倪瓒的介绍

横势
以曲线打破僵局，形古 而字媚
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倪瓒
倪瓒(1301-1374)，元末 明初画家、诗人。初名 珽，字泰宇，后字元镇， 号云林子、荆蛮民、幻 霞子等。江苏无锡人。 倪瓒家富，博学好古， 信仰道教，四方名士常 至其门。元顺帝至正初 忽散尽家财，浪迹太湖 一带。
绘画
山水 墨竹
诗作
诗风
代表作
书法
书风 作品
倪瓒擅画山水、墨 竹，开创了水墨山水 的一代画风。师法董 源，受赵孟頫影响。 早年画风清润，晚年 变法，平淡天真。疏 林坡岸，幽秀旷逸， 笔简意远，惜墨如金。 以侧锋干笔作皴，称 为折带皴。 墨竹偃仰有姿，寥 寥数笔，逸气横生。
- 诗词风格 • 虽极力主张隐逸却又有淡淡的入世思想，不满外族统治却又具有元代 遗民心态，其儒家“诗教”思想根深蒂固，却又依于“老”而逃于 “禅”，喜欢云游四方而又极具思乡情怀，这些矛盾都展现在倪瓒的 思想中，也正是这种复杂的因素，才铸造了倪瓒诗歌特殊的艺术风格。
• 倪瓒生活于战乱的环境中，想逃避现实，放弃田园产业，过着漫游生 活。“照夜风灯人独宿，打窗江雨鹤相依”，就是他生活的写照。不 过他也不可能完全脱离现实，尤其是正十五年(1355)，竟以欠交官租 被关进牢狱，倪瓒对现实常常采取消极姿态。他有一首散曲〔折桂令〕 说：“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。”他不隐也不仕，漂泊 江湖，别人都不了解他，他也不想被人了解。倪瓒的诗造语自然秀拔， 清隽淡雅，不雕琢，散文也一样。
人物生平
其祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧，弟兄三人，同父异母长兄倪 昭奎（字文光），是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、“提点杭州路开 元宫事”、“赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁 真白真人。”二哥（同胞）倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权， 既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。 倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人” 王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度， 清高孤傲，洁身自好，不问政治，不愿管理生产，自称“懒（嬾）瓒”，常年浸习于 诗文诗画之中，和儒家的入世理想迥异其趣，故而一生末仕。 性好洁，服巾日洗数次， 屋前后树木也常洗拭。家中藏书数千卷，亲手勘定。 青少年时期的倪瓒虽然家境富裕，生活优裕，但未染上纨绔子弟习气，对自身的 学习修养，抓得挺紧。家中有一座三层的藏书楼“清閟阁”，内藏经、史、子、集、 佛经、道籍千余卷。倪瓒每日在楼上读书作诗，除精心研读典籍外，对佛道书籍也多 有涉猎。“清閟阁”内还藏有历朝书法及名画，有三国锺繇的《荐季直表》，宋代米 芾的《海岳庵图》等。倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其对董源的《潇湘 图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》，潜心临摹，揣摹其神韵气质。同 时，他常外出游览，见到有价值的景和物随手描绘，他精细地观察自然界种种现象， 认真地写生，归后往往画卷盈笥。倪瓒一方面注意继承传统技法，博采各家所长，勤 奋的学习，为他后来在绘画上的创新打下了坚实的基础。
倪瓒小楷《与茂实征君侍史札》纸本，27.5×26.5 cm， 书体瘦劲细挺，洒然出尘，有高雅的书卷气。
书法特征：
撇捺竖钩等长笔画突出， 纵向笔画中宫紧收， 弥补线条不足；拉开左 左下右下开张造势， 右结构。疏而密，对比 减少撇捺钩的角度取 强烈 横向笔画中平、仰、覆的运 用以及强烈的节奏感，有韵 味，不死板！
书法从隶入，有晋人风度。与黄公望、王蒙、吴镇合称 “元四家”。倪瓒工书法，擅楷书，他的书法作为在野的高人 韵士，参禅学道，浪迹天涯 ，以一注冰雪之韵，写出了他简 远萧疏，枯淡清逸的特有风格。 徐渭云：“瓒书从隶入，辄在钟繇《荐季直表》中夺舍 投胎，古而媚，密而疏。” 倪瓒真正做到了既“隐”且 “逸”，其书既遒劲、精美，又率意、简逸，无怪乎后人多 称其为“倪高士”。文征明评曰：“倪先生人品高轶，其翰 札奕奕有晋宋风气 。”董其昌评曰： “古淡天真，米痴(即 米芾)后一人而已。”倪瓒与格守帖学的书法比较，完全是 两种迥然不同的风格，不免遭人非议，但最终经受了历史的 考验。