倪瓒的介绍
倪瓒名词解释
倪瓒名词解释一、倪瓒的基本信息倪瓒（1903年-1976年），字希羲，江苏无锡人，是中国现代工程院院士、水利学家、国务院学位委员会一等学科评议组成员。
他是中国工程学科奠基人之一，被誉为中国现代水利工程的创始人。
二、倪瓒的学术成就2.1 水利工程的创始人倪瓒对中国现代水利工程的发展做出了巨大贡献。
他主持设计和建设了中国第一座大型钢筋混凝土重力坝——海沧坝，并成功解决了一系列施工技术和管理问题。
此后，倪瓒领导设计了多个具有划时代意义的水利工程项目，如杭州下沙水库、吕梁红果水库等。
2.2 水利学科的奠基人倪瓒是中国现代水利学科的奠基人之一。
他建立了中国现代水利学科的体系和学术规范，推动了水利学科的发展。
同时，倪瓒还在全国范围内培养了大批水利科技人才，为中国水利事业的发展输送了源源不断的人才支持。
2.3 国际学术交流与合作倪瓒积极开展国际学术交流与合作。
他多次参加国际水利学术会议，并担任过国际水利学术组织的主席和副主席等职务。
通过国际学术交流与合作，倪瓒与世界范围内的水利专家学者共同探讨和解决了一系列水利工程技术难题，推动了全球水利事业的发展。
三、倪瓒的影响与荣誉3.1 学术影响倪瓒的学术贡献被广泛认可和赞赏，他的研究成果对水利工程领域产生了深远的影响。
他提出的一系列理论模型和方法在水利工程设计与施工中得到了广泛应用，并被纳入了国家水利工程规范和标准中。
3.2 荣誉与奖励倪瓒的学术成就赢得了广泛的赞誉和奖励。
他被授予国家科技进步一等奖、国家自然科学二等奖等多个国家级奖项。
此外，他还获得了中国工程院院士、国家五一劳动奖章等荣誉称号。
四、倪瓒的人生事迹与思想4.1 克服困难的坚定意志倪瓒一生克服了诸多困难与挫折。
他在水利工程设计和建设过程中遇到了无数的技术、经济和管理问题，但他始终保持坚定的意志，不断努力克服困难，最终取得了骄人的成就。
4.2 奉献精神与责任感倪瓒在水利事业中展现出强烈的奉献精神和责任感。
他以无私的奉献精神全身心地投入到中国水利建设事业中，为国家和人民的利益而努力奋斗。
中国古代十大画家之一：倪瓒
中国古代十大画家之一：倪瓒倪瓒（1301年～1374年），元代画家、诗人。
初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。
江苏无锡人。
其祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。
他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困。
一、倪瓒生平其祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。
父早丧，弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎(字文光)，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、“提点杭州路开元宫事”、“赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。
”二哥(同胞)倪子瑛。
在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。
倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。
倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，不愿管理生产，自称“懒(嬾)瓒”，亦号“倪迂”，常年浸习于诗文诗画之中，和儒家的入世理想迥异其趣，故而一生末仕。
性好洁，服巾日洗数次，屋前后树木也常洗拭。
家中藏书数千卷，亲手勘定。
青少年时期的倪瓒虽然家境富裕，生活优裕，但未染上纨绔子弟习气，对自身的学习修养，抓得挺紧。
家中有一座三层的藏书楼“清閟阁”，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。
倪瓒每日在楼上读书作诗，除精心研读典籍外，对佛道书籍也多有涉猎。
“清閟阁”内还藏有历朝书法名画，时间较远的有三国锺繇的《荐季直表》，较近的有宋代米芾的《海岳庵图》等。
倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其对董源的《潇湘图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》，潜心临摹，揣摹其神韵气质。
同时，他常外出游览，见到有价值的景和物随手描绘，他精细地观察自然界种种现象，认真地写生，归后往往画卷盈笥。
倪瓒一方面注意继承传统技法，博采各家所长，勤奋的学习，为他后来在绘画上的创新打下了坚实的基础。
倪瓒（元四家）雅宜山斋图
倪瓒（元四家）雅宜山斋图倪瓒元代画家、诗人。
初名珽。
字泰宇，后字元镇，号云林居士、云林子，或云林散人，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、莆闲仙卿、幻霞子、东海农、无住庵主、绝听子、曲全叟、沧海漫士、懒瓒、东海瓒、奚元朗。
江苏无锡人。
倪瓒博学好古，家雄于财，四方名士日至其门。
元顺帝至正初忽散家财给亲故，未几兵兴，逃渔舟以免。
入明，黄冠野服，混迹编氓。
工诗画，画山水意境幽深。
说明：上款人惟允为陈汝言。
陈汝言（生卒年不详），元末明初画家、诗人。
字惟允，号秋水，临江清江（今江西樟树市）人，后随其父移居吴中（今江苏苏州）。
能诗，擅山水，兼工人物。
与兄陈汝秩（字惟寅）齐名，时人呼为大髯小髯。
「松子阁」、「郁冈精舍」、「江上笪氏图书印」为笪重光鉴藏印。
笪重光（1623-1692），清朝书画家，字在辛，号君宜，又号蟾光、逸叟、江上外史等，晚年居茅山学道改名传光、蟾光，亦署逸光，江苏省句容人。
「黄琳美之藏印」为黄琳鉴藏印。
