北京大学633中国美学(含中国哲学)考研参考书、历年真题、复试分数线
【北大考研辅导班】北大美学考研科目参考书考研分数线拟录取考研经验
【北大考研辅导班】北大美学考研科目参考书考研分数线拟录取考研经验一、北大哲学系简介-启道北大哲学系始建于1912年，初名“哲学门”，1914年起正式招生，是中国最早的哲学系，标志着现代中国哲学学科的开端，迄今已培养近万名毕业生。
蔡元培、胡适、熊十力、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、张颐、陈康、贺麟、沈有鼎、郑昕、洪谦、熊伟、冯定、张岱年、任继愈、朱伯崑等学术大师先后在这里执教，培养了数代中国最优秀的哲学家，北大哲学系被誉为中国的“思想家摇篮”。
经过百年的积累与发展，北大哲学系学科齐全，涵盖哲学门类所有8个二级学科，并于1995年成立国内第一个宗教学系。
两系实行联体运作，合并招生，共同培养。
2002年，马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学、美学等4个学科被确立为国家重点二级学科;2007年，北大哲学系被定为国家重点一级学科。
北大哲学系是教育部最早确认的国家文科人才培养基地、国家级特色专业建设点，有哲学专业、宗教学专业、科技哲学与逻辑学方向等3个本科专业方向，现为一级学科硕、博士点，并有哲学博士后流动站。
北大哲学系拥有外国哲学研究所、美学与美育研究中心2个教育部人文社会科学重点研究基地;并有《儒藏》编纂中心、马克思主义哲学研究中心、儒学研究院、宗教文化研究院、科学与社会研究中心等十余家研究机构。
北大哲学系师资雄厚，拥有专职教师67人(教授43人、副教授22人、讲师2人)，现有黄枬森、张世英、汤一介、楼宇烈、叶朗等饮誉海内外的资深学者，有杜维明、陈鼓应等海外知名学者担任讲席教授，并有一批年富力强的学科领军人物，以及近年从哈佛、普林斯顿、芝加哥等国外一流大学引进的青年才俊，学术梯队合理。
截至2012年6月，北大哲学系有在校本科生194人，在读双学位147人，在校硕士研究生163人，博士研究生242人。
在培养过程中，要求学生系统掌握哲学基本理论和中外哲学史，具备广博的人文、社会科学和自然科学知识，积极追求引领时代的理论创新，为此形成了“跨学科、国际化”人才培养的哲学教育模式。
北大美学考研历年真题
美学原理一、名词解释09：黄金分割率、移情、荒诞、眩惑08：审美期待、人化自然、中和、净化07：表现、悲剧、境界、隐秀、氤氲06：心灵词典、巧智、崇高、趣味、诗教、兴象05：崇高、表现、心理距离、积淀、典型、趣味04：古雅、荒诞、审美体验、移情作用、为艺术而艺术二、简答题09：1、美学学科的性质102、论王国维的“有我之境”与“无我之境”。
103、审美趣味有高低之分吗？154、论尼采的“酒神精神”与“日神精神”。
1508：1、美与审美对象的关系？102、解释宗白华“镂金错采”的美和“芙蓉出水”的美。
103、美与美感的关系。
154、“意境”的哲理性意蕴？1507：阐述艺术终结论。
06：谈谈对审美感情中“乐”与“悲”的矛盾的看法。
1005：1、什么是审美对象？2、什么是审美的无利害性？3、简述对自然的审美经验与对艺术品的审美经验之间的区别。
4、简述产品的符号价值构成。
04：1、审美感兴的特征。
102、结构—解构的区分。
103、审美发生理论的特点。
1001：1、柳宗元说：“美不自美，因人而彰。
”请阐释它的美学内涵。
202、何谓审美通感？请你谈谈对这个问题的理解。
203、试析审美愉悦和一般快感的联系和区别。
204、有的人说：“美学研究的对象是艺术美。
”请你谈谈对这个问题的看法。
5、试分析当代审美文化的特征及其意义。
2000：1、分析悲剧和喜剧。
2、自然美和艺术美的关系。
3、美育与德育及智育的关系。
4、美学研究的对象。
5、什么是艺术品。
三、论述题（包括材料题）09：1、有人说中国传统美学没有悲剧，你认为这种看法对吗？并论述之。
402、哈格若说自然从来都是美的，你赞同这种观点吗？并论述。
4008：1、建构现代美学体系应遵循哪些原则？402、如何区分艺术与非艺术？4006：朱光潜说：“是‘美’就不自然,‘自然’的就还不是‘美’。
”谈谈你对这种说法的理解。
2505：1、谈谈你对日常生活的审美化的看法。
2、如何看待实践美学与后实践美学的争论？3、试评述蔡元培“以美育代宗教”的主张。
2018年北京大学哲学系美学专业考博参考书、真题、复习资料
