增添了一份可爱和活泼的气息。
4. 蜂髻蜂髻是明代时期的一种发髻,得名于其形状像蜂窝。
蜂髻通常由多个小发髻扭结成形,再用发簪固定。
这种发髻造型独特,给小女孩们带来一份别样的风采。
5. 编髻编髻是清代时期流行的一种发髻,以其精细的编织技巧而著名。
编髻通常由多股细发辫编织而成,可以选择不同的编织方式,如鱼骨编髻、柳叶编髻等。
编髻给小女孩们增添了一份温婉和端庄。
6. 花苞髻花苞髻是民国时期的一种发髻,以其花苞形状而得名。
花苞髻通常由多个小花苞组成,可以选择不同的花苞进行装饰。
花苞髻给小女孩们带来一份甜美和俏丽。
7. 绣球髻绣球髻是近现代流行的一种发髻,以其绣球形状而闻名。
绣球髻通常由多个小绣球装饰而成,可以选择不同的绣球进行装饰,如丝绸绣球、珠宝绣球等。
绣球髻给小女孩们增添了一份华丽和奢华。
以上介绍的发髻名称只是古代小女孩常用的一部分,每个时代都有不同的发髻流行。
发髻不仅仅是一种发饰,更是反映了古代社会的审美观念和文化传统。
无论是哪种发髻,都可以给小女孩们带来不同的风格和魅力,让她们在成长的道路上展现自己的个性和美丽。
古代发髻图解
垂练髻
将发分成两边每边下垂后向上折起,用红绢缚之,并饰以少许珠翠。
流行于中唐少女。
垂练髻
双丫髻
亦称双髻丫。
先将发收拢于顶,然后分两股向上各扎成一个小髻,髻上饰珠翠花钿等物。
一般为侍婢、贫家未婚女子常梳的发式。
这发式据传在商朝就有了,以后各代有所变化,到唐代从式样上更为讲究,有的还在发髻上饰有珠翠等饰物。
双丫髻真人版
双环垂髻
将发分为两部份,在头的两侧各盘成上卷下垂环。
一般未婚女子或宫女、侍婢、童仆多梳此发髻,据传这种发式在战国时已有,唐代还把它示为未婚女子的标志。
在盛唐时最为流行。
反绾髻
梳发于后,编成发辫,由下反绾于头顶的双髻
螺髻
亦名翠髻,因其形而得名。
梳理时,先将头发用黑丝带束缚起来,在头顶部编盘成螺壳形状即成,并在髻后垂彩色丝带。
此发式在初唐时盛行于宫中,古人曾有「螺髻凝香晓黛浓」的诗句,后来也在士庶女子中流行,直到宋、明各朝,仍有妇女喜欢。
螺髻
亦名翠髻,因其形而得名。
梳理时,先将头发用黑丝带束缚起来,在头顶部编盘成螺壳形状即成,并在髻后垂彩色丝带。
此发式在初唐时盛行于宫中,古人曾有「螺髻凝香晓黛浓」的诗句,后来也在士庶女子中流行,直到宋、明各朝,仍有妇女喜欢。
螺髻2
盘桓髻
先将头发收拢于顶,然后血上盘桓而成。
髻前插对梳,髻上饰条形彩珠,显得干练持重,这发式西汉时已在长安妇女中盛行,到唐代仍为宫女和士庶妇女所喜用
双环望仙髻
11。
古代女子发髻大全
古代⼥⼦发髻⼤全↗点击上⽅“馥云古典发簪⾸饰”关注我们发髻是将头发归拢在⼀起,于头顶、头侧或脑后盘绕成髻。
盘髻成椎状者,⼜称“锥髻”、成螺丝形的称“螺髻”、盘髻较⼩的称“髻”。
发型与冠戴能增加⼥⼦仪容的俊美,⼜能体现出⼥⼦的年龄与⾝份特点。
段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种,其髻名虽多,但基本上是按髻的形态与装饰⽽命名,如髻似螺,⽈螺髻,如髻饰以凤,⽈凤髻等。
古代⼥⼦发型变化,基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化⽽成,再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等⾸饰,因此研究⼥⼦发型主要是探讨其梳编形式与规律。
据古代作品及记载,概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
结鬟式结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股⽤丝绳系结,弯曲成鬟,托以⽀柱,⾼耸在头顶或两侧,有巍峨瞻望之状,再饰各种⾦钗珠宝,⾼贵华丽,多⽤于神⼥、后妃、贵妇与**。
如李公麟《维摩诘像》中之天⼥,元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。
⼋⼗七神仙图卷,永乐宫壁画中,这种发式很多,⼀般有⾼鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等⼏型式,变化甚多:★飞仙髻★飞仙髻多是两侧结⾼鬟。
据《炙毂⼦》记载:“汉武帝时,王母降,诸仙髻皆异⼈间,帝令宫中效之,号飞仙髻。
”多⽤于仙⼥与未出室少⼥。
★凌云髻★凌云髻属于⾼式的单鬟。
据《中华古今注》记载:“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。
