论柯勒律治的_古舟子咏_及其诗学理论_李增
超自然的浪漫主义诗作——柯尔律治的《古舟子咏》解读
超自然的浪漫主义诗作——柯尔律治的《古舟子咏》解读《古舟子咏》是柯尔律治最著名也是最受关注的一首超自然诗歌,国内外学者不乏从想象力的张扬与释放、宗教观的罪与罚、人与自然道德伦理关系等角度对作品本身进行了美学、神学以及心理学等多个视角的照察与思考,认为《古舟子咏》中超自然意象和神秘怪诞的故事情节是柯尔律治实践其诗学想象力的最高成就,是柯尔律治讲述罪与罚宗教寓言故事的最佳代表和对人与自然关系遭到破坏的批判和预警。
这些研究无疑是对英国浪漫主义文学特别是柯尔律治诗学思想的重要贡献,但不足的是它们往往仅停留在单方面或者诗歌文本表层上的分析与讨论,忽略了对柯尔律治主张超自然、强调想象力背后思想的深刻研究,对浪漫主义诗学中想象力的核心,即“同一性”这一终极诉求的哲学思想以及产生背景缺少综合而又深刻的分析和认识,因此影响了正确解读和评判柯尔律治这位集诗人、批评家、神学家和哲学家于一身的卓越思想和诗歌价值。
本论文将在前人研究基础上,以“同一性”为切入点,综合观照历史与文学、理论与文本之间的紧密关联,深入分析并重新认识柯尔律治这首充满争议诗歌的思想主题和历史价值。
本论文持三个主要观点。
首先,柯尔律治浪漫主义想象力有其深刻而丰富的历史根源和艺术价值,是柯尔律治进行超自然诗歌艺术创作的诗学表达方法,而不是其最终目的。
工业革命与法国资产阶级革命打破了本源的自然规律和原有的社会秩序,启蒙时代对科学与理性的强调打乱了人们内心信仰的平静与平衡,各种危机纷至沓来。
柯尔律治等浪漫主义诗人主张发挥人的主体情感力量。
他们的想象力思想富有综合性、包容性和调和性,这三个本质特征为诗人重新认识和建构自然秩序、社会生态和人的内心世界提供了新的理念和方式。
其次,柯尔律治进行超自然诗歌创作的终极目的是要实现他的“同一性”思想,即构建一个融所有不一为一的和谐与整一社会秩序。
想象力运用只是诗人的创作手段。
《古舟子咏》从一开始就充斥着各种相悖不一的超自然意象,和谐美好的婚礼场景与混乱无序的故事情节、模糊的人物形象与清晰的信天翁水鸟、无故射杀的非理性冲动与备受折磨的航海期盼、肉体的存在与灵魂的迷失、内心的挣扎与最终的清醒等,表面上只是一个诡谲奇幻的航海故事,然而,当诗歌中各类矛盾由激烈冲突走向渐渐缓和直至最终回归平静,我们看到的不仅仅是诗人想象力的恣意挥洒或者是简单的罪与罚的宗教启示抑或是人与自然关系破坏后的恢复,而是诗人有意创设一个不一与统一、众多与个体、主观与客观、灵与肉、罪与罚等多个矛盾与冲突走向调和与共融的和谐境界,是诗人对社会状态、宇宙规律以及人性本质的深刻认识。
柯勒律治《古舟子咏》中对罪恶的救赎-文档资料
柯勒律治《古舟子咏》中对罪恶的救赎英国在19世纪逐渐形成浪漫主义的文学风潮，其中柯勒律治是湖畔派诗歌创作的主要代表。
柯勒律治一生当中所创作的诗歌并不是很多，但是很多都成为了非常经典的作品，在英国的文坛乃至世界文学历史上，都产生了非常深远的影响，可以说，诗人是一流的抒情诗歌的创作者。
柯勒律治凭借其自身非常卓越的想象能力，创作了抒情长诗《古舟子咏》，以极为荒诞的情节设置以及诡异之意象，形成了一种超自然主义的风格，并对罪恶以及罪恶的救赎，表达了深刻的思考。
一《古舟子咏》中的罪恶与救赎的分析柯勒律治在《古舟子咏》当中主要是讲述了在一次航海经历之中，一个年老的水手所遭遇到的各种光怪陆离的事件。
老水手所在的这艘船离开港口，进入大海之中，可是不幸遭遇到海面上的狂风暴雨，结果整艘船都在冰雪的海洋里面被困住了，整艘船都要面对灭顶的灾难。
就在这样一个十分危急的时候，有一只信天翁鸟从天空飞到了船舶上面，停留在船舶之中，并且引领着老水手所在的这一艘船离开冰雪封住的海谷，从而让船摆脱了危险的境地。
老水手经历了生死的磨难，因为信天翁的及时救助而得以脱离险境，但是老水手却恩将仇报，没有任何缘故，就将救助自己的信天翁鸟给射杀下来。
但是，信天翁鸟被老水手射杀死去之后，各种非常奇怪的事件就接踵而至。
让人吊诡的是，整艘航船上有两百多个水手，在信天翁鸟被射杀了之后，很多先后都离奇的死亡了，只有老水手一个人活了下来。
随后，老水手诚心祈祷，终于免除了船员们的灾难。
二《古舟子咏》中对于罪恶以及惩罚的呈现在基督教的宗教伦理当中，罪恶和惩罚必然是联系到一起的。
在基督教的教义之中，罪恶的惩罚是很多种的，其中包含了基督教中全能者上帝对于人类进行永生的惩罚，也包含了精神和物质上人类所遭受的痛苦。
所以这样的一种罪恶的痛苦，在柯勒律治笔下的《古舟子咏》里面，成为了一种呈现老水手以及老水手所代表的人类之罪恶的方式。
在《古舟子咏》当中，老水手经历了许许多多的事情，然而老水手和众多的水手们都一样，在整个出海的过程当中自然形成着罪恶。
《古舟子咏》中人与自然关系的辩证统一
《古舟子咏》中人与自然关系的辩证统一作者：刘国芳来源：《科学与财富》2018年第19期一、概述柯勒律治的《古舟子咏》主要讲述了一个年迈的水手波折的航行经历。
在航行遇到困难，在人们绝望中，飞来了一只信天翁，“仿佛它也是一个基督徒”，带着上帝的祝福来拯救船员们，坚冰破碎，船又顺利前行了，但最后信天翁却被老水手杀掉了，杀掉信天翁的老水手在接下来的航行中不断受到报复，身心倍受煎熬，最后顿悟了，也得到了救赎。