北京大学哲学系美学专业考博考试内容复习资料-育明考博一、北京大学哲学系美学专业考博考试内容分析（育明考博辅导中心)专业招生人数初审复试内容010106美学2014年4人2015年3人2016年4人2017年4人申请考核制1、笔试100分（中西美学与哲学）2、面试100分北京大学考博辅导点击咨询张老师二、北京大学哲学系历年考博复试分数线（育明考博课程中心）育明考博辅导中心张老师解析：1、北京大学哲学系美学专业考博的报录比平均在8:1左右（竞争较激烈）2、本专业有3个研究方向：01.美学原理、中国美学史02.中国美学、中国艺术学03.西方美学、秦汉魏晋思想3、2016年北大美学专业初审进入复试环节10人，录取4人。
4、申请材料：（1）北京大学2017年攻读博士学位研究生报考登记表、（2）最高学位、学历证书的复印件（应届毕业硕士生提交所在单位研究生院或研究生部的证明信，在录取后续补交学历学位证明文件，经确认后方可报到、注册）；（3）身份证复印件（4）硕士学位论文（应届毕业硕士生可提供论文摘要和目录等）；（5）毕业院校的正式成绩单原件；（6）个人陈述，含对报考学科专业的认知、攻读博士学位期间本人的研究计划（准备致力研究的问题和研究方案等，很重要），3000字左右，（7）两封哲学专业内的与副教授（含）以上或具有相当专业技术职称专家的推荐信（网站下载）；（8）提交一篇能够反应本人学术水平、不少于1万字的学术论文（已发表或者未发表均可，不能以学年份复试分数线进入复试人数/录取人数（不含硕博连读）2013年外语45分专业课60分92人/34人2014年外语45分专业课60分64人/34人2015年外语45分专业课60分77人/34人2016年外语60分专业课60分94人/34人2017年外语（未公布）专业课60分61人/34人北京大学考博辅导点击咨询张老师位论文代替）；（9）外语成绩证明，必须提供以下至少一种证明的复印件，除参加北京大学博士研究生小语种考试外，各种成绩证明3年内有效（以报名截止时间起算向前推算），复审时提供原件。
北大美学专业考研真题+详解。西方美学含哲学
北大美学专业考研真题+详解。
西方美学含哲学1.名解___提出的此在（Dasein）（5）___（fecility）（5）___的悲剧（5）___的无意识（5）2.简答1.___在《诗学》中的文艺思想（10）2.19世纪俄国美学思想概述（10）3.___对诗和诗人的看法（15）4.___的文艺观（15）3.论述1.艺术概念与现代美学的起源，以及二者的关系和对20世纪西方美学的影响（40）2.___解释学的意义，以及与美学的关系（40）解析：本文是一篇考试题目，需要将其格式规范化。
同时，删除了明显有问题的段落。
在改写时，尽量保留原文的意思，但进行了一些小幅度的修改，使其更加通顺易懂。
___是___的弟子，但与其师不同，他认为文艺不是对理式影子的模仿，而是对现实世界的模仿。
他提出了“过失说”，认为悲剧是最高超的艺术形式，可以净化灵魂，具有陶冶情操的作用。
他同时为古典主义的发展奠定了基础，提出了“时间、地点、人物”的三一律和典型刻画的重要性。
在艺术起源方面，他认为艺术起源于“音乐感”“节奏感”，即人的生理活动的自我调节。
___的哲学为整个西方哲学奠定了基础，他是客观唯心主义的创始人。
在他的哲学中，“理念论”、“理式”、“相”(Ideal)是最高实体，先产生了现实世界，然后文艺在对现实世界的模仿上产生，即“真理隔三层”。
每个事物都有一个相来对应，树有树的，植物有植物，而艺术只是真理的影子。
___的这种哲学思想对诗和诗人的地位产生了负面影响。
后来的哲学家如、___的“自在之物”、___的“物自身”、___的“绝对精神”等都难以逃脱“理念论”/“理式”/“相”(Ideal)这个本体的窠臼。
在___之前，美感和快感常常被混淆。
然而___明确指出美感与快感不同，认为美不是概念、推理或逻辑判断，而是纯粹的，美感是一种无功利、纯粹的愉悦感。
___将美分为“纯粹美”和“附庸美”，其中纯粹美是一种形式之美，即想象力和知性的自由谐和。
(NEW)北京大学哲学系西方哲学史一历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录2016年北京大学634西方哲学史一考研真题（回忆版）2016年北京大学634西方哲学史—考研真题及详解（回忆版）2015年北京大学629西方哲学史一考研真题2013年北京大学630西方哲学史一考研真题2012年北京大学629西方哲学史一考研真题（回忆版）2016年北京大学634西方哲学史一考研真题（回忆版）一、名词解释（每题8分，共计40分）1．火本原说2．四假相说3．波菲利问题4．第一性的质与第二性的质5．先验幻相二、论述题（共计110分）1．假若你面前有一支笔，请分别使用柏拉图的理念论与亚里士多德的实体学说加以分析，并比较之二者学说之异同。
