“梨虽无主 我心有主”材料作文
《梨虽无主,吾心有主》
《梨虽无主，吾心有主》尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！我是高二(20)班的余丹蕖，今天我演讲的题目是《梨虽无主，吾心有主》。
《元史》中记载了这样一个故事；宋元之际，世道纷乱。
大学者许衡途经河阳，久行之后，口渴万分n 恰巧路遇梨树，众人皆围而摘梨，唯许衡不为所动：，人问之，答曰：“此非吾梨，岂能摘？”众人讥其迂腐：“乱世梨无主也！”许衡正色曰「梨虽无主，而吾心有主。
-11吾心有主”，寥寥数字，却体现了许衡“恒独”的精神。
无论是否有人监督，都践行自己的原则；无论是否有外物诱惑，都遵循自己的本心。
这种严格要求自己，自觉自律的人，往往更接近自我完善，时刻遵守规则，谨慎不苟的精神体现于我们曰常生活中的一言一行，使我们内在的道德修养转化为外在的行为习惯，彰显一个人的素质与品行。
历览前贤，史册上道德彰显之人莫不严于克己。
圣人孔子，不仅在朝堂上严遵"君君臣臣” 之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，°席不正不坐，语非礼不言”。
诗人屈原，虽身处浊世，惨遭流放，却仍能.沐后弹冠，浴后更衣"。
四知堂上那一声断喝，“天知，地知，你知，我知，何谓无知！”令美德彪炳千古。
他们的心中都有必须遵守的原则，这就是他们心中的**主”。
作为中学生的我们，修身求学更应拥有这种不为环境、外物所影响的品质。
在寝室中，我们是否因为缺少监管而放松了对自己的要求，不注重个人卫生或沉迷于手机？其实，养成良好的行为习惯，是形成这种精神的首要任务。
寝室生活锻炼了我们独立自主的能力。
但是独立自主并不意味着行为放纵，它应是我们管理自己，约束自己的有益促进。
通过规划好时间，遵守寝室公约，让自己在无人监督的情况下也能取得进步，获得成长，在教室里，也要自觉自律，我们时常可以看到这样的现象，晨读时，老师进门，同学们声音洪亮，教室里书声朗朗；老师出门，同学们骤然安静，教室里书声寥落；完成作业时，老师检查，字迹工工整整，卷面干干净净；老师不检查，字迹寥寥草草，答案零零散散，学习是我们中学生最重要的任务，是获得提升的必经之路，没有自我要求，仅仅只靠老师的监督来推助学习，学习效率肯定不高。
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文梨无主我心有主 - 议论文
在悠久的历史长河中，爱情一直都是人们追求、讨论的话题之一。
爱情的形式多种多样，有的人追求纯粹的心灵交流，有的人看重物质条件的匹配，因此产生了“梨无主我心有主”的论点。
意思是，梨虽然是无主的，但是我的心已经有了一个主人。
我认为这个论点是正确的。
梨无主是客观事实。
梨是一种水果，它没有情感，也没有意识。
在人们眼中，梨唯一的作用就是做成吃的。
它没有能力去选择自己的主人，也没有能力去拥有自己的心。
它只是一种物质存在，没有任何思想和情感。
所以说梨是无主的没有任何异议。
人的心是独立的。
每个人都有自己独特的思想和情感，可以自由地选择自己的爱人。
纵观历史，我们可以看到很多跨越种族、国籍、宗教等差异的恋爱故事。
这表明人们的心有着自己独立的意愿和选择能力。
无论外界的条件如何，我们都有权利选择我们的爱人，因为我们的心是自由的。
尽管梨无主，人的心有主，但是我们在选择爱人的时候，仍然不能忽视梨的存在。
物质条件的匹配是维系爱情的一项重要因素。
物质条件的匹配可以为爱情提供稳定的基础，让爱情更加牢固和持久。
物质条件只是爱情中的一方面，它并不是唯一的标准。
我们不能只看重对方的财富和地位，而忽视了对方的人品和品质。
所以在选择爱人的时候，我们应该综合考虑个人的情感需求和物质条件，找到最适合自己的那个人。
许衡故事梨虽无主我心有主读后感
许衡是一位著名的东汉时期的科学家和政治家。
据传说，他曾经耗费了无数心血，利用梨子的成分和结构来研究天地之间的道理。
这个故事激发了我对人生、自然和宇宙的思考。
本文将以许衡故事为引子，谈谈我对这个故事的理解和心得体会。
1. 许衡故事在东汉时期，许衡以其卓越的学识和清正廉洁的品德受到了当时皇帝的器重。
据传说，他曾经在研究梨子时发现了梨子虽然无主，但他却能够通过观察梨子的形态、结构和成分来揭示天地之间的玄机。
这个故事反映了许衡对自然的敬畏和对知识的追求，也表现了他对宇宙规律的深刻理解。
2. 我心有主“梨虽无主，我心有主”，这句话深深触动了我。
它让我意识到，无论面对怎样的环境和挑战，我们都应该坚守自己的内心信念，保持初心，勇敢去追求自己心中的那个主心。
当我们找到了自己内心的那个主心，我们就能够在人生的道路上披荆斩棘，勇往直前。
3. 个人观点对我来说，许衡故事教导了我很多。
首先是对于知识的追求和对宇宙规律的探索。
许衡花费了大量时间和精力研究梨子，从中发现了天地之间的奥秘，这给了我很大的启发。
其次是坚守内心的信念。
无论外界环境如何变化，我们都应该保持内心的清澈和坚定，不受外界干扰，勇敢前行。
最后是谦逊和敬畏。
许衡在研究梨子的过程中，不仅表现出对知识的渴求，更表现出对宇宙自然法则的敬畏和谦卑。
4. 总结通过许衡故事，我学到了追求知识、坚持内心信念和谦逊敬畏的品质。
这些品质将会成为我人生道路上的指引和力量，让我更加深刻地理解自己与世界之间的关系。
许衡故事通过梨虽无主我心有主这个主题，深刻地诠释了人生道路上的追求和坚持。
