建筑与环境和谐共生
尊敬的老师们亲爱的同学们，大家晚上好！
现在是作为建筑工程业名门之后的—建工“绿色之旅”实践队来展示自己的暑期实践。我们选择“建筑与环境和谐共生”为题，结合专业知识，将理论与实践结合，以建功立业为己任，心系社会关注民生。
这次实践横向分为建筑设计中考虑环境因素和改善环境以适应人类活动两方面:
建筑从绿色建筑和低碳建筑的技术应用入手，探索在建筑设计中如何考虑“被动节能”，从源头上解决建筑破坏环境，浪费能源等问题。
纵向上收集现有采取的措施，具体的做法，这样做的优势，现在仍存在的问题，可推广性和可操作性，相关的改进方案。
相信大家现在已对我们的主题有了一定的了解，那么接下来我们就一起踏上绿色之旅吧。
以“迪拜国际改善居住环境最佳范例奖”获奖项目为线索，追踪为改善环境适应人类生存发展采取的措施，以及采用前后情况的对比。我们来到了唐山，南湖生态城—昔日的采煤塌陷区成长为环境优美、生态和人文鲜明的城市新区，这种变化源于引进活水技术，它使公园的几个湖泊与唐山其他水源形成了一个水系，湖水的治理也收到了极好的效果。这时我们想到了卫津河的治理，是否也可如此。
有“城市客厅”之称的凤凰山公园
公园以“穿行”作为设计概念，将公园边界向城市打开。大家可以看到这座没有门的公园与整个城市融为一体，极好地体现了建筑、环境、人类的三向和谐共生。
绿色建筑比例将达到１００％的中新生态城引起了我们的注意。这个曾被废弃盐场、盐碱废地、污染水面覆盖的区域，正书写着世界城市发展建设史上的新传奇。利用风能和太阳能的设备随处可见。在生态展览馆，我们看到了很多将在城内投入使用的环保技术。如：节水马桶，最大节水量可达30% 、污水循环净化系统、新风湖技术这次生态园之旅让我们对于绿色建筑有了更进一步的了解，绿色建筑是未来建筑的一个大方向，我们的地球更需要这些“绿色”。
怀着寻找绿色之心，我们来到了北京，国奥村是中国奥运时代打给世界的一张绿色名片。于是我们实地考察了以微能耗建筑为代表的一系列节能系统。特别是集中运用了20余项新技术的微能耗，把大自然存在的热能、风能等加以利用，其中冬季自然储冷用于夏季空调技术，制冷不用电，能提供建筑物整个夏季约20%的供冷量，年节约能耗14万度。微能耗建筑就像大树一样，净化空气，吸收自然能量，展示了建筑与环境的友好和谐。作为住宅的国奥村可以将低碳环保技术应用到各个细节，公共场所可以吗？带着这个疑问，我们来到了清华设计楼。
看相变蓄热活动地板、利用自然通风、景观形湿地技术、种植屋面技术看来作为公共场所的学院楼也毫不逊色。
希望这份绿色继续蔓延，在中华大地上开花结果。也希望在以后的日常生活中我们能做到多多节能，爱护环境，关爱地球。
我们在天津杭州等地也做了相应的问卷调查，最后形成了三万余字的实践报告。从本次调查来看，很多人对低碳节能问题关注度不高，对于建筑节能的一些看法也存在误区。我们对此有：提高建筑能效设计标准等十二条相关建议。
活动很快结束了，欢乐，是活动中一直伴随我们的主题；疲惫，是不可避
建筑与周边环境的关系
建筑与周边环境的关系 关键字：建筑环境和谐 传统的建筑业一直极大地消耗着自然环境，同时附带着种种对自然环境的负作用。但随着社会的发展，人们对建筑的关注逐渐从建筑本身投向了与建筑相关的环境上，这是当代建筑领域的一个重要特征。建筑离不开其所处的环境，环境则是建筑所依存的条件。建筑与周边环境应当保持和谐的关系。荷兰建筑大师基·考恩尼说过：“建筑绝不只是单一存在的个体。它与构成自然的许多次序一样，也是庞大次序中的一个”。建筑设计归根到底是设计环境，即创造适合人类生活工作并能激发心智的新环境。因此，建筑创造不但要满足使用功能，还要与周围环境相适应，体现一定的文脉特色，这对保持城市空间环境的整体与和谐尤为重要。而建筑与环境的和谐又包括多个方面。 一、建筑与历史环境的和谐 在历史建筑环境中建造新建筑，需要着重研究如何使其与历史建筑相处融洽的问题。用协调来处理两者的形态关系是最基本的手法。在一些历史文化氛围浓郁的环境中，新建筑的外观形态模仿老建筑是与其和谐共处的常用方法。而更有效的是采用把老建筑形态上的一些特征有机的组织到新建筑的形态中，创造与周围建筑有共同点的新建筑。在北京曾多次发生过这种情况：将古代的“五柱式”当作“假肢”，随意地“移植”、安装到现代建筑的躯体上，将大屋顶像戴帽子似地
到处搬用，任意扣到中国新建筑的“头”上！这种方法无疑是不可行的，毕竟新老建筑之间时代差异性很大，机械的拼装只能产生不伦不类的怪物，毫无美感可言。建筑是随着我们自身的情况以及这个时代的节拍的变化而变化，但总是万变又是不离其宗，只要寻找到共同点将它们联系到一个场景之中，便能使“新”与“旧”、“现代”与“历史”有机地结合。 二、建筑与周边环境的融合 建筑与环境存在“互塑共生”的关系。人类最原始的建筑是天然洞穴,之后是稍加改造的人工洞穴和在树林里就地取材搭建的巢穴。因此建筑的原始含义就是“庇护所”,即遮风避雨、抵御自然侵害的场所。随着生产力的发展,经过漫长的岁月,建筑从单一的“庇护”功能拓展到包括生产、运行等在内的多种基本功能,建筑的形式也日益多样。今天,建筑不仅仅构成人与自然、人与人之间的一道道“屏障”,也成为了人与自然、人与人之间沟通的一座座“桥梁”。拥有上述功能的建筑显然具有消耗资源和排泄废物等行为,从而与其所环境息息相关。任何建筑都是其环境相互影响、相互制约、相互作用。系统科学揭示,系统对其环境存在两种相反的作用,即引起环境中某些事物的有益变化、维护环境品质和动态平衡的积极作用与不断向环境排泄自身废物、导致环境品质变坏和失衡的消极作用。 建筑是人类活动的产物，是人工创造的环境。人与自然的关系应该是亲近的，当今人与自然和谐共生的观念越来越受到人们的重视。建筑与环境应当有机结合，建筑应当利用环境，与环境融合，成为环
建筑与周边环境的和谐关系
