第三单元从人文精神之源到科学理性时代

第三单元从人文精神的起源到科学理性时代

一、古希腊人文精神的起源

1、自然哲学的产生：

（1）时间：公元前7世纪

（2）过程：盲从宗教神话——理性追求真理

（3）代表：泰勒斯，主张：万物皆由水生成，被誉为“西方哲学之父”。

（4）影响：这是古希腊人开始具有自主意识的体现；标志着古代西方人的精神觉醒。

2、人文精神的成就：

（一）智者学派

1、背景：（1）经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣。

（2）政治基础：雅典城邦民主政治高度发展。

（3）思想基础：公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。

（4）前提条件：此前已开始具有了自主意识和精神的觉醒。

2、观点：（1）讨论重点从认识自然转移到认识社会；

（2）提倡怀疑精神，反对迷信；

（3）强调人的价值和人的决定作用；

（4）以培养兼顾公私利益的好公民为己任

（5）人是万物的尺度：A正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关；

B世间没有客观的评判标准和永恒的真理。

3、代表人物：普罗塔哥拉

4、评价：

·积极方面：

A．它构成了古希腊人文精神的基本内涵；

B．智者学派将以往对自然和宇宙的关注转移到人类社会，并强调了人作为认识客观事物的主体意义，否认了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严，具有高度的自信。

·消极方面：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

（二）苏格拉底

1、观点：（1）认识你自己：他的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上。

（2）知识即美德：强调知识的作用，认为人必须具有知识才能达到善，无知是一切罪恶的根源，

“知德合一”，最高知识就是对“善”的认识。

（3）他认为人应该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的灵魂。

2、评价：(1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。

(2)崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

3、苏格拉底与孔子的比较

（1）相同：重视知识、道德、教育

（2）不同：a、孔子主张礼，维护君主专制权威；b、苏格拉底维护民主政治。

（三）亚里士多德

1、观点：（1）“吾爱吾师，吾尤爱真理”——独立思考；真理高于一切。

（2）最大贡献在于创立了逻辑学，提出了归纳和演绎的两种思维方式

（3）使哲学成为一门独立的学科

2、评价：（1）百科全书式的学者，古希腊科学文化的集大成者；

（2）为现代科学门类奠定基础，使哲学成为独立的学科；

（3）把希腊哲学中爱智慧、好学深思精神发展到顶峰，给后世留下一笔丰富的人类遗产。

二、近代西方三大思想解放运动

（一）文艺复兴

1、背景：⑴思想：中世纪，基督教会垄断文化教育，人们生活在缺少理性思维的蒙昧之中。

⑵经济：14世纪以来，意大利工商业城市兴起，最早出现了资本主义萌芽。（根本原因）

⑶阶级：新生的资产阶级追求财富和人生享乐，力求冲破封建同志和教会的思想障碍，以发展

资本主义。

(4)天灾：14世纪中叶，黑死病蔓延，促使人们反省。（直接原因）

2、实质：不是单纯的古典复兴，是反封建的新文化创造，是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想文化解放运动。

3、核心指导思想：人文主义，提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世财富和幸福，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。

4、成就：

（1）文学三杰之薄伽丘：

（2）艺坛三杰之达芬奇：

（3）艺坛三杰之米开朗琪罗：

（4）艺坛三杰之拉斐尔：

（5）英国的文艺复兴代表莎士比亚：

5、评价：（1）历史意义：①将人性从宗教神学的束缚下解放出来。

②动摇了宗教神学的权威，对宗教改革起推动作用。

③适应了资本主义的发展，促进近代自然科学发展。

（2）局限：资本主义萌芽刚刚产生，新兴起资产阶级力量弱小，没有形成独立的思想体系，所以只能借助复兴古希腊古罗马文明的形式反封建，并且在艺术创作中使用了大量的宗教题材，利用宗教

反封建。

（二）宗教改革

1、背景：1、经济：随着西欧资本主义经济的发展，资产阶级要求摆脱资本主义发展的障碍——天主教会。

2、政治：天主教会腐败，引起欧洲各主权国家及社会各阶层的强烈不满。

3、思想：文艺复兴运动的兴起，人文主义思潮的传播，极大地冲击了天主教的精神独裁。欧

洲资产阶级的力量还很弱小，只有采取宗教反对天主教的形式。

4、宗教：天主教会腐败，基督教徒要求振兴基督教。

2、马丁路德的宗教改革

（1）原因：教会压迫，严重阻碍资本主义发展；（根本原因）1517年，教皇向教民兜售赎罪券；（直接原因）

（2）主张：※主张：“因信称义”学说，认为只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员;（否定

了天主教会的权威，将信仰的权力归结给一个普通的教徒，迎合了正在成长中

的资产阶级资本原始积累的需要。）马丁·路德的“因信称义”与罗马天主教会

的“因行称义”的分歧点在：获得上帝的拯救的途径，是听从教会、服从教规，

还是相信自己。

※实践：张贴《九十五条论纲》，宣称赎罪券功效微不足道，只要内心真成悔罪，就能赦免；

创立反对罗马教皇的新教。

（3）影响：

·在德国拉开了宗教改革的序幕，这是反对天主教会的社会、思想改革运动；

·改革后的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面。

3、加尔文的宗教改革

（1）主张：理论：a出版《基督教原理》，主张人只有依靠信仰才能得救。反对天主教的等级观念，否定教皇权力，（称新教百科全书）；

b把“依靠信仰才能得救”解释成先定论（加尔文宗教观的核心）；