休闲体育：人类精神家园的永恒追求
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去 体验 。 关 键 词 ： 闲体 育 ； 育 ； 类精 神 家 园 休 体 人
中图 分 类号 ： ８ ０ Ｇ ０— ５ 文 献标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ ８—１０ （０ ０ ０ ０ ４ ０ １０ ９ ９ ２ １ ）５— ０ ７— ３
Ｌｅ ｓ ｅ Ｓ ｒ ｓ：ｔ ｅ ｎａ ｐｉｉｕａ ｉｕｒ ｐｏ ｔ ｈｅ Ｅｔ ｒ ｌＳ ｒｔ ｌＰｕｒ ｕｉ ｆＨ ｕ ａ Ｂｅ ｎ ｓ ｓ ｔｏ ｍ ｎ ｉ ｇ
李勤友
摘 要 ： 闲体 育 以它 特 有 的 丽质 ， 物 质 需 求 向精 神 需 求 转变 的 过程 中 ， 人 类 文 明 、 步 的 发 展 中 呈 现其 特 殊 的 功 能 ，成 为 人 类 不 变 的 主 题 ， 休 在 在 进 永
恒的追求 ，成为人类精神家园 的“ 绿色食 品” 。通过文献资料法 ， 揭示 了休 闲体育 在人类精神家 园中的重要作用 ， 意在 让更多 的人去 了解 、 去领悟 、
休 闲体 育 作 为 人 类 一 种 特 有 的社 会 文 化 现 象 ， 直 成 为 人 一
休 闲 是 一 种 境 界 … … 为 什 么 会 有 如 此 多 的理 解 呢 ？也 许 只有
类追求 的 目标与理想 ， 以说 自古 以来 ， 可 在其形 成 和发展 的进
程中 ， 内容 在 不 断 的 丰 富 和 深化 。休 闲体 育 作 为 人 类 在 自由 时 间 内进 行 的 以身 体 练 习 为 基 本 手 段 、 有 积 极 意 义 、 心 并 举 具 身 的一 种 文 化 教 育 活 动 ， 以它 特 有 的形 式 和 精 神 理 念 被 人 类 所 青
ｉ ｔｅｐｏｅｓ ｆ ｅｐｅ ｓ ｈｎｉｇｄ ｍ ｎｓｆ ｍ ｐ ｒ ｉｇｍ ｔ ｉ ｎ ｙ ｎ ｕｓｉｇｓｉｔａ ｅｊｙ ｎ．Ｔ ｒｕｈｔｅｌｅ ｔｒ ｃｎｕｔ ｉ ， ｈｓｈｓ ｎ ｈ ｒｃｓ ｏ ｏｌ’ ａ ｇ ｅ ａｄ ｏ ｕｓ ｎ ａｅ ａ ｅｊ ｍｅｔｏｐ ｒ ｎ ｐｒｕｌ ｎｏｍｅｔ ｈｏｇ ｔａｕｅ ｏｓｌｔ ｎ ｔｉｔｅｉ ｐ ｃ ｎ ｒ ｕ ｒｌ ｏ ｔ ｕ ｉ ｈ ｉｒ ａｏ ｓ
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这 也 说 明古 代 人 们 就 向往 更 多 的 空 间 ， 望 回 归 自然 ， 追 求 渴 去
在于形式 ， 而在于境界 。人 类 为了获得 真正 的休 闲 ， 即进人生
命 的本 真状 态 ， 们 创 造 了 游 戏 ， 游 戏 的 状 态 下 去 体 验 休 闲 人 在 的快 感 ， 游 戏 中娱 乐 、 受 ， 是 一 种 身 心 处 于完 全 放 松 状 态 在 享 它 下 的 自由与 自在 。尽 管 游 戏 也 需 要 体 力 甚 至 脑 力 ， 这 种 脑 力 但 与体 力 的运 用 是 一 种 身 心能 量 的 巨大 释放 ， 着 这 种 能 量 的 不 随
当我们反思人类本身时 ， 才能找 到真正 的答 案。对于不 同的人 来说 ， 的生命状态是 不一样 的 ， 他 而且 同一个人 在不 同时刻 的
生命 状 态 也不 相 同 。之 所 以 有 如 此 多 的理 解 与 定 义 ， 全 在 于 完
人们 所处的生命状 态和方式不同 ， 而休 闲正意 味着生命进入 了 本真状态。其 实回归本真 ， 就是 回归 自由， 闲不仅是 身 的本 休
Ｌ Ｑｎ ｙｕ Ｉ ｉ— ｏ ｛ ｅａ ｎ ｅ ｉ ｆ ｒ ｎＣｎ ｒ ｔｎ ｐ ｉ ａ ７０ ） ＨｎｎＵ ｉ ｒｔ ｏＵｂ ｏｓｕ ｉ ， ｉ ｄ ｇ ｈｎ４ ０ １ ｖ ｓｙ ａ ｔ ｃｏ ｎ ｎｓ ６
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真 和 自由 ， 要 是 心 的本 真 的 自由 。 其 实 生 命 的 休 闲 状 态 不 主