这场不一样的航行经历体现了人与自然的关系有矛盾的一面也有和谐统一的一面。
二、人与自然关系的矛盾冲突1、老水手和信天翁之间的矛盾冲突老水手和信天翁的矛盾冲突体现在老水手射杀信天翁的那一刻。
在诗中船、老水手以及船员象征的是整个人类，信天翁象征的是自然。
随着人类社会的发展，人类早已从远古时代的膜拜自然到蔑视自然，他们以自我为中心，不断的向自然索取，藐视自然界中其他个体的生存权利，在人类的心中，自然界就是一座天然的宝库，是他们利己的工具，一旦失去利用价值，便可肆无忌惮的伤害。
在射杀信天翁时，老水手并没有想到自己的生命会和信天翁的生命联系在一起。
所以在脱离困境，并且安全航行后，老水手认为他们已经安全了，已经不需要信天翁了，就拿起弓箭残忍的射杀了那只只知道“每天为了食物或玩耍”的信天翁。
可是信天翁死后，航行又遇到了困难“过了一天又一天，我们停滞在海上无法动弹，就像一幅画中的航船，停在一幅画中的海面”“水呵水，到处都是水，却没有一滴能解我焦渴”。
这是来自自然的报复也是一种惩罚，人类和自然本就是一体，应该互相尊重，和谐相处，但是人类为了自己的私欲，不断的挑战自然的底线，迫害自然中其他生物的生存权利，打破了自然界的生存规律和平衡，必定会受到严重的惩罚。
2、老水手和自然的矛盾冲突自然本身就是一个整体，其中的每个因素都是息息相关、环环相扣且相互制约的。
一旦某一个环节出现问题，或者被破坏改变，自然的整个生态平衡就被破坏，其他环节必定会受到影响。
探析《古舟子咏》中人与自然的生态和谐关系
探析《古舟子咏》中人与自然的生态和谐关系摘要：英国浪漫主义代表诗人塞缪·泰勒·柯勒律治的长篇叙事诗《古舟子咏》被称为“最伟大的生态寓言”，具有强烈的现实意义。
本文结合当时的英国时代背景英国工业革命所带来的环境污染，以及柯勒律治浪漫主义思想，用生态批评的方法，从象征手法的运用来看《古舟子咏》中体现的人与自然的生态和谐关系。
关键词：《古舟子咏》；环境污染；象征；生态和谐从18世纪50年代开始的英国工业革命，曾一度使英国社会经济飞速发展，使之成为“世界工厂。
”然而作为世界上第一个工业化国家，英国不仅品尝到了工业革命带来的繁荣富足的甜头的同时也尝到了环境污染的苦果。
加之，当时的法国大革命，使得整个欧洲人们远离了昔日平静、和谐的田园生活，为了积累财富和满足个人私欲，整个社会对自然资源进行了无以复加的掠夺。
这使得人与自然之间的和谐关系遭到破坏。
由于工业社会的发展给人们的生活带来的压力，人们由此而渴望回到自然，返璞归真。
当时欧洲浪漫主义先驱人物卢梭最早表达了这一物欲横流的近代世界的不安，他提出“建立一种崭新的自然福音，呼吁返回自然。
”他的思想在欧洲得到广泛的传播，英国的浪漫主义也在这种时代背景下应运而生，它是对当时社会潮流的有力抨击。
在18世纪文学家看来，大自然是供大家观看的，而并非供大家研究熟知的。
但对于浪漫主义者们，这一切恰恰相反。
自然界正是诗人用于联想的丰富素材，并且成为许多名篇巨著的主题。
“浪漫主义诗人崇尚自然，认为自然是美丽的，神圣不可侵犯的，人类的一切活动应该与自然界的事物相协调一致，而不是随心所欲去践踏他们，人与自然应该和谐共生。
”柯勒律治的《古舟子咏》正是反映了这一思想。
本文将结合时代背景，来探讨柯勒律治的自然观如何在诗中得以体现，并且从这首诗中象征手法的运用，来探析人与自然的关系问题。
18世纪50年代，隆隆的机器声预示着英国开始了工业革命也预示着人类也开始了大规模的对自然环境、生态环境的征服与破坏。
柯勒律治与《古舟子咏》
柯勒律治与《古舟子咏》《古舟子咏》的大体情节如下：一艘船出海航行．被风吹到了南极，困在了冰山之中。
这时，一只信天翁出现了，它带领船只离开南极，脱离困境。
船上的一名老水手却将其射杀，杀戮的动机在书中并未交代。
后来，老水手的这种对生命的暴行受到了惩罚：船只静止在海上，无法行进。
全船成员在干渴中死去，唯独老水手一人在痛苦中饱受折磨，求死不得。
最后，悔过了的老水手看到了美丽的水蛇，下意识地为他们祈祷，正是此举得到了神明的认可。
于是，在精灵们的帮助下，老水手回到了自己的故乡，并由此开始了他的传教生涯。
最终神明救助老水手返回了自己的故乡，正是因为老水于最后心里充满了爱。
通过老水手的再生过程，这首诗的主旨告诉我们：人们应当从忏悔和祷告中得到幸福。
人们应当相信这个世界最终是仁慈的，理性的。
只要我们心里有爱，上帝就会保佑我们。
在柯勒律治看来,生命不是静止之物,而是一种行动和过程,是联结两极对立势力的纽带。
柯勒律治的生命理论论证了人与自然本质上的同一性。
在此基础上，柯勒律治提出其异化说，并主张人与自然的和谐。
在柯勒律治看来，异化就是人与自然的疏远分离。
太初时代，人与自然十分协调，生活在伊甸园般的天真与幸福状态中。
但自原始堕落之后，人与自然日渐疏远，陷入无尽的劫难。
作为浪漫主义诗人的柯勒律治的看法反映了当时英国少数人对理性的反判。
工业化与科学的进步把理性推到至高无上的地位，而感性与情感则被日益贬低。
人对大自然不断深化的了解导致传统的宗教与神话的破灭，造成世界的越来越物质化和人自身的物化。
因而，想要恢复人的丰富多彩的情感生活，让炽热的激情取代冷静的理性，就必须回到人与自然的和谐状态。
从原始与自然的统一，经过异化的痛苦和磨难，复归于同自然的统一，这是一条环行的旅程。
