历史(岳麓版_从人文精神之源到科学理性时代_单元提升练习与答案

单元提升练(十二)
(时间：45分钟分值：85分)
一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)
1.(2018·豫西南示范性高中联考)“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。

这些需要，是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。

”这说明智者学派兴起的重要原因是()
A.智者学派的不懈努力
B.功利主义的诱导
C.雅典浓郁的文化氛围
D.雅典的公民政治
解析“公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”突出公民对于集体的责任，愿意参加政治的热情，是智者学派兴起的重要原因，故D项正确。

答案 D
2.(2018·山东滨州期末)普罗塔哥拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。

”孔子也主张对鬼神敬而远之，对此理解正确的是()
A.普罗塔哥拉的思想受到孔子的影响
B.东西文化交流自孔子时代就已展开
C.二者思想都体现了古代的人文精神
D.两人的思想均成为当时的主流思想
解析材料中讲述到普罗塔哥拉怀疑神灵，也意味着肯定人的价值，孔子对鬼神敬而远之的态度，也体现出孔子重人事的主张，因此普罗塔哥拉和孔子都体现了人文主义精神，故C项正确。

答案 C
3.(2019·安徽安庆模拟)在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。

下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。

神与
国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。

这主要反映出古代希腊()
A.社会伦理中的性恶论思想
B.宗教文化中的理性主义思想
C.世俗文化中的反宗教情节
D.宗教文化中的人文主义色彩
解析据材料“神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面”可知古希腊的神具备人一样的性格，体现了人文主义色彩，故D项正确。

答案 D
4.(2019·山东烟台模拟)瑞士史学家布克哈特认为：“这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。

”这一时代()
A.发现“自我”探究哲学意义上的“人”
B.坚持以世俗国家权力代替宗教权力
C.设计了未来社会的理想政治制度
D.主张以人为中心而不是以神为中心
解析材料中“是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段”反映了文艺复兴运动，故D项正确。

答案 D
5.(2019·湖南张家界调研)“文艺复兴之父”彼特拉克收藏了大量古典作家的书信、手稿，他从发现的西塞罗信札中认识了生活中和学术上的西塞罗，也了解了罗马共和国晚期政治和文化原貌。

他未完成的《西塞罗传记》仍被视为“新史学第一项重大的成就”。

彼特拉克意在()
A.恢复古典文明面貌
B.设计理想社会蓝图
C.弘扬科学革命精神
D.弘扬古代人文理念
解析文艺复兴是披着古希腊、罗马的外衣，宣扬资产阶级思想，故A项错误；文艺复兴者还未设计社会蓝图，设计者为之后的启蒙运动者，故B项错误；题干
反映的是文学而非科学，故C项错误；彼特拉克是“人文主义之父”，题干中“也了解了罗马共和国晚期政治和文化原貌”，强调古罗马的人文主义精神，故D项正确。

答案 D
6.(2019·陕西渭南模拟)文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的观察，以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。

这说明()
A.文艺复兴标志着近代科学的建立
B.文艺复兴推动了近代科学的建立
C.近代科学是文艺复兴的有力武器
D.近代科学直接体现了对人的关怀
解析材料表明在文艺复兴中人文主义的推动下，“观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合”，说明文艺复兴推动了近代科学的建立，故B项正确。

答案 B
7.(2019·山西大同、阳泉模拟)桑戴克在《世界文化史》中叙述到：“若是我们要指定中世纪科学终结是哪年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所署《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。

”这两本著作反映出当时思想和科学领域()
A.开始挑战天主教会的权威
B.推动大众思想解放的诉求
C.冲破封建神学束缚的愿望
D.否定宗教重视科学的风气
解析据材料“中世纪科学终结”可知体现冲破神学束缚的愿望，故C项正确。

据材料，十四五世纪的文艺复兴运动就已经挑战天主教权威，故A项错误；据材料“《人体结构》”和“《天体运行之道路》”都是近代的科学著作，不能被普通大众理解，故B项错误；据材料“中世纪科学终结”和“根据实验方法而确立”可知中世
纪神学否定近代科学，故D项错误。

答案 C
8.(2018·河南中原名校联考)宗教改革期间，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的理解。

威克里夫等人的行为在当时()
A.动摇了上帝在人心中的地位
B.挑战了罗马教会的权威
C.破除了人们对神学的迷信
D.使人们的民主意识觉醒
解析威克里夫等人的行为“使普通人可以阅读并形成自己的理解”，而不需要教会的引导，挑战了罗马教会的权威，故B项正确。

答案 B
9.(2019·福建漳州调研)1415年，胡斯因反对天主教会拥有地产、谴责教皇兜售“赎罪券”而被处以火刑；1517年，马丁·路德提出同样的质疑却掀起欧洲宗教改革。

这表明()
A.思想变革是社会转型先决条件
B.英雄人物的出现决定历史进程
C.革故鼎新需契合社会演变时机
D.历史事件的发生存在着偶然性
解析社会转型的先决条件是生产力的发展，不是思想变革，故A项错误；B项说法扩大了个人的作用，不符合唯物史观，故B项错误；材料中两次反对天主教会的行为及结果差异说明进行变革要与社会的发展相适应，故C项正确；宗教改革是资本主义发展的必然结果，1415年胡斯的失败是必然的，不是偶然的，故D 项错误。