对我来说，这个故事不仅是一段历史的传承，更是一种人生的智慧。
我会在自己的人生之路上，不忘初心，牢记内心的信念，勇敢前行，敬畏自然，追求真理。
许衡是一个传奇的人物，他不仅是一位杰出的科学家和政治家，更是一个追求真理、坚守信念的典范。
他在研究梨子的过程中所展现出的品质和智慧，深深触动了我。
在人生的道路上，我们也可以从许衡的故事中汲取力量和智慧，努力成为一个有追求、有信念、有敬畏的人。
“梨虽无主我心有主”
袁大学，徐恒出天，因为天气热，口渴难忍。
只是路边树梨，行人必须捡梨渴，只有徐恒一个不动。
所以，有人问他：你为什么不选梨？徐恒说：不是自己梨子，怎么可以随便选呢？男人笑了他的教训：道德如此混乱，谁是梨。
徐恒回答：梨不是主，我的心是主。
许恒的主心是他没有说的，不知道，不便猜测。
但是，我们可以做一个场景模拟 - 那一天，炽热，热浪滚动，行人在路前村里不能购物，口干，喉咙烟雾。
此时，要喝清澈的水，满足，更不要说大量的水，甜甜的梨。
选一个，咬一口，这只是快乐的比赛。
难怪，行人争先恐后到达梨树。
只有徐恒盲目转眼，不要跟随人群。
他不是自己的事情不能，不应该采取行为准则，值得赞扬。
我想：尽管数百年的历史，社会已经发生了巨大的变化，物质比徐恒的时代，不是知道多少次富有但是徐恒的有意识的行为和哲学，仍然值得我们学习 - 在悖论中，在红酒面前，让我的心是主。
这样，无论是建立良好的形象，还是坚持诚实，诚实，都有很大的好处。
时间不同，要求更高。
在我看来，党员和干部，公职官员至少应该是上帝。
第一，道德。
现在的事情，无论何时何地，无论在人之前，都应该有意识地做一个道德的镜子，采取道德的统治者，控制一些，衡量什么可以是，这不应该是。
二，党纪律。
作为党和政府的干部，人民的公务员，不论职权，权力的大小，心应该有强烈，自觉和守法，违背党的纪律和法律，然后小，不能做，不。
第三，理想和信念。
理想和信念是生命的精神支柱，是前进的方向指导光。
在任何时候，任何场合，必须有坚定的理想和信念，保持清晰的头脑，而不是跨越一英寸的底线，不超过一步。
不幸的是，一些党员和干部，包括少数领导干部，没有上帝的心。
既没有道德，也没有忽视党纪更少的理想和信念。
工作，生活，不单独，但漂移;不是平静的水，而是贪婪。
控制世界是浑浊的，我是何清庆，不使用的权利，过时的信条，不应该拿走的东西，不能做的事情，最终对党和政府擦黑了，也到他们自己和家庭Tim灾难。
这种情况比比皆是。
“梨虽无主我心有主”材料作文
PART ONE
人生，可以没有权，也可以没有钱，但就是不可 没有原则。做人一旦没有了原则，就容易被物欲 左右，被别人牵着鼻子走。人不会把金钱带入坟 但金钱却能把人送入坟墓。
“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流， 坚守精神家园，自然能够成就一番事业。 这是一种准则，一种修养，一种境界，一 种精神。在现实生活中，有的人或追名逐 利，或贪脏枉法，或晚节不保，最后落得 身陷囹圄，悔恨终身，代价极为惨痛，步 成克杰后尘者不乏其人。
人生在世，“物质”决定“精神”，而“精神”又是一个 人所有追求的支撑点。“信仰”是培育一个人道德品格的 阳光与泥土，也是人生最高尚的精神亮点。有了这个前提， 才可具体实施自己的“原则”与“追求”。
（三）关于分论点
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坚守心中的原则，是人生道路 上源源不断的动力；
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坚守心中的原则，是奠定人生 成功的基石；
题意理解
理解“主”之含义：这里的“主”不仅仅是表面性的某种 “主张”、“见解”，更应是由此而挖掘出的支撑起这种 主张或见解的“东西”(给心灵做主的“东西”)。这种 “东西”便是为人贴近人的精 神生活实际，所及属于人的“立身行事”范 畴。人靠什么行走于世呢?不管是古人还是 今人都难以回避。许衡一句“我心有主”， 道出的是一种崇高的精神追求——困境之下 不妄为，诱惑面前不妄取。因此，凡是涉及 人生处世的信仰、原则、标准等均属“主” 之范畴。
2.一代诤臣——魏征
——成功的求索路上可能会泪雨滂沱，甚至会面临生命的消亡，困境 之中，让“真诚与忠心”做“主”，足可感天动地！
魏征有大志，好读书，多所通涉。魏征忠言直谏，是“兼听则明，偏 信则暗”这一至理名言的提出者，魏征一生中陈谏二百多条，多次冒 着被杀掉的危险，但绝大多数为太宗所接受。魏征死后，唐太宗伤叹： “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可 以明得失，朕尝此三镜以防己过。今魏征逝，遂亡一镜矣。”以魏征 一人死而说诤谏之臣亡，当然誉之过甚，但由此可看出唐太宗对他的 器重。魏征死后，唐太宗赐其文贞公的谥号，以示褒奖。
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文【梨无主我心有主议论文】梨无主，我心有主，这是一句古老的谚语，它让人们在感情和生活中有了很多的思考。
梨是一种美味可口的水果，但没有主人的梨将会腐烂，失去它原有的价值。
而同样，人的心也需要有一个主人，才能得到真正的关爱和珍惜。
在这个议论文中，我将从梨无主和我心有主两个方面展开论述。
我们来看梨无主的情况。
梨无主，没有人来关注和珍惜，最终会变得毫无价值。
