真理中国教会“讲台侍奉”存在的8个问题

真理中国教会“讲台侍奉”存在的8个问题
现今教会存在这样一种现象：肢体们主日时不去聚会心里不平安，去了又什么也得不着，慢慢就厌烦了聚会，因为教会的“讲台侍奉”存在一些明显的问题。

现在的传道人不少，但真正能给肢体们的生命带来益处，既有恩赐与生命的传道人却不多。

就笔者所听的道来看，讲台上的问题主要有以下八点：
一是见证过多：在一个小时的讲道中，个别见证人的见证能占到一半甚至一半以上时间，而真正的道理则不到一半。

二是按着私意来讲：根本不顾经文的意思，按着自己的意思来解释经文。

如《马可福音》2章耶稣治好瘫痪病人的神迹中，可2：8-9耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：“你们心里为什么这样议论呢？9或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢？”一姊妹根本不知道其中的意思，给肢体讲到：文士当然会说‘你的罪赦了’容易。

文士即使胆大包天，也不敢说这样的话，而姊妹却敢说。

三是强解经文：不懂装懂，强解经文。

例如，《路加福音》1章5-7节，当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。

他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。

他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。

只是没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老
迈了。

有牧师不是把撒迦利亚与妻子伊利莎白年纪老迈说成他们可能是六七十岁甚至七八十岁吗？《彼得后书》3章
15-16节，“并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。

他一切的信上也都是讲论这事。

信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。

”四是张冠李戴：《圣经》上的人物有着错综复杂的关系，如果没有对《圣经》的相当熟悉，就容易张冠李戴。

某个星期一，聚会点请来的老神学生讲到约沙法给儿子“亚玛谢”娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻，我们知道是约兰娶的亚他利雅，亚玛谢是约兰的曾孙。

五是没有中心：我发现一些讲道人讲时没有标题，没有中心，讲了一小时也不知道他想讲什么，白白浪费肢体们时间。

六是文不对题：传道人上台后读一段经文，然后就信口开河，东一句西一句的讲开了，所讲内容与所读经文毫无关系。

例如，某天晚上，一个姊妹领聚会，读了《路加福音》14章25-33节（作门徒的代价）以及《哥林多前书》11章23-26节（圣餐的设立），讲的却是《主走的道路》，讲到主的谦卑、顺服、舍己。

根本文不对题。

七是台下不预备：曾有一些传道人，上了讲台说：“刚才我在祷告时，圣灵启示我讲这一段经文，所以我就顺服圣灵引导，讲这一段。

”然后是语无论次地讲一番。

曾有这么一位台下不预备，还自以为是顺从圣灵引导的人，还以当年彼得、保罗讲道时没有
看讲章为例来证明自己是顺从圣灵引导。

讲道是说神的话，神给我们有时间预备，我们要看重为神家作工的机会，台下好好预备，上台时求圣灵引导，按着正意来分解真理的道。

我们不消灭圣灵的工作，但人也当尽上自己的本分，其实写讲章本身已经圣灵在工作。

八是缺乏新意：这也是当今讲台面临的最大问题，一篇讲章讲来讲去，让人厌烦。

再就是同一篇讲道，不同的人讲来讲去，没有一点儿新意，台上唾沫乱飞，台下昏昏欲睡。

难怪有人把一些牧者的讲道形容成“催眠曲。

”例如，有一个人在这间教堂讲《乃缦得医治》，到了那间教堂还是这篇讲章，到了小聚会点也是如此，我单听这人这篇讲道至少有三次，加上其他人讲，不知道听了多少次。

这就是平时所说的“三篇讲章走天下了”。

正因为讲台的侍奉跟不上肢体生命成长的需求，肢体们主日时不去聚会心里不平安，去了又什么也得不着，慢慢就厌烦了聚会。

让我们切切为讲台的工作献上祷告，让讲台真正能满足肢体生命成长的需要。

求主帮助！本文转自作者博客。

略有改动。

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