（30分）2．论述贝克莱关于洛克物质的批判。
（25分）3．介绍休谟的关于必然联系的论述。
（25分）4．论述康德在《纯粹理性批判》中关于自由的二律背反的分析。
（30分）2016年北京大学634西方哲学史—考研真题及详解（回忆版）一、名词解释（每题8分，共计40分）1．火本原说答：由赫拉克利特提出。
赫拉克利特认为：“世界秩序（一切皆相同的东西）不是任何神或人所创造的，它过去、现在、未来永远是永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。
”在这段话里，需要注意“本原”的两层意思：一是火的活动状态（活火），即火的燃烧和熄灭；二是世界秩序，它是永恒不变的原则，决定着火的活动的分寸，并在所有事物之中保持着自身的同一。
2．四假相说答：培根形象地把科学发展的障碍比喻为“假相”，他把这样的假相归结为四个：“种族假相”指人性的缺陷，大致相当于希腊人所说的“人是万物的尺度”和现代人所说的“人类中心”论。
“洞穴假相”是个体差别造成的缺陷，每一个人都囿于自己所处的“洞穴”。
因个人立场、观察角度、思维方式、成见等不同而产生的主观性、偏隘性，就是这样的洞穴。
“市场假相”指语言交往中产生出的误解。
“剧场假相”指各种哲学体系以及流行理论造成的错误。
培根把历史上的哲学和思想比作舞台上演出的一出戏剧。
北大美学考研前景如何
北大美学考研前景如何
北大美学考研前景展望
近年来，北大美学考研在国内艺术学领域备受瞩目。
由于北大美学专业教学实力雄厚，拥有一支高水平的教师队伍和优质的教学资源，因此考生选择北大美学考研的意愿越来越强烈。
那么，北大美学考研的前景如何呢？
根据往年数据分析，北大美学考研的竞争激烈程度较高。
由于美学专业的研究领域广泛而深入，吸引了大量申请者的关注。
因此，考生要具备扎实的学术功底和较高的综合素质，以在考试中脱颖而出。
值得一提的是，北大美学考研的招生名额相对较少。
虽然这增加了考生的竞争压力，但也意味着每位录取的考生都会获得更充分的师资和资源支持。
北大美学考研的学术氛围浓厚，为学生提供了广泛的交流与学习机会。
这对于考生的学术发展和个人成长都是一大利好。
此外，北大美学作为国内顶尖的艺术学研究机构，拥有卓越的科研实力和社会影响力。
北大美学考研的学位证书更容易为考生在学术界和艺术领域找到理想的就业机会，提供了更广阔的发展空间。
北大美学考研毕业生在教学、研究、策展等领域都有广泛的就业渠道，未来发展前景广阔。
总之，北大美学考研的前景令人鼓舞。
虽然竞争激烈，但北大美学专业的师资力量和资源优势为每位录取的考生提供了良好
的成长环境。
同时，北大美学考研所获得的学位证书也能为考生在学术界和艺术领域找到更多就业机会。
因此，准备充分、志向坚定的考生在北大美学考研中必将取得令人满意的成绩。
2021北京大学美学考研真题经验参考书
很幸运，考上了研究生，好心了好几天，相信每个努力过的人都会这样想。
英语：单词部分：单词是英语的基础，所以一定要用心。
我用的是《一本单词》，利用艾宾浩斯记忆曲线来帮助你记忆背完就忘的考研单词，效果还不错。
单词背完就忘很正常，说明你和其他人一样，只是一个努力的正常人而不是可以偷懒的天才，所以单词一定要从准备考研开始背到开考前一天，这不是只为考研服务的，这是你终身学习的一种习惯。
阅读部分：一战的时候看网上推荐买了《木糖英语真题手译》，觉得短小精悍讲解到位，挺不错的。
所以就推荐大家，直入主题。
书买好了，再说方法，05-17真题我做了两遍，第一遍：第一天下午做某年的前两篇阅读并细看解释答案，第二天下午看后两篇，把生词和长难句总结到笔记本上，相当于两天完成一年的阅读题。
第二遍：重新做题，一天下午做一年的四篇阅读，并和第一次做的错题对比，有新出错的和再次错的都要重点标注并弄明白原因。
两遍下来，最终你的英语问题就只存在于你那个记录本上，最后拿着本子复习就可以拉！作文部分，我用的是蛋核英语微信公众号的视频课，相当不错，就推荐这本，开始时每周一篇大小作文，后期冲刺每周两篇。
注意：英一的大头就是阅读和写作，其他题型只要做了历年真题甚至是近五年真题里的就足够了，没必要再去做专门训练，时间成本不划算。
此外做题的时候就拿真题练手，模拟题预测题看都别看碰都别碰摸都别摸！留下一年真题考前热手，其他就按计划来。
最好关注下木糖英语考研微信公众号，这方面资料很多。
政治：我本人是文科生，所以相对来说还是有一点点优势，不过最后的分数也十分普通，比一战的71分还少，原因是二战后期我主要时间都花在专业课上（一战这两科考的很差），留给政治的时间并不多。