老水手恢复了生命，回到了他的村庄，回到了他那单纯而卑微的村民中间。
他的这次人生旅行，似乎只是走了一个圆圈后又回到了原来的起点。
但是老水手是否从此完全融入了村民的生活，彻底地恢复到原来的状态了呢？细细地思考不难发现，现在的他与出发前相比已是判若两人，而且他的生活也彻底改变了样。
柯勒律治的名著
柯勒律治的名著《古舟子咏》是一首令人难以忘怀的音乐叙事诗，该诗简洁的结构和朴素的语言向人们讲述了一个生动的罪与赎罪的故事。
在这首诗中，一位古代水手讲述了他在一次航海中故意杀死一只信天翁的故事（水手们认为它是象征好运的一种鸟）。
这个水手经受了无数肉体和精神上的折磨后，才逐渐明白“人、鸟和兽类”作为上帝的创造物存在着超自然的联系。
这首诗有许多超自然的人物和事件，充满激昂的语调，男主人公自我纠缠，所有这一切都构成了浪漫主义文学的标志。
The Rime of the Ancient Mariner古舟子咏Samuel Taylor Coleridge塞缪尔·T·柯勒律治第一章他是一个年迈的水手, 从三个行人中他拦住一人, 凭你的白须和闪亮的眼睛,请问你为何阻拦我的路程?“新郎家的大门已经敞开, 而我是他的密友良朋, 宾客已到齐,宴席已摆好,远远能听到笑语喧闹。
”他枯瘦的手把行人抓住, 喃喃言道:”曾有一艘船。
”“走开,撒手,你这老疯子!”他随即放手不再纠缠。
但他炯炯的目光将行人摄住——使赴宴的客人停步不前, 像三岁的孩子听他讲述,老水手实现了他的意愿。
赴宴的客人坐在石头上, 不由自主地听他把故事讲: 就这样老水手继续往下说,两眼闪着奇异的光芒。
“船在欢呼声中驶出海港, 乘着落潮我们愉快出航, 驶过教堂,驶过山岗, 最后连灯塔也消失在远方。
“只见太阳从左边升起, 从那万顷碧波的汪洋里! 它终日在天空辉煌照耀,然后从右边落进大海里。
“它每天升得越来越高, 正午时直射桅杆的顶极——”赴宴的客人捶打着胸膛,当听到巴松管嘹亮的乐曲。
这时新娘已跨进大门, 她如鲜红的玫瑰一样漂亮; 行吟诗人走在她前面,摇头摆尾快乐地歌唱。
赴宴的客人捶打着胸膛, 但不由自主地听他把故事讲; 就这样老水手继续往下说,两眼闪烁着奇异的光芒。
“这时大海上刮起了风暴, 它来势凶猛更叫人胆寒; 它张开飞翅追击着船只,不停地把我们向南驱赶。
科勒律治《古舟子咏》回归主题的解析
科勒律治《古舟子咏》回归主题的解析科勒律治《古舟子咏》回归主题从表面上看，律治对光源与星斗的赞美似乎是不切实际的。
然而就文本语境而言，诗人所处的环境却需要他做出一些这样的猜测。
当夜幕降临时，他不得不凝望遥远的星斗，那里有万千人家，他们或许正灯火通明，欢声笑语。
“想象有某个光亮透出来，正照在他们那些窗户上，”因此，律治才会欣喜地感受到“这些可爱的火光”的无限魅力。
从这个意义上说，这首诗又是十分成功的。
在“光芒四射”的一瞬间，这个“光源”确确实实是令人向往的，也许“这个可爱的火光”便是为了驱散黑暗、照亮前路而被人们奉献出来的。
科勒律治有时把动机作为判断语句含义的重要标准，而有时则不然，此处并非如此。
就字面而言，“光芒四射”本身即传达出浓郁的喜悦之情。
但它只是纯粹直觉性的描写，或许包含着对未来的期待和希望，乃至对新世界的想象。
由于这一点，这一“光源”又只是科勒律治在心中的反射。
他不得不等待，等待希望出现的那一天。
倘若我们因这一点喜悦而停步，或者对诗人本人强加影响，就难免犯下“以我观物，故物皆著我之色彩”的错误，即刻意地使某些事物按照我的愿望行事。
因此，对待这首诗最好的态度应该是不带任何评价，专注地去感受。
一味对自然界寄予感情，一旦感情失控，就有可能毁掉文学中的理性因素。
如果我们因诗歌对日常生活的反映而接受它，同时又要求其具备艺术的超越，则势必会造成一些不必要的困扰。
其结果很可能是：诗歌与生活本身的融合无法达到圆满，因为无论怎样表达，它们都会留下破绽。
文学的创作过程正是如此，不仅需要真实地记录世界，还需要善于捕捉灵感的火花，否则，就会成为一种永恒的奢侈。
我们也应当尽量避免这种痛苦，然而只有不同流俗，不媚俗，严格区别主题与手段之间的关系，始终保持清醒的头脑，正视自己的作品，文学创作才会不断地进步。
创作与研究就像两条平行线，彼此的交汇无法预先设定。
科勒律治《古舟子咏》回归主题就像是从我们眼前飞过的一只美丽的蝴蝶，它一会儿在小溪边静静地栖息，一会儿又振翅高飞，飞向广阔的天空。
柯勒律治《古舟子咏》的文体解析
诗歌文学空间感的构建——以柯勒律治《古舟子咏》的文体解析为例摘要：本文通过对柯勒律治《古舟子咏》在叙述方式、语言节奏、词汇选择、情节构造等方式上的文体学解构，认为该诗时间的“现场性”和空间的“现场性”相融合，以“扭曲”与“变形”的方式，创造了该诗的空间感。
借助空间意象的组合，构建垂直方向和水平方向上静态与动态的空间意境；借助诗歌语言格式的变化，创造文字体验的空间效果。
本诗认为浪漫派诗人通过意境的空间构建，并借助创造性的想象力和语言符号变化，将文学空间感跨空间映射给读者，最终实现人的心智空间与主观空间共鸣的效果。
