中国风筷子文化传承PPT

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停住,因此改称“箸”为“快儿”,意为让船快行。今因流传已久,
若素素材
至有士大夫间亦呼箸为快子者,忘其始也。”日本人没有这种忌讳,
因此日本把筷子叫作“箸”。筷子乃竹木所制,久而久之,后人就把
“快”加了个竹字头,称作“筷子”了。
筷子这个称谓起自明代,明人陆容所著《菽园杂记》一书记载:“民间俗
讳,各处有之,而吴中为若素素材 甚。如舟行讳‘庄’,讳‘翻’,以‘箸’为
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快 儿

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筷子的文化 若素素材
承/载/着/中/国/人/的/历/史
承/载/者/中/国/人/的/情/感
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匕,从羹中捞取菜肉用餐匙极不方便,而以箸挟取菜叶食之却得心
应手,所以《礼记·曲礼》说,"羹之有菜用挟,其无菜者不用挟。 若素素材
"郑玄注"挟,犹箸也。"由此可知,新石器时代羹为副主流,食羹
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用匙极不方便,以手来抓滚烫稀薄的羹,更是不可能的,于是箸便
成了最理想的餐具。
人类的历史,是哪里先把"箸"叫成"筷子"的?答案是明代的"吴中", 也就是苏州府、松江府、常州府一带(今苏南及上海)。筷子的说法,
本原则的理解;
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目 录
壹 筷子的起源
贰 筷子的变更
若素素材 若素素材
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叁 筷子的文化
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肆 筷子的使用

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筷子的起源 若素素材
承/载/着/中/国/人/的/历/史
承/载/者/中/国/人/的/情/感
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‘快儿’。”原来,“箸”和“住”同音,船家最怕船抛锚停住,因此改
称“箸”为“快儿”,意为让船快行。今因流传已久,至有士大夫间亦呼 若素素材
箸为快子者,忘其始也。”日本人没有这种忌讳,因此日本把筷子叫作
若素素材
“箸”。筷子乃竹木所制,久而久之,后人就把“快”加了个竹字头,称
作“筷子”了。

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大 热 大
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禹 而 治
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明时 筷为 子节
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筷子这个称谓起自明代,明人陆容所著《菽园杂记》一书记载:“民
若素素材 若素素材
间俗讳,各处有之,而吴中为甚。如舟行讳‘庄’,讳‘翻’,以
‘箸’为‘快儿’。”原来,“箸”和“住”同音,船家最怕船抛锚
若素素材
文新记进,字化
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筷子的变更 若素素材
承/载/着/中/国/人/的/历/史
承/载/者/中/国/人/的/情/感
筷 人类的历史,是进化的历史,随著饮食烹调方法改进,其
子 饮食器具也随之不断发展。原始社会,大家以手抓食,到 了新石器时代,我们的祖先进餐大多采用蒸煮法,主食
米豆用水煮成粥,副食菜肉加水烧成多汁的羹, 若素素材 食粥用上

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• 筷子一头圆、一头方。圆的象征天。方的
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象征地,对应天圆地方;这是中国人对世界基
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其实出于避讳。讲究避讳一直是吴 若素素材 地民间文化的一个特色,直到今天, 上海话仍然把"鹅"说成是"白乌龟",以避"杀鹅(我)"之讳。明代更是 如此,陆容在《菽 若素素材 园杂记》记载,"民间俗讳,各处有之,而吴中为 甚。如舟行讳住、讳翻,以箸为快儿……此皆俚俗可笑处,今士大夫
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亦有犯俗称快儿者。" 江南水乡的船家忌讳"住",因而忌讳与之谐音 的"箸"。故反其道而用之,将"箸"唤作"快",寄托了人们对"行船畅 快无阻"的美好愿望。
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