梨本身是一种美味可口的水果，但如果没有人来采摘、品尝和欣赏，梨将逐渐腐烂，最终变得无法食用。
同样，一个没有主人的心灵也会变得孤独和脆弱。
人们生活在这个世界上，都需要有人来关心、爱护和珍惜自己，这样才能感受到真正的幸福和快乐。
所以，梨无主实际上也给我们启示了人们在生活中需要有关心和爱护。
我们来看我心有主的情况。
我心有主，意味着心灵有了一个主人，可以得到真正的关爱和珍惜。
一个有主的心灵会变得坚强和幸福，因为它知道有人在乎自己，愿意和自己共度一生。
一个有主的心灵也会更加愿意去付出，因为它知道自己的付出是有价值的。
在现实生活中，人们需要有信仰、家庭和友情，这些都是我们心灵的主人，它们让我们在生活中变得更加坚强和幸福。
所以，我心有主的情况也给我们启示了人们在生活中需要有关心和爱护。
梨无主我心有主这句谚语，不仅仅是对梨和人心的形象化描述，更是对人们生活中需要关心和爱护的深刻思考。
在这个快节奏的社会中，我们常常忽视了对他人和自己内心的关怀，导致很多人变得孤独和脆弱。
我们应该在生活中更加关心他人，主动去关心和爱护他人，同时也要学会接受他人的关心和爱护。
只有这样，我们的心灵才能得到真正的滋养，变得更加坚强和幸福。
愿我们从现在开始，懂得让梨有主，也懂得让自己的心有主。
【梨无主我心有主议论文】到此结束，谢谢大家！。
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文梨无主，我心有主——论主动心态的重要性导言：梨是一种美味的水果，但如果没有人主动地去摘取，它就会无人问津。
同样，人生也需要有人去主动地追求，否则就会被动随波逐流。
本文将通过议论的方式，探讨主动心态的重要性。
第一部分：主动心态的意义主动心态意味着积极主动地去追求自己想要的生活和目标。
一个拥有主动心态的人，会充满自信和动力，敢于面对挑战和困难，不畏艰辛，坚持不懈地追求自己的目标。
而一个缺乏主动心态的人，则容易沦为被动接受生活的安排，失去对自己生活的掌控权。
主动心态能够让人更有自信。
一个拥有主动心态的人，会更加自信和坚定，因为他知道自己有追求的目标，并且会为之不断地努力。
而缺乏主动心态的人，往往会因为自卑和不自信而迷失方向，无法坚定地走向成功。
主动心态能够让人更加积极向上。
拥有主动心态的人，会有一种积极的生活态度，积极地面对生活中的挑战和困难，不畏艰辛，甚至能够将挫折转化为动力，继续向前。
而缺乏主动心态的人，往往会因为懒惰和消极而无法从失败中奋起，因而错失许多机会。
要培养主动心态，首先要树立远大的目标和远大的志向，有目标才会有前进的方向。
其次要不断地学习和积累知识，增强自己的能力和竞争力。
再次要抛弃懒惰和消极的态度，勇敢地面对失败和挫折，继续前行。
最后要保持乐观的心态，相信自己能够战胜一切困难，实现自己的梦想。
结语：梨无主，我心有主。
在人生的道路上，我们需要保持积极主动的心态，勇敢追求自己的目标，才能够取得更多的成就和快乐。
让我们共同努力，培养主动的心态，迎接人生的挑战，创造更美好的未来。
材料作文“梨虽无主，我心有主”作文精讲与例析
材料作文“梨虽无主，我心有主”作文精讲与例析【经典试题】阅读下面的文字，按要求作文。
《元史》载，宋元之际，世道纷乱。
学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。
惟许衡不为所动。
有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。
”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。
”要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
【审题分析】试判断以下四个立意的准确性：（）A、要有主见B、坚持真理决不动摇C、战胜自我就是胜利D、要坚持原则分析：这一则材料是歌颂许衡即使在世道纷乱的情况下，仍能坚持自己的处世原则，坚持高尚的节义。
所以正确的观点应是D。
但学生归纳出了五花八门的观点。
这些观点初看好象是正确的，但只要认真思考，仔细推敲，就会发现其错误所在。
先看观点A，何谓“主见”？许衡在别人纷纷摘梨解渴的时候，能坚持自己的原则，不摘不是自己的梨，可以说是很有自己的主见的。
那么，其他人是不是就没有主见呢。
这就需要我们首先要了解什么叫“主见”，所谓“主见”就是对“事情确定的看法”。
“主见”是有正确和错误之分的。
许衡坚持不摘别人的梨，这是正确的主见；其他行人认为“世道这样乱，管他是谁的梨”，摘又何妨？这是错误的主见。
由此可见，A是错误的。
再看观点B，实际上，只要问一问，如果说许衡坚持不摘别人的梨是坚持了真理，那么，其他行人因为摘了别人的梨，能说他们不坚持真理吗？显然，这是很荒谬的。
所谓“真理”就是“真实的道理，即客观事实及其发展规律在人的意识中的正确的反映”。
而规律是不以人的意志为转移的。
路边的梨，摘与不摘完全取决于不同人的看法，是没有什么规律可循的。
由此可见，B也是错误的。
再看观点C，原材料中没有讲许衡是如何战胜自己，至少没有直接的交代，那么，观点中的“战胜自己”就成了无源之水，无本之木，这个观点是站不住脚的。
有的学生得出了这样的观点光想不管要不得。
梨虽无主我心有主作文
梨虽无主我心有主作文1梨虽无主我心有主元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。
