致大海舒婷阅读答案

致大海舒婷阅读答案
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢致大海阅读答案阅读下面的文字，完成1～4题。

致大海普希金再见吧，自由奔放的大海！这是你最后一次在我的眼前，翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光。

好像是朋友的忧郁的怨诉，好像是他在临别时的呼唤，我最后一次在倾听你悲哀的喧响，你召唤的喧响。

你是我心灵的愿望之所在呀！我时常沿着你的岸旁，一个人静悄悄地，茫然地徘徊，还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！我多么热爱你的回音，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，还有那黄昏时分的寂静，和那反复无常的激情！渔夫们的温顺的风帆，靠了你的任性的保护，在波涛之间勇敢地飞航；但当你汹涌起来而无法控制时，大群的船只
就会覆亡。

我曾想永远地离开你这寂寞和静止不动的海岸，怀着狂欢之情祝贺你，并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方，但是我却未能如愿以偿！你等待着，你召唤着……而我却被束缚住；我的心灵的挣扎完全归于枉然：我被一种强烈的热情所魅惑，使我留在你的岸旁……有什么好怜惜呢？现在哪儿才是我要奔向的无忧无虑的路径？在你的荒漠之中，有一样东西它曾使我的心灵为之震惊。

那是一处峭岩，一座光荣的坟墓……在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的，是一些威严的回忆：拿破仑就在那儿消亡。

在那儿，他长眠在苦难之中。

而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，另一个天才，又飞离我们而去，他是我们思想上的另一位君王。

为自由之神所悲泣着的歌者消失了，他把自己的桂冠留在世上。

阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：
哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。

你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成长：正像你一样，他威严、深远而阴沉，他像你一样，什么都不能使他屈服投降。

世界空虚了……大海洋呀，你现在要把我带到什么地方？人们的命运到处都是一样：凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫：或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。

哦，再见吧，大海！我永不会忘记你庄严的容光，我将长久地，长久地倾听你在黄昏时分的轰响。

我整个心灵充满了你，我要把你的峭岩，你的海湾，你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪，带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。

诗人把大海人格化，同大海对话，向大海告别。

第1、2节中的两个“最后一次”是分别从什么角度描写了大海怎样的特征？诗人为什么如此热爱大海、礼赞大海？反映了什么？诗人内心热爱大海，但是面对大海为什么
又感到悲伤痛苦呢？诗人由大海而想起与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，这反映了诗人什么样的思想感情？阅读答案：答案：略
解析：
第1节从视觉角度，写了大海“自由奔放”的特征。

第2节从听觉角度，写了大海“怨诉”和“呼唤”的特征。

因为大海有广阔的胸怀、惊人的威力、壮丽的景色。

更为重要的是，大海是自由精神的象征。

诗歌的第一句“再见吧，自由奔放的大海”即揭示了这种象征意义。

反映了诗人对自由的热爱与追求。

大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。

如诗句：“还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！”这里“隐秘的愿望”即第6节诗人所写的“我曾想永远地离开……但是我却未能如愿以偿”，诗人为未能逃脱监禁而悲伤痛苦。

诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求，如诗句：“正像你一样，他威严、深远而阴沉，他像你一样，什
么都不能使他屈服投降。

”另一方面也反映了诗人因二人结局而增添了前程渺茫、壮志难酬的悲哀，如诗句：“世界空虚了……大海洋呀，你现在要把我带到什么地方？”
致大海阅读答案
阅读《致大海》这首诗，完成下题。