关键词：空间意境、垂直与水平、《古舟子咏》、文体解读、认知建构On the Construction of Spaciousness in Poetry------A case study of stylistic analysis on The Rime of the Ancient Mariner by ColeridgeAbstract: In this paper it makes specific and strict analysis towards the narrative pattern, language choice, language rhythm, plot construction and the other ways in the poem The Rime of the Ancient Mariner and it claims that through the integration of temporal and spatial scene, the poem creates spaciousness by the manner of distortion. The poem constructs static and dynamic spatial artistic conception in vertical and horizontal direction with the help of association of various images; it creates spatial effect of language experience with the help of language layout of poetry. It holds that romantic poets apply the spatial artistic conception to represent the spaciousness from poets themselves to the readers and as a result realize the resonance of mental space and subjective space between two domains.Key words: spatial artistic conception, vertical & horizontal, The Rime of the Ancient Mariner,stylistic analysis, cognitive construction塞缪尔·泰勒·柯勒律治是英国十九世纪前期伟大的浪漫主义诗人。
《古舟子咏》韵律、主题及写作手法赏析
《古舟子咏》韵律、主题及写作手法赏析
陈菁
【期刊名称】《文化创新比较研究》
【年(卷),期】2022(6)16
【摘要】《古舟子咏》是著名英国诗人柯勒律治的代表作品。
这首叙事诗主要讲
述了在一次航海过程中,由于一名老水手恩将仇报,射杀了引导其航船走出冰雪迷雾
的信天翁,从而使得整艘船上的其他水手都受到惩罚而死去,而唯一幸存的老水手在
诚心悔过后最终得以从罪行中解脱出来,获得救赎的故事。
这首诗以奇幻瑰丽的风
格著称,语言格律严整,富有节奏感。
该文将分别赏析《古舟子咏》一诗当中的韵律、救赎主题和其令人称奇的写作手法,探讨此诗的内涵与价值。
【总页数】4页(P11-14)
【作者】陈菁
【作者单位】西北大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】I561.072
【相关文献】
1.奇异的梦幻曲怪谲的蒙太奇——论《古舟子咏》的艺术手法
2.从对抗到和谐的
诗意回归——《古舟子咏》:人与自然的和谐主题3.从家族的毁灭中孕育民族的新生——《百年孤独》与《古船》主题和写作手法比较4.浅析<古舟子咏>中的叙事手法5.《古舟子咏》中意象手法和象征主义之探析
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
物我和谐诗意追求下的理性变奏——《古舟子咏》物我和谐的结构下理性因素的辨析
外国文学物我和谐诗意追求下的理性变奏——《古舟子咏》物我和谐的结构下理性因素的辨析杨鸿涛 重庆师范大学文学院摘要：《古舟子咏》贯穿着自然万物统一共生的哲学思想，体现了柯勒律治的哲学追求。
但是诗歌的主人公在一个极富扩张色彩的“海”的空间中体现出强烈的征服者式的意志，同时，老水手与海、老水手与行人形成二项对立的结构，海与行人被附加上老水手的理性意志。
因此，诗歌混杂着一系列现代资本主义扩张式的因素，这是对逃离启蒙主义理性的解构。
关键词：《古舟子咏》；物我和谐；理性；解构一、历史创伤下的启蒙反抗《古舟子咏》是英国浪漫主义诗人塞缪尔·泰勒·柯尔律治的经典诗作。
作品创作于十八世纪末期，隆隆的机器声送来了一个前所未有的物质文化时代，“人”在这里向自然宣战，向上帝宣战。
然而，就是在种种自负的征服行为中，人们却因割断了人与自然、人与上帝的统一关系而走向迷惘和失落，资本主义理性王国带来的普遍失望让柯勒律治等浪漫主义诗人们采取了一种消极避世的态度，他们试图挣脱资本主义理性的束缚，将目光转向大自然，重建一个乌托邦。
这是对资本主义理性王国的反弹，是一种对现代工业理性的反思，表达了一种回归式的文化乡愁。
《古舟子咏》正是在这种历史的“创伤”下重建人与自然和谐关系的美好寓言，也是柯勒律治哲学思想的体现。
柯勒律治哲学的中心原则是“天地万物创造方面的整一性和不可分割性”①，他认为人与自然处于一种共生关系中，处于一个圆融的“太一”有机体中。