”这些皆属⾼鬟式。
★飞天紒【ji】★“飞天紒”则是结三鬟于顶,耸⽴直上。
据《宋五⾏志》记载:“⽂帝元嘉六年,民间妇⼈结发者三分发,抽其鬟直上,谓之飞天。
”古之“百花”发式亦属这种类型。
★垂鬟分肖髻★垂鬟分肖髻,多是未出室少⼥的发式,将发分股,结鬟于顶,不⽤托拄,使其⾃然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。
据《国宪家猷》记载:“汉明帝令宫⼈梳百花分肖髻。
”在唐代常作为**发式标志。
拧旋式拧旋式梳编法,是将发分⼏股,似拧⿇花地把发蟠曲扭转,盘结于头顶或两侧。
这种发式灵活旋动,很助美姿。
古代女子发髻介绍
古代女子发髻介绍
古代女子发髻是一种非常重要的发型,它不仅仅是一种美丽的装饰,更是一种身份的象征。
在古代,女子的发髻有着非常严格的规定,不同的发髻代表着不同的身份和地位。
在古代,女子的发髻分为三种:丸髻、八字髻和蝴蝶髻。
丸髻是最为常见的一种发髻,它是将头发盘成一个圆形,然后用发簪固定在头顶上。
这种发髻适合各种场合,无论是日常生活还是正式场合都可以使用。
八字髻则是将头发分成两部分,分别盘成两个八字形,然后用发簪固定在头顶上。
这种发髻通常用于正式场合,比如婚礼、宴会等。
蝴蝶髻则是将头发分成两部分,分别盘成两个蝴蝶形,然后用发簪固定在头顶上。
这种发髻通常用于特殊场合,比如皇宫中的宴会等。
除了不同的发髻形式,古代女子的发髻还有着不同的颜色和装饰。
在古代,女子的发髻通常是黑色的,但是有些女子会将头发染成红色或者金色。
此外,女子的发髻还会用各种珠宝、花朵、丝带等装饰,以增加美感和华丽感。
古代女子的发髻不仅仅是一种发型,更是一种文化和传统。
它代表着女子的身份和地位,也代表着女子的美丽和优雅。
在现代,虽然女子的发型已经多种多样,但是古代女子的发髻仍然是一种经典和美丽的发型,它的影响力依然存在于现代的时尚界。
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一字头:
一字头,豪华奢侈,高如牌楼,皇室偏爱的大拉翅即是 其中最著名的一支。和大拉翅精品差课不件多。只不过这个没有 冠。
花冠:
冠小仅束髻,冠上多有花饰,在明代仕女多好用。
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莲花冠:
古代冠名,因其形似莲花,故名。唐时已在士遮女子间流 行,宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作装饰,颜色鲜艳, 为官宦、士遮女子喜尚,一直精很品流课件行。
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堕马髻:
堕马髻其梳编法是将发拢结,挽结成大椎在椎中处结丝绳,状如马肚, 堕于头侧或脑后。 据〈事物原始〉记载:“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕 马髻惟倭堕髻,一云:堕马之余形精品也课”件。一般得很娇弱的感觉。
高椎髻:
其梳编法是将发拢结于顶,挽成单椎,耸立于头顶,据《妆台记》记载: “宋理宗朝宫妃梳 高髻于顶,巍峨高耸,号高椎髻。”在精宋品课代件山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。
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大拉翅(旗头):
到了清朝晚期,大拉翅开始出现,它是一形 似扇面的硬壳,高约一尺余,里面用铁丝按 照头围大小做一圆箍和骨架,再用布裕褙做 胎。外边包上青缎和青绒布,做成一个固定 的纯装饰性大两把头。需用时,戴在头上, 不用时,摘下搁置一边。既能美饰头发,又 摘戴自如,可谓两全其美。发明者是追求的 美丽的慈禧太后,世人的审美因她而改变, 随着大拉翅的流行和演变,两把头开始退出精品课件 历史舞台。
架子头:
架子头发式便是由两把头发展而来,因 在髻中衬有架子取其形似,故称“架子 头”。梳妆时先将头发梳成两个横长髻, 即将整个头发平分为左、右各~把,形 似小姑娘梳的两个抓髻。再以铁丝或藤 条做成骨架,外边缠上青绸、缎绒,形 似簸箕的钿子戴在头上,再用两条黑缎 带系于颌下,使钿子可以十分稳固的戴 在头上这种“架子头”是满族妇女出席 隆重场合时的盛装,摘下钿子,便是平 时的打扮。但戴荆子的抓髻式发式是用 本人的头发梳理而成,分量重的首饰根 本戴不上去,只能插几朵鲜花、绒花等 分量较轻的装饰性物品戴,限制了头饰 的大量使用。