政治的复习我建议是从8月份开始，不建议9月份后再开始，因为后期你的时间多数要留给专业课，过晚开始后期的压力会比较大。
关于资料的选择，李凡在考研政治上的权威可以说是无人撼动，所以紧跟李凡绝对没错。
北大美学考研试题(全)
1999中国美学史1．从书名回答作家名如：《林泉高致》——郭熙；《画品》——谢赫；《苦瓜和尚画语录》——石涛2．标点并阐述美学内涵，一段孔子美学思想的评论性文章。
（类似的古文引文及后面的注释，很可能会作为考试题目出现）3．名词解释（5个）4．王夫之的现量说5．中国美学史的意象说与现代意义1999西方美学史1．德国古典哲学的特点及意义2．柏拉图美学思想的本体论意义3．鲍姆加登对美学的定义及其意义4．名词解释（10个）洞穴比喻结构主义黄金分割2000美学原理1．分析悲剧和喜剧2．自然美和艺术美的关系3．美育与德育及智育的关系4．美学研究的对象5．什么是艺术品6．十个美学家的代表作：李泽厚、朱光潜、王朝闻、王国维别林斯基、车尔尼雪夫斯基、海德格尔卡西尔、桑塔亚那、科林伍德2000中国美学史1．飘逸和沉郁的美学内涵2．王国维的有我之境与无我之境3．道家的自然美4．儒家的美育思想5．王夫之的现量说2000西方美学史1．通过悲剧《安提戈涅》分析黑格尔悲剧理论2．休谟的审美趣味说3．前苏格拉底美学成就及其对后世的影响5．名词解释（10个）2001美学原理1．柳宗元说：“美不自美，因人而彰。
”请阐释它的美学内涵。
2．何谓审美通感？请谈谈对这个问题的理解。
3．试析审美愉悦与一般快感的联系和区别。
4．有的人说：“美学的研究对象是艺术美”，请谈谈对这个问题的看法。
5．试析当代审美文化的特征及其意义。
2001中国美学史1．试述先秦儒家美学的中和论。
2．简述《易传》的意象理论及其美学意义。
3．嵇康“声无哀乐论”试评。
4．试析苏轼“常形”、“常理”说的美学内涵。
5．刘熙载“肇乎自然”和“造乎自然”理论评说。
2001西方美学史1．试比较柏拉图和亚里士多德的模仿理论。
2．试论鲍姆嘉通的美学思想。
3．康德“审美具有普遍可传达性”理论评述。
4．试析闵斯特堡（Hugo Münsterberg）的“孤立”说。
5．简述阿恩海姆（Rudolf Arnheim）的艺术美学思想。
2015北京大学中国学(哲学与宗教)考研参考书、历年真题、报录比、研究生招生专业目录、复试分数线
合计 277 18 6.50 267 25 9.36 273 26 9.52 59 70 71
数学科学
应用
学院
7 4 57.14 30 9 30.00
15 18
统计
专注中国名校保（考）研考博辅导权威
硕士
基础
132 8 6.06 120 9 7.50 106 5 4.72 9 5 17 数学
理
光学 19 7 36.84 22 2 9.09 18 1 5.56 4 3 4
天体
10 1 物理
10.00 10
17 1 5.88
专注中国名校保（考）研考博辅导权威
气象
27 7 学
25.93 11 3 27.27
32 1
大气
物理
学与 18 4 22.22
2 1 50.00 5 4 1
学
★地
质学
（材
料及 4 1 25.00 4 1 25.00 2 2 100.003 3 2
环境
矿物
学）
★地
质学
（石 46 27 58.70 24 7 29.17 32 8 25.00 6 8 4
油地
质学）
摄影
测量 39 5 12.82 29 8 27.59 33 6 18.18 8 4 8
与遥
感
合计 691 39 5.64 601 38 6.32 647 33 5.10 44 24 28
子生
物学
专注中国名校保（考）研考博辅导权威
生物
物理 2
2 1 50.00 1
学
生态
7 1 14.29 5 学
★生
物学
（生 15 1 6.67 11
2010年北京大学哲学系626美学原理(含哲学原理)考研真题及详解【圣才出品】
2010年北京大学哲学系626美学原理（含哲学原理）考研真题一、名解1．形式美2．实体3．技艺4．身体图式5．随物赋形二、简答1．艺术作品可分为哪几层，各层有什么关系？2．我国50年代的美学讨论中都有哪些流派？3．莱布尼茨的思想对美学的影响。
4．中国美学中虚实相生的学说。
5．柏拉图的迷狂说。
6．中国美学中的心与物的感应说。
7．先锋艺术的美学意义？三、论述1．谈谈你对“审美意象”的理解。
2．论述自然和自然美。
3．试评述庄子关于美丑的看法。
4．现象学思潮对美学和美学研究的影响。
2010年北京大学哲学系626美学原理（含哲学原理）考研真题及详解一、名解1．形式美答：形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）及其有规律的组合所具有的美。