正好路边有棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。
于是，有人问他：“为什么你不摘梨吃？”许衡说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人便笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。
”许衡答道：“梨虽无主，我心有主。
”许衡心中的“主”是什么，他没有明说，不得而知，不便猜测。
然而，我们可以做一个“场景模拟”——那天，赤日炎炎，热浪滚滚，路上行人前不着村后不着店，口干舌燥，喉咙冒烟。
此时此刻，能够喝上一口清水，就心满意足了，何况是水分多多，又香又甜的梨子。
摘它一个，咬它几口，简直快乐赛神仙了。
无怪乎，行人们争先恐后把手伸向梨树。
唯独许衡视而不见，不随大流。
他这种不是自己的东西不能要、不该拿的行为规范，值得褒奖。
读罢这则典故，掩卷沉思，我在想：尽管历史前进了数百年，社会发生了翻天覆地的变化，物质较之许衡时代，不知丰富了多少倍。
但许衡的那种自觉行为和理念，依然值得我们学习——在似是而非、灯红酒绿面前，做到“我心有主”。
这样，无论是对树立良好形象，还是对坚持廉洁从政，都是大有裨益的。
时代不同了，要求更高了。
在我看来，党员干部、公职人员心中至少应存仨“主”。
其一，伦理道德。
一事当前，无论何时何地，不管人前人后，都要自觉以道德做镜子，拿伦理当标尺，对照一番，衡量一下，哪些可为当为，哪些不该为不能为。
其二，党纪国法。
身为党政干部、人民公仆，无论职务高低、权力大小，心中都应当有强烈的、自觉的遵纪守法意识，违背党纪国法的事，再细再小也不能做，做不得。
其三，理想信念。
理想信念是人生的精神支柱，是前进途中的指路明灯。
任何时候，任何场合，都要坚定理想信念，保持清醒头脑，不跨底线一寸，不越雷池一步。
遗憾的是，时下一些党员干部，包括少数领导干部，心中无“主”。
既没有伦理道德，又忽视党纪国法，更缺少理想信念。
工作中，生活上，不是独善其身，而是随波逐流；不是心静如水，而是利欲熏心。
高考语文 作文素材 “梨虽无主,我心有主”导写及范文课件
• 在现实生活中，有许多少年因为网瘾而难以自拔， 沉入泥潭中越陷越深。也许因为当初他人的邀请， 自己的好奇，随着次数的增多，投入的金钱也越 来越多，逐渐沉迷于虚拟世界的快乐，在现实中 迷失了自我，直到有一天认识了自己的错误，自 己又已经在错误的道路上走的太远，这时悔恨又 有什么用呢？假如当初恪守自己的操守，也不至 于走到今天的地步。因此，恪守操行，不为外物 所役使，是我们每个人做人的底线。生活实在我 们手中的，由我们主宰，但如果你不能做到我心 有主，如果你被眼前的利益所迷惑，那么生活将 主宰你，让你酿成大错。恪守操行会使我们分清 楚什么事情该做，什么不能做，做人千万不能没 有主见，这是做人的底线之一。
• 当今的社会是一个物质文明飞速发展的社 会，面对众多变相的“梨子”和糖衣炮弹， 脆弱的人啊，你是否能守住自己的道德底 线呢？当无数的诱惑变成一把把利剑刺向 你时，千万记住许衡的那句话——“梨虽无 主，我心有主。”这就是你的武器，任何 诱惑之剑遇之必断。
• 朋友，守住自己的道德底线，守住自己美 好的精神家园，让我心有主，让“梨”的 诱惑变成虚无。 • 人生旅途，千万记住：我心有主。
经典认识
• 1.人生有许多时候面临许多诱惑，面对诱 惑不动心，身不被物役，心不被金迷，看 起来容易，做起来难。这是一种难得的定 力，没有坚实的精神支柱，没有良好的处 世心态，没有高超的做人修养，是很难坚 持的。
• 2.人生，可以没有权，也可以没有钱，但就 是不可以没有原则。做人一旦没有了原则， 就容易被物欲所左右，被别人牵着鼻子走。 人不会把金钱带入坟墓，但金钱却能把人 送入坟墓。
（三）关于分论点
• 坚守心中的原则，是奠定人生成功的基石； • 坚守心中的原则，是人生道路上源源不断 的动力； • 坚守心中的原则，才能使我们认清目标， 排除人生路上的纷扰。
高考作文经典素材：梨虽无主,我心有主（含五篇）
高考作文经典素材：梨虽无主,我心有主（含五篇）第一篇：高考作文经典素材：梨虽无主,我心有主高考作文经典素材：梨虽无主，我心有主《元史》载，宋元之际，世道纷乱。
学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。
惟许衡不为所动。
有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。
”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。
”分析：心灵需要自我维护。
纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。
话题：“心灵的维护”“追求完美人生”第二篇：高考作文：我心有主“我心有主”作文指导题意理解1.理解“主”之含义：这里的“主”不仅仅是表面性的某种“主张”、“见解”，更应是由此而挖掘出的支撑起这种主张或见解的“东西”(给心灵做主的“东西”)。
这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求……2.把握“主”之内容：该话题内容贴近人的精神生活实际，所及属于人的“立身行事”范畴。
