简牍所见汉代河西走廊的牧马业_陈天鹏
简牍和考古所见汉代河西与蜀地的交往
简牍和考古所见汉代河西与蜀地的交往
李永平
【期刊名称】《丝绸之路》
【年(卷),期】2001(000)0S1
【摘要】汉代的蜀地与河西走廊地区，一为经济重地、一为边防要隘。
两地之间有频繁密切的各种交往。
本文以释读两条简文为主线，查证举要，对两地交往中的有关交通路径、物资品种及深层次的经济特点作了梳理和探讨。
【总页数】4页(P55-58)
【作者】李永平
【作者单位】甘肃省博物馆兰州730050
【正文语种】中文
【中图分类】K234
【相关文献】
1.简牍所见汉代河西走廊的牧马业 [J], 陈天鹏
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4.新出简牍所见"治渠卒"与汉代张掖地区水利建设 [J], 江志
5.简牍所见汉代西北边郡的骆驼 [J], 张庆路
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山丹军马场：亚洲第一大马场
山丹军马场：亚洲第一大马场河西走廊中部，祁连山下的山丹军马场，自汉武帝时开始屯兵养马，至今已有两千多年的历史，为亚洲第一、世界第二大马场。
山丹军马场地处祁连山冷龙岭北麓的大马营草滩，地跨甘肃、青海两省的山丹、民乐、永昌、肃南、门源、祁连6县。
这片大草滩地域广阔，地势平坦，土壤肥沃，牧草繁盛，是历代屯兵养马之要地。
大马营草滩，古称汉阳大草滩，因古代最早的治所叫汉阳，即今日永固城。
《五凉志》载：汉阳大草滩，东自永昌高古城堡，西至民乐永固堡，南屏祁连，北据胭脂(焉支山)。
这一地带历史上为民族战争频仍的古战场，地理位臵极具军事价值。
大草滩西端的大斗拔谷横穿祁连山，是连接河西走廊和青海的重要通道。
离此不远的永固堡，即为古时月氏人筑的月氏城。
秦汉时期，匈奴赶走月氏，这里又成为匈奴右贤王据守的单于城。
西汉时，汉武帝元狩二年(前121年)，骠骑将军霍去病率军从青海出大斗拔谷，攻占单于城，过焉支山千余里，逐匈奴于大漠之北。
汉武帝为经略西域，设河西四郡，屯驻军队，镇守边地。
军队离不开战马，汉阳大草滩地处四郡中部，有天然草场和丰盛水源，适宜孳养马匹，成为驻军牧马的极好场所。
元鼎四年(前113年)，汉武帝“梦骏马生渥洼水中”，遂作《天马歌》，下诏设苑马寺负责马政，在河西各郡设牧师苑(牧马场)。
时河西有牧苑66所，战马30万匹，汉阳大草滩即为其中最大的牧马场。
汉武帝特别爱马，他派贰师将军李广利从西域引进有名的汗血马，在汉阳牧苑培育出良种山丹马。
东汉时铸造的武威铜奔马，即是这种良马的形象再现。
杜甫有诗《房兵曹胡马》赞曰：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹劈双耳峻，风入四蹄轻。
”西汉末年，河西各马苑多在战乱中废弃。
东汉光武帝中兴时，河西仅剩下汉阳马苑，由羽林郎兼管。
西晋时，凉州刺史张轨很重视养马，被誉为“凉州大马”。
晋穆帝永和年间，汉阳马场的中心永固堡提格为汉阳郡，加强了对马场的护卫。
到公元439年，北魏太武帝拓拔焘在率军作战过程中见张掖、武威一带沿祁连山大片草原水草丰美，遂划为官牧地，十数年养马200万匹。
天津四十二中2025届高三下学期联考语文试题含解析
天津四十二中2025届高三下学期联考语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面文字，完成下面小题。
尽管在线“云展览”，人们无法体会线下展览的真实感，( )。
比如，在敦煌研究院VR线上展厅，观众就可以看到平时难得一见的莫高窟第217窟、285窟和322窟三大经典____________洞窟。
在故宫线上展览的“故宫名画记”中，王希孟的《千里江山图》可以看清山间的房屋，赵信的《听琴图》人物神态____________，韩滉的《五牛图》甚至可以看清牛眼睛上的毛。
随着互联网及云技术的出现，为文艺作品打开无限的传播空间和传播渠道，并且大大刺激了文艺生产力。
疫情____________后，各种以抗疫为主的美术、书法、音乐作品以及诗歌、快板、短视频等呈现井喷之势，几乎人人都可以从事文艺创作并“发表”自己的作品，由此带来空前的艺术民主和“百花齐放，百家争鸣”的场面。