(1)对以下诗句理解不正确的一项是
A．“啊，是拿破仑熄灭在那里。

”普希金追念拿破仑是因为拿破仑在法国资产阶级革命初期击溃保皇势力，打击了欧洲反动势力，从这个意义上去歌颂他反封建的精神。

B．“像风暴之声驰过我们面前，啊，我们心灵的另一个主宰”，是歌颂英国诗人拜伦。

诗人从拜伦身上看到大海般深沉和难以驯服的倔强性格。

C．“世界空虚了……哦，海洋，现在你还能把我带到哪里？”拿破仑和拜伦的死，使作者感到自由之神幻灭了，整个世界都空虚了。

他感到忧郁、渺茫，他绝望地要放弃对理想的追求。

D．最后一节诗抒发了诗人不忘大海誓言，为自由奋斗不息的情感。

(2)以下句子是对《致大海》的理解，不正确的一项是
A．这首诗歌颂了大自然的美和崇高，反对世俗生活的丑恶与平庸，突出人与自然在感情上的共鸣。

B．这首诗作者把大海人格化，与大海对话，是作者追求自由、歌颂自由愿望所在。

C．大海时而寂静、温顺，时而汹涌、奔腾，使诗人情绪波动不已，喜怒无常。

D．这首诗具有强烈的时代感，反映了一个时代的需要、人民的愿望。

诗人把自己对时代的感受，化为诗的情绪，融合在大海的形象中，竭力渲染，达到寓情于景的目的。

(3)以下是对《致大海》艺术手法方面的理解，不正确的一项是
A．整首诗运用了象征的手法，以大海作为自由精神的象征。

B．整首诗有强烈的抒情气氛，是诗
人浪漫主义的力作之一。

C．整首诗语言朴素自然，简练隽永。

D．诗人在诗中对大海直抒胸臆，对大海倾诉衷肠，激情澎湃，使全诗呈现高昂的、欢快的基调。

(4)请简要回答下列问题。

诗人描写大海宁静温顺的诗句有哪些？波涛汹涌时的大海是怎样的？这首诗用了哪些修辞手法？请举例说明。

阅读答案：答案：1．C;2．C;3．D;
致大海阅读答案
阅读课文《致大海》，完成下题。

(1)对《致大海》诗句与词语的解读，不确切的一项是
A．“再见吧，自由的原素！”——在诗人眼里，大海是“自由奔放”的象征；“再见吧”，隐含着不得不离去的遗憾和无奈。

B．“我全心渴望的国度呀，大海！”——激越的诗句，折射出诗人激越的情感；“全心渴望的国度”，就是追求大海般的自由奔放！
C．诗中从“大海”和“我”的不同角度，两次说到“最后一次”，——这是诗人在直抒胸臆，明确地表现对大海的留恋以及自己的苦恼与心伤。

D．“仿佛友人的忧郁的絮语”——“絮语”前连用两个定语加以修饰，一则表现出诗人与大海的亲密；再则，描绘了大海对朋友离去的哀伤。

(2)诗人为什么如此热爱大海？大海的象征意义是什么？________________________
(3)诗人对大海的礼赞反映了什么？___________________________
(4)诗人面对大海为什么感到悲伤痛苦？___________________________
(5)诗人由大海而想起与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，这反映了诗人什么样的思想感情？____________________________阅读答案：答案：1．D;
解析：
(1)诗人因为要离别大海而产生悲伤
和忧郁，受这种情绪的影响，他感觉大海也充满了忧郁。

(2)参考答案：大海是自由精神的象征，它有广阔的胸怀、惊人的威力、壮丽的景色。

提示：由于沙皇专制制度的黑暗，诗人曾想从海上偷渡去国外一游，他也因为这个愿望得不到实现而苦恼，一个人茫然地徘徊在海边。

大海阴沉、深渊的音响，引起了诗人的遐想；大海有时寂静、温顺，有时汹涌、奔腾，引起诗人对于自由和解放的向往。

他把大海的自由奔放、任性不羁，看做自己心灵的投影。

诗歌的第一句“再见吧，自由的原素”揭示了大海的象征意义。

(3)参考答案：反映了诗人对自由的热爱与追求。

提示：大海是自由的象征，对大海的礼赞就是对自由的礼赞。

(4)参考答案：大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。

提示：大海有时温顺、宁静，闪耀着蔚
蓝的波涛和“骄傲的美”；有时波涛汹涌，喧腾、激荡，傲岸不羁，仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼，奔向自由的远方。

(5)参考答案：诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求；另一方面也反映了诗人对前程渺茫、壮志难酬的悲哀。

提示：拿破仑在法国资产阶级革命时期，曾参加革命军，击溃保皇复辟势力。

欧洲反动势力组成反法同盟，严重威胁法国安全；拿破仑多次粉碎反法同盟，沉重地打击了欧洲反动势力。

歌颂拿破仑是因为他捍卫了自由；拜伦歌颂自由、民主和民族解放的诗篇，对普希金产生过重大影响。

1823年，拜伦乘坐自己出资装备的战舰到希腊，参加反对土耳其的民族解放斗争，受到希腊人民的热烈欢迎。

诗人在拜伦身上看到了大海一般深沉和难以驯服的倔强性格，像大海一样，什么都不能使这位自由战士屈服投降。

致大海(节选)阅读答
案阅读下面的文字，完成下题。

致大海世界空虚了……哦，海洋，现在你还能把我带到哪里？到处，人们的命运都是一样：哪里有幸福，必有教育或暴君看守得非常严密。

再见吧，大海！你壮观的美色将永远不会被我遗忘；我将久久地，久久地听着你在黄昏时分的轰响。

心里充满了你，我将要把你的山岩，你的海湾，你的光和影，你的浪花的喋喋，带到森林，带到寂静的荒原。

1．“或暴君看守得非常严密”应怎样理解？2．上面第二节诗表现了诗人怎样的情怀？3．第三节诗使用了什么修辞方法？起到了怎样的作用？阅读答案：答案：
解析：
1．这句诗是对沙皇专制统治下的黑暗现实的揭露，表明了诗人对专制
暴君的抵制与反抗。