它的特点是形式美具有相对独立的审美意义。
形式美与美的形式既有联系又有区别，美的形式不能脱离美的内容，而形式美对美的具体内容带有相对独立性；形式美概括了美的形式的某些共同特征，具有一定的抽象性，形式美所体现的内容是间接的、朦胧的；形式美和自然的物质属性、规律有着紧密联系。
2．实体答：实体是一个哲学概念。
马克思主义以前的哲学认为变化着的事物有一种永恒不变的基础，就是实体。
马克思主义哲学认为实体就是永远运动着和发展着的物质，它是有可区别性且独立存在的某种事物，但它不需要物质上的存在。
实体还可以被视为包含子集的集合。
在哲学里，这种集合被称为客体。
3．技艺答：技艺有两种解释：一是指富于技巧性的武艺、工艺或艺术等；二是指从事某一技术工种的人。
亚里士多德将人类活动分为理论、实践、制作三种，分别对应的理智能力是智慧、实践智慧和技艺。
其中制作的地位很是耐人寻味，它不仅是一种与理论和实践并列的人类活动，更是一种隐秘的思维图式，即亚里士多德在探讨存在、知识、实践、德性等问题时，总是以技艺作为比附和参照。
这样一种“技艺”之喻，既给古希腊思想家探讨问题带来了方便和进展，同时付出了相应的代价。
北京大学美学考研 招生人数 参考书 报录比 复试分数线 考研真题 考研经验 招生简章 考研大纲
爱考机构考研－保研－考博高端辅导第一品牌哲学系美学招生目录系所名称哲学系招生总数49人。
系所说明其中拟接收推荐免试生34人。
应试生复试权重为40%。
招生专业及人数010101马克思主义哲学 6010102中国哲学 6010103外国哲学7010104逻辑学 3010105伦理学 4010106美学 5010107宗教学8010108科学技术哲学7071200科学技术史 3哲学系美学考试科目系所名称哲学系招生总数49人。
系所说明其中拟接收推荐免试生34人。
应试生复试权重为40%。
招生专业：美学 (010106) 人数:5研究方向01.西方美学史02.美学原理03.中国美学史考试科目1 101思想政治理论2 201英语一、203日、253法、254德任选一门3 634中国美学（含中国哲学）4 863西方美学（含西方哲学）哲学系美学专业简介在蔡元培先生的倡导下，北京大学哲学系最早于1921 年开始设置美学课，并由蔡先生亲自讲授。
从1923 年开始，美学课改由邓以蛰先生讲授。
1933 年7 月，朱光潜先生回国到北京大学任教。
他在北大任教期间所写的《文艺心理学》在当时的青年学生中间产生了广泛的影响。
1952 年，全国高校院系调整，另外一位著名的美学家——宗白华先生也从南京来到了北大哲学系。
当时，邓以蛰、朱光潜、宗白华三位著名的美学家都集中到了北大，北大在美学上的学术力量达到了历史上前所未有的顶峰。
1960 年，北京大学哲学系正式建立了美学教研室，这也是全国高校中最早建立的一个美学教研室。
美学教研室创建时有7 人，主要从事美学学科的资料建设和科学研究，为美学学科的建设奠定基础。
后来，北京大学美学专业汇集了一批国内研究美学的专家，他们为北大美学学科的发展做出了很大的贡献，先后有杨辛、于民、葛路、甘霖、高克地、阎国忠、李醒尘、叶朗等，他们在各自的方向都做出了自己的贡献，成为全国有影响的学者。
1981 年，国务院批准在本教研室设立美学博士点，它是全国高校中最早设立的美学博士点。
2020北京大学哲学系考研招生人数、参考书、复试分数线、真题——最新分析
一、北京大学哲学系2019年考研招生目录以及人数育明教育阳老师分析：（1）北京大学哲学系、宗教学系是二者合一的教学院系。
北京大学哲学系始建于1912年（壬子年），于1914年开始招生，是我国高等学校中最早成立的哲学系。
创建之初为北京大学文科哲学门，亦称"中国哲学门"，1919年更名为哲学系。
（2）根据2019年拟录取名单，各专业招收统考人数如下，马克思主义哲学1人，中国哲学3人，外国哲学1人，逻辑学1人，伦理学2人，美学2人，宗教学6人，科学技术哲学1人，科学技术史3人。
其中录取名单中初试成绩最低分为宗教学专业的一名考生，355分。
（3）初试科目当中，政治与英语两门统考课分值为100分，政治科目多选题决定了分值的高低，英语则是得阅读者得天下。
但是这两门课拉开的分值不会太大，而两门的专业课的分值为150分，分差就会比较大。