1．依次填人文中横线上的词全都恰当的是A．观赏典型性惟妙惟肖爆发B．欣赏典型性尽收眼底暴发C．欣赏代表性惟妙惟肖爆发D．观赏代表性尽收眼底暴发2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．但能看到更多在线下难得一见的稀世珍品，并且可以对展品的细节静心细品B．但可以对展品的细节静心细品，并且能看到更多在线下难得一见的稀世珍品C．但在线下难得一见的稀世珍品在线上看到了，并且可以对展品细节静心细品D．但在线下难得一见的稀世珍品在线上看到了，并且可以静心细品展品的细节3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A．随着互联网技术的出现，为文艺作品开辟了无限的传播空间和传播渠道，从而大大刺激了文艺生产力。
B．互联网及云技术的出现，大大刺激了文艺生产力，并且为文艺作品开辟了无限的传播空间和传播渠道。
《甘谷汉简》
此简高23cm，简宽2.6cm，正面墨书两行。
笔画飘逸秀丽，摇曳多姿，近似《曹全碑》的风格。
后汉《甘谷汉简》《甘谷汉简》1971年12月在甘肃省甘谷县出土，共有23枚，是后汉桓帝延熹年间（158-167）宗正府卿刘柜关於宗室事务上书给皇帝的奏章，经批准后转发给各州郡的官方文书。
其内容不仅涉及有关宗室管理等问题，而且提到许多地名、人名及官名，特别是赋税名如“门钱”，不见诸史籍，十分可贵，是研究汉代社会制度、政治、经济的重要依据。
《甘谷汉简》笔画飘逸秀丽,摇曳多姿,近似《曹全碑》的风格。
汉简，中国两汉时代遗留下来的简牍。
早在北周时代就有人在居延地区发现过汉竹简书，北宋人也曾在今甘肃等地获得过东汉简。
1906年，匈牙利人M.A.斯坦因在新疆民丰县北部的尼雅遗址发现了少量汉简。
次年，他又在甘肃敦煌一带的一些汉代边塞遗址里发现了700多枚汉简。
这是近代初次发现的汉简。
此后陆续有新的汉简出土，至今共发现4万余枚。
从西汉简上可看到汉字字体从古隶逐渐演变以及草书形成的过程，从东汉中后期简上又可以看到隶书开始向楷书演变的情况，所以汉简也是研究汉字发展史的重要资料。
除了尼雅汉简等少量比较特殊的例子，已发现的汉简可以根据出土情况分为两大类。
一类是在汉代西北边塞地区遗址里发现的，可简称为边塞汉简。
一类是在汉墓里发现的，可简称为墓葬汉简。
边塞汉简还可分为三种：①敦煌汉简。
斯坦因于1907年在敦煌附近发现汉简后，1914年又在甘肃的敦煌、安西、酒泉、鼎新（毛目）等地的汉代边塞遗址里，发现了170枚左右汉简。
1944年夏鼐等对敦煌小方盘城以东的汉代边塞遗址进行考察，掘获汉简43枚。
1979年，考古工作者在敦煌小方盘城以西的马圈湾汉代烽燧遗址里发现汉简1200余枚。
这是敦煌汉简数量最多的一次发现。
此外，在1977年和1981年，考古工作者还分别在酒泉西北的玉门辖地花海农场和敦煌酥油土两地汉代烽燧遗址里采集了一些汉简。
斯坦因1914年发现汉简的地点横跨汉代敦煌、酒泉两郡，70年代发现汉简的玉门花海也应属酒泉郡，但是习惯上把这些汉简统称为敦煌简。
甘肃馆藏精品丨建武六年客民赵良被劾状
甘肃馆藏精品丨建武六年客民赵良被劾状
建武六年客民赵良被劾状，汉代，一级文物。
1974年出土于甲渠
候官遗址第68号探方中。
木简18枚，完整者简长22.5～23厘米，宽1～1.2厘米。
主要内容是甲渠守候长昌林举劾边民赵良因采挖野菜迷路而蘭越塞天田的劾状。
原文为：建武六年四月己巳朔戊子，甲渠守候長昌林敢言之，謹移劾狀一編，敢言之。
迺四月戊子，新占民居延臨仁里□/食，之居延博望亭部采胡于，其□/中夜行，迷渡河/出。
案良/蘭越塞天田出入//典主不發覺●案/建武六年四月己巳朔己丑，甲渠候長昌林劾，將良詣居延獄，以律令從事。
●狀辤皆曰：名、爵、縣里、年、姓、官祿各如律，皆□迹候備盜賊寇虜為職。
迺丁亥，新占民居延臨仁里趙良蘭越塞，驗問，良辤曰：今月十八日，毋所食，之居延博望亭部采胡于，其莫日入後，欲還歸邑中，夜行迷河河蘭越甲渠却適隧北塞天田出。
案：良蘭越塞天田出入，以此知而劾，無長吏使劾者。
狀具此。
四月己丑，甲渠守候移居延，寫移如律令。
劾状全文是出土后根据劾状的内容和格式复原的，中间可能有缺简，但基本内容是清楚的。
该文书的出土，为研究边塞防御体系和边民生活提供了生动材料。
现藏甘肃简牍博物馆。
(甘肃省文物局）。
粗犷拙朴 卓尔不凡
粗犷拙朴卓尔不凡作者：杨凤明来源：《雕塑》2013年第01期内容摘要：中国木雕艺术源远流长，独具民族特色和文化意蕴。