建筑与周边环境的和谐关系 传统的建筑业一直极大地消耗着自然环境，同时附带着种种对自然环境的负作用。但随着社会的发展，人们对建筑的关注逐渐从建筑本身投向了与建筑相关的环境上，这是当代建筑领域的一个重要特征。建筑离不开其所处的环境，环境则是建筑所依存的条件。建筑与周边环境应当保持和谐的关系。荷兰建筑大师基·考恩尼说过：“建筑绝不只是单一存在的个体。它与构成自然的许多次序一样，也是庞大次序中的一个”。建筑设计归根到底是设计环境，即创造适合人类生活工作并能激发心智的新环境。因此，建筑创造不但要满足使用功能，还要与周围环境相适应，体现一定的文脉特色，这对保持城市空间环境的整体与和谐尤为重要。而建筑与环境的和谐又包括多个方面。 一、建筑与历史环境的和谐 在历史建筑环境中建造新建筑，需要着重研究如何使其与历史建筑相处融洽的问题。用协调来处理两者的形态关系是最基本的手法。在一些历史文化氛围浓郁的环境中，新建筑的外观形态模仿老建筑是与其和谐共处的常用方法。而更有效的是采用把老建筑形态上的一些特征有机的组织到新建筑的形态中，创造与周围建筑有共同点的新建筑。在北京曾多次发生过这种情况：将古代的“五柱式”当作“假肢”，随意地“移植”、安装到现代建筑的躯体上，将大屋顶像戴帽子似地到处搬用，任意扣到中国新建筑的“头”上！这种方法无疑是不可行的，毕竟新老建筑之间时代差异性很大，机械的拼装只能产生不伦不类的怪物，毫无美感可言。建筑是随着我们自身的情况以及这个时代的节拍的变化而变化，但总是万变又是不离其宗，只要寻找到共同点将它们联系到一个场景之中，便能使“新”与“旧”、“现代”与“历史”有机地结合。 二、建筑与周边环境的融合
《发挥好“显著优势”,坚持和完善生态文明制度体系,促进人与自然和谐共生》课后习题
《发挥好“显著优势”,坚持和完善生态文明制度体系,促进人与自 然和谐共生》课后习题 一、选择题 1、我国生态脆弱区广布,适宜生存的空间不足(）。 Ａ、一半 B、三分之一 C、四分之一 Ｄ、五分之一 2、当前我们比以往任何时候都更需要明确回答在我国国家制度和国家治理上应该（)这个重大问题。 A、坚持和巩固什么 B、坚持和巩固什么、完善和发展什么 C、完善和发展什么 Ｄ、坚持和发展什么 3、()是制度体系和治理体系的重要组成部分。 Ａ、生态文明 B、制度文明 C、公共文明 D、综合文明 4、加快专业人才培养；强化绿色消费，创建(）。 A、“绿色城市” B、“无废城市” C、“科技城市” D、“智慧城市” 5、粉碎“四人帮”后,全党工作以（）为中心，致力于解决人民群众的温饱问题。 A、经济建设 B、改革开放 C、为人民服务 D、对外开放 ６、以()吸引外资则是“苏南模式”的特征。
A、低风险 Ｂ、低投入 C、低门槛和廉价劳动力 D、高科技 7、按照传统文化的说法，制度体系与治理体系,是“体”和“用”的关系，强调(）。 A、一体多用 B、灾后社会风险检查 Ｃ、社会控制风险 Ｄ、社会治安风险 二、多选题 1、治理重点包括:()。 A、时间特征强 B、源头预防 C、过程控制 D、损害赔偿 E、责任追究制度 2、衡量一个国家综合国力要看两方面的数据：（)。 A、经济总量 B、人均GＮP C、人均GＤＰ和人均收入水平 Ｄ、恩格尔系数 E、人均消费水平 ３、建国初,为尽快解决国民衣食短缺问题,都采取了(）等错误的方式。 A、建立农垦部 B、围垦湿地,围湖造田 C、“三滥”导致沙漠化扩展 Ｄ、“大跃进”造成森林锐减 E、盲目开梯田导致水土流失和石 4、与十九大报告相比新增了从(）等方面进行全生命周期设计。 A、发展理念 B、法律制度 C、多元主体 Ｄ、技术支撑 E、科技创新
实用类文本人与自然和谐共生阅读练习及答案
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 材料一： 先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱， 对动物的爱自然又次之。 那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是: 制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。 （摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》） 材料二： 我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42 亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指: 其一，人是自然的产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。 其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。 （摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》） 材料三： 在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是
建筑与环境的关系