2．表现了诗人对自由精神的热爱，对自由的向往与追求。

3．用了排比手法。

其作用是加强了语言的气势，更能表现作者的情怀。

再读舒婷“致橡树”
初次读舒婷，便是这首《致橡树》，今天忽然想到，拿出来读一读，还是被诗中透露的那种精神深深地感动。

诗中所表达的爱，不仅是纯真的、炽热的，而且是高尚的、伟大的。

它就像一首古老而又清新的歌曲，时刻拨动着人们的心弦。

这是一首经典的爱情诗，语言清丽活泼，读起来朗朗上口。

它经过长时间的磨砺，仍旧扣击着一代又一代人的心灵，给我们以思想上和心灵上的享受和熏陶。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。

显然，诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。

因此，这首诗一定程度上不
是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

诗中，橡树的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、妩媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

整首诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。

诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。

另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

读着如此优美、深沉的抒情诗，总让我们找回一种纯洁，一种抛弃世俗的信念，爱情美丽的主题再一次在我们的
脑海里深刻地浮现。

舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。

只是大多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的待式，表达的意象有一定的多义性。

只要我们能把握了这一点，舒婷的朦胧诗是不难解读的。

总之，读《致橡树》，不管何时，第几次重读，每次都叫人深思，叫人激动。

难道不是吗?“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”，年少的我们冲动又充满激情，对于美好的东西总有太多的幻想，但现实的某些空虚却免不了叫人迷茫、颓废。

然而，我们的本色是追求一种信仰。

重读舒婷的《致橡树》，我找回了一个信念――爱仍是一种信仰，完美的爱情来源于独立人格下的灵肉交融，要像木棉一样挺立在橡树身旁，有坚强的躯干也有清幽温和的花香。

何为_伟大的爱情_我对舒婷_致橡树_主题的一种解读
QUNWENTIANDI
文艺评论
何为“伟大的爱情”
—我对舒婷——《致橡树》主题的一种解读
■胡义鹏
美学课本翻到“社会美”章节后，李树锋老师突兀让我们
欣赏了丁建华朗诵的《致橡树》。

———作为以个性尊重和人格平等为前提的一首爱情诗被嫁接在“社会美”的视野中，事实上我并不清楚他的寄予；然而我感谢他，因为在这片刻的静寂“何与思想里，我无疑明晰了长期以来惶惑的一个终极追问：
为‘伟大的爱情’”。

首先我们说：爱情，总之不过是人类中每一个独立个体寻找精神依附的事情。

它简单，因为是自然的、健康的情愫；然而又“神圣”，因为爱情关系的建立便意味着共享的发生。

但，自然的情愫、共生的关系，可以用来说明爱情的
本质吗？换言之，这个描述能解释“伟大的
吗？爱情”———我说，不能。

这就仿佛形式逻辑不能代替事实逻辑一样：你说“上帝无处不在”，无论从概念的旨归还是语言的逻辑上讲无懈可击；可你既然这么描述，必须给我们说明这个前提的可靠性，就是
—“上帝是存在的。

”所谓事实逻辑的成立——
好，如果你认同我刚才的话，我就要给出我的一个更明确“真实爱情的发生，在什么状况下成立？它又如何是可的疑问：能的？”
我们来看这首诗起首的一段：“我如果爱你———/绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己：/我如果爱你———/绝
/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止像泉源，不学痴情的鸟儿，
常年送来清凉的慰籍；/也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

/甚
至日光。

/甚至春雨。

”
诗人用了四种主意象———“攀援的凌霄花”、“痴情的鸟儿”、“泉源”和“险峰”，它们分别象征“我”在爱情中所摒弃的四种不同个体定位。

我认为：只要这一点人格不平等的缺陷存在，这爱情就是
非人性的。

存在隐忧的，或者近乎可以说，是封建的、
各位明眼的，你说是也不是？
“《今天》派”新诗潮运动，它的意义如此反观舒婷身后的
重大，全因部分召回了“五四”远去半个世纪后的精魂，于普遍的集体无意识依然盛行的封建中国再次大声疾呼个性解放、恋爱自由。