人靠什么行走于世呢?不管是古人还是今人都难以回避。
许衡一句“我心有主”，道出的是一种崇高的精神追求——困境之下不妄为，诱惑面前不妄取。
因此，凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。
3.界定“主”之性质：这里的“主”应是令人敬佩的、值得肯定与倡导（积极意义上)的，若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”(消极意义上)等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”而难成佳作。
4.认识“心有主”：坚守处世信仰，遵守为人原则，恪守精神追求……意识决定行动，心中有了“主”，关键之时才可能不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。
理解到该层面，才便于写得准确而深刻。
●例文我心有主，我屹立河北武邑中学李文静古人有言：举头三尺有神明。
不管你是有神论者还是无神论者，听到这句话，多少都有点儿敬畏感吧?古人奉神为“主”，而我们的神便是自己心灵的“主”，它令我们保持自己的操行，践行自己的思想，守护着高贵的灵魂。
梨无主我心有主议论文作文
梨无主我心有主议论文作文梨无主我心有主议论文作文孟子有言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大夫。
”什么是君子呢？我想就是孟子身上，不为富贵或贫贱而改变的精神，在权威面前不屈服，这才称得上君子吧！谁是被黑势力欺压的人民的救世主？谁是受苦人民心中的大英雄？当然是皮肤幽黑，额前有一月牙，铁面无私的包青天，包大人！那时的贫苦人民总被地主欺压，但无奈那些当官的'人贪生怕死，时常因一些小恩小惠，而睁一只眼闭一只眼，不管老百姓的死活，甚至地位太低的人还不能直接上诉，人们天天活在水深炽热之中。
而包青天并非如此，他铁面无私，同时皇帝的左膀，得力干将，不少人给他送礼想拉好关系，都被拒绝，同时他甚至和家中的一切断绝关系，不为其他，只为民众能过得好些，甚至把地主家的粮仓也翻开分给民众。
我心有主，方可击败恶势力，不向恶势力低头。
介子推是一个不言禄的人，晋国被灭只剩一个静晋文公，当晋文公在流浪过后，重登宝座后，要给和他一起流浪的人高官厚禄时，每个人都争着告诉晋文公，介子推却没有，他认为晋文公之所以可以当上君王并不是他们的功绩，而是上天的安排。
偷他人钱财被称为盗贼，更何况石是上天，他认为这种勾当是不正当的，所以他与他们相处共识，于是便带着母亲移居山中致死。
他淡泊名利，放弃大好时期，坚守心中所想，不为所动，不与在他眼中的罪人，同流合污。
我心有主，方可坚守信念，不与他人同流合污。
我心有主，方可光明垒落做事。
柳下怀坐怀不乱，即便佳人做于怀中，却没新心生不怀好意，规矩做了一夜；我国著名文人朱自清，他宁可饿死不食美国空投来的救济粮，只因先前美国联合其他国家来轰炸中国事后却又来充当好人救济中国，以至于最终饿死。
"结庐在人境，而无车马喧。
"这些人虽身处人间，但却不理会世俗，坚守着自己的原那么，不顾外界的某些因素的影响而改变自己，我们便应如此，心中要有原那么，自我维持而不轻易改变，只有如此，我们才能走出自己独一无二的人生。
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文梨无主我心有主不知不觉中，我已经上初二了，对我来说，这是一个既新鲜又充满挑战的阶段。
初二是一个转折点，开始需要我们自己担起一些责任和义务，同时也需要我们更加坚定地为自己的目标努力。
在这个阶段，我开始渐渐明白了自己对学业的要求和对未来的期待，我对于我的心有一个大致的主意。
“梨无主我心有主”这句话是我最喜欢的一句谚语，也让我更加坚定了对自己目标的追求和对美好未来的渴望。
最近，我们班开展了一次班级竞选活动，我决定参与并竞选班级副班长这一职务。
尽管竞选的过程中充满了困难和挑战，但是我仍然坚定地朝着我的目标前进。
在竞选演讲的时候，我向全班同学展示了我愿意为大家付出和努力的决心，并提出了一些我觉得可以改进的建议。
最终，我成功当选为班级副班长。
这个经历让我更加明确了我心之有主。
对于我的未来，我有一个明确的规划。
我要更加努力地学习，在各个学科上取得更好的成绩。
我深知只有通过不断的积累和努力，才能够取得更好的成绩，从而为我未来的发展打下坚实的基础。
我要不断拓宽自己的知识面，提高自己的综合素质。
在我看来，知识是无边无际的，只有不断学习才能够让自己与时俱进。
我还希望能够参加各种学科竞赛和活动，锻炼自己的实际操作能力和团队协作能力。
除了学习之外，我也关注社会和家庭的其他方面。
作为家庭的一员，我要尽可能地帮助父母减轻负担，做好自己的本职工作。
我要尽量做到能帮上一点是一点，为家庭做出贡献。
同样地，作为社会的一分子，我也会尽量积极参与社会公益活动，为社会贡献自己的力量。
我相信，通过自己的努力和付出，我一定能够实现自己的目标，为自己的未来奠定坚实的基础。
梨无主我心有主，这句谚语也告诉我要做一个明确目标的人。
没有目标的人，就像没有主人的梨，没有了方向和意义。
而对于我来说，学有一个明确的目标意味着我知道自己要去哪里，需要怎样努力。
有了这样的目标，我会不断努力学习，不断充实自己，为实现梦想奋斗。
高考作文经典素材：梨虽无主,我心有主【精选】
高考作文经典素材：梨虽无主，我心有主