建筑与环境的关系 摘要：建筑与景观的融合、自然与人的和谐共生是人居的最高境界。仅有优美的环境或者仅有别致的建筑都是不够的，只有将优美的自然景观、良好的生活氛围融于一体，才能营造理想的人居环境。建筑元素对细节的把握还应与景观因素相融合，建筑的造型、色彩、立面、风格都应恰如其分地与景观相互呼应。自然与建筑的融合将是21世纪所面临的重要课题，一位建筑师曾经说过，一个成功的建筑是“意”和“境”的完美结合，随着人们对景观的要求逐步增加，对景观的理解逐步深化，已经改变了人们过去只注重建筑的局面，一个以“人居环境”为关键词的景观新纪元正逐渐显露雏形，让景观融入建筑，让建筑影响景观，使二者在尊重自然、尊重文化、尊重艺术的基础上和谐地融为一体，而再不是孤 立的个体。 关键词：景观建筑学；生态系统；人居环境；和谐交融 一、建筑与景观的和谐交融 在过去的50年中，人们一直在讨论人类活动对大气变暖趋势的影响程度。复杂的大气过程和不确定的数据促使人们对人类的活动的影响产生怀疑。我们必须改变我们的生活，这需要我们努力探寻世界并且学会与世界的发展相协调，并且服从它的限制。在全球的生态可持续发展进程中，建筑师、规划师和景观师的职责和角色十分重要。他们要劝说决策者和开发商们在保护生态环境方面做出正确的抉择，让人们清醒地认识到生态环境发展的程序。在面对未来和改善环境方面，建筑师、规划师和景观师能够做出应有的贡献，特别是在城市地域发展规划方面，做出城市规划如何融入大自然之中的决策。人类的进步改变着世界，同时也带来了众多与大自然交融中的复杂问题。建筑与环境设计思想的发展在于，建筑已经成为改造环境的一个契机。建筑师对建筑基地的原生环境日益重视，并将之列入建筑设计的内容之中；有的还将恢复和改善建筑基地的自然状况、绿化环境作为建筑的目的之一。时间不可能倒流，环境破坏的结果，不仅在于对自然的直接侵蚀，更在于剥夺了人们心灵中保存的美好的历史性记忆，因此必须探求一条与自然共生的道路。首先应该在恢复自然意识上着眼改革， 这种建筑设计思想在建筑设计着眼点和目标上的转变暗示着建筑设计与绿化景观关系质的跳跃，逐渐向建筑中生态要素的角色转变。“环境协调”是近年来建筑界的一种新主张,它实质上就是讲建筑与建筑之间的协调关系。强调人类与其所处的自然环境的一体化与可持续发展，协调好人类与自然生态的关系，使景观系统中诸要素形成一个有机系统，能持续而不断地生长与完善，整体的生态观体现于建筑环境协调中，就是从宏观创造和谐而适宜的人居环境，达到美学系统，生态系统，人文系统高度融合，使自然环境与人工环境都得以保护而形成独特的建筑空间。 城市是包括人工与自然诸多要素综合而成的一个景观空间系统。城市建设本是地景规划、建筑一体化的过程与结果，整个城市就是一座大艺术品，一个有机的统一体。19世纪中叶西方城市产生了诸多“美化城市”的运动与理论流派，如巴黎的改建、英国的公园运动、霍华德的田园城市、勒·柯布西耶的明日城市。在美国以奥姆斯托德(Olmsted)为代表的景观设计师在一系列城市公园系统规划设计中，倡导自然田园风光，与当时大城市恶劣的环境形成鲜明的对比，满足了人类回归自然的社会需求。其理论与实践从一开始就从城市及地景的整体概念出发，使景观设计领域涵盖了人与自然环境关系的各个层次，并与城市建设紧密结合，逐渐发展成为包含风景设计、城市设计、环境艺术等多学科复合的设计体系。从大地的生态规划、区域风景规划国家的生态保护与规划、国家公园建设城市绿地系统规划，城市景观生态空间规划到城市公园，城市广场、景观步行街、校园及居住区景观设计、建筑环境设计、城市小品等，几乎包括了城市规划师、建筑师、传统景园设计师所涉及的整个人居环境。 二、景观建筑学的发展 景观建筑学是近年来国内刚刚兴起，逐渐形成的一门学科和技术。景观设计的范畴不仅包括
促进人与自然和谐共生心得体会
促进人与自然和谐共生心得体会 良好的生态环境是全面建成小康社会的重要体现。“十三五”期间，全国生态环境质量总体改善，污染防治阶段性目标顺利实现。“雾霾少了”“环境美了”，正成为越来越多人的切身感受。 生态好，发展才会更好。天更蓝、水更清、山更绿的背后，是我们这个拥有14亿人口的最大发展中国家，坚定走上了一条人与自然和谐共生的绿色发展之路。 “擦亮”蓝天走绿色发展之路 “十三五”期间，全国空气质量明显改善。为“擦亮”蓝天，很多地方不再把生态环境保护看成是给发展“拖后腿”，而是将绿色发展作为新机遇和抓手，努力走出一条发展经济和保护环境双赢之路。 在河北省迁安市的市标广场，用不锈钢打造的“铁原子”城市雕塑静默矗立。迁安拥有丰富铁矿，一度钢铁企业如雨后春笋般涌现。钢铁让当地人富了起来，也曾让当地群众饱受空气污染之苦。 去产能成为河北省调整优化产业结构的关键之策。自2014年以来，“钢城”迁安累计压减1000万吨铁、1000万吨钢的产能。同时，当地钢铁企业加大环保投入，并不断延伸产业链，开发新产
品，提升钢铁产业高附加值产品的比重。近几年，迁安的生态环境质量明显好转。 生态环境保护的成败，归根结底取决于经济结构的调整和经济发展方式的转型升级。迁安市的绿色转型并非个例，“十三五”期间，我国经济高质量发展稳步推进，推动产业结构调整，淘汰落后产能、改造提升传统产业、培育壮大新兴产业。目前，我国已建成世界最大规模的超低排放清洁煤电供应体系，光伏、风能装机容量和发电量均居世界首位，清洁能源占能源消费的比重达23.4%。 “蓝天白云更多，清新空气常在”正成为现实。今年1-9月，全国337个地级及以上城市空气质量平均优良天数比例为87.2%，一些城市已经较大幅度提前完成“十三五”目标。 保卫碧水壮士断腕动真格 水是生命之源、生产之要、生态之基，水环境保护事关人民群众切身利益。以往，我国一些地方的经济发展方式粗放，在资源环境方面付出了沉重代价，导致了资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等问题。 洱海是大理人民赖以生存和发展的“母亲湖”。近年来，随着大理的知名度、美誉度不断提高，外来人口逐渐增多，餐饮客栈服务业快速发展，加之洱海流域截污治污设施基础薄弱，以致污染日益加重。
促进人与自然和谐共生