《古舟子咏》中的老水手与大海、老水手与信天翁便是这种共生关系，因此老水手的行为受到了一种超自然力量的惩罚，老水手通过忏悔最终走向了人与自然的和谐相融，文本也因此形成一个由对抗走向统一，由分裂走向弥合的圆融结构，体现了物我和谐的哲学追求。
二、物我和谐之下的理性变奏诗歌中回归自然的呼唤树立起与资本主义“理性王国”对立的大旗，然而，深感资本主义现代理性之害的诗人们却同时也是在资本主义的时代中孕育起来的，诗人不可能完全逃离资本主义现代理性的桎梏，这在他们的创作中表现得比较隐秘。
柯勒律治《古舟子吟》主要内容概要及赏析
柯勒律治《古舟子吟》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!柯勒律治《古舟子吟》主要内容概要及赏析【导语】：《古舟子吟》外国文学作品简析英国浪漫主义诗人柯勒律治(17721834)的叙事长诗。
柯勒律治与《古舟子咏》
即《 克利 斯 托 贝尔 》 一部 分 ，古 舟 子 咏》 《 必 烈 汗 》 第 《 和 忽 。在 英 国 诗 史 除 。 水 手 绝 处逢 生 ， 于 安 全抵 岸 。 事 虽然 简 单 ， 寓 意 非常 明晰 ： 老 终 故 但
上． 没有 一 个 重 要 诗 人 的声 誉 是 建 立 在 比他 更 少 的作 品 上 的 了 。 在 这 作 者祛 恶 趋 善 的 价值 追 求 和 对 整 一 极 善 的终 极 把 握 。 人说 ：上 帝 创 有 “ 三 首 诗 中 ，古 舟 子 咏 》 唯 一 一 首完 整 的杰 作 。作 者 写 这 首 诗 是 受 到 造 了人 ， 《 是 也就 创 造 了人 的 欲 求 与 责 任 的 矛 盾 。 ”李 燕 乔 ：西 方 现 代 文 ｆ 《 了 这 样一 个 线 索 的 启 发 ：有 一 个 叫 约翰 ・ 鲁 克 善 克 的人 说 是 梦 见 有 学 中 的 “ 罪 说 ” ，９ ９１８） 类 精 神 中的 这两 极 ， 西 方 文 学 中经 常 “ 克 原 》 １８ ：５）ｖ 在 人 因做 了一 件 坏 事 儿经 受 极 痛 苦 的赎 罪 过 程 ， 外 又 梦 见 一 条有 人 影 表 现 为 “ ” “ ” 此 罪 与 罚 的伦 理 探 讨 ： 欲求 是 “ ” 根 源 ，罚 ” 是 责 任 的 罪 的 “ 则
２１ ０ ０年
第 ２ 期 ５
Ｓ Ｉ Ｎ Ｅ＆Ｔ Ｃ Ｎ Ｌ Ｇ Ｆ Ｒ Ａ Ｉ Ｎ ＣＥ Ｃ ຫໍສະໝຸດ Ｈ Ｏ Ｏ ＹＩ Ｏ Ｍ ＴＯ Ｎ
０高校讲坛 ０
科技信息
柯勒律治与《 古舟子咏》
王 茜 （ 中国海洋大 学外 国语学 院 山东 青岛
【 摘
２６ Ｏ ） ６ １０
要】 柯勒律治是英国著名浪漫主义诗人 ， 其作品《 古舟子咏》 通过描述 老水手射 杀信天翁和之后的遭遇 阐述人与 自然的关 系， 老水手
物我和谐的诗意追求_柯勒律治_古舟子吟_的哲学诗意解读_但凝洁
物我和谐的诗意追求———柯勒律治《古舟子吟》的哲学诗意解读但凝洁(北京师范大学,北京100875)摘 要:柯勒律治是英国浪漫主义诗人,英国浪漫主义诗歌理论的创立者之一,同时也是一位伟大的哲学家。
他的哲学思想丰富多元,但始终贯穿着自然万物统一共生的核心,并集中反映在诗歌创作中。
《古舟子吟》是实践其哲学与诗学思想的最高成就。
诗人借助超自然想象将主客体紧密融合,构造出一个立体的哲学隐喻,展现出了诗人人与自然和谐的诗意追求。
关键词:柯勒律治;《古舟子吟》;整一性;和谐中图分类号:I5611072 文章标识码:A 文章编号:1671-7406(2010)04-0041-06 柯勒律治(Sa muel Tayl or Coleridge, 1772—1834)是英国著名的浪漫主义诗人和文艺批评家、思想家。
J・S・穆勒曾称其为“这个国家哲学精神的伟大先行者”。
[1](P109)柯勒律治兼具哲学家与诗人的气质,在诗歌中积极实践自己的哲学理想。
柯勒律治的哲学思想深深地渗入其诗歌创作中。
作为英国浪漫主义宣言《抒情歌谣集》的首篇,发表于1798年的《古舟子吟》(The R i me of the AncientMariner)体现了浪漫主义奇绝的想象,表现了浪漫主义的自然主题,它是柯勒律治最具代表性的诗篇,也是柯勒律治诗歌中最具哲学内涵、最能代表诗人哲学理想的诗歌。
两百多年来评论家对《古舟子吟》评述众多,褒贬不一,主要集中在形式、语言及基督教影响层面上。
然而透过这些表层信息,可以发现该诗从字里行间为我们展示了一个巨大的哲学命题———人与自然。
作为世纪更替时期的思想家,柯勒律治借着诗人情怀将他对人与自然的哲学思考淋漓尽致地融入了《古舟子吟》的创作中,使得这首充满超自然想象的浪漫主义诗歌呈现出强大的思想张力。
一、哲学的焦点:和谐,人与自然共生(一)柯勒律治哲学思想的形成与发展柯勒律治的哲学思想进程是一个不断吸收、发展,不断成熟的过程。
超自然的浪漫主义诗作——柯尔律治的《古舟子咏》解读
作者： 耿霞
作者机构： 郑州师范学院外语系,河南郑州450005
出版物刊名： 商丘师范学院学报
页码： 29-31页
年卷期： 2010年 第7期
主题词： 超自然;浪漫主义;意象;自我惩罚
摘要：柯尔律治的《古舟子咏》是用歌谣体写成的超自然的浪漫主义诗作。