在专业课的复习备考当中，信息和方向最为重要，信息对称最为重要，要抓住考察重点，本科阶段的教学目标和研究生入学考试考察的目标并不相同，因此历年真题和专业课重点考察信息最为重要，专业课必须取得高分才能进入复试，育明教育有着最新的专业课信息和经验丰富的专业课老师（目标院校专业在读研究生），一对一辅导，让你直击考点，事半功倍！二、北京大学哲学系硕士研究生入学考试参考书目马克思主义哲学：1、马克思主义哲学主要著作：（包括《1944年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》第一卷第一章、《共产党宣言》等）2、《马克思主义哲学史》（一卷本），黄楠森主编，高等教育出版社3、《马克思主义哲学教程》，赵家祥、聂锦芳、张立波著，北京大学出版社中国哲学：1中国哲学史（第二版），北京大学出版社，北京大学哲学系中国哲学教研室编2中国哲学史教学资料选辑（上下），中华书局，北京大学哲学系中国哲学史教研室编3中国哲学史（上下），冯友兰著，中华书局或华东师范大学出版社。
西方哲学：(哲学系非西方哲学专业考生只参考带***号者)1***《西方哲学原著选读》（上下卷），商务印书馆，2002年北京2《现代西方哲学论著选读（上册）》，洪谦主编，商务印书馆，1993年北京3《现代西方哲学论著选读》，陈启伟主编，北京大学出版社，1992年北京4《存在主义哲学资料选集（上）》，熊伟主编，商务印书馆，1997年北京5***《西方哲学简史》，赵敦华著，北京大学出版社2000年5月。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
北京大学633中国美学（含中国哲学）考研参考书、历年真题、复试分数线一、课程介绍本期中国美学力图覆盖广博的研究范围，同时对中西美学及实用美学作了深入的研究。
为纪念康德逝世200周年，特设了一个德国美学，康德美学专题；并集中发表了一批研究中国美学学家蔡元培、朱光潜、蒋孔阳等人的论文，突显岀中国美学在当今美学研究中的地位。
二百年前，伟大的德国哲学家、美学家伊曼努尔·康德(ImmanuelKant，1724～1804)走完了自己一生的“哲学家之路”，逝世在他毕生度过的东普鲁士首府哥尼斯堡(今俄罗斯加里宁格勒)。
二百年来，在西方，在东方，“康德”这个名字一直无法为热爱思想、追求学术的各路人士忘却，以至于“回到康德”成了20世纪哲学和美学开启的回归步伐。
如果说，在西方，作为启蒙运动的最后一名伟大导师，康德张扬了人“通过知识而自我解放”的观念，他的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》以及《道德形而上学基础》等伟大著作直接确立了其作为德国古典哲学第一位重要代表的历史地位；那么，在东方，特别是对于20世纪的中国学人来说，就像梁启超在《近世第一大哲康德之学说》一文中所指出的，康德则同时是“黑暗时代之救世主”，是“百世之师”：康德以及康德学说不仅直接启发了20世纪中国学人对于知识价值的现代性认识，更开启了20世纪中国学术界对于人的问题的新的思想之途。
就美学的发展而言，在一定意义上，可以说20世纪中国美学走向现代理论建构的道路，也正是从自觉或不自觉地接受康德学说，尤其是他关于审美无功利性、无目的性思想开始的。
一个世纪以来，“康德”这个名字深深嵌刻在了现代中国美学学者的思想记忆当中，康德美学成为中国美学开启自身现代性道路、构筑“美学中国”现代理论图景的最重要的知识根据——把无功利性、无目的性确定为审美本质规定的康德美学，不仅在20世纪初推进了中国美学的现代发轫，引起当时许多中国美学学者对美学、文艺问题的新的理论反思，同时也成为现代中国美学建构自身与中国古典美学不同理论形态的最核心、最基本的话语。
正因此，我们看到，从梁启超、王国维、蔡元培，到朱光潜、宗白华，再到李泽厚等，20世纪中国美学的理论大师们几乎都把康德学说及其美学观念当作了自己进行美学思考的特定资源。
即如宗白华，便曾最早在中国报刊上撰文介绍康德哲学，先后于1919年5月在《晨报》副刊发表《康德唯心哲学大意》和《康德空间唯心论》两文。
现代中国美学先驱者王国维的很多论述，反复强调了审美无功利性和无目的性的基本立场，甚而在《<红楼梦>评论》中将这种康德主义的美学态度提升为一种抵御现实苦难、超越权欲利益的生活态度，极力标榜“离此生活之欲之争斗，而得其暂时之平和，此一切美术之目的也”。
至于蔡元培，更是具体地在美育理论中直接吸收、发挥了康德的审美超功利性思想，将之用于人心、社会、文化的改造以及中国人精神价值的重建设计，视美育的根本任务在于培养、发展人的无个人利害计较的情感并以此去除私欲而达致人与自然、社会的和谐。
及至80年代，李泽厚“主体性”理论的提出，明显基于他对以“三大批判”构筑起来的康德批判哲学的深入理解，其《康德哲学与建立主体性论纲》便具体表明了“主体性实践美学”与康德思想的这种内在联系。
而从李泽厚美学在20世纪后二十年中国美学进程中产生的巨大影响，我们当可以发现直至20世纪末中国美学与康德、康德学说之间关系的密切性。