促进人与自然和谐共生 摘要：深入贯彻可持续发展，功在当代利在千秋。它的实施体现了中华民族发展的历史使命感，也是社会主义工业化发展的必然要求，我们一定要坚定不移的走下去，那么相信在不久的将来，一定能建设成人与自然协调统一的大和谐社会！ 关键词：人与自言、科学发展观、可持续发展。 科学发展，促进社会和谐，是发展中国特色社会主义的基本要求，是实现经济社会又好又快发展的内在需要，必须坚定不移地加以落实。 科学发展，是实现经济社会又好又快地发展、人与自然和谐共生的内在需要我国是一个人口众多，部分资源不太富有，特别是水资源匮乏。客观上就要求我们必须走一条节约资源、降低能耗、尽量少排放和不污染的道路，来发展我们的经济。为了建立环境友好型社会，我国近来炸掉或转产一些高能耗、高排放的小型发电厂和企业，而同时又建设、发展一批科技含量比较高的发电厂和企业，这是实施科学发展、经济高效增长、步入环境友好型社会战略的第一步节能、减排，建立环境友好型社会 上个世纪初，人类社会开始步入现代化。科学技术的进步使人类具有前所 未有的力量，经济、社会开始全速发展。但是，一个世纪以来，人类和大自然之 间的关系也发生了深刻的变化。人类毁林开荒、围湖造田、开采矿藏，制造多种 新产品，排放增加，污染加大，近百年来，人类所开采的地球资源超过了以往五 千年的总和。全世纪GDP总值增长了近二十倍。同时，一些不合理的经济活动导 致全球性的生态环境的恶化，空气质量受到污染、湿地过快消损、森林减少、土 地沙化和某些物种灭绝……这些的这些,开始危及到人类自身的安全。面对本世 纪经济将更进一步地高速发展，科学技术将更加进步，相应地对自然资源的消耗 也将更加巨大，排放、污染也会增加，如果经济活动处理不当，生态环境将会受 到更大破坏。我国由于人口过快增长、经济高速发展生态环境确实付出了沉重代 价。所以，如何处理好经济、社会与自然环境协调发展，避免越发展，环境越破 坏的恶性循环，建成环境友好型社会，实现经济、社会的可持续发展。这将成为 我国、甚至人类能否长远生存的头等大事。 因此，资源、人口与环境也就成了困惑当今世界各国最突出的，急待解决 的三大难题。人口激增与经济活动日益频繁，生活水平逐步提高，人们对各种自 然资源的需求日趋增加。尤其是非再生性的矿产资源正日渐减少，甚至枯竭，相 反人们对资源的需求量却越来越旺盛。鉴于上述原因，为了尽快获得有限的资源， 一些国家采用的手段也变得越来越恶劣。我们对这些问题的解决不能靠战争、靠 掠夺。社会主义国家只能靠通过提高经济增长的质量指标，和平外交、友好的经 济交流来实现。
建筑与环境的协调共生
建筑与环境的协调共生 摘要：建筑设计归根结底是环境的设计，通过对原有环境的改造与重塑，创造出适于人类生产、生活、工作的新环境。在一拖集团5#-3综合楼的设计过程中通过对各种外在环境因素的提炼与发挥，在创造高效、舒适的室内外环境，满足现代化办公需求的基础上，反映了建筑所处的环境、人文特色，并最终使的建筑与环境、文脉协调共生。 关键词：建筑环境设计办公建筑 0、引言 建筑设计归根结底是环境的设计，通过对原有环境的改造与重塑，创造出适于人类生产、生活、工作的新环境。在建筑设计的过程中，在”经济、使用美观”的原则下，从环境出发，做到尊重环境、协调环境、利用环境、美化环境，用发展的观点给周围的环境注入新的时代气息，同时引导周围环境的重塑、发展。 1. 项目历史文化背景与地域环境氛围 一拖集团5＃-3综合楼基地位于洛阳市中州西路和长安路十字路口西南侧，一拖集团厂前广场的南侧，属于洛阳市涧西区工业遗产街保护范围内。 洛阳是一个有深厚文化底蕴的历史文化名城，而在现代洛阳成为全国重点建设的八个工业城市之一，因此在保留下了大批的苏联时期的历史建筑及广场。本项目基地就位于一拖集团广场南侧，是涧西区工业遗产街的重要组成部分，因此为本项目的建筑风格定下了一个庄重的基调。也就是体现了本项目周围环境的文脉。 2. 规划理念 文脉主义的设计思想实际上指的是从民族性、地域性及基地环境的角度考虑新旧建筑环境相互依赖及关联。 如何继承原有广场的文脉并根据时代特点发展它是摆在设计者面前的一个严肃的问题。文化既是一种设计上的特征，同时也是发挥设计创意构思的激发点。设计不仅应具备现代办公建筑的一切特征，同时更应注重周边的环境与气氛，以群体的观念，城市文化的观念入手，追求与建筑环境的相对整体性及与自然人文的结合，力求体现历史性，文化性和地域性特点。在实现整体均衡和协调的同时，用建筑空间语言书写一拖乃至整个涧西区工业遗址街的地域环境与人文特征。 3. 规划结构 基于对广场和周围建筑与环境的理解，想方设法使较大尺度的高层办公楼融入城市中去，而不是与与周围环境格格不入，所以采用了打破传统的总体布局：
论建筑与环境的关系
论建筑与环境的关系 摘要：建筑物是否与环境和谐共存，主要视乎能否充分利用周围的自然环境。本文通过讨论建筑与环境和谐及建筑与环境的冲突来深入剖析建筑与环境可持续发展的内涵，并提出了一些积极的建议和对策。 关键字：建筑；环境；关系；和谐；冲突 abstract: harmony between bulidings and the environment mainly depends on the ability of taking full advantage of the surrounding natural environment. by discussing the conflict and harmony between architecture and the environment, this article thoroughly analysises architecture and environmental sustainability, also put forward some positive suggestions and countermeasures. key word: build environmentrelationharmonious conflict 中图分类号：tu-023 文献标识码：a 文章编号： 1. 建筑与环境的和谐 1.1古代建筑与环境的和谐 很久以前，天然洞穴作为人类社会最原始的建筑，随后，人们把人工洞穴以及就地取材搭建的巢穴稍加修改而进行居住。在中国这一片辽阔的土地上，从北到南、东到西、平地到高原等不同气候和地理条件下，孕育了蒙古草原的蒙古包、陕西及河南的黄土高原