舒婷们走过20余年，我们试观当下的中上了国，恐怕这一理想仍未进入全民性的普遍实践。

我们再看下面的几句———“不，这些都还不够！/我必须是
/做为树的形象和你站在一起。

/根，紧握你近旁的一株木棉，
在地下，/叶，相触在云里。

/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。

”
的个性自由在“……都还不够”和“我必须是……”这“我”
两个决绝的表达中达到了极致。

我们隐约感到：“我”寻找到的
已然不像本来的“我”，或者说是在“本我”的确认中“我”已经悄悄转了方向，这次转向要解决的问题是：“我应该是谁？”这注意到了吗？“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象
———“我”和“你”在这个句子里是对等的，没和你站在一起。

”
有任何一方是卑微的奉献者，他们相互独立、彼此欣赏，然后“根，紧握在地下，叶，相触在云里”，就是说在自愿的前提下达
“相互致意”，却“没有人听懂我们的成了共生关系。

最后我们
言语”。

言外之意：爱是排他的，这种排他并非强制的“法则”，而是说在真
的爱情关系中，无人可以替代“你”给“我”带来的思想共鸣。

所谓“心有灵犀一点通”，既是自然而然，又是理所当然。

然而我们不禁要问：这种亲密的共生关系会取消彼此的个性吗？诗人显然也怕我们走入这个误区，马上给出她的回—“你有你的铜枝铁干，/像刀，像剑，/也像戟；/我有我答——
的红硕花朵，/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。

……”
这种理想的爱情关系中，“你有你的……”，“我有我的……”，两相辉映：“我”和“你”共同完成了我们爱情生活的创造，谁也不逊色。

在这个生活前景里———“我们分担寒潮、风
霹雳；/我们共享雾霭流岚、虹霓，/仿佛永远分离，/却又终雷、
……”身相依，
命运可以被“分担”和“共享”，无论艰辛与幸福都彼此相连。

这些最后标志着“你”“我”、的爱情关系已经从“脉脉含情”走入了“心心相印”。

我们现在可以和诗
人一样自信地宣布———
“这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱———/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，脚下的土地。

”
进入我们的语境即：“我”之所以爱的是“你”，是因为在你
“我”理想中的那一种人格价值，“我”爱着你的“立身上发现了和“信仰”。

在这个意义上，“你”作为一个整体被“我”接场”
—恰如对母亲或祖国的爱，纵然“她”贫穷、愚昧，我们并受——
不为此否定这爱，因为我们的家庭或者文化血统使然。

这就是舒婷眼中“伟大的爱情”。

这“爱情”使人忘我却不丧失自我。

因为忘我，我们超越了视爱情如交易、视人格为财物的势利；因为不丧失自我，我们超越了视情人如靠山、视自己如附庸的卑怯。

由平等而交流、在并进中共勉。

———我想：哪怕这“我们”
“爱情”始终无法摆脱苦难的阴影，哪怕它从未被祝福，但它既然获得了身份的确认，就足以傲视这个平庸的时代，并为“爱
这一人类最后可以坚守的价值信仰唱一曲迷人的挽歌！情”
群文天地·2016年第4期
160致大雁阅读答案
致大雁阅读答案
在澄澈如洗的晴空里，你们骄傲地飞翔;在乌云密布的天幕上，你们无畏地向前；在风雨交加的征途中，你们欢乐地歌唱……
‚秋天——向南；春天——向北……
ƒ仰起头，凝视你神奇的雁阵，我总会有一阵微微的激动。

有许多奇妙的联想，有一些难以得到解答的疑问……大雁啊，南来北去的大雁，你们愿意在我的窗前小作停留，和我谈谈么? ④有人说你们怯懦——
⑤是为了逃避严寒，你们才赶在第
一片雪花飘落之前，迎着深秋的风，匆匆地离开北国，飞向南方；是为了躲开酷暑，你们才赶在夏日的炎阳烤焦大地之前，浴着暮春的雨，急急地离开南方，飞向北国……
⑥是怯懦么?
⑦为了这一份“怯懦”，你们将飞入漫长而又曲折的征途，等待你们的是峻峭的高山，是茫茫的森林，是湍急的江河，是暴风骤雨，是惊雷闪电，是无数难以预料的艰难和险阻……然而你们起程了，没有半点迟疑，没有一丝畏缩，昂起头颅，展开翅膀，高高地飞上天空，满怀信心地遥望着前方……
⑧是什么力量，驱使你们顽强地作着这样长途的飞行?是什么原因，使你们年年南来北往，从不误期?是曾经有过山盟海誓的约会么?是为了寻找稀世的珍宝么?告诉我，大雁，告诉我……
⑨如果可能，我真想变成一片长满芦苇的湖泊，铺展在你们的征途中，让你们在我宽广的怀抱里停留，如果可能，
我也想变成一棵枝叶蓊郁的大树，屹立在你们的宿营地，让你们在我的丛生的臂膀上栖息。