高考作文经典素材：梨虽无主，我心有主
《元史》载，宋元之际，世道纷乱。
学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。
惟许衡不为所动。
有人问：“你为何不摘梨呢？” 许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。
”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。
” 分析：心灵需要自我维护。
纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。
话题：“心灵的维护”“追求完美人生”。
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文
梨无主我心有主议论文作文800字_初二优秀作文近日，一篇名为《梨无主，我心有主》的文章在社交网络上广为传播。
这篇文章写了一个女孩试图让店主便宜卖给她一颗皮裂的梨的故事，透过这个小小的场景意味着我们应该更多地关注他人、贴近他人，以及坚持自己的立场和原则。
在我看来，这篇文章引导我们思考这个社会上的各种事情，还有我们自己所处的位置和角色。
在这篇文章中，作者告诉我们，无论我们碰到的什么事情，我们都应该始终移情别恋，而且应该更多地贴近他人，去更好地了解他们的需求和立场。
就像作者和店主之间的小小的冲突，原先的情况只有前者一个人有所心得，但当他们之间真正的沟通之后，大家都受益匪浅。
更为重要的是，作者告诉我们应该更多地坚持自己的立场和原则，这样不仅可以让自己更加坚定，也会得到别人的尊重。
我认为这是一个非常有意义的倡议。
在我们所处的这个社会上，很多时候我们会因为一时头脑发热或者一时鲁莽，造成了一些可避免的冲突和纷争。
但如果我们能够始终保持冷静和理智，就有可能赢得别人的尊重和支持。
正如这篇文章中的女孩，她只是想要让店主便宜卖给她一颗皮裂的梨。
她用自己的亲身体验来告诉我们人与人之间的互动是有价值的，即使只是在一个小小的场景中也一样。
因为有了这种体验，她安慰了这个店主，而卓的得到了一颗很棒的梨，同时，也呈现了一个身为客户的人的角色——客户应该勇敢地表达自己对商品价值的看法，以表明他们自身的立场和原则。
因此，我们应该更有意识地和他人交往，从而学到更多，了解更多，同时也从中得到更多。
这样不仅可以让我们更加了解别人，还能构建更好的人际关系。
最后，我认为，《梨无主，我心有主》这篇文章告诉我们，人际交往和身份认同是我们社会中非常重要的因素。
我们切勿忽略它们。
唯有继续关注这一问题，我们才有可能成为一个真正优秀的人。
也许对我们来说，一个人可以很小，但重要的是她懂得了很多，而这些知识也会带给她前进的力量。
梨虽无主我心有主作文
梨虽无主我心有主作文以梨虽无主我心有主。
梨，是一种美味可口的水果，它的外表光滑，皮薄肉嫩，味道清甜可口，是人们喜爱的水果之一。
然而，在这个世界上，总有一些梨会被遗忘，无人问津，无人关爱。
就像一首诗中所说的，“以梨虽无主，我心有主。
”这句话让我深深地思索着，它让我想起了许多无人问津的梨，以及那些被遗忘的人们。
小时候，我常常和父母一起去果园采摘水果，每当看到那些被遗忘的梨，我总会心生怜悯。
它们可能因为种种原因，长得不够漂亮，或者受到了病虫害的侵袭，最终被遗忘在果园的角落里。
就像那些被遗忘的人一样，他们可能因为身体残疾、家庭贫困或者其他原因，被社会所遗忘，无法得到他人的关爱和帮助。
然而，正如那句诗中所说的，“以梨虽无主，我心有主。
”每一颗被遗忘的梨，每一个被遗忘的人，都有自己的价值和意义，他们都值得被关爱和被重视。
正如那些被遗忘的梨一样，他们也有自己的美丽和独特之处。
或许它们的外表不够完美，但是它们的内在品质却是无可挑剔的。
同样地，那些被遗忘的人们也有着自己的闪光点和特长，他们可能在某个领域有着非凡的才华和能力，只是因为某些原因而被忽视和遗忘。
然而，正如那句诗中所说的，“以梨虽无主，我心有主。
”每一个被遗忘的人，都值得被发现和被关爱，他们都有着无限的潜力和可能性。
在这个世界上，每一个人都应该被尊重和被关爱，无论他们的外表如何，无论他们的身份如何。
正如那句诗中所说的，“以梨虽无主，我心有主。
”我们应该用心去发现和关爱那些被遗忘的人，让他们感受到温暖和关怀。
就像对待那些被遗忘的梨一样，我们应该给予他们机会，让他们展现自己的价值和才华，让他们在这个世界上找到自己的位置和价值。
以梨虽无主，我心有主。
这句诗句深深触动了我的心灵，让我意识到每一个被遗忘的人，每一个被遗忘的梨，都值得被关爱和被重视。
让我们用心去关爱那些被遗忘的人，让他们感受到温暖和关怀，让他们在这个世界上找到自己的位置和价值。
这样，我们的世界才会变得更加美好和温暖。
材料作文《所有优秀背后,都离不开苦行僧般的自律》
材料作文《所有优秀背后，都离不开苦行僧般的自律》阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
何须自律邪？”答曰：“梨无主，吾心独无主乎？”材料二：重庆谈判中，蒋介石曾对秘书陈布雷说:“毛泽东此人不可轻视。
他嗜烟如命，手执一缕，绵绵不断。
但他知道我不吸烟后，在同我谈话期间，竟绝不抽一支。
对他的自律和决心，不可小视。
”读了以上材料，你有什么感悟和思考？请综合理解材料写一篇文章，来表达你的思考和认识。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：所有优秀背后，都离不开苦行僧般的自律胸中藏有大志的人，往往是一个很自律的人。