公需课《发挥好“显著优势”-坚持和完善生态文明制度体系-促进人与自然和谐共生》课后习题及答案
《发挥好“显著优势”，坚持和完善生态文明制度体系，促进人与自然和谐共生》课后习题 总分：100 及格分数：60 单选题（共7题，每题5分） 1、 保护与发展并重，在保护和合理利用之间找到（）。 A、平衡点 B、支撑点 C、着力点 D、关键点 2、 加快专业人才培养；强化绿色消费，创建（）。 A、“绿色城市” B、“无废城市” C、“科技城市” D、“智慧城市” 3、 按照传统文化的说法，制度体系与治理体系，是“体”和“用”的关系，强调（）。 A、一体多用 B、灾后社会风险检查 C、社会控制风险 D、社会治安风险 4、
三方协力：政府、企业与公众三大主体，在（）主导下，形成合力，有效推进。 A、“企业的第一推动力” B、“政府的第一推动力” C、“公众的第一推动力” D、“监管机构的第一推动力” 5、 2012年以来：我国环境保护事业以（）为表征。 A、环保运动兴起 B、倡导可持续发展 C、践行科学发展观 D、开启生态文明新时代 6、 （）是制度体系和治理体系的重要组成部分。 A、生态文明 B、制度文明 C、公共文明 D、综合文明 7、 我国生态脆弱区广布，适宜生存的空间不足（）。 A、一半 B、三分之一 C、四分之一
D、五分之一 多选题（共6题，每题5分） 1、 三生共赢：（）在时间和空间上必须具有同步性。 A、生产发展 B、生物多样 C、生活改善 D、生态良好 E、生产资料丰富 2、 全面实现资源高效利用要坚持（）为主的方针。 A、效率优先 B、节约优先 C、保护优先 D、自然恢复 E、自然为主 3、 治理重点包括：（）。 A、时间特征强 B、源头预防 C、过程控制 D、损害赔偿 E、责任追究制度
人与自然和谐共生
人与自然和谐共生 ——浅谈“十二五规划”的环境友好型社会 环境友好型社会是一种人与自然和谐共生的社会形态，其核心内涵是人类 的生产和消费活动与自然生态系统协调可持续发展。环境友好型社会是由环境友好型技术、产品、企业、产业、学校、社区等组成。主要包括：有利于环境 的生产和消费方式；无污染或低污染的技术、工艺和产品；对环境和人体健康无不利影响的各种开发建设活动；符合生态条件的生产力布局；少污染与低损耗的产业结构；持续发展的绿色产业；人人关爱环境的社会风尚和文化氛围。 一、基本概念 环境友好型社会，就是全社会都采取有利于环境保护的生产方式、生活方式、消费方式，建立人与环境良性互动的关系。反过来，良好的环境也会促进生产、改善生活，实现人与自然和谐。建设环境友好型社会，就是要以人与自然和谐相处为目标，以环境承载力为基础，以遵循自然规律为准则，以绿色科技为动力，倡导 环境文化和生态文明，构建经济社会环境 协调发展的社会体系，实现可持续发展。 十六届五中全会明确提出要建设资源节约 型、环境友好型社会，是以胡锦涛为总书记 的党中央紧密结合中国国情，借鉴国际先进发展理念，着力 解决中国经济发展与资源环境矛盾的一项重大战略决策，对于全面落实科学发展观，不断提高资源环境保障能力，实现国民经济又快又好发展具有重要意义。环境友好型社会的核心目标则是将生产和消费活动规制在生态承载力、环境容量限度之内，通过生态环境要素的质态变化形成对生产和消费活动进入有效调控的关键性反馈机制，特别是通过分析代谢废物流的产生和排放机理与途径，对生产和消费全过程进行有效监控，并采取多种措施降低污染产生量、实现污染无害化，最终降低社会经济系统对生态环境系统的不利影响。 二、名称由来 1992年联合国里约环发大会通过的《21世纪议程》中，200多处提及包含环境友好涵义的“无害环境的”（EnvironmentallySound ）概念，并正式提出了“环境友好的”（EnvironmentallyFriendly ）理念。随后，环境友好技术、环境友好产品得到大力提倡和开发。20世纪90年代中后期，国际社会又提出实环境友好型社会宣传活动
【心得体会】人与自然和谐共生：新时代生态文明建设的旨归
新时代生态文明建设旨归 学习强国爱我中华 梦想从学习开始事业从实践起步
来源：《学习时报》 人与自然和谐共生：新时代生态文明建设的旨归生态文明是人与自然和谐共生的反映，体现一个国家的发展程度和文明程度。党的十九大把“坚持人与自然和谐共生”纳入新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，标志着社会主义生态文明建设进入新境界。生态文明建设是中国发展史上的一场深刻变革，生态文明建设绝不是单纯就环境来解决环境问题，而是在新文明观指导下的生产生活方式和社会发展方式的系统性革命。 实现人与自然和谐共生要保持对自然的敬畏 人类社会发展，需要从自然界摄取物质、能量和信息，这是人类生命活动的前提。人类离不开自然，自然环境不仅满足人的基本生存需要，而且也是重要的精神享受，能陶冶人的情操，发展人的体力智力，促进人的身心健康和全面发展。 大自然是人类生存的前提和基础。人是自然界长期发展的产物，是自然界的一部分，然而工业文明往往会过分突出人的主体性，人与自然的关系渐渐走向疏离。在实用主义的指导下，人把自然作为索取对象和工具手段，不断地对自然提出各种要求，逐渐发生了人与自