答案 C
10.(2019·山东菏泽模拟)孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个运行良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自
己是自由的。

这反映了他()
A.提倡受法律保护的自由
B.推崇分权制衡下的民主
C.主张推翻封建专制制度
D.强调政治自由的重要性
解析根据题干材料“人民处于法律之下……却相信自己是自由的”，可知孟德斯鸠相信法律秩序下的自由，故选A项。

材料强调法律与自由的关系，与分权制衡无关，B项错误；材料不涉及封建专制与民主政治的问题，C项错误；材料强调自由受法律的约束，D项错误。

答案 A
11.(2018·湖南长郡中学高三月考)17～18世纪，朱子学在法国引起了强烈的反响，当时的孟德斯鸠、伏尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学，并从中吸取营养。

这一现象表明()
A.启蒙思想根源于理学
B.启蒙思想和理学在本质上一致
C.利用理学为批判现实服务
D.儒家思想被西方学者普遍接受
解析材料中“从中吸取营养”不等于“根源于”，故A项错误；两者本质上不同，前者是资产阶级思想，后者是封建时代主导思想，故B项错误；利用理学中的仁政等“吸取营养”为批判法国封建专制服务，与材料中“17～18世纪……在法国……”相符，故C项正确；材料中只列举“孟德斯鸠、伏尔泰等”不等于被西方学者普遍接受，故D项错误。

答案 C
12.在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。

”这说明启蒙思想()
A.促进了人们思想的彻底解放
B.导致了法国的政教分离
C.对法国大革命起到了动员作用
D.否定了法国的等级制度
解析把握材料中的“法国大革命”，可知此题考查启蒙运动与法国大革命的联系，故选择C项。

答案 C
二、非选择题(共2小题，13题25分，14题12分，共37分)
13.(2018·河南中原名校质量考评)阅读材料，完成下列要求。

材料一孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”的理性，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。

孟子又是怎样描述他心目中的理想国图景呢？他认为：在王道统治国家的理想状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出；赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。

——摘编自强光中的哲学《王道：孟子的“理想国”》材料二在《理想国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。

治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。

三个等级各司其职，各安其位。

在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。

治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。

劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。

——摘编自柏拉图《理想国》等(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出孟子与柏拉图关于“理想国”认识的共通之处。

(9分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明两种“理想国”产生的社会背景及其共同的历史价值。

(16分)
答案(1)共通：都强调了等级性；都强调了统治者的高素质(或德治)；都带有理性主义色彩；都缺乏相应的社会基础和实施条件。

(2)背景：孟子：战国时期礼崩乐坏，社会矛盾激化；儒家“仁”“礼”思想的影响。

柏拉图：雅典直接民主的弊端日益显著；古希腊人文主义思想的兴起。

价值：二者分别对中国和西方的治国理念产生了深远影响；是人类思想发展史的宝贵遗产。

14.(2019·黑龙江哈九中模拟)阅读材料，回答问题。

材料“德廉美修道院”是法国文学巨匠拉伯雷(1494～1553)在《巨人传》中构想的理想社会，“德廉美”一词是根据希腊文“愿望”虚构的地名，主人公卡冈都亚和庞大固埃两巨人父子告别经院式的传统教育，建造了这所新型修道院。

其院规只有一条——“做你愿意做的事”。

它是一座自由之城，公开欢迎光明正大的、进财有道的、善良快活的男女青年，不论高低贵贱一律准予入内；它反对钟声管制，因为“世上最愚蠢的事情，莫过于只听从钟声来管制自己，而不按高明的理智进行安排”；它认为无知是一种耻辱，要把人培养成为“全知全能”的人；它鼓励发财和享受，把吃喝玩乐作为人生的重要内容。

与英国托马斯·莫尔的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》、克里斯蒂纳·德·皮桑的《妇女城》一样，“德廉美修道院”的设计反映了新兴资产阶级为自己勾画未来社会的美好蓝图。

——摘编自崔莉《欧洲文艺复兴史》根据上述材料，说明当时“德廉美”理想社会的设计反映了资产阶级哪些时代诉求？结合相关史实予以阐述。

(12分)(要求：至少说明三项时代诉求，阐述须有史实依据，体现时代性特点)
解析结合材料中“德廉美”理想社会的设计，说明15～16世纪资产阶级的时代诉求，结合西欧出现新航路开辟、文艺复兴、宗教改革等史实，阐述资产阶级时代诉求出现的原因、表现和影响。

答案示例诉求：复兴古典文化，讽刺教会神学；反对传统经院教育，倡导世
俗教育；反对尊卑高下的等级观念，倡导自由平等；推崇人文主义精神，崇尚知识理性；鼓励发财致富，追求人生享乐。

论述：天主教会把持下经院式教育的弊端显现，以宗教为核心的知识不能满足社会发展的新需要；文艺复兴、宗教改革运动抨击天主教会的黑暗腐败，促进近代思想解放；新航路开辟殖民扩张，刺激对金钱财富的追求，推动资本原始积累进程；但是随心所欲、追求享乐的人生观，失去了社会道德规范的约束，导致私欲膨胀社会动荡。