诗中描写一个老水手注定要孤独地走在地球上。
该诗的主题是罪恶与自我忏悔,配以婚宴的热闹场面。
婚宴的客人并不愿听老水手的故事,而是被迫在听。
老水手在痛苦时不得不去讲这个故事,所以老水手的所作所为似乎是一种自我惩罚。
全诗充满了基督教的神秘莫测气氛,这也是浪漫主义诗歌的典型特点。
柯勒律治会话诗歌中阐释增量的语用功能——以《古舟子咏》为例
Ｃｏ ｌ ｅｒ ｉ ｄ ｇ ｅ 的 绝 大 部 分 诗 歌 无 论 在 结 构 上 还
是 在 主 题 上 均 表 现 出 某 种 对 话 的 特 征 发 现 此 特
征 的 第 一 人 则 是 Ｇ． Ｍ． Ｈａ ｒ ｐ ｅｒ ， 他 借 用 Ｃｏ ｌ ｅｒ ｉ ｄ ｇｅ
阐 释 增 量 是 由 Ｋｅｒ ｍ ｏｄｅ于 １ ｇ ｅ 的会 话 诗歌 多半是 诗人 在 室外 与一位
寡 言 不 语 的 听 者 进 行 会 话 的 结 果 。 在 多 数 情 况 下 ， ＣＯｌ ｅｒ ｉ ｄ ｇ ｅ 会 话 诗 歌 中 的 叙 述 者 控 制 了 整 个
话 语 进 行 补 充 说 明 或 进 一 步 解 释 ， 以使 得 先 发 话 语更 容 易被 听话 人理 解 和 接受 。在 会话 分 析 中， 此种 现 象被 称 为会 话增 量 。在 会话 诗歌 中，话 语 发 出者 为 了使 自 己更好 地被 听话 人 （ 既包 括文 本 内 的 听 话 人 也 包 括 文 本 外 的 读 者 ）接 受 ， 同 样 会
会 话 过 程 ， 独 霸 了 所 有 话 语 权 。 因 此 ， 有 评 论 家 认 为 ＣＯＩ ｅｒ ｉ ｄｇｅ的 会 话 诗 歌 从 某 种 意 义 上 来 说 与
构》 （ Ｅ ｓ ｓ ａ ｙ ｓ ｏ ｎ Ｆ ｉ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ） 中首 次 提 出 。 在 阅 读
犹 太 教 用 以 阐 释 圣 经 的 布 道 书 米 德 拉 什 》 时 ， Ｋｅｒ ｍ ｏｄｅ发 现 “ 作 者 为 阐 释 原 著 总 会 从 原
曩 睡 誓啊 ｔ 霸■ ２ ０ １ ５ 年 第２ 期 （ ５ 月号 ）
邢 可勒 律 ； 台会 话 诗 歌 中 阐释增量的语用Ｉ Ｉ Ｉ ｍ ￣
古舟子咏论文
On the Narrative Devices in the Rime of the AncientMariner解读《古舟子咏》的叙事技巧摘要：作为英国浪漫主义诗人之一的塞缪尔·泰勒·柯勒律治以他的代表作《古舟子咏》而享有盛誉。
因为诗歌中洋溢着神秘和自然的元素，许多学者关注于它的生态主题和宗教内涵。
而叙事角度的研究则相对较少。
因此，本文从叙事学角度对诗歌的叙事技巧进行分析，并试图探究叙事理论是如何在诗歌中得到运用的。
关键词：《古舟子咏》；故事；话语；叙事技巧Abstract: Being a Romantic poet, Samuel Taylor Coleridge's remarkable poem the Rime of the Ancient Mariner is permeated with mysterious and natural elements. Thus many researchers at abroad put their great attention on its ecological theme. In addition some researches focus on its religious reflection. However, attentions on the perspective of narrative are only a few. Therefore this paper will focus on the narrative devices employed in the poem under the theory of narratology and attempts to explore how narrative theory works in the narrative poem.Key words: the Rime of the Ancient Mariner;story; discourse; narrative devices柯勒律治的代表作《古舟子咏》近几年吸引了国内学者的目光。
从生态思想角度解析《古舟子咏》
作者： 闻婷
作者机构： 南通大学外国语学院,江苏南通226500
出版物刊名： 文教资料
页码： 24-25页
年卷期： 2012年 第1期
主题词： 柯勒律治;长诗《古舟子咏》;生态思想
摘要：本文从生态平衡的角度对柯勒律治的《古舟子咏》进行了解读,诗中的那只跟随航船的信天翁是为自然的象征,老水手对其的猎杀,破坏了人与自然间的平衡与和谐,因此才有了一系列的灾难降临到老水手及其同伴身上。
老水手的海上经历展现了人类必须主动与自然保持和谐,才能生存下去这一生态思想。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文学・艺术重庆大学学报(社会科学版) 2007年第13卷第3期JOURNAL OF CHONG Q I N G UN I V ERSI TY (Social Science Editi on )Vol 113No 132007【主持人简介】蒲度戎(1968-),男,四川南充人,英文博士,重庆大学外国语学院副教授,硕士生导师,外国文学研究所所长。