在这里，我们同样不能不注意这样一个事实，即在美学史上，康德第一次集中而明确地把美学的探讨重点移向了对主体审美能力的考察。
他借助先验综合方法，强调审美判断力作为美和美感的共同本源，把对美和美感的理解定位于人的主体能力，提出了诸如审美经验、审美意象、想象、天才等一系列美学命题与问题，从而在美学领域实现了一种人本主义的立场转向。
这一重大变化，不仅直接带来了20世纪西方美学的深刻转型，同样也对20世纪以来中国美学现代理论建构意义深巨，具体影响了现代中国美学研究向心理学领域的拓展。
不仅像朱光潜在《文艺心理学》一书中围绕“美感经验的特征”这一核心问题，详细论述了想象、情感、美感、意象等在康德《判断力批判》中被创造性提出并有深入探讨的概念；而且，正由于对康德美学的自觉或不自觉接受，从20世纪20年代以后，中国美学学者有关审美心理学的研究开始同中国古典美学重视艺术经验的研究传统发生结合，包括宗白华、朱光潜在内的一批现代中国美学学者对各门传统中国艺术的审美特点、艺术价值进行了大量精辟分析，形成了20世纪中国美学进程中的艺术研究高峰，极大地推进了现代中国美学在艺术理论、艺术批评领域的学术深入。
毫无疑问，康德以及康德哲学、美学与20世纪中国美学的关系既是直接具体的，也是内在深刻的。
也因此，今天，在我们考察、探讨20世纪中国美学学术进程及其现代理论建构诉求之时，康德及其学说的影响问题必定作为其中一个不可或缺的方面而出现。
只要我们意欲承续中国美学百年来的学术努力，继续推进美学在未来中国的理论建构和思想深化，则我们又必定不能越过或无视康德——就像康德以后西方美学的现代主义话语总是牵连着康德美学内在的现代性诉求一样，中国美学的现代建构也同样有必要认真检视、探究康德学说及其对于中国美学的现代意义问题。
值此康德逝世二百周年之际，我们特别发表了《康德美学思想的发展历程》、《“美是道德的象征”》、《康德美学中的自由》三篇文章，以此作为对这位伟大哲学家、美学家的诚挚纪念，同时也表达我们对康德美学的崇高敬意和对康德思想的真诚探寻。
本辑中，有关中国美学(包括20世纪中国美学家思想)的研究占了相当篇幅。
虽然本刊所发表的文章不限于“中国美学”的研究，但我们也始终主张，作为中国的美学学者，努力发现并深刻探究中国文化、中国美学的自身问题，在理论上致力于美学追问、美学理论建构的中国特性，应是一个基本的立场。
这样一种“中国特性”的呈现，当然脱不开对中国美学理论、美学历史的全面深入探讨。
全球化时代，我们的美学视野是世界的，与此同时，面向世界的当代中国美学同样需要保持对于自身思想历史、理论资源的深刻发掘，并以此作为当代中国美学理论深化的内在根基。
如此，则我们今天的美学和美学研究才可能真正产生出建构性的价值。
基于此，我们希望，《中国美学》以后能够在这方面做更多具体的工作，也希望得到美学界朋友的大力支持。
二、北京大学633中国美学（含中国哲学）考研复试分数线根据教育部有关制订分数线的要求，我校按照统考生、联考生等不同类型分别确定复试基本分数线。
考生能否进入复试以各院系所规定的各项单科成绩和总成绩确定的复试名单为准。
我校将按照德、智、体全面衡量，择优录取，保证质量，宁缺毋滥的精神和公开、公正、公平的原则进行复试与录取工作。
一、复试基本分数线：（1）、统考：考试科目政治外语数学专业课总分备注学科门类哲学(01)50509090360经济学(02)55559090370法学(03)50509090345教育学(04)5050180360文学(05)505090345北大-新加坡国立大学汉语言文字学双硕士班为340。
历史学(06)5050180345理学(07)50509090320工学(08)50509090320管理学(12)50509090350艺术学(13)505090350（2）、联考：考试科目专业学位政治外语数学专业或综合课总分备注应用统计02520050509090340金融硕士02510050509090340税务硕士02530050509090340保险硕士02550050509090340法律（法学、非法学）505090360深圳研究生院总分为340。
社会工作035200505090345汉语国际教育045300505090345应用心理学0454005050180315翻译英语055101606090330日语505090325口、笔译两专业新闻与传播055200505090355文物与博物馆0651005050180335电子与通信工程08520850508080300集成电路工程08520950508080300计算机技术08521150508080300报考管理类，公共课不低于50分，专业课不低于90分，总分不低于350；报计算机辅助翻译公共课不低于50分，专业不低于90分，总分不低于360。