一个人能否自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。
一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。
自律，要长期、有机、全面地融合、根植于我们每一个人的意识和行为中，并要长久执行实施，否则是难以立足处世的，甚至一事无成。
当年上私塾的鲁迅，因某次上学迟到而受到了先生的批评，而受训后的他没说什么，默默回到自己座位上后悄悄在书桌上刻下了一个“早”字，同时亦将一个坚定的信念镌刻在了心里。
之后的鲁迅，不仅上学再没迟到过，而且严格要求个人必时时早，事事早，并毫不松弛地奋斗了一生。
据载，重庆谈判期间，蒋介石曾对秘书陈布雷说：“毛泽东不可轻视。
他嗜烟如命，但他知道我不吸烟后，在同我谈判期间，竟绝不抽一根。
对他的决心和精神，不可小视”。
自律的人，既可怕，又可敬，无疑，毛主席的高度自律精神和自控能力是非同一般的，他最终能战胜一切困难，打败一切对手，这在很大程度上与严于律己是密不可分的。
再者，一些商界大佬们的自律性更是值得称道。
李嘉诚那么成功的人士，依旧坚持每天晚饭后看英文电视，不仅看，还跟着大声说出来，怕自己落伍，每天临睡前坚持看书阅读；世界首富比尔·盖茨更是为我们树立了自律的楷模，他曾对自己制定了一项硬规定：坚持每周至少看两本书。
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持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要
标尺。“慎独”作为自我修身方法，不仅在古
代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天
的社会主义道德建设P仍PT学习具交流有重要的现实价值。
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题意理解
• 1.理解“主”之含义：这里的“主”不仅仅是表面性的 某种“主张”、“见解”，更应是由此而挖掘出的支撑起 这种主张或见解的“东西”(给心灵做主的“东西”)。这 种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追 求……
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• 3.界定“主”之性质：这里的“主”应是令人敬佩的、 值得肯定与倡导（积极意义上)的，若理解为“人不为 己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为， 消极避世”(消极意义上)等，虽也称“我心有主”，但 因理解角度的“反方向”而难成佳作。
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• 4.认识“心有主”：坚守处世信仰，遵守为人原则， 恪守精神追求……意识决定行动，心中有了“主”，关 键之时才可能不为外物所役，不被名利所困，以求 做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。理解到该 层面，才便于写得准确而深刻。
• 他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”， 被他严词拒绝，并特发《严禁馈送檄》。于成龙为了警诫 自己，勉励下属，在大堂上悬联一幅：“累万盈千，尽是朝 廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；一丝半粒，无非百 姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十 年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一毫馈送。”
• ——权力至高无上，虽然家贫如洗，为官的操 守在生命的旅程上熠熠闪光，成由勤俭败由奢—— 心灵之“主”永恒。
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4.绝代廉吏——于成龙
• 顺治十年，已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻 别子，怀着此行“绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”的抱 负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。 于成龙到罗城时，这里遍地荒草，城内只有居民六家，茅 屋数间，县衙也只是三间破茅房。他只得寄居于关帝庙中。 在困境中，同来的五名从仆不久或死或逃，而他以坚强的 意志，扶病理事，迈开仕宦生涯第一步。
• ——成功的求索路上可能会泪雨滂沱，甚至 会面临生命的消亡，困境之中，让“真诚与忠心”做 “主”，足可感天动地！
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3.一代廉吏——温彦博