武威是我国出土汉代木雕数量多、品位高的地区之一。
由于较为干燥的气候，考古发现的武威木雕，造型和色彩都基本保存完好。
武威汉代木雕，有人物、车辆、动物等，形象生动地描绘了汉代河西社会的生产和生活景象。
武威汉代木雕，艺术风格粗犷质朴，简洁明快，体现了工匠们技艺上的鬼斧神工之妙。
关键词：河西走廊；木雕；木俑；汉墓中国木雕艺术可追溯到原始社会时期，当时已经出现了初具雏型的木制工艺品。
战国时期，木雕工艺已由商代用于制陶工艺中的简单刻纹和雕花板的阴刻，发展到立体圆雕工艺。
湖北等地发现的战国木雕，开始髹漆，并加以彩绘，十分精美。
到了汉代，小型器物、人物、动物等木雕用整木雕制，大型木雕用局部雕刻和粘贴来完成，木雕创作题材更加广泛，内容更加丰富，可以说汉代是中国木雕艺术的第一个高峰期。
汉代木雕题材和内容涉及到社会的各个方面，贵族出游、宴饮、耕作都与现实生活紧密联系。
欣赏这些木雕作品，就能直观地感受到当时人们的生活气息，木雕作品人情味胜过了宗教气息，可以说木雕艺术以它特有的光棱折射出了当时社会生活的各种面貌，因而具有强大的生命力。
古代的木雕，由于材质的关系，历史上保存下来的不多。
武威汉代墓葬就出土了大量的精美木雕，作品有舞乐侍仆俑及鞍马和家畜、家禽等动物造型，还有想象出来的前伸独角镇墓兽等。
同时出现了较大的组合木雕，如前驾骏马的轺车模型，车上还有御车的木俑，此外还有牛车、耕牛牵犁和双人博戏等模型。
武威木雕在艺术创作构思上，造型不拘一格，别致奇特，极富想象力，虽经2000余年的时间，依然神态生动，栩栩如生。
雕刻技法以突出外轮廓为主，细部用彩绘表达，因此雕制时用刀简练，块面棱线分明，仅在头、身、腿部稍作细部刻画。
形体硕大的如高度超过80cm的木车、木马、木牛等，头、身、尾等分别雕刻，最后嵌合或粘接成整体。
形体较小的俑和动物雕像，则由整木圆雕一次雕成，又称立体雕刻。
2024届天域全国名校协作体高三年级下学期3月联考语文学科试题
2024届天域全国名校协作体高三年级下学期3月联考语文学科试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。
材料一：“崇龙”是中华文化传统的重要内容之一，渗透在中华文化的各个方面。
龙是多种动物的结合体，代表多元文化的融合。
多种动物相互影响、相互结合，经过不断的艺术加工、提炼，演变到商朝最终定型，成为春秋战国以及秦汉以后历代龙的本体。
中国的崇龙文化源远流长，传承至今。
考古发现的史前崇龙遗迹和遗物，在燕北西辽河流域的红山文化遗存中分布最集中，数量最多，题材与造型也最为丰富。
可以断定，燕北西辽河流域是中国“崇龙”文化最早的起源地之一。
红山文化时期，尤其是晚期阶段，燕北西辽河流域发现了大量龙形遗迹和遗物，主要是玉龙、石龙。
其中，“猪首龙形器”——玉猪龙是红山文化的典型器物，也是迄今所见年代最早的“龙”的实物之一，红山文化玉龙是中国新石器时代数量最多、形象最完备、构成最清晰、功能较明确的玉龙，在中国龙文化的发展史上有举足轻重的地位。
其中，发现最早最具代表性的是1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉发现的“C”形玉龙。
该玉龙猪首蛇身，琢制精细，是已知年代最早的玉龙。
红山文化各种形制的玉龙在造型、制作等方面已经高度规范，无论是在总的形象特征还是细部的艺术处理等方面，都有着惊人的一致性，反映了龙的形状、龙的观念在人们心中初步定型，崇龙成为一种普遍的社会文化现象。
红山文化的崇龙习俗、崇龙文化对后世有着深远影响。
至龙山时代，源于红山文化的崇龙习俗开始流行到黄河流域和江淮之间。
至夏家店下层文化，三代及以后，中国的崇龙习俗凝结渗入中国传统文化的深层结构中，并在后来的中国历史中产生了长期重要的影响，有学者研究，中原地区代表龙山时代最高水平的陶寺遗址出土的彩陶龙纹，从整体造型到局部鳞纹表现，都与红山文化的龙纹有联系。
（摘编自崔树华、连吉林《红山文化实证早期中华文化共同体形成》）材料二：一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。
在华夏民族的凝聚过程中，神话起到了精神滋养作用，其最为突出的表现是图腾的统一、祖宗的认同、神话精神的滋养。
再论秦汉的都乡