然的分化，以至于发生了人与自然关系的异化，人错误地认为人可以主宰自然。然而，自然发展的客观规律却一次次地教育了人，人并不能凌驾于自然之上。人类不能站在自然界之外去支配自然界，人的血肉之躯来源于自然界并存在于自然界之中，奴役自然本身是不明智、不现实的，切近的、眼前的利益在短时间内能达到预期的效果，但是随着时间的推移，往往会事与愿违，“把最初的结果又消除了”。 自然灾害阻碍人类社会的发展。随着人类认识和改造世界能力的增强，自然界发生了巨大的变化，但人为破坏了的自然会造成人类发展的困境。据联合国环境署报告，2016年，冲突、暴力和自然灾害造成约3110万人在自己的国家流离失所，其中因自然灾害而流离失所的人数达2420万人。自然对人类的报复还体现在自然物种的加速灭绝，自然资源的大量流失，气候变暖、土地沙漠化、空气污染等，全球生态危机向人类敲响了警钟。实质上，自然灾害是以“天灾”为表象的“人祸”，是人类过度地干预、开发和利用自然资源的结果。这就警示我们必须尊重自然、顺应自然、保护自然，既要利用好自然，又要像爱惜自己的身体一样爱惜自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路。 人与自然是不可分割的共同体。一方面，人要依赖于自然生存和发展，需要自然提供直接的生活资料和生命的活动资料；另一方面，自然对社会也有依赖，依赖人对它的认识和开发，依赖人对它的尊重，从而发挥其存在价值。人应该顺应自然，在人与自然“美美与共”、和谐共生的基础上建设美丽世界。当前我国处在多重挑战的关键期、满足人民多样化需要的攻坚期和解决生态问题的窗口期，“三期”叠加，各种矛盾和问题集中显现，社会利益主体和需求表达呈现多元化、复杂化态势，特别是人们的生态文化理念远远滞后于时代发展的要求，培育敬畏自然的生态价值理念迫在眉睫。 实现人与自然和谐共生要培育良好生态文化
建筑工程与环境保护之间关系
建筑工程与环境保护的关系 小时候常常看到哥哥下河游泳，十分羡慕，长大后想下河学游泳，河水却再也不能游了。河水已经被污染了，人类的生产、生活的进步给环境带来了压力，环境遭到了破坏。显然我们已经意识到了这点。于是人们提出了环境保护的概念，呼吁大家共同保护环境，保护我们的家园。环境的保护和我们的生产、生活是离不开的，又和各行各业密不可分。我着重要介绍的是我所学的专业---建筑工程与环境保护之间的关系。 首先让我们了解一下什么是环境？什么是环境保护？环境既包括以大气、水、土壤、植物、动物、微生物等为内容的物质因素，也包括以观念、制度、行为准则等为内容的非物质因素；既包括自然因素，也包括社会因素；既包括非生命体形式，也包括生命体形式。环境是相对于某个主体而言的，主体不同，环境的大小、内容等也就不同。狭义的环境，指如环境问题中的“环境”一词，往往指相对于人类这个主体而言的一切自然环境要素的总和。这里我们只讲狭义的环境。环境保护是指人类为解决现实或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保护人类生存环境、保障经济社会的可持续发展而采取的各种行动的总称。其方法和手段有工程技术的、行政管理的，也有法律的、经济的、宣传教育的等。要找到两者之间的关系，还必须了解一下，什么是建筑工程？建筑工程，指通过对各类房屋建筑及其附属设施的建造和与其配套的线路、管道、设备的安装活动所形成的工程实体。
其中“房屋建筑”指有顶盖、梁柱、墙壁、基础以及能够形成内部空间，满足人们生产、居住、学习、公共活动等需要的工程。 就我所能想到的而言，建筑和环境保护的关系从选址、施工过程，建筑材料和特定的建筑实施四个方面来讲。首先是选址，建筑选址是一门单独的科学，大致遵循整体系统原则、因地制宜原则、依山傍水原则、观形察势原则、地质检验原则、水质分析原则等。只要不破坏周围环境，不建在自然保护区遵循以上原则都可以。但有些工厂的选址就要认真考虑了。例如；造纸厂会污染水，考虑到污染水这个因素，应将厂房建在远离水源处或者河流的下游。要做到无污染是几乎不可能的事，所以我们在选址的时候应考虑不破坏生态、减低污染。 施工过程中会产生大量的废弃物、粉尘。会对大气，水等造成污染。随之而来的问题就是施工过程中如何防污染，主要从防止大气污染，防止水污染两方面考虑。1防止大气污染措施(1)清理施工垃圾时使用容器吊运，严禁随意临空抛撤造成扬尘。施工垃圾及时清运，清运时，适量洒水减少扬尘。(2)施工道路采用硬化，并随时清扫洒水，减少道路扬尘。(3)工地上使用的各类柴油、汽油机械执行相关污染物排放标准，不使用气体排放超标的机械。(4)易飞扬的细颗粒散体材料尽量库内存放，如露天存放时采用严密苫盖。运输和卸运时防止遗洒飞扬。(5)搅拌站设置封闭的搅拌棚，在搅拌机上设置喷淋装置。(6)在施工区禁火焚烧有毒、有恶臭物体。2防止水污染措施；(1)办公区、施工区、生活区合理设置排水明沟、排水管，道路及场地适当放坡，做到污水不外流，场内无积水。(2)在搅拌机
建筑与周围环境的关系
建筑与周围环境的关系 建筑与景观的融合、自然与人的和谐共生是人居的最高境界。仅有优美的环境或者仅有别致的建筑都是不够的，只有将优美的自然景观、良好的生活氛围融于一体，才能营造理想的人居环境。建筑元素对细节的把握还应与景观因素相融合，建筑的造型、色彩、立面、风格都应恰如其分地与景观相互呼应。自然与建筑的融合将是21世纪所面临的重要课题，一位建筑师曾经说过，一个成功的建筑是“意”和“境”的完美结合，随着人们对景观的要求逐步增加，对景观的理解逐步深化，已经改变了人们过去只注重建筑的局面，一个以“人居环境”为关键词的景观新纪元正逐渐显露雏形，让景观融入建筑，让建筑影响景观，使二者在尊重自然、尊重文化、尊重艺术的基础上和谐地融为一体，而再不是孤立的个体。 关键词：景观建筑学生态系统人居环境和谐交融 一．建筑与景观的和谐交融 在过去的50年中，人们一直在讨论人类活动对大气变暖趋势的影响程度。复杂的大气过程和不确定的数据促使人们对人类的活动的影响产生怀疑。我们必须改变我们的生活，这需要我们努力探寻世界并且学会与世界的发展相协调，并且服从它的限制。 在全球的生态可持续发展进程中，建筑师、规划师和景观师的职责和角色十分重要。他们要劝说决策者和开发商们在保护生态环境方面做出正确的抉择，让人们清醒地认识到生态环境发展的程序。在面对未来和改善环境方面，建筑师、规划师和景观师能够做出应有的贡献，特别是在城市地域发展规划方面，做出城市规划如何融入大自然之中的决策。人类的进步改变着世界，同时也带来了众多与大自然交融中的复杂问题。 建筑与环境设计思想的发展在于，建筑已经成为改造环境的一个契机。建筑师对建筑基地的原生环境日益重视，并将之列入建筑设计的内容之中；有的还将恢复和改善建筑基地的自然状况、绿化环境作为建筑的目的之一。时间不可能倒流，环境破坏的结果，不仅在于对自然的直接侵蚀，更在于剥夺了人们心灵中保存的美好的历史性记忆，因此必须探求一条与自然共生的道路。首先应该在恢复自然意识上着眼改革，这种建筑设计思想在建筑设计着眼点和目标上的转变暗示着建筑设计与绿化景观关系质的跳跃，逐渐向建筑中生态要素的角色转变。