睐。事实证明 ， 从休 闲体 育兴起 至今 ， 就参 与价 值和精 神价值 而言 ， 已成为人们 进行 休 闲娱乐 的重要 选择 。唐代 诗人 李 涉
《 题鹤林寺僧舍》 有诗云“ 忽闻春尽 强登山 ， 得浮生半 日闲” 偷 。
南 京体育学 院学报
Ｊ ｕｎ ｌ ｆ ｎｉｇ Ｉｓｉ ｔ ｆ ｈ ｓｃ ｌ ｄ ｃ ｔ ｎ ｏ ｒａ ｊ ｎ ｔｕｅｏ ｙ ｉａ Ｅ ｕ ａｉ ｏ Ｎａ ｎ ｔ Ｐ ｏ
第
Ｖ０ ． ． Ｎ Ｉ ｏ ２４
≈ ｜ §来自百度文库 嚣菊 ； 麟
● 休 闲 体 育 专栏
休闲体育： 人类精神家同的永恒追求
中图 分 类号 ： ８ ０ Ｇ ０— ５ 文 献标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ ８—１０ （０ ０ ０ ０ ４ ０ １０ ９ ９ ２ １ ）５— ０ ７— ３
Ｌｅ ｓ ｅ Ｓ ｒ ｓ：ｔ ｅ ｎａ ｐｉｉｕａ ｉｕｒ ｐｏ ｔ ｈｅ Ｅｔ ｒ ｌＳ ｒｔ ｌＰｕｒ ｕｉ ｆＨ ｕ ａ Ｂｅ ｎ ｓ ｓ ｔｏ ｍ ｎ ｉ ｇ
李勤友
摘 要 ： 闲体 育 以它 特 有 的 丽质 ， 物 质 需 求 向精 神 需 求 转变 的 过程 中 ， 人 类 文 明 、 步 的 发 展 中 呈 现其 特 殊 的 功 能 ，成 为 人 类 不 变 的 主 题 ， 休 在 在 进 永
恒的追求 ，成为人类精神家园 的“ 绿色食 品” 。通过文献资料法 ， 揭示 了休 闲体育 在人类精神家 园中的重要作用 ， 意在 让更多 的人去 了解 、 去领悟 、
休 闲体 育 作 为 人 类 一 种 特 有 的社 会 文 化 现 象 ， 直 成 为 人 一
休 闲 是 一 种 境 界 … … 为 什 么 会 有 如 此 多 的理 解 呢 ？也 许 只有
类追求 的 目标与理想 ， 以说 自古 以来 ， 可 在其形 成 和发展 的进
程中 ， 内容 在 不 断 的 丰 富 和 深化 。休 闲体 育 作 为 人 类 在 自由 时 间 内进 行 的 以身 体 练 习 为 基 本 手 段 、 有 积 极 意 义 、 心 并 举 具 身 的一 种 文 化 教 育 活 动 ， 以它 特 有 的形 式 和 精 神 理 念 被 人 类 所 青
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命 的本 真状 态 ， 们 创 造 了 游 戏 ， 游 戏 的 状 态 下 去 体 验 休 闲 人 在 的快 感 ， 游 戏 中娱 乐 、 受 ， 是 一 种 身 心 处 于完 全 放 松 状 态 在 享 它 下 的 自由与 自在 。尽 管 游 戏 也 需 要 体 力 甚 至 脑 力 ， 这 种 脑 力 但 与体 力 的运 用 是 一 种 身 心能 量 的 巨大 释放 ， 着 这 种 能 量 的 不 随
当我们反思人类本身时 ， 才能找 到真正 的答 案。对于不 同的人 来说 ， 的生命状态是 不一样 的 ， 他 而且 同一个人 在不 同时刻 的
生命 状 态 也不 相 同 。之 所 以 有 如 此 多 的理 解 与 定 义 ， 全 在 于 完
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真 和 自由 ， 要 是 心 的本 真 的 自由 。 其 实 生 命 的 休 闲 状 态 不 主
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《 题鹤林寺僧舍》 有诗云“ 忽闻春尽 强登山 ， 得浮生半 日闲” 偷 。
南 京体育学 院学报
Ｊ ｕｎ ｌ ｆ ｎｉｇ Ｉｓｉ ｔ ｆ ｈ ｓｃ ｌ ｄ ｃ ｔ ｎ ｏ ｒａ ｊ ｎ ｔｕｅｏ ｙ ｉａ Ｅ ｕ ａｉ ｏ Ｎａ ｎ ｔ Ｐ ｏ
第
Ｖ０ ． ． Ｎ Ｉ ｏ ２４
≈ ｜ §来自百度文库 嚣菊 ； 麟
● 休 闲 体 育 专栏
休闲体育： 人类精神家同的永恒追求