① 参见中国科学院考古研究所洛阳工作队《汉魏洛阳城初步勘查》载于《考古》1973年第4期。 ② “垣雍南乡”原释“垣雍东乡”，从胡平生先生改。参见《天长安乐汉简〈户口簿〉“垣雍”考》，简帛网：1215,2010 年2月3日。 ③ 参见侯旭东《汉魏六朝的自然聚落——兼论“邨”“村”关系与“村”的通称化》，载黄宽重主编《中国史新论—— 基层社会分册》,联经出版公司2009年版，第149页。 ④ 参见陈松长等《秦代官制考论》，中西书局2018年版，第195页。 ⑤ 参见赵德馨《中国历史上城与市的关系》载于《中国经济史研究》2011年第4期。 ⑥ 参见王彦辉《秦汉时期的乡里控制与邑、聚变迁》载于《史学月刊》2013年第5期。
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一、都乡的范围
作为乡级行政区，都乡与离乡一样,有明确的地理界线。里耶秦简有云： 都乡黔首田启陵界中，一顷冊一亩，钱八十五。Bl 都乡黔首田贰【春界中者，二顷冊七亩，钱百冊九。】BH 未入者十五IZIBM （9-543+9-570+9-835）
体现出迁陵县都乡与二离乡土地相邻且分界明确,都乡黔首田于界外需计出。游逸飞先生也据里耶秦 简8-651得出：“都乡与启陵乡或相临，甚至隔水相望、以水为界”[5]。
西汉侯国皆县级，归所属郡管辖,故食乡侯国亦有都乡。周家寨8号汉墓和孔家坡8号汉墓皆出土 《告地书》：
元年后九月丙戌,桃侯国丞寿成、都乡佐疵：高里公乘路平不幸，从车一乘、马二匹、奴婢十 人，各将千石米，谒告地丞下。以律令从事。[18]③
二年正月壬子朔甲辰，都乡燕佐戎敢言之，库啬夫辟与奴宜马、取、宜之、益众，婢益夫、末
道与县无本质区别,应也有都乡。郡治在所辖的某个县城中，如尹湾汉简所见，西汉东海郡治在郯 县，郡城亦是县城,同占一个都乡。
地不爱宝
地不爱宝作者：邱建明来源：《全国新书目》2016年第12期长沙尚德街东汉简牍长沙市文物考古研究所编岳麓书社2016-12880.009787553804699长沙因为其特殊的地理环境，考古发现的简牍较多，最为有名的如走马楼西汉简牍、五一广场东汉简牍、走马楼吴简等，数量巨大，前后延续时间长，是颇为难得的史料。
2011年，长沙市文物考古研究所在长沙尚德街（现长沙国际金融中心工地位置）考古发掘一批简牍。
该批简牍出土于多口古井中，共有300余枚，其中170余枚有墨书文字，有近70枚在正、反两面写有文字，简牍写于东汉后期的灵帝时代（有熹平、光和年号）。
虽然该批简牍数量不多，但总体而言文字较清晰，有一些非常值得关注的内容。
从材质而言，均为木质。
从简牍的尺寸来看，除少数尺寸较宽外，其余均是长条状，其中保存较好的长度在23厘米左右，大多残断，有一些还只残存为薄小的片状。
从书体来看，主要有隶书、草书两种；根据陈梦家先生《由实物所见汉代简册制度》分析，隶书多用于中级的官方文书和一般的经籍，草书多用于低级官府文书和一般奏牍草稿。
从形制来看，有木简、木牍、封检、名刺、签牌及异形（人形）简等多种。
从内容来看，可以分为公文、私信、药方、杂文书、习字简等五大类。
在书写格式方面，大多是从上至下分两列或多列书写，少数是分上下两节多列书写。
这批简牍所承载的信息十分珍贵，兹仅列举几例。
如颇多内容涉及皇室诏书，常以“诏曰”开头，大部分都能与汉代的传世及出土文献对读，也有史载所未见或不尽相同者。
涉及法制的木牍，对于研究当时的立法、司法及中国古代法律的传承有重大意义；如简牍中有“不道”“大不敬”“当斩”“弃市”等多种罪状的记述。
简牍中有常用账簿，记载的内容除官方的外，还有许多为百姓日常生活所需的记载，这些都是了解东汉长沙经济和社会民生的新资料。
“治百病通”药方简所见有“甘草”“弓穷”“当归”“地黄”等多味中草药，并且简牍基本完整，是保存至今难得的东汉药单。
简牍所见西汉马政
简牍所见西汉马政
黄敬愚
【期刊名称】《南都学坛》
【年(卷),期】2006(026)003
【摘要】马政是古代国家对于官用马匹的采办、牧养、管理、使用等方面所实施的行政管理制度.它是古代兵制、邮驿制度、财赋制度的重要组成部分.汉简中的材料显示,西汉政府对马政相当重视,汉武帝想通过天马来改良马的品种,但效果并不明显;汉廷对厩马食粟有统一的规定,厩马食粟的多少折射出西汉不同时期的经济状况;西汉官方马厩遍布全国,各有分工,相互配合,政府对马厩有较严格的管理,显现出西汉政府良好的行政秩序.
