大教育学

1. 什么是教育学？教育学是研究人类教育现象，

揭示教育规律的一门科学；

2. 教育学原理的研究对象是什么？

它是研究教育中最一般性问题的科学；

3. 教育学原理的研究任务是什么？

它的研究任务是为具体学科提供最一般的理论指

导；

4. 教育学原理的学科性质是什么？

教育学原理是普通教育学理论体系历史发展中渐次

形成的分支学科；

5. 教育学原理的地位是什么？

在教育科学体系中处于基本理论学科地位。

四、教育学理论的功能

1解释教育实践2指导教育实践3推动教育改革

五、（一）价值论

1. 教育原理在社会发展中的价值

2. 教育原理在教育科学体系中的价值

3. 教育原理对教师的价值

4. 教育原理对教育管理人员的价值

（二）方法论1.以马克思主义、毛泽东思想和邓小

平理论为指导

2.实行古今中外法,做到古为今用，洋为中用

3.贯彻理论联系实际原则，加强基础教育研究

古中国的教育学（1）孔子的主要贡献：

第一、创立大规模的私学：《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”第二、创立儒学 第三、删定六经（2）孔子长期从事教育工作，积累了丰富的教育思想：A 、主张有教无类： 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” B 、重视因材施教：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”C 、强调学以致用: “学而优则仕”2、孟 子 名轲，战国时期鲁国人“性善论” 3、墨子：《兼爱》、《非攻》“兼相爱，交相利”教育的目标是培养为义、兴利的志士 4、老 子：

“圣人处无为之事，行不言之教”

《学 记》的教育思想

A 、教育的作用

“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”

“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”

“古之王者，建国君民，教学为先。”

B 、教学问题

“不陵节而施”“长善就失”“君子之教喻也：道而

弗牵，强而弗抑，开而弗达。”

“时教必有正业，退息必有居学” 古希腊何以出现这么多天才人物？ 三个条件：惊异、闲暇、自由 1、苏格拉底 （ Socrates ）产婆术 “第一个将哲学从天上带到人间的人” 2、柏拉图 （Plato ）创办阿加德米 《理想国》和《法律篇》“哲学王”的国家 洞穴隐喻 3、亚里士多德（Aristotle ）创办吕克昂 被马克思称为“古代最伟大的思想家”，被恩格斯称为“古代最博学的人”。 (一)夸美纽斯捷克教育家 泛智教育班级授课制 将人的一生分为七个阶段，胎儿期、幼儿期、童年期、少年期、青年期、成年期、老年期。 (二)卢梭法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家《爱弥儿》 （三）康德德国近代哲学家和教育思想家 西方大学教育学讲座的创始人（格尼斯堡大学） （四）裴斯泰洛齐瑞士教育家 《林哈德与葛笃德》要素教育 （五）洛 克17世纪英国著名的哲学家和教育思想家 《教育漫话》绅士教育白板说 三、教育学的科学化发展阶段 （一）杜威美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，美国进步主义教育运动的代表。 1. 教育即“生活”、“生长”和“经验改造” 2. “学校即社会”

（二）凯洛夫苏联著名教育家

他的《教育学》是人类教育史上第一次试图用马

列主义观点，阐述社会主义教育学理论的专著。 （三）蔡元培：1912年任教育总长；1916年任北大校长

（四）

陶行知生活教育理论：生活即教育、社会即学校、教学做合一小先生制 1、国 内：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 ” ——《中 庸》 荀子：“以善先人者谓之教。” 2、国 外：夸美纽斯：“教育在发展健全的人。” 卢梭：“教育应当依照儿童自然发展的程序，培养儿童固有的观察、思维和感受能力。” 斯宾塞：“教育是为我们的完美的生活做好准备。” 杜威：“教育即生长、改造、生活的过程。” 教 育：培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。