建筑与自然环境、人文环境的关系
建筑与环境的关系 忘了以前是在哪本书上读到过这样一句话：美在于自然景观与艺术表现的结合。在上了马老师的日本建筑环境技术概论课后，我才觉得自己是真正的理解了这句话。 我们人类是希望生活在一个自然舒适美好的环境之中的，在这个环境之中，需要的不仅是美丽的自然景观，更是需要有与自然环境完美结合的“艺术表现”—建筑。那么，我们应该如何处理建筑与环境的关系呢？ 一栋建筑在设计建造的时候，所要考虑的不仅仅是外观上的引人注目，更应该考虑如何将建筑与周边的自然环境与人文环境相融合。 我们人类最原始的建筑天然的洞穴，之后是用石器稍加修饰过的人工洞穴，在树林中借用自然树木建筑的“巢穴”。在这个时期，建筑还并没有成为一种艺术，而仅仅只是为原始人类提供一个藏身之所。随着我们人类社会的进步，生产力得到了较大的发展，建筑逐渐发展成为集生产、运行、庇护等为一体的多功能“巢穴”。而今天，我们的建筑不仅仅拥有了过往岁月中功能，建筑的形式也越来越多，但是，现今的建筑更是有了更多的资源消耗，排泄废物等的不利于环境保护的行为。这时，建筑与自然环境的和谐相处便越来越受到了人们的重视。建筑应该利用环境，成为环境的一个有机组成部分。 记得在中学时代的美术书里有一张关于流水别墅的图片，至今我仍然印象深刻。在流水别墅中，建筑便是利用环境，将建筑处理成为环境中的一个组成部分，使得建筑融入环境，甚至成为环境的一个特殊的部分，像照片中近景远景的处理技术一样，衬托出环境的美，也显示出自身的美与和谐。而我们中国的传统文化中，不论是董仲舒的新儒学，还是道家的“道法自然”，甚至近代武侠中，都体现出一种“天人合一”的思想，而我们在设计建筑的时候，追求的就是在不破坏自然的前提下，达到最完美的“天人合一”的境界，这样，建筑也成为了自然的一个部分，而此时，自然也会成就建筑，使得建筑成为不朽的艺术。 在近几年中，我们不断地看见一些“保护性拆除”等类似的新闻，我们不仅要思考这样一个问题，我们在设计建筑的时候，不仅是要使建筑与自然和谐相处，
人与自然和谐共生
人与自然和谐共生 生态美学立足于人与自然的互主体性思维,既“见物”又“见人”,旨在侧重保护的同时,按照美的规律创造,促进保护与开发的双向互动,保护和重构人与自然和谐共生的审美关系。 标签：生态美学;生态危机;双重意蕴;保护与开发 生态美学是在经济、社会和文化不断发展进步的前提下提出的人与自然、社会达到动态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的生存观,其落脚点在于改善人类当下的非美的存在状态,建立起一张符合生态规律的审美的存在状态。 一、生态美学因日益严重的生态危机备受关注 长期以来,受到西方哲学主客二分思维模式的影响,存在着一种过于强调人的主体性、主观能动性,强调人对自然的征服与改造,自然如何在人的作用下成为人的自然,成为人的本质力量的显现而忽视自然本身的价值和意义。不少地方在遭到人类过度开发之前,曾以勃勃的生机和活力展现在世人面前,为人类提供了“诗意的栖居地”:水草丰美的绿洲、汩汩而出的清泉、青山绿水共为邻、落霞与孤鹜齐飞、五彩斑斓的珊瑚……留下了篇篇华章、传世精品和人生体味,更启发了现时代的人们去追求生态平衡及整体和谐的渴念。然而,全球变暖,海平面上升,荒漠化、沙漠化加剧,河流干涸,水体污染,空气污浊,物种灭绝,资源枯竭,“寂静的春天”……生态美学深入研究正是基于现实日益加剧的生态危机,愈发显示出极其重要的现实意义。 二、生态美学的双重意蕴:既“见物”又“见人” 如果说在远古时代,人类以自己的智慧为世界建立了秩序是从野蛮走向文明的标志,那么现代由于经济现代化成为压倒一切的任务,自然则成为征服和利用的对象。从立普斯的“移情”到当代的“移情”以及马克思的“自然人化”等美学命题,其根本任务就是通过对自然异己性的克服实现人的无阻碍的自由,即美的本质被规定为人获得的自由本质。但是从美学史的角度看,这种人的自由却是以对自然美本己性的剥夺为前提的。也就是说,在人与对象世界之间,人的自由正意味着自然的不自由,人作为主体的充分在场正意味着自然的充分缺席。这种“见人不见物”的美学,以主体性的暴力将自然美的自然性驱逐到了美学史的边缘。据此,自然美获得其本己性的前提必然是以遏制人的自由名义对自然行使的主体性暴力,在人与自然之间建立一种更趋平衡、公正的审美关系。(刘成纪.自然美的哲学基础,2008)生态美学从人与自然的互主体性思维出发,强调物种生命存在的公平性,人应该尊重自然,肯定自然生物的存在权利,而不是人类无休止、无所顾忌地开发和利用的对象,利用自然的同时要尊重自然的规律,考虑到生态环境的可持续、美观性和可承受性,做到适可(环境容量)而止;强调自然与人的相互依存关系,自然无限地被破坏,人所欣赏的对象日益减少、消失,甚至人类赖以生存的物质基础也面临危机,当然也就无所谓美了;强调世界多样性的统一,正所谓“和而不同”,万物皆
建筑与周边环境的关系
