胡适语录

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胡适语录
2008-12-18 12:04:24 来自: 鼬 (像坏人一样勤奋)
1）大胆的假设,小心的求证。
2）容忍比自由更重要 。
3）有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
4）多研究些问题，少谈点主义。
5）做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。
6）有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
7)一、 要有话说，方才说话。
二、 有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。
三、 要说我自己的话，别说别人的话。
四、 是什么时代的人，说什么时代的话。（《建设的文学革命论》）
8)明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。
9)“主义”的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医病的“根本解决”，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
10)胡适所提倡的乃是“健全的个人主义”，英文是individuality，可译作个性主义，这主义的特性有两种：
一种是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威、不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人利害。（《非个人主义的新生活》）
细读这段文字，才会知道什么是胡适之的个人主义，才会知道独立的与负责的个人主义实在不是什么不得了的洪水猛兽，乃是一个极普通的大丈夫所应具有的一点最起码的人生态度。“不教别人牵着鼻子走”，这不是大丈夫的独立精神吗？“好汉做事好汉当”，这不是大丈夫的负责气概吗？做大丈夫不是每个男子汉起码的要求吗？这样的个人主义还有什么可非议的吗？ －－－－－李敖《播种者胡适》
11)我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
12)成功不必在我，而功力必不唐捐。

生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。——胡适
把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。——胡适
中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。——胡适
中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。——胡适
明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好。——胡适
大多数的人都是没有胆子的懦夫。——胡适
宗教处处与人类的天性相反，处处反乎人情。
宗教虽没有精神上的价值，却极有物质上的用场。宗教是可以利用的，是可以使人发财得意的。
宗教的兴旺，并不是因为宗教真有兴旺的价值，不过是因为宗教有可以利用的好处罢了。——胡适
社会上所谓“道德”不过是许多陈腐的旧习惯。合于社会习惯的，便是道德；不合于社会习惯的，便是不道德。正如我们中国的老辈人看见少年男女实行自由结婚，便说是“不道德”。为什么呢？因为这事不合于“父母之命，媒妁之言”的社会习惯。但是这班老辈人自己讨许多小老婆，却以为是很平常的事，没有什么不道德。为什么呢？因为习惯如此。又如中国人死了父母，发出讣书，人人都说“泣血稽颡”，“苫块昏迷”。其实他们何尝泣血？又何尝“寝苫枕块”？这种自欺欺人的事，人人都以为是“道德”，人人都不以为羞耻。为什么呢？因为社会的习惯如此，所以不道德的也觉得道德了。
这种不道德的道德，在社会上，造出一种诈伪不自然的伪君子。面子上都是仁义道德，骨子里都是男盗女娼。——胡适
中国社会最爱专制，往往用强力摧折个人的个性，压制个人自由独立的精神；等到个人的个性都消灭了，等到自由独立的精神都完了，中国社会自身也没有生气了，也不会进步了。中国社会里有许多陈腐的习惯，老朽的思想，极不堪的迷信，个人生在社会中，不能不受这些势利的影响。有时有一两个独立的少年，不甘心受这种陈腐规矩的束缚，于是东冲西突想与中国社会作对。
但是中国社会的权力很大，网罗很密；个人的能力有限，如何是中国社会的敌手？中国社会对个人道：“你们顺我者生，逆我者死；顺我者有赏，逆我者有罚。”那些和中国社会反

对的少年，一个一个的都受家庭的责备，遭朋友的怨恨，受中国社会的侮辱驱逐。再看那些奉承中国社会意旨的人，一个个都升官发财，安富尊荣了。当此境地，不是顶天立地的好汉，决不能坚持到底。所以像褒匿那般人，作了几时的维新志士，不久也渐渐地受中国社会同化，仍旧回到旧社会去作“社会的栋梁”了。中国社会如同一个大火炉，什么金银铜铁锡，进了炉子，都要熔化。
一个人捉到一只雁，把它养在楼上半阁里，每天给它一桶水，让他在水里打滚游戏。那雁本是一个海阔天空逍遥自得的飞鸟，如今在半阁里关久了，也会生活，也会长得胖胖的，后来竟完全忘记了它从前那种海阔天空来去自由的乐处了！个人在中国社会里，就同这雁在人家半阁上一般，起初未必满意，久而久之，也就惯了，也渐渐地把黑暗世界当作安乐窝了。——胡适
2009-01-30 22:59:43 心灵之光 (何必在意有雾障目)
宗教处处与人类的天性相反，处处反乎人情。
宗教虽没有精神上的价值，却极有物质上的用场。宗教是可以利用的，是可以使人发财得意的。
宗教的兴旺，并不是因为宗教真有兴旺的价值，不过是因为宗教有可以利用的好处罢了。——胡适
胡先生不幸言中了
2009-02-24 14:21:55 天花乱坠
既然有了《胡适语粹》
你们干嘛还做这些事
2009-03-04 10:20:20 香槟
s thtcnhaq,tfq vftcfas
2009-03-04 10:20:56 香槟
要怎么收获，先那么栽！
2009-05-06 13:00:00 名字太长不好看 (随缘觅梦欢乐真，一心想做快乐人)
8)明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。
2009-06-08 16:53:32 爱吃萝卜的狼 (QQ:421526939)
“容忍比自由更重要 。”
与
“有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
似乎有点矛盾，没别的意思，也是因先生的
“做学问要在不疑处有疑”
这句话得来的思考。
2009-06-08 17:05:17 白無常。 (/macchiatto)
Mark
2009-06-14 22:08:53 打打打打 (乐观积极自然)
好
2009-07-18 20:44:46 意达儿
我憎恨暴力，我也憎恨虚妄——胡适
2009-07-21 23:08:55 午夜喝茶 (Be good, do right!)
“有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争