二、教育的基本形态：学校教育，家庭教育，社会教育。

三、教育的构成要素：1. 教育者是“教”的主体

2. 受教育者是“学”的主体

3. 教育内容是师生共同认识的客体（与4合称为教育影响）

4. 教育手段是教育活动的基本条件

四、教育的功能：1对年轻一代的培养2对人类精神文明的继承与传递3对知识和人才的科学筛选

第二节教育的起源

一、生物起源论：法国社会学家利托尔诺

英国教育家沛西·能教育起源于各类动物的生存本能活动

尽管在动物界也存在着类似于人类的“教育”现象，这两种表面类似的现象在本质上是不同的。

（1）所谓动物的“教育”和“教学”完全是一种基于生存本能的自发行为，它的产生与动物的生理需求直接相关，其内容也紧紧围绕生存本能。

人的教育需要不是直接产生于生物本能，而是产生于社会延续与发展的需要，教育一开始就是一种为了社会的活动。

（2）所谓动物教育的结果无非是小动物适应环境，并独立生存，而人类教育的结果远远不止于此。人类教育不但使受教育者获得适应环境的经验，而且培养了人进一步改造环境、参与社会生活、创造财富、推动社会发展的能力。

二、心理起源论：教育起源于儿童对成人无意识的模仿美国教育家孟禄

三、劳动起源论首先，是劳动创造了教育产生的首要条件，劳动使人有了人类的身体构造和大脑、人类的意识和语言、人类的自然关系和社会关系，这些是教育产生的首要条件，没有这些条件是不会产生人类教育的；

其次，是劳动产生了教育的需要，劳动过程的复杂性要求通过教育把人类积累的经验传授给下一代，以保证人类的生存和发展。

四、社会实践起源论教育起源于原始社会人的社会实践或社会实际生活需要。

第三节教育的历史发展

一、原始社会的教育一）前氏族时期的教育

前氏族时期是从猿到人进化的时期，恩格斯称它为蒙昧时期低级阶段二）母系氏族时期的教育以母亲的血缘关系为中心的社会关系三）父系氏族时期的教育以父亲的血缘关系为中心结成的社会关系；四）“军事民主制”时期的教育二、古代社会的教育一）古中国教育

1、夏代开始，中国有了学校教育的形态；

学校有四个等级，分别是“学”、“东序”、“西序”、“校”。

2、西周时期形成了完备的学校教育制度

西周时期教育体系分为国学和乡学，国学设在皇城和诸侯国都，是为王侯公卿办的学校。乡学是地方贵族办的学校；学习内容是“六艺”

3.春秋时期，出现私学

4. 汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”

为强化君权，汉武帝采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。

5. 唐代学校教育是我国古代社会高度发达时期的学校教育典型

唐代学校教育有官学和私学两大系统；

官学分为中央官学和地方官学，中央官学有国子学、太学、四门学、书学、律学、算学以及崇文馆、弘文馆（六学二馆）；

地方官学有州学、府学、县学；

官学教育对入学条件、年龄、学习年限有明确规定。

唐代是一个大度、开放的社会，这种风气体现在科举取士中的很大灵活性。投卷、荐举是唐代科举的最大特点；唐代科举允许考生将自己的文学创作投献给达官显贵

或文坛名人以求得他们赏识，以提高自身知名度，这就是“投卷”；

唐代晚期出现了一种具有研究性质的高等学校——书院；

6. 宋代以后，程朱理学成为国学

7. 明代后，八股文被规定为科举的固定格式

8. 清朝科举制的废除：科举制度自隋发端，终止于清朝光绪三十一年(1905)年。

1. 雅典教育

雅典的教育是一种身心和谐发展的教育，追求身体美与心灵美的结合，反对职业化训练。教育在于把年轻人培养成多才多艺、能言善辩、善于工商的政治家和商人；

公元前6世纪后，雅典进入了空前繁荣的黄金时代，学园林立，智者云集，文学、艺术、哲学等领域取得巨大的成就。

2. 斯巴达教育斯巴达重视“武士教育”，

斯巴达人崇尚武力精神，整个城邦相当于一个管理严格的大军营。

3.古罗马教育

罗马帝国覆灭后，西欧出现僧院学校和骑士教育；

僧院学校的学习内容是“七艺”——文法、修辞、辩