【总页数】7页(P1-7)
【作者】黄敬愚
【作者单位】北京大学,国学研究院,北京,100871
【正文语种】中文
【中图分类】K2
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2019-2020学年湖南省长沙市师大附中高二下学期第四次大练习语文试题
湖南师大附中2019-2020学年度高二第二学期第四次大练习语文得分：本试题卷共10页。
时量150分钟，满分150分。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
在湖北省云梦县城关睡虎地11号秦墓中，出土了一批秦简，其中一部分竹简上记录的是秦国的法律，后整理出了《秦律十八种》。
“环保条款”记录在其中的《田律》上，这部法律因此被看成是中国最早的“环保法”。
《田律》中，除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有多条环保规定。
其中有两条很新鲜，一是，规定不得堵塞河道，即“雍堤水”；二是，不是夏季不准焚烧草木灰当肥料，即“不夏月，毋敢夜草为灰”。
特别是后一条，可以避免大气污染，减少雾霾天气。
云梦秦简的《法律答问》中还提到，《秦律》规定，东方六国的人到秦国来，入秦时必须用火熏其车上的衡轭。
为什么要这样做呢?官方的解释是：如果来人不处治马身上的寄生虫，虫子附着在车的衡轭或驾马的绳索上，就会被带到秦国来，所以必须用火来熏。
这简直就是现代海关卫生检疫的雏形，环保的意图十分明显。
战国时期赵国著名思想家荀子，提出了“环保治国”理念。
《荀子•王制》中曾专门谈及为王之道：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。
”荀子将这种环保要求称为“圣王之制也”。
比荀子早约四百年的齐国上卿管仲在任时倡导环保治国，称“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王。
”他根据春夏秋冬四个季节的不同环保要求，提出过环保“四禁”概念。
据《管子杂篇》所记，其中“春禁”是：“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。
”管仲这种环保观，不只提出了环保问题，还考虑到了民生。
这种治国理念相当科学，齐国能成为“春秋五霸”之首，与此不无关系。
从史书记载来看，世界上最早的“环境保护部”诞生在中国。
据清黄本骥编纂的《历代职官表》记载，中国古代早期的环保部叫“虞”。
“虞”，既是机构名。
经典回顾（179）敦煌汉简西汉马圈湾木牍、封检
经典回顾（179）敦煌汉简西汉马圈湾木牍、封检
敦煌汉简，中国甘肃省敦煌市、玉门市和酒泉市汉代烽燧遗址出土的简牍，共发掘出九批汉简，计25000余枚。
因以汉代敦煌郡范围内发现的时间最早、数量最多，故称为'敦煌汉简'。
时代约自西汉武帝末年（公元前1世纪）至东汉中期（公元1世纪）,其中以西汉中、晚期及东汉早期简居多。
敦煌汉简的形制大致与居延汉简同，主要有简、牍、觚、楬、封检等。
敦煌汉简中官、私文书居多。
官文书有诏书律令、司法文书、品约、符、传、例行公文及各式簿籍，私文书有买卖契约、书信等。
1979年，甘肃省文物考古研究所考察敦煌附近的汉代烽燧时，在小方盘西11公里处的马圈湾发现了一座当年斯坦因考察时未登录的烽燧。
经发掘获得有1217枚汉代简牍。
原简藏甘肃省文物考古研究所。
敦煌的马圈湾汉简与悬泉汉简中发现了比居延汉简、武威汉简多得多的草书，大量草书的出现，可称是这两批汉简的一个重要特色。
马圈湾汉简中的大量平帝时期的簿册、书牍和王莽时期的奏书底稿，已是成熟的章草。
更值得注意的是，马圈湾汉简中宣帝五凤年间的简册，其书体早已是成熟的章草了。
由此证明，章草的成熟期应在西汉中期无疑。
汉代的草书，尤其是章草，是中国古代书法上的一朵奇葩，具有很高的艺术价值，它标志着书法开始成为一种能够高度自由地抒发情感，表现书法家个性的艺术。
1、甘肃敦煌市马圈湾烽燧遗址出土长23厘米
2、甘肃敦煌市马圈湾烽燧遗址出土（右）长23厘米（左）长23厘米
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汉代敦煌郡库与西域戍卒兵物管理
2020年第1期 (总第179期）敦煌研究DUNHUANG RESEARCHN O. 1. 2020TOTAL179汉代敦煌郡库与西域戍卒兵物管理马智全(兰州城市学院文史学院，甘肃兰州730070)内容摘要：敦煌郡库作为汉代边郡敦煌郡的武库，设置有库令、库丞等吏员，从简牍文书来看，库令与库丞在太守府下发文书时可以“兼行丞事”，反映出郡库在行政方面的重要地位。
敦煌郡库掌管着敦煌郡车辆、马匹、兵器、什物等各种物品，是敦煌郡重要的管理机构。
简牍文书还反映出敦煌郡库兼管西域兵物的职能。
究其原因，一方面敦煌是河西咽喉，设两关而控西域，具有地理上的便捷性，另一方面汉代边郡往往兼管边外事务，敦煌郡正起着兼管西域的作用，因此敦煌郡库可管理西域兵物。