取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
2009-07-25 11:05:20 fool&小彬 ()
案头长放着胡先生的书，睡前翻些许篇章，也才睡的安稳
2009-07-25 11:10:15 [已注销]
生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。——胡适
2009-07-28 18:33:37 鼓盆而歌 (一任直觉)
有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
现在看中国的BBS留言，漫骂成风。。。往往只下结论，不给理由，更不给论据。。。
骂就骂出水平嘛！
2009-08-11 12:02:31 沙漠里的一条腿 (妈妈再也不用担心我的学习)
生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。——胡适
我太喜欢这句话了
2009-08-23 04:33:49 独孤退之 (蚪兜们加油~)
同上
2009-08-23 05:37:16 lonval (I Feel Fine)
"容忍比自由更重要 。"要学习,要操练.
2009-08-27 17:31:25 人
一、 要有话说，方才说话。
二、 有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。
三、 要说我自己的话，别说别人的话。
四、 是什么时代的人，说什么时代的话。
2009-08-27 19:44:08 happyapple (及时行乐)
8)明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。
2009-09-02 13:12:51 电脑呯的一声
很好很喜欢
2009-09-02 14:13:05 Jin Chang (如此生活三十年。)
句句言中今日之中国。高人就是高人。
2009-09-02 22:43:36 书呆子
记号
2009-09-03 12:59:57 joy
说的不错，喜欢。。
2009-09-04 19:17:25 趙院長 (别跟我谈钱，谈钱伤感情)
原来大胆假设小心求证是胡适说的啊
2009-09-05 17:41:56 离谱man (离谱也是man)
胡适语粹应该就比较全了吧···
2009-09-14 13:37:13 白话文
容忍比自由更重要
2009-09-14 13:55:36 euyekcin (有坏包换的悠长世纪恋爱假期)
明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。
-------------------------
一語中的
魯迅是不錯，胡適比魯迅站的更高，看的更遠
2009-09-16 14:55:22 凤凰于飞 (张辽威震逍遥津)
“