建筑与周边环境得关系 关键字：建筑环境与谐 传统得建筑业一直极大地消耗着自然环境，同时附带着种种对自然环境得负作用。但随着社会得发展，人们对建筑得关注逐渐从建筑本身投向了与建筑相关得环境上，这就是当代建筑领域得一个重要特征。建筑离不开其所处得环境，环境则就是建筑所依存得条件。建筑与周边环境应当保持与谐得关系。荷兰建筑大师基·考恩尼说过：“建筑绝不只就是单一存在得个体。它与构成自然得许多次序一样，也就是庞大次序中得一个”。建筑设计归根到底就是设计环境，即创造适合人类生活工作并能激发心智得新环境。因此，建筑创造不但要满足使用功能，还要与周围环境相适应，体现一定得文脉特色，这对保持城市空间环境得整体与与谐尤为重要。而建筑与环境得与谐又包括多个方面。 一、建筑与历史环境得与谐 在历史建筑环境中建造新建筑，需要着重研究如何使其与历史建筑相处融洽得问题。用协调来处理两者得形态关系就是最基本得手法。在一些历史文化氛围浓郁得环境中，新建筑得外观形态模仿老建筑就是与其与谐共处得常用方法。而更有效得就是采用把老建筑形态上得一些特征有机得组织到新建筑得形态中，创造与周围建筑有共同点得新建筑。在北京曾多次发生过这种情况：将古代得“五柱式”当作“假肢”，随意地“移植”、安装到现代建筑得躯体上，将大屋顶像戴帽子似地到处搬用，任意扣到中国新建筑得“头”上！这种方法无
疑就是不可行得，毕竟新老建筑之间时代差异性很大，机械得拼装只能产生不伦不类得怪物，毫无美感可言。建筑就是随着我们自身得情况以及这个时代得节拍得变化而变化，但总就是万变又就是不离其宗，只要寻找到共同点将它们联系到一个场景之中，便能使“新”与“旧”、“现代”与“历史”有机地结合。 二、建筑与周边环境得融合 建筑与环境存在“互塑共生”得关系。人类最原始得建筑就是天然洞穴,之后就是稍加改造得人工洞穴与在树林里就地取材搭建得巢穴。因此建筑得原始含义就就是“庇护所”,即遮风避雨、抵御自然侵害得场所。随着生产力得发展,经过漫长得岁月,建筑从单一得“庇护”功能拓展到包括生产、运行等在内得多种基本功能,建筑得形式也日益多样。今天,建筑不仅仅构成人与自然、人与人之间得一道道“屏障”,也成为了人与自然、人与人之间沟通得一座座“桥梁”。拥有上述功能得建筑显然具有消耗资源与排泄废物等行为,从而与其所环境息息相关。任何建筑都就是其环境相互影响、相互制约、相互作用。系统科学揭示,系统对其环境存在两种相反得作用,即引起环境中某些事物得有益变化、维护环境品质与动态平衡得积极作用与不断向环境排泄自身废物、导致环境品质变坏与失衡得消极作用。 建筑就是人类活动得产物，就是人工创造得环境。人与自然得关系应该就是亲近得，当今人与自然与谐共生得观念越来越受到人们得重视。建筑与环境应当有机结合，建筑应当利用环境，与环境融合，成为环境得有机组成。而环境不仅仅就是自然环境更主要得就是已经
建筑与环境的关系互动
建筑与环境的关系互动 在人们有意识地改变环境的过程中，人与环境的关系从同一性关系逐渐发展为对象性关系。马克思认为意识起初只是对周围可感知的环境的一种意识，是对自身以外的其他人和其他物的狭隘联系的一种意识，当然同时它也是对自然界的一种意识，但在这种初级的人与自然界的意识中，人们同自然的关系仅仅是一种纯粹的动物式的服从意识，而自然界和人的同一性则表现在人与自然界，以及人与人之间狭隘关系的相互制约，以及对人总是生活在社会中的这一现象的意识。而建筑环境设计思想作为一种意识也必然遵循主观意识发展的规律，经历从自发到自觉的发展过程。 1 古代朴素的建筑环境观 中国传统文化的价值取向是讲究顺从自然、依附自然。儒家的入世之境、道家的自然之境、佛教的出世之境三家美学思想的相互揉合，使中国美学思想变得更加丰富和深沉，合流之后的美学思想对中国建筑艺术产生了重要影响。春秋时著名思想家老子就提出“道法自然”，已朦胧地意识到人的行为要尊重自然规律。建筑作为社会文化取向的物质形态表达，很明显地反映出这一点，例如集中国传统文化精粹的私家园林：室外空间中建筑与自然元素的组合极为精妙，形成相互掩映的多变化、多层次的空间效果。这种人与自然关系的独特性使中国园林具有浓厚的抒情性，含情至深，“深在思郅，妙在情趣”。在这种朴素的建筑环境观中，虽然不乏对自然资源的合理利用及对环境的尊重，但这种质朴无华的自然方式是非系统和非理论化的，不是具有明确生态目的自觉行为，而是一种为生产力水平所限、为获得较好生存条件而进行的潜意识的自发行为。 另外，屋顶花园也并非现代建筑发展的产物，它最早可以追溯到约公元前2000年位于古代幼发拉底河下游地区的亚述古庙塔；当然最为出名的是被视作“古代世界七大奇迹”之一的古巴比伦国王的“空中花园”（公元前604～562），它是为帝王的享乐而建的。但其后2500年间大型屋顶绿化一直极为罕见。 2 现代建筑环境设计思想的发展和转变 建筑是静态物，它的形式也是静态的。建筑的静态造型为动态提供了参照系，建筑内部和其周围存在的最普遍的“动”，除了人的活动外就是周围环境景观四季、昼夜的变化。1863年，美国奥姆斯特德提出了景观建筑（Landscape Architecture）的观念。《设计结合自然》（DesignwithNature）的作者伊恩·麦克哈格是第一位将生态概念引入建筑设计的建筑师。 绿化是建筑室内外景观设计最常用和最丰富的设计元素。近年来，植物栽培技术的不断发展使得绿色植物的生长范围更加宽广；屋顶种植和室内种植的发展，使得建筑和绿化的融合更趋全方位和立体化，建筑内部空间的营造也更趋人性和丰富。在对建筑的观赏和体验中，要经历三个过程：建筑室外空间景观、建筑本身、建筑室内景观。建筑的室外景观环境对建筑本身而言是一个相对宏观的观察范围，最先进入人们的感知领域，对建筑整体形象影响最大。建筑室内是人停留时间最长的场所，室内景观同人最为接近，因此对人们的活动和心理感受影响最大。随着社会物质生活的丰裕，建筑室内景观逐渐受到人们的重视。室内园林的出现不仅是现代社会自然环境衰退、生活压力增大的产物，而且是人类生活日趋富足进而追求生活质量的结果，同时也是科技发展的结果。绿色是把高度程序化生活中的人同大自然联系起来的心灵符码。当然，空间性质、大小，人们生活方式，审美情趣的变化和栽培技术的发展使室内绿色植物布置的特点与以前有