关键词：敦煌；汉简；郡库；西域中图分类号：K877. 5 文献标识码：A文章编号：1000-4106(2020)01-0123-05On the Management of the Dunhuang Prefecture Armory of the Han Dynasty and the Weapons of the WesternRegions SoldiersMA Zhiquan(College of Culture and History,Lanzhou City University,Lanzhou,Gansu730070)Abstract:The officials in charge of the armory of Dunhuang prefecture in the Han dynasty occupied the u- nique positions of lin^ and cheng.Judging from the text of historical slips,these administrators could also act as imperial officials when the commander of the prefecture issued documents.This reflects the important position of the armory in imperial administrative structure.The amiory was an important administrative organization that managed and stored carriages,horses,weapons and other martial items and supplies.The slip texts also indicate that the armory also took charge of the items and weaponry of the Western Regions soldiers.Because Dunhuang served as the transportation hub between the Yumenguan and Yangguan passes controlling the traffic a- long the Silk Road,and because it was the frontier prefecture in the Han dynasty also in charge of affairs outside the frontier borders,it is logical that Dunhuang prefecture would control the military affairs of the Western R egions.Keywords:Dunhuang;Han Dynasty slips;prefecture amiory;Western Regions收稿日期：2019-02-14作者简介：马智全（1972—），男，甘肃省武威市人，历史学博士，兰州城市学院文史学院副研究员，主要从事秦汉史、简牍学研究。
两汉时期河西走廊木雕的形成特征浅析
民族艺术研究Ethnic art studies 两汉时期河西走廊木雕的形成特征浅析王春（西安美术学院，陕西 西安 710000）摘要：河西走廊地区出土的文物大多以汉代时期为主，而其中的木雕最为特别，在种类和形式方面的多样化，更加增添了木雕的特别属性。
现着重分析当时的各方面因素造就木雕的特别之处，且对现在雕塑的影响关键词：汉代木雕；地域性；材质河西走廊位于甘肃省中西部，是内陆通往西域的必经之路，也是历朝必争之地。
河西走廊自西汉武帝初派大将霍去病打败匈奴单于，使整个河西地区纳入西汉版图，并在此增设郡县，河西地区得到了全面发展。
河西地区自西汉纳入以来，不仅经济飞速发展，在艺术方面也得到了全面的发展，尤其是这一时期的雕塑和壁画。
不管在形式方面还是在材料方面都突破了当时的水平。
而木雕在此时间段显得格外耀眼。
尤其以河西地区的武威和高台出土数量居多，而且保存完好，木雕表面色彩斑斓。
那么在这一地区这一时期出现了这么多的木雕，是如何形成的，这或许与当地的文化、生活息息相关。
下面以四个方面做一浅析。
一、材料性《史记》记载：“黄帝采首阳山之铜，铸鼎于荆山之下。
”以两汉魏晋时期出土的雕塑对比发现，主要以青铜铸造比较多见，据文献和出土文物可知，青铜铸造技术运用得很早。
而青铜铸造人物及动物造型的时间更加久远一些，这或许是考虑到了当时统治阶级的需求，铜在当时比较贵重，具有金的属性，更能体现出贵族的地位。
还有铜这一材质利于保存，时间更为久远。
而木雕最早出现在商周时期的雕梁画栋，到了春秋战国时期木雕的使用才逐渐扩大，而到了汉代更是品类丰富。
在河西走廊这一带，主要出土的木雕以汉代和魏晋时期为主。
这些木雕使用的木材主要是白杨木和榆木，而这些树种在河西走廊是主要的几种树种之一，这些树种现在也比较多见，但是这些树种的木质较为粗糙，在雕刻细节的时候不宜表现，所以，我们现在看到的木雕大多都是很整体的表现，没有细致的五官，只是在木雕上面涂色以表现具体的五官。
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（5）出茭五百□③。（《合校》90.1） （6）出茭食马三匹，给尉卿募卒吏四月十六日食，吏一 人，马一匹。（《合校》290.12）
第 19 卷第 3 期（2014）
Vol．19 No.3（2014）
简牍所见汉代河西走廊的牧马业
陈天鹏
（西北师范大学 历史文化学院，甘肃兰州 730070）
摘 要：河西走廊所出汉简中保存了较多马匹饲养史料。以简牍为中心旨在通过简牍以此来分析汉代河西
走廊马匹饲养技术、相畜技术、兽医水平，以此来探究汉代时期河西走廊以马为核心的畜牧业状况。
三、兽医水平的提高 同时医药知识的积累方面也有所进步，从出土的汉简提 供的材料看, 当时在河西走廊地区已经出现了许多医治牲畜 疾病的医方, 有“治马头涕出方”[4]，“治马伤水方”[9](P275) 等。此