曾留学爱尔兰都柏林大学三一学院英文系,师从N icholasGrene 教授,研究英爱文学。
目前,在复旦大学中文系跟随陈思和教授从事“比较文学与世界文学”方向的博士后研究。
代表作:专著《生命树上凤凰巢———叶芝诗歌象征美学研究》,主编教材《英美诗歌选读》和《英美文论选读》。
学术兴趣:英诗与诗论、爱尔兰文学。
【主持人语录】英语诗歌历史悠久,星空灿烂,属于世界文学中的瑰宝。
英语诗人还有着论诗的优秀传统。
研究英语诗歌和诗论一直是英语国家的文学教授和学者们的重点,今天依然存在巨大的拓展空间,在中国更是值得开拓和深入的文学研究领域。
可以说,英语诗歌和诗论是中国的外国文学研究者的大好舞台。
因此,《重庆大学学报》(社会科学版)拟长期开设“英语诗歌研究专题”,倡导论文的前沿关注、理论深度、文本细读、史料信服和空白填补,集中展示国内英语诗歌研究的重要成果。
收稿日期:2007-03-01作者简介:李增(1958-),男,辽宁鞍山人,东北师范大学外国语学院教授,博士生导师,博士,主要从事英语诗歌研究;龙瑞翠(1981-),女,广西桂林人,东北师范大学外国语学院博士研究生,主要从事英语诗歌研究。
论柯勒律治的《古舟子咏》及其诗学理论李 增,龙瑞翠(东北师范大学外国语学院,吉林长春 130024)摘要:柯勒律治作为第一代浪漫主义者的杰出代表,既是一位伟大的诗人又是一位天才的文论大家,在其流传于世的唯一一部长篇叙事诗《古舟子咏》中很好地彰显了他这一双重身份。
文章拟以《古舟子咏》1817年版为对象深入探讨此诗是如何将诗人的诗歌理论与创作实践完美结合起来以展现诗歌创作基本原则的,并由此重读《古舟子咏》及柯勒律治之为天才诗人文论家的独特之所在。
关键词:情感;想象力;有机体;自然;旁注中图分类号:I 10612 文献标志码:A 文章编号:100825831(2007)0320109207 《古舟子咏》作为《抒情歌谣集》的压卷之作,是英国浪漫主义诗人柯勒律治的唯一一部完整长篇叙事诗。
自1798年首发之后,此诗经过作者多次修改最终于1817年形成了带有旁注的成熟文本。
同年,柯勒律治发表了反映其诗学理论、创作思想的《文学传记》。
这既是巧合,亦属必然。
因为英国浪漫主义诗人素有“以诗论诗”的传统,柯勒律治也不例外。
在阅读《古舟子咏》时笔者虽然不能绝对肯定究竟诗中体现了多少他成熟诗歌创作的理论,“但仍然可以很有理由地说,尽管他是在后来才发表那些诗歌理论的,但他在创作其最好的诗歌(《古舟子咏》)时已经确立了诗歌创作理论的基本原则”(布雷特,1960)。
令人遗憾的是,过去人们在研究《古舟子咏》时,通常只关注其道德寓意与宗901 重庆大学学报(社会科学版) 2007年第13卷第3期 教主题,而忽略诗中所隐含的艺术价值,尤其是其中所蕴含的柯勒律治诗歌创作理论基本原则。
因此,本文将以《古舟子咏》1817年版为分析对象,深入探讨此诗是如何展现那些“基本原则”,作者又是如何将理论与实践完美结合起来的,进而更深刻地认识《古舟子咏》的艺术价值及柯勒律治的个性文学天才。
一、诗歌:激烈情感的迸发柯勒律治认为诗“是一种以获得智力上的愉快为目的的作品,并借赖在兴奋状态中自然流露的语言达到此目的……”(柯勒律治,1984)在他看来,最有意义和价值的诗不是那些在理性支配下技艺娴熟的诗,而是表达诗人自己强烈情感的诗,所以他强调诗歌的情感宣泄。
而《古舟子咏》正是柯勒律治兴奋状态下的情感宣泄。
诗中老水手似乎就是浪漫主义诗人柯勒律治自己,老水手的奇异经历其实就是诗人创作状态中精神经历的一种文学移位。
文中随处可见的是老水手丰沛感情的倾注:是老水手闪亮的眼睛拦住了赶往婚礼的宴客,是他炯炯有神的目光摄住了行人的脚步,还是他闪烁着奇异光芒的双眼一次又一次地留住了客人捶胸跺脚的焦急:他炯炯的眼神摄住了行者———使宴客驻足不前;仿如三岁孩童般聆听着:老水手实现了他的心愿。
(第13-16行)只有情感处于丰沛中的人才会目光炯炯,不存闪烁,才能留住宴客匆匆的脚步。
此外,人们在情感急剧迸发时常会出现一种言语空白现象,这时常会自觉不自觉地使用重复词,如第232-233行中对孤独的描述:孤独、孤独,所有、所有的只是孤独,独自一人在这辽阔、辽阔的大海上!一切都不重要了,只有眼前的茫茫无际与孤独寂寞在凸现。
《古舟子咏》这种强烈感情的急遽迸发其实与柯勒律治所强调的诗歌创作的自发过程是一致的。
他认为“不用诗人自己动脑筋,这种诗的天才就以一种力量……显示出它自己……”(柯勒律治,1984)一股激烈情感在诗人体内澎湃冲撞,仿如火山之将爆发,情感的自由流溢成为一种最基本最重要的追求,只有把它诉诸文字诗人才能得以解脱。
这大概就是黑格尔所说的“无须从外在事件出发,满怀热情地去叙述它,也无须用其他真实环境和机缘去激发他的情感。
他自己就是一个主体的完满自足的世界……凭他的内心世界本身就成了艺术作品”(黑格尔,1981)。
诗歌之产生于激烈情感迸发的观点决定了柯勒律治对诗歌内容的阐释。