• 贞观十年(636年)，温彦博迁尚书右仆射，十一 年(637年)，因“忧国之故，劳精竭神”，积劳成疾去 世，终年64岁，谥曰恭，陪葬昭陵。
• 温彦博为官清廉，自掌知机务，即杜绝宾客。 他官至宰相，去世后家贫无正寝，殡别室，唐大宗 命有司为其构寝，这在封建官吏中是难能可贵的。
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• “我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的原则， 恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为 外物所役，不被名利所困，以求做到"一念之非即 遏之，一动之妄即改之"。在现实生活中，有的人 或追名逐利，或贪赃枉法，或晚节不保，最后落 得身陷囹圄，悔恨终生，代价极为惨痛。究其原 因，最根本的是由于没有坚定的理想信念，缺乏 正确的人生观和价值观。相反，如果能做到"我心 有主"，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园， 自然能够成就一番事业。"梨虽无主，我心有主"， 这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。
• 请根据材料，自选角度，自定文体，自定立意， 自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
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试判断以下几个立意的准确性：
• A、要有主见
×
• B、坚持真理决不动摇
×
• C、战胜自我就是胜利
×
• D、要坚持原则
√
• E、心灵需要自我维护
• F、慎独
√
• G、坚守信念、原则
√
√
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“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候， 也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思 所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而 使道义时时刻刻伴随主体之身。
刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人
独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。
而做不做坏事，能否做到“慎独”， 以及坚持
“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚
• ——切实的政绩是为官者成功的标志。所处
之偏，环境之苦，若无为民鞠躬尽瘁之“主”，百姓
“脱贫”何其难!
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2.一代诤臣——魏征
• 魏征有大志，好读书，多所通涉。魏征忠言 直谏，是“兼听则明，偏信则暗”这一至理名言的提 出者，魏征一生中陈谏二百多条，多次冒着被杀 掉的危险，但绝大多数为太宗所接受。魏征死后， 唐太宗伤叹：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为 镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，朕尝 此三镜以防己过。今魏征逝，遂亡一镜矣。”以魏 征一人死而说诤谏之臣亡，当然誉之过甚，但由 此可看出唐太宗对他的器重。魏征死后，唐太宗 赐其文贞公的谥号，以示褒奖。
PPT学习交流内容贴近人的精神生活实 际，所及属于人的“立身行事”范畴。人靠什么行走于 世呢?不管是古人还是今人都难以回避。许衡一句 “我心有主”，道出的是一种崇高的精神追求——困境 之下不妄为，诱惑面前不妄取。因此，凡是涉及人 生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。
• 元代大学者许衡一次赶上大热天外出办事，沿 途无水，渴得嗓子直冒烟。正巧途经一处路口 有一棵梨树，树上挂满了水灵灵的熟梨子。行 人见后一窝蜂地去摘梨子解渴，惟独许衡不为 所动。有人不解地问他：“你怎么这么傻，不去 摘几个解渴?”许衡淡淡地回答：“那是别人的梨， 岂有乱摘之理?”路人都笑他太死板太迂腐：“世 道纷乱，谁知这是谁家的梨?没主儿的梨，不吃 白不吃。”许衡郑重其事地告诉他们：“梨虽无 主，我心有主。”
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典型史实
• .历史名相——寇准
• 宋宰相寇准，年仅19岁考中进士甲科，当年 秋天即被派任归州巴东县令。
• 来到山大人稀、穷乡僻壤的巴东，他爬山涉 水，体察民情，当看见百姓衣不遮身，食不饱肚， 日子过得如此艰辛时，他一面上奏朝廷，请求减 轻农民赋税；一面劝农稼穑，开荒种地。细心地 将中原先进的农业耕作技术传授给巴东人民，使 巴东人民改变了落后的生存状态，过上了不愁吃 不愁穿的舒心日子。人们感恩不尽，尊称寇准为 “寇巴东”。在寇准劝农的野三关为他修了一座亭子， 取名“劝农亭”，以此纪念寇准。