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外, 人们知道, 瘦疲之马不能只喝水吃草, 必须喂粮食, 才能 恢复体力。此从敦煌汉简 中即可窥见一二。
（15） 驳乘两剽齿十六（《合校》149.23） （16）马一匹骍牡生副齿九岁高五尺（《合校》510.27） 上述简牍是关于马匹颜色、性别、年龄和身高的记载，可 以看到有：白、骍、駹、等毛色。马的性别，如牡就是性别的记 载。按年龄来看，十岁马一匹、八岁马一匹、七岁马一匹、九岁 马一匹、十六岁马一匹。马在八岁前后最强壮，最能干活。按 身高来看有六尺的有五尺的。这些都从侧面反映出西汉河西 走廊地区相马术的发展，注重马的毛色、性别、年龄和身高。 最值得注意的一个问题就是如何从马的牙齿的生长磨灭状 况判断马的年龄，下面稍做分析。据《齐民要术》记载:马在三 岁以前的幼年时期是生长乳牙的时期，一岁时上下各生两 齿，两岁时上下各生四齿，三岁时上下各生六齿，从四岁到六 岁之间换成成年齿，后来马齿磨成臼状，接着变平、变黄、最 后终于变白。马在十二岁以前，先是两颗中间的下齿变平，到 了十三岁，就有四颗下齿变平，到了十四岁，又有六颗下齿变 平。上齿是从八岁到十二岁变平的。[8](P422)这是关于按马的牙齿 判断年龄的最早文献，就现在在河西地区乡间依然也在流 传，然在西汉河西走廊地区人们早就懂得了根据马的牙齿判 断年龄的经验，足见当时相马术的水平和畜牧业的发展状 况。《汉书·景帝传》中记载御史大夫卫绾的奏文中说：“禁马 高五尺九寸以上，齿未平，不得出关。”[2](P147)这些都足以印证西 汉相马术的水平。
下面对汉简所载河西走廊马的饲料量进行探讨。
（1） ①马八匹十月食积二百四匹匹一斗二升。（《合 校》[4]②65.2）
（2）驿马一匹 用食三石六斗 巳得七十二石少七十八 石六斗。（《合校》192. 24）
简（1）表明饲养八匹马一个月的饲料总量等于饲养二百 四十匹马一天的饲料总量，一匹马一日的食量为一斗二升。 据《汉书·律历志上》载“: 合龠为合, 十合为升, 十升为斗, 十 斗为斛。”[2](P967)汉以后历代均沿用这—单位制而无实质上的改 变。在龠、合、升、斗、斛五星之外, 还有一个单位“石”。石, 本 为权衡单位名称中钧石之石, 一百二十斤为一石。根据文献 记载, 汉代均以十斗为斛, 然而在实际运用中又常常出现石 与斛通。又汉代刘向《说苑·辨物》中说“：十斗为一石。”[5]故在 计量容量时石与斛量值相同。根据上述换算关系也可以说明 这样的结论。简（1）表明十月是大月三十天，则八匹马一个月 的食量总量为二十八石八斗，二百四十匹马按每匹马一日食 量一斗二升计，同样也为二十八石八斗。根据一匹马一日食 量为一斗二升来推算，可知简（3）驿马一匹，正好一个大月的 食量为三石六斗。每匹马日食量为一斗二升是否就是不变的 标准。
（7）到石既，凡八匹，三年以前居延给茭，四年府□ 。 （《合校》173.4）
（8）出麦四斗以食戊校莫（幕）府史张卿所乘广至马一匹 再食食二斗都吏石卿监。（Ⅱ0216② : 359）
（9）苏党 四用米一斗九升大马一匹用粟二斗一钧（敦 煌汉简释文：602: 释 MC. 544）
提到了茭是当时喂养马匹的主要饲料，而且喂养方式更 加精细化。同时从简（8）、（9）中看出，马匹饲养出现了谷物化 倾向，提到了用粟、麦喂养马。说明汉代人在探索马匹喂养之 道中懂得了饲草和谷物搭配喂养的方法, 如粟与茭的搭配等, 体现了汉代人对马匹喂养方面已认识到营养多样性的重要。 还出现了对饲料的深加工（铡碎喂之，粗细并用）和夜间加喂 食草以增肥的科学饲喂方法。《汉书·表第七》载：“豪强有论 罪，输掌畜官，使斫莝。”[2（] P736）颜师古注日：“莝·斩刍，即精铡 饲料之意。”引王褒《憧约》中，谓憧仆的劳役包括“夜半益 当”，即必须注意夜晚饲养。这正好与《齐民要术》所论的“暮” 则“极饮之”相符。《居延汉简》载：
（3） 二月积二百六十一匹率马日食一斗八 。（《合 校》19.30）
简中也提出了一匹马一天的食量，如果断简处为升字， 则说明一天食量为一斗八升。
月晦日食马二斗 月二日食粟二斗 （4）县令食马廪计……三日食一斗。 四日二斗 十月廿三日食马二斗（《合校》414.1A） 简（4）则是一匹马一天食量为二斗的记载，但这多为县 令、候长、候吏等人的马。综合上面所述，我们姑且撇开驿马，
关键词：简牍；西汉；河西走廊；畜牧业
中图分类号：K877.5
文献标志码：A
文章编号：1008－9020（2014）03-115－03
Hale Waihona Puke 河西走廊东起乌鞘岭，西迄古阳关、玉门关遗址，南接祁 连山脉，北抵龙首山、合藜山和马鬃山。走廊之内，可分为石 羊河流域的武威、永昌平原，黑河流域的张掖、酒泉平原，疏 勒河流域的玉门、敦煌平原三个主要区域。地区地域辽阔, 气 候温凉, 水草丰美, 具有发展畜牧业的得天独厚的自然条件。 加上匈奴等少数民族畜牧传统的影响和官府、民间的重视， 在汉武帝经营河西之前，畜牧业经济已在河西走廊社会的基 本经济结构占有主要地位，畜牧业发展水平显著，有“畜牧为 天下饶”[1](P3262)的称誉。
注释：
① 原简折断或其它原因导致数个文字不能释读. ②文中以此形式标示的简文, 均出于谢桂华, 李均明, 朱 国炤《: 居延汉简释文合校》, 北京: 文物出版社, 1987 年。《居 延汉简释文合校》简称《合校》. ③□ 字迹模糊不能释定者，一字一“□”. ④ …… 字迹模糊不能确定字数者.