他认为“诗的根本的、不可缺少的条件是:它必须是朴素的和诉诸我们天性的要素和基本规律的;它必须是诉诸感官的,并且凭意象在一瞬间引出真理的;它必须是热情奔放的,能够打动我们的情感、唤醒我们的爱慕的”(柯勒律治,1984)。
老水手的叙述充满了这种感官的意象———赤铜色的天空,死亡妖妇猩红的嘴唇与麻风病人一般苍白的皮肤,泛着青绿的大海,布满冷汗的尸体,多彩的蛇身———无不给人留下深刻的感官印象,仿佛一切都历历在目;再加上那种一人独处茫茫大海,“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的内心焦灼,都深深地融入了老水手的强烈情感并由此而打动并震撼着听者的情感,让我们不自觉却已深深地沉入了老水手的心理场,共同感受这一强烈情感,从而在某种程度上消解了现实生活的窒息失意与无聊乏味,获得一种生活诗意化的享受。
但是这一浓烈的情感又不是无序的,在其中能感知到一种不着痕迹的理性力量。
读者在诗中不自觉就获得了一种智慧的力量。
首先老水手的旅程本身就是一个寻找智慧的过程:航线所呈现的W形(英国—豪恩角—赤道—好望角—英国)本身就可以诠释为智慧(wisdo m)的缩写。
这一旅途其实就是一段朝圣之旅,朝圣者只有以矢志不渝的忠贞历经无数的苦难方能获救。
而且作为听者的宴客(读者)也通过倾听老水手的故事(诗人的诗)获得了智慧:听完故事之后,宴客转离其原来的目的地即婚宴———世俗生活的象征,从此变成了一个“更严肃智慧的人”。
(第624行)此外,婚宴在西方文化中还具有特殊的隐喻:基督曾对他的门徒说:“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席,就打发仆人去,请那些被召的人来赴席。
”(马太福音第22章:1-3)人们在婚宴中可以获得人生的最大教益———爱,由此而使人获得回归精神家园的途径。
宴客最后放弃参加婚宴其实是在向读者表明:通过聆听老水手的故事他已经获得了别人在婚宴中方可获得的必需教益,已经找到了回归精神家园的路径,因而他已无需参加婚宴了。
由此也可以说明柯勒律治对传统诗思的传承,即诗的真正价值在于真理这一内核。
于是我们说柯勒律治诗歌是一种言者与听者情感的信仰交谈,是情感涌发了言者的言说欲,也是情感诱发了听者的倾听欲,但在情感的背后是一种信仰的交谈、真理的对话。
而这一给人智慧的主题其实也在说明柯勒律治的诗是产之于诗人想象力的结果。
二、想象:诗歌的灵魂众所周知,想象在文学创作中起着决定性作用,是想象激发了作家创作的冲动,也是想象主导了作品的创作过程。
作家因为想象而具有了高于常人的穿透力,能更深刻地洞察到事物的本质。
具体到诗歌创作中,从柏拉图的迷狂说开始,诗歌就与想象成了不可分割的一体,而且想象还把英国诗歌推向了艺术的011李 增,等 论柯勒律治的《古舟子咏》及其诗学理论又一座高峰———浪漫主义诗歌。
很多浪漫主义者都曾经或借诗歌或直接地对想象进行过精辟的论述。
柯勒律治就是个中强手。
他认为想象在诗歌中具有至高无上的地位,可以分为两个等级:第一位的想象是一切人类知觉的活力与原动力,是无限的“我存在”中的永恒的创造活动在有限的心灵中的重演。
第二位的想象,是第一位想象的回声,它与自觉的意志共存,然而它的功用在性质上还是与第一位的想象相同的,只有在程度上和发挥作用的方式上与它有所不同。
它溶化、分解、分散,为了再创造;而在这一程序被弄得不可能时,它还是无论如何尽力去理想化和统一化。
它本质上是充满活力的,纵使所有的对象(作为事物而言)本质上是固定的和死的(柯勒律治,1984)。
他认为诗应该是这两个等级不同的想象所结合成的产物。
首先,第一想象力是诗歌创作的源泉,具有再现人作为本体存在的功能,是一种直觉创作力,体现的是艺术的直觉性。
这种艺术的直觉性是一种无意识的创造力知觉与原动力,展现一种神性创造力,是天才者之为天才的根本,因为它使诗人得以超越现实的表象而进入事物的深层去思索世界底层的目的和价值。
以《古舟子咏》为例,老水手这一形象已经超越了表象的经验现实,而展现一种人之为人的孤独境遇。
老水手是没有具体身分、姓名、年龄和个性的,我们只知道他是一个无故犯错的老水手;他究竟叫什么,为什么射死信天翁我们并不清楚;甚至于他来自于何方这个问题也是读者从诗歌的苏格兰语kirk (教堂)中猜出他大概启航于苏格兰与英格兰交界处。
柯勒律治以他丰富想象力展现在我们读者面前的只是一个老水手和他的船员同伴在茫茫大海上的漫漫漂泊,他们没有目的地地受着某种神秘力量的控制。
老水手这种身份的不确定性使他在某种意义上变成了抽象的人本身:人不知起航于何方,将奔向何方,一路无意识地寻找着某种可以让自己超越现实的智慧。
正是老水手这种绝对孤独的存在,迫使他不断寻找恰当的听众讲述其直觉获取的经历,他的每一次重述其实就是在他有限的心灵中一遍又一遍的重演。
而且他叙述的内容也会在听者心灵中复现,虽然某个固定听者(读者)个人的经历是有限的,但当这一故事被不断地在不同听者(读者)心灵中重演的时候,它的听者(读者)也就变得无限了,于是老水手的故事也就变得无限了。
另外,老水手这一象征着人类存在本身的意象及其故事都是经过加工的再创造,它包含着柯勒律治所说的第二想象力。
我们知道作家关于人类探寻道路的描述是一个永恒而古老的主题,一直是艺术家探讨的对象。
作家要凸显自己的个性化创新就必须以自己独特的艺术手法给读者展现新的视野,这就是文学陌生化。