软件工程08521250508080300风景园林095300505090310公共管理12520050120195艺术歌剧表演135102404090300广播电视135105505090330工程管理125600国家A类分数线提前面试工商管理125101国家A类分数线提前面试（3）、“强军计划”、“少数民族骨干计划”、“单考班”：复试基本分数线根据教育部相关政策另行确定。
考生可向相关院系或研招办查询。
二、录取和调剂：1、考生能否录取，以考生的总成绩名次为准。
复试成绩不及格的考生不能录取。
各学院（系、所、中心）拟录取名单经批准后公布。
2、我校未录取考生，达到国家分数线并符合调剂规定的，按教育部要求进行调剂。
三、2015北京大学633中国美学（含中国哲学）考研参考书01《西方哲学原著选读》（上下卷）商务印书馆02《现代西方哲学论著选读》上册洪谦商务印书馆03《现代西方哲学论著选读》陈启伟北京大学出版社04《存在主义哲学资料选集》（上）熊伟商务印书馆05《西方哲学简史》赵敦华北京大学出版社06《新现代西方哲学》刘放桐人民出版社07《现代西方哲学新篇》赵敦华北京大学出版社08《现象学运动》施皮格伯商务印书馆09《西方哲学通史》（第一卷）赵敦华北京大学出版社10《西方哲学史》梯利美商务印书馆01中国现代哲学史张文儒郭建宁北京大学出版社02中国现代哲学史教学资料选编许全兴陈战难北京大学出版社03马克思主义哲学史北京大学出版社第6,7卷04毛泽东哲学思想精髓北京大学出版社05中国哲学史（上下册）中华书局北京大学哲学系中国哲学教研室编（复印版）06中国哲学资料选辑中华书局（上下册）北大哲学系中哲教研室编07中国哲学史（1-4册）任继愈人民出版社08中国哲学史（上下册）肖捷夫李锦全人民出版社（复印版）09中国哲学大辞典方克立中国社会科学出版社01数理逻辑汉密尔顿朱水林译华东师大出版社02西方形式逻辑史宋文坚中国社科院出版社03素朴集合论北大出版社第一至第六章04代数引论聂灵沼丁石孙高教出版社第一至第七章01新伦理学王海明商务印书馆02底线伦理何怀宏辽宁出版社03新编伦理学教程魏英敏北大出版社04《中国伦理思想研究》张岱年上海人民出版社05《良心论》何怀宏上海三联书店01西方哲学原著选读（上下册）西哲教研商务印书馆02中国哲学史（1-4册）任继愈人民出版社03基督教哲学1500年赵敦华人民出版社04中国哲学史（上下册）肖捷夫李锦全人民出版社（复印本）05西方哲学简史赵敦华北京大学出版社06中国哲学大辞典方克立中国社会科学出版社07现代西方哲学刘放桐人民出版社（上下册）修订版08西方哲学史（上下册）全增嘏上海人民出版社09现代西方哲学新编赵敦华北京大学出版社10中国哲学史（上下册）中华书局北京大学哲学系中国哲学教研室编（复印本）01美学概论王朝闻人民出版社02中国美学史大纲叶朗上海人民出版社03西方美学史朱光潜人民出版社01宗教学通论新篇吕大吉中国社会科学出版社02走向神圣-现代宗教学的问题与方张志刚人民出版社03宗教学是什么张志刚北京大学出版社04宗教社会学孙尚扬北京大学出版社05基督教会史沃尔克中国社会科学出版社06基督教哲学1500年赵敦华人民出版社07基督教与明末儒学孙尚扬东方出版社08东正教布尔加科商务印书馆作者：布尔加科夫09当代东正教神学思想张百春上海三联书店10伊斯兰教概论金宜久青海人民出版社11伊斯兰哲学沙宗平中国社会科学出版社12佛学概论姚卫群宗教文化出版社13中国佛学源流略讲吕澂中华书局14印度佛学源流略讲吕澂上海人民出版社15中国道教史任继愈上海人民出版社16中国道教史（四册）卿希泰四川人民出版社01中国现代哲学史张文儒郭建宁北京大学出版社02中国现代哲学史教学资料选编许全兴陈战难北京大学出版社第三作者宋一秀03马克思主义哲学史北京大学出版社第6、7卷04毛泽东哲学思想精髓北京大学出版社05中国哲学史（上下册）中华书局北京大学哲学系中国哲学教研室编06中国哲学资料选辑中华书局（上下册）北大哲学系中哲教研室编07中国哲学史（1-4册）任继愈人民出版社08中国哲学史（上下册）肖捷夫李锦全人民出版社09中国哲学大辞典方克立中国社会科学出版社01自然科学史S.F.梅森上海人民出版社注：作者是（英）S.F梅森02科学史及其与哲学和宗教的关系丹皮尔商务印书馆[汉译世界名著]注：英03科学的历程（两册）吴国盛长沙湖南科学技术出版社04当代西方科学哲学述译舒炜光邱仁宗北京人民出版社05当代西方科学哲学江天骥北京中国社会科学出版社06自然科学的哲学Hempel,C陈维杭译上海科学技术出版社03三礼通论南京师大出版社。