（10）前过北初食用菱四百九十二束、夜用三百五十束 （《合校》560.25A）
这能清楚地证明河西走廊牲畜饲养者懂得了夜间饲养 牲畜的重要性。新饲草的引进和种植，精细化的喂养，开始对饲 料深加工，同时注重夜间加喂食草以增肥的科学饲喂方法。
干草是马的主要饲料，为了保证饲料的供应，割草成了 边疆士兵的一种劳动，一天每个士兵割草标准是五十束。并 且，根据居延简可知，记载士兵割草成绩的帐簿叫做伐茭薄。 把这些割草堆积起来，或运到厩舍去，这也是他们的工作。厩 是鸠集的意思，是管理和饲养大批马的场所，还设有厩蔷夫 的官吏和叫做厩徒的勤杂人员。相应的政策和措施都从侧面 反映着西汉河西走廊畜牧业的状况。
一、饲养技术 饲养技术的进步是畜牧业发展的一个显著标志。秦汉时 期人们就意识到牧草对牲畜发展的重要性。因此寻找新的牧 草已经被人们所关注，一旦有条件就会将新牧草引进和推 广。张骞通西域，苜蓿种子随良马一起被引入汉朝境内。河西 走廊为中西交流的前沿通道, 新牧草的引进对河西走廊畜牧 业的发展起了促进作用，《史记·大宛列传》载“：马嗜苜蓿。汉 使取其实来，于是天子始种苜蓿，蒲陶肥饶地。”[2](P3173)据《本草 纲目》载，苜蓿根可自生，可以饲牧牛马。[3]苜蓿是饲养牲畜的 优良牧草，一经引进便受到了汉政府的极大重视。颜师古在 为《汉书·西域传》作注时说“: 今北道诸州旧安定、北地之境往 往有苜蓿者,皆汉时所种也。”[4]P(3895)说明苜蓿种植面积广，河西 走廊也有种植。苜蓿草中含有的蛋白质成分比其它植物的 高，而且含糖量高，适宜做青贮材料，储备下来冬天也可以喂 养牲畜。这种草纤维素较少，质地柔嫩易消化。因此新饲草的 引进和种植，对于河西走廊畜牧业的发展具有促进作用。
二、相畜技术的发展 相畜术，即家畜优劣鉴定技术。家畜的外形特征和生物 学特性是相畜的主要依据，从而鉴定其优劣、美丑和利用价 值。中国古代的相畜术，又以相马术最为发达。西汉时期相畜 术比前代有较大进展，出现了专门著作，如《汉书·艺文志》就著 录有《相六畜》三十八卷。西汉时期, 曾涌现过许多以相畜为业 的相畜专家，“黄直，丈夫也；陈君夫，妇人也：以相马立名天 下”“，留长孺以相彘立名”“，荥阳褚氏以相牛立名。”[1](P3221) 汉简中也有相马法的残篇, 如斯坦因第二次中亚考察所 获简牍第 2094[9](P287)号简 文中说： （11）乡下说·肠小所，胃肠小者腹下平。脾小所，胃脾小 者，听耳寓听。耳欲卑，目欲高，间本四寸六百里。 在《流沙坠简·术数篇》中，王国维先生对此进行考证，言 “右简语多不可解，然细绎之，则《相马法》也。” 根据毛色、性别、年龄和身高鉴定马的优劣，美丑和使用 价值，则是相马术的另一种发展。居延简为了把每一匹马一 一表示出来，详细地记载了每匹马的毛色、性别、年龄和身 高，例如： （12）奉明善居里公乘丘谊年六十九 居延丞付方相车一 乘用马一匹骍牡齿十岁高六尺 闰月庚戍出（《合校》53.15） （13）入方相一乘駹牡马一匹齿八岁 子蘏（《合校》43.9） （14）马一匹白牡齿七岁高六尺（《合校》65.12）
西汉时期的河西走廊在匈、汉统治政权中都占有重要的 战略地位。河西走廊直接关系到汉王朝的边境安全与统治稳 定，也关系到匈奴的生死存亡。因此要巩固汉朝政权, 抵御匈 奴的侵袭, 就必须大力发展以养马为主的畜牧业，壮大骑兵 力量、对抗匈奴。因此，河西走廊地区的牧马业得到相应发 展。本文分别从饲养技术、相畜技术、兽医水平等方面对此进 行论述。
（17）羸瘦困亟, 间以当与第一辈兵俱去, 以私泉独为籴 谷。（《敦》41）[9](P12)