管理学古典管理理论

（3）、儒家的“为政以德”和“仁政思想”
儒家认为，要治理好一个国家，主要应集中精 力制定和带头实行好的道德规范，这样就足以 把国家治理好了。这是将“德”方在北极星的 位置上，其他人都是围绕着它而运转的。
管理者通过自身模范行为，把一定的价值观念， 灌输到组织成员的头脑中去，使之转化为一种 发自内心的自觉的行为，不是通过外在的而是 通过内在的力量把人性中最积极的东西调动起 来，实行内在的自我控制管理，来达到管理的 目标。
东方管理思想的主要来源是中国传统文化，中 国传统文化以儒、释、道为中心，以法、墨、 农、名、兵、纵横、阴阳为副线，形成一个多 元文化体系。一共10个文化流派。
1、儒家 我们可以把儒家的管理思想分为几个方
面来看：
首先是管什么？儒家回答是“治人“
其次是谁来管？ 儒家回答是“劳心者治 人“
最后是怎样管？儒家回答是“和为贵“
公路里。 2、埃及金字塔 特别是公元前2800年前的齐阿普斯金字塔，用230万块
巨石砌成，平均每块石头重两吨半。一座这样的金字 塔，需要10万人，20年时间才能建成。
二、早期的管理思想
（一）、中国古代管理思想
中国管理思想大都与特定的历史时期的中国国 情、政治、经济、科教、文化水平密切相关。 其演进大致可分为两个阶段。鸦片战争以前的 古代管理思想。鸦片战争以后的近代管理思想。
三、工业革命与管理
（1）工业革命 工业革命开始于18世纪的英国，在美国内战后又传到
美国。在这一过程中 ，机械的力量迅速取代了人力， 并且使工厂中制造的产品更加经济。
例：英国第一个工厂，1718，约翰贝隆 英国的工业革命过程基本包括了三个方面
纺织机等机器是工具上的革命
蒸汽机是动力上的革命
荀子认为：人生来就有无穷的欲望和要求，有 了欲望而不能满足，则人就会去追求。追求而 没有一定的限度，则会引起争夺。一争夺就会 引起混乱，一混乱就会导致天下贫穷。国家的 管理者为了制止这种混乱地局面，就要制定礼 和义，划分等级，以调节人们的欲望，满足人 们的要求，从而使人们的欲望不至于因为物资 的不足而得不到满足，物资也不至于因为人们 的欲望而用尽。
国家中的三个等级对应了人的灵魂的3个组成部 分
理性是最优秀的部分，当它统帅和指导其他部 分时，灵魂就有了智慧的品性。
意志是灵魂用以发起行动的部分，当它坚定不 移地执行理性的指示，帮助它控制欲望时灵魂 就有了勇敢地品性。
欲望是灵魂里面最低劣的部分，当某种欲望和 快乐受到控制时，灵魂就有了节制的品性。
（1）、儒家管理思想的核心是“治人“
儒家十分重视人在管理中的地位，可以 说人的管理和施行管理的人是儒家理论 的核心。一切管理活动都是围绕着治人 而展开的。而人性的改造主要通过自ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 的修养来完成。
“天地之性人为贵“
“人之性恶，其善者伪也“
（2）、儒家对组织的独到认识
“人能群，彼不能群，人何以能群？日：分。 分何以能行？日：义。”
第二章 古典管理理论 第一节 早期管理实践、管理思想
从历史上看，管理与人类社会几乎同时产生，自从有 了人类社会，人们的社会生活就离不开管理。人类进 行的计划、组织、领导、控制等管理活动，大约已超 过六千年的历史。
一、早期的管理实践 1、万里长城 始建于公元前200多年，服役者40多万人，全长6700
工厂制度是生产组织方式的革命：（工厂制度对管理 提出了客观要求：劳资双方相互对垒；管理人才极度 缺乏；工人技能要求的提高）
2、道家 （1）、水式管理 “上善若水，水善利万物而有静，处众人之所
恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁， 言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争， 故无尤“
水具有柔软性，自己没有固定的形状，能适应 一切环境
水所形成的大海，如此博大，是因为它的位置 最低。
（2）无为管理 “无为而治，无为而无不为“ “治大国若烹小鲜“
苏格拉底，忽视了管理的特殊性，即管理是一 项专业性极强的工作。
色诺芬：（公元前430－前360） 根据自己亲自经历和管理庄园的实践，
写成《家庭管理》又称《经济论》
“管理的中心任务是加强人的管理”
“检验管理水平高低的标准是财富是否 得到增加”
“分工可以提高产品的质量”
柏拉图：（公元前427－前342） 最主要的著作《理想国》 “如果一个人根据自己天生的才能，在适当的
在理想国里，各个阶层的人应该像人的灵魂的 各个部分一样，相互协调，各执其事，各尽其 职，不可擅越。
2、中世纪思想家的管理思想
阿奎那的管理思想（1226－1274），著作《神 学大全》
宇宙秩序是按等级的阶梯来安排的，即从非生 物开始逐渐上升到人、圣徒、天使、最高是上 帝。每一个较低的等级都有高一级的目的，并 力图达到这个目的，整个体系又倾向于上帝， 上帝是整个系统的最终目的，整个系统按上帝 的旨意运转。
3、法家 “乱世用重典“
4、兵家
“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵 无常势，水无常形，能因敌变化而取胜 者，谓之神“
“多算胜，少算不胜“
（二）、西方早期管理思想
1、 中世纪前的西方管理思想 苏格拉底：（公元前469－前399）
“管理私人事务和管理公共事务仅在量上有所 不同”。
“一个人不能管理他的私人事务，肯定也不能 管理管理公共事务，因为公共事务的管理技术 与私人事务的管理技术，应该是相互通用的”
时间内不做别的工作只做一件事，那么他就能 做的更多，更出色，更容易” “每个人必须在国家中执行一种最适合于他天 性的职务” 国家是放大的个人，个人是缩小的国家 而人的本性，即灵魂是由三部分组成的：理性、 意志和欲望、 国家由三个等级组成，第一等人：治国圣贤。 第二等人：卫国武士。第三等人：民间艺工
马基雅维利的管理思想（1469－1527） 著作《君主论》
权利欲望和财富欲望是人性的基础，人 是反复无常的，忘恩负义的，是怯懦、 虚假、伪善、嫉妒、对人满怀敌意的。 沾染恶性容易，学习优秀品质难。必须 使用强制手段对人进行管理和控制才能 达到目标，完成任务，而这种强制性是 可以不顾道德原则的。