世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。”
在二嫂的欺凌中，与母亲一道忍气吞声的胡适逐渐有了这个认识。不幸的童年留下的痕迹影响了胡适一生的性格和主张。由此观之，胡适不待见处处给人脸色看的鲁迅，也就再正常不过了。
2009-10-06 20:52:49 wenqi (God love you &me.)
偶记得他还讲过一句,大概的意思是:XX来了,是面包没有,自由也没有.说完这话后胡话就去了台湾.
2009-10-07 01:46:13 豆瓣生活
向胡适先生致敬！
2009-10-10 03:07:10 姜取鱼
向胡适先生致敬！
2009-10-31 23:03:58 难_2009
胡适，最著名的是“宁鸣而死，不默而生。”
2009-11-01 15:51:03 鼬 (像坏人一样勤奋)
LS这句是范仲淹说的
2009-11-02 20:10:23 难_2009
赫赫，没错。
2009-11-02 20:12:49 慧扫帚扫心 (唵嘛呢呗咪吽)
胡适的《终身大事》有意思——母亲，孩儿的终身大事可要自己做主，可是胡适大人的终身大事却是家人说成的，缺什么说什么
2009-11-17 21:46:05 竹林蜜蜂^禾惠 (也许似乎大概是，然而未必不见得)
自由比容忍更重要
2009-11-20 21:11:42 [已注销]
　5）做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。
~~~~~~~~~~~~~~~~
这句，切合了苏轼的刑赏忠厚之至论
2009-12-03 22:49:00 菜端 (世道再難，也要呼吸順暢。)
多少年后我们才明白过来的事儿，胡先生早就看透了。
2009-12-09 15:46:33 骐奔 (禅曰：无法向人说~~)
这几天又重温了胡适全集，总在一个圈圈里转不出来，胡适说：要做一个不要被别人牵着鼻子走的人，而当我在胡适的世界里拔不出来的时候，我想我是否还需将胡适作为偶像来崇拜？
2009-12-11 17:41:08 梵樹? (没劲)
胡先生在80年前就看透了中国社会的本质，只是他死了也没有想到，在80年后的中国依然是当初那个德行，军统专制专政媒体封锁等等一点变化都没有，这是国人的悲哀
2009-12-13 23:51:35 龙胆紫2009 (少大言，有条理！！)
搞成红宝书，每人发一本，早学习，晚汇报。用胡适语录来洗脑，这个社会马上就能和谐！
2009-12-17 12:35:07 克劳德林 (无欲则刚)
2009-07-28 18:33:37 鼓盆而歌 (极高明而道中庸) 有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
现在看中国的BBS留言，漫骂成风。。。往往只下结论，不给理由，更不给论据。。。
骂就骂出水平嘛！
> 删除
对！我也觉得！特别是一些自称为知识分子的人。
2010-01-02 00:23:40 Kris (外表像国王)
来说是非者，必是是非人。
2010-01-02 19:38:36 songhover (饭，要一口口吃，还不能一粒粒吃)
胡适先生不必作为偶像，他只是给出了一些对社会的研究方法和思路而已。遵不遵从，悉听尊便了
2010-01-06 01:07:07 mutou (失眠

)
这么严肃的话题本来是要很认真看的，可是每次看到LZ的头像总是忍不住的笑。。。
2010-01-26 12:28:58 louisxiv
salute.
2010-03-03 06:50:54 见闻 (水本无形，因地而成。)
独立之人格，自由之思想。
2010-03-26 11:25:43 fancy (周五下班的感觉真好)
大胆假设，小心求证
2010-03-29 21:13:39 王来 (不怕它真理无穷)
不怕他真理无穷，进一步有进一步的欢喜
2010-03-30 10:43:02 老玉米 (谁记得一切，谁就感到沉重.)
爱胡适之超过爱鲁迅。
2010-03-30 11:45:03 王二小
醍醐灌顶
2010-04-04 15:57:34 客递披
“保险的意义，只是今天做明天的准备，生时做死时的准备，父母作儿女的准备，儿女幼小时作儿女长大时的准备，如此而已。今天预备明天，这是极稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算是现代的人。”
2010-05-20 20:51:44 Guide酱 (MY LORD)
大多数的人都是没有胆子的懦夫。——胡适
宗教处处与人类的天性相反，处处反乎人情。
宗教虽没有精神上的价值，却极有物质上的用场。宗教是可以利用的，是可以使人发财得意的。
宗教的兴旺，并不是因为宗教真有兴旺的价值，不过是因为宗教有可以利用的好处罢了。——胡适
社会上所谓“道德”不过是许多陈腐的旧习惯。合于社会习惯的，便是道德；不合于社会习惯的，便是不道德。正如我们中国的老辈人看见少年男女实行自由结婚，便说是“不道德”。为什么呢？因为这事不合于“父母之命，媒妁之言”的社会习惯。但是这班老辈人自己讨许多小老婆，却以为是很平常的事，没有什么不道德。为什么呢？因为习惯如此。又如中国人死了父母，发出讣书，人人都说“泣血稽颡”，“苫块昏迷”。其实他们何尝泣血？又何尝“寝苫枕块”？这种自欺欺人的事，人人都以为是“道德”，人人都不以为羞耻。为什么呢？因为社会的习惯如此，所以不道德的也觉得道德了。
这种不道德的道德，在社会上，造出一种诈伪不自然的伪君子。面子上都是仁义道德，骨子里都是男盗女娼。——胡适
2010-05-21 05:09:03 禮士 (我是禮賢下書之士)
對於先生，現在只能多看多想。知道先生是一個頂了不起的人，但思想上著實還沒有繼承先生的真知。這些語錄，看過容易，怎麼樣深深體會進而理解，貫通于自己的思想才是最重要。
2010-06-03 10:50:42 糊言忘语 (……)
2009-07-28 18:33:37 鼓盆而歌 (极高明而道中庸) 有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
现在看中国的BBS留言，漫骂成风。。。往往只下结论，不给理由，更不给论据。。。
骂就骂出水平嘛！
> 删除
对！我也觉得！特别是一些自

称为知识分子的人。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
哥们你这结论也够快的……
2010-06-25 03:19:32 Paris
是无心言重？还是社会轮回？
2010-10-21 16:03:40 麥子 (每天7点半要用英语咆哮！！！！)
胡适先生的小诗《烦闷》——放也放不下，忘也忘不了。刚忘了昨儿的梦，又分明看见梦里的一笑。
2010-10-29 16:05:07 sshy (「Ocean is Dead.」)
胡颂平先生曾编了一本《胡适语录》
> 我来回应
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