如果可能，我还想变成，。

⑩当然，我更想变成你们中间的一员，变成一只大雁。

我要紧跟着你们勇敢的头雁，看它是如何率领着雁阵远走高飞的。

我要看看——
⑾在扑面而来的狂风之中，你们是如何尖厉地呼号着，用小小的翅膀，搏击强大的风魔；在倾盆而下的急雨之后，你们是如何微笑着抖落满身水珠，重新窜入云空；在突然出现的秃鹫袭来之时，你们是如何严阵以待，殊死相搏……
⑿猛烈凶暴的飓风和雷电，曾经使你们的伙伴全军覆没。

⒀我知道你们曾悲哀，你们曾流泪，然而你们会后悔么?你们会因此而取消来年的旅程，因此而中断你们的追求吗?
⒁不会的!不会的!
⒂当春风再度吹绿江南柳丝的时候，你们威严的阵容，便又会出现在辽阔的天幕上，向北，向北……当秋风再度
熏红塞外柿林的时候，你们欢乐的歌声，便又会飘漾在湛蓝的晴空里，向南，向南……
⒃你们怎么会后悔呢？你们的追求，千年万载地延续着，从未有过中断!
⒄我想像你们——刚刚啄破蛋壳的雏雁，当你们大张着小嘴嗷嗷待哺的时候，也许就开始聆听父母叙述那遥远的思念，解释那永无休止的迁徙的意义了。

而当你们第一次展开腾飞的翅膀，父母们便要带着你们去长途跋涉了……
⒅我想像你们——耗尽了精力的老雁，当秋风最后一次抚摩你们衰弱的翅膀，当大地最后一次向你们展示亲切的面容，当后辈们诀别你们列队重上征程，你们大概会平静地贴紧了泥土，安心地闭上眼睛的,你们是在追求中走完了生命之路啊!
⒆大雁，渺小而又不凡的候鸟家族啊，请接受我的敬意!
⒇雁阵又出现在湛蓝的晴空里。

我站在地上，离你们那么遥远。

然而我觉
得离你们很近。

我
的思绪，常常会跟着你们远走高飞……真的，我真想像你们一样，为了心中的信念，毕生飞翔，毕生拼搏。

(作者：赵丽宏，文章有删改)
17.通读全文思考：作者用诗化的语言表现了大雁_的精神，抒发了作者的思想感情。

18.文章④⑤两段写有人说大雁怯懦，从全文看，这样写有什么好处？
19.品味语言，回答下面的问题。

A.如果把文章第⑾段中加点词语“窜入”改成“飞上”，表达效果有什么不同？
B.请从修辞方法的角度，赏析文章第⒂段画线句。

当春风再度吹绿江南柳丝的时候，你们威严的阵容，便又会出现在辽阔的天幕上，向北，向北……
20.仿照第⑨段中的画线句，再续写一个句子。

如果可能，我也想变成一棵枝叶蓊
郁的大树，屹立在你们的宿营地，让你们在我的丛生的臂膀上栖息。

如果可能，我还想变成，。

21.其实，我们何尝不是一只只为了心中的信念而毕生飞翔的大雁？请以“真的，我真想像你们一样”为开头，写下你的阅读感悟。

17．执著追求、自信乐观对大雁敬佩和赞美
评分意见：本题共4分。

每空2分。

第一空正确答出任意两点即可得分；第二空意思对即可得分。

18．示例：先写人们对大雁的错误认识，再写作者对大雁的敬佩赞美，更加突出了大雁面对艰险勇敢无畏、坚韧顽强的精神。

运用欲扬先抑的写法，使文章跌宕起伏，激发读者阅读兴趣。

评分意见：本题共4分。

结合文意正确分析表达作用得2分，写出“欲扬先抑”得1分，写出“使文章跌宕起伏”或“激发阅读兴趣”得1分。

19．A．“窜入”在这里是用力向高处。