抛家髻:
唐末京师妇女梳发,以两鬓抱面,状如 椎髻,名曰“抛家髻”。 亦称“鬅[péng]鬓[bìn] ”,“凤头”。 这种两鬓抱面的髻式,是唐代后期较为 流行的一种发式。 抛家髻式,在宇文氏《妆台记》中的所 谓朝天髻,或类此髻式。参阅《新唐 书·五行志》。 另唐段成式《髻环品》中, 亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。 这种发髻的特点,以两鬓抱面,头顶再 加一个形似椎髻一样的“朵子”(即假 髻)。 所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。
垂鬟分肖髻:
多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、 垂 于肩上,亦称燕尾。 据《国宪家猷》记载:“汉明帝令宫人梳精百品课花件分肖髻。” 在唐代常作为处女发式标志。
牡丹头:
明代妇女发式。牡丹头是一种高髻,苏州 盛行此 式,后逐渐流行北方。《坚瓠集》:“我 苏(苏州) 妇人梳头有‘牡丹’、‘钵盂’之名, 鬓 有‘闹花’、‘如意’ 之号”。尤侗诗:“闻说江南高一尺,六 宫争学牡丹 头。”有人说其重者几至不能举首,形容 其式高大, 实际高约七寸左右,鬓蓬松而髻光润,髻 后施双绺 发尾。这种髻当系假发衬垫,加以黏汁光 润之。
朝天髻:
侧面很有感觉,有垂感。。。。 好搭配步摇 目测:发量要多且有自然层次精品感课,件否则根部需要用假发的。。。
十字髻:
头发分疏两髻垂直交叉,用发梳或插梳、排梳或钗固定。 这种发型可以有拉长脸型的效果,因其发髻呈“十”字形而得 名的一种髻式。 这种发式的编盘方法是:先将精头品发课件盘成一个“十”字行的发髻, 再将余发在头的两侧各盘一朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初,健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝 冠外,喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子,脑后再垂发辨就不适应了。于是,后妃们梳 两个横长髻,形似小姑娘梳的两个抓髻,戴上钿子十分稳固。摘下钿子,这种抓髻式的 发髻也可作家常打扮。因为这种发式,平精分品课左件右,各扎一把,宫内后妃称其为“小两把 头”。
两把头:
清中期,是史称乾隆盛世的黄金时代。在此期间, 生产方式和生活方式有很大的发展,首饰制作工艺 也不例外。清代宫廷处在特殊的位置上,全国各地 的名贵首饰源源不断地贡进清宫,大大刺激了宫廷 后妃追求美饰的心理。但是,要这些份量可观的金、 银、玉、珍珠、宝石的首饰戴在头上,“小两把头” 发髻就显出许多不足之处。如“小两把头”低垂, 几乎挨到耳根,发髻松,稍碰即散。如何将这些美 丽的首饰戴上去呢?于是,一种新的梳头工具发架 应运而生。发架有木制的,也有铁丝拧成的,形似 横着的眼镜架。梳头时,先固定头座,再放上发架, 把头发分成左右两把,交叉绾在发架上。中间横插 一长扁方(插在发架的两个孔内),然后用 针把发稍和碎发固定牢,戴什么样的首饰都捉得住。 两把头后面的耳边的垂发,梳成扁平状,末端用发 带束起,微微上翘,形似燕尾。整个发髻象个待飞 的燕子,清代后妃还因年龄而异梳头戴首饰。年纪 轻的,戴艳丽的珍宝首饰,显出年青活泼的朝气。 年老的梳“两把头”,首饰选质地高贵的,体现出 老年妇女端庄、稳重。皇 家女子头上梳两把头, 插戴上贵重的首饰,与脚下穿着高底鞋相呼应。走 起路来上身直立挺胸收腹,似有节奏,头节、脖梗 不能左右摇晃,来回摆动。为封建社会树立了妇女 行精动品规课范件的最佳形象。
倭堕髻: 倭[wǒ] 堕[duò] 髻[ jì]
发髻偏歪在头部一侧,似堕非堕,是东汉后期流 行的一种时髦发式。古代妇女发髻式样。 《玉台新咏·日出南隅行》: “头上倭堕髻,耳中 明月珠。”晋崔豹《古今注·杂注》: “堕马髻今无复作者。倭堕髻,一云堕马之余形也。” 这款发型比较随意休闲,适合面容端庄、广额宽颐的成年女性
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飞仙髻: 多是两侧结高鬟。多用于仙女与未出室少女。 据《炙毂子》记载:“汉武帝时,王母降精,品诸课件仙髻皆异人间,帝令宫中效之,号飞仙髻。”
飞天髻:
结三鬟于顶,耸立直上。 据其《鬟宋直五上行,志谓》之记飞载天:。“”文古帝之元“精嘉百品六花课件年”,发民式间亦妇属人这结种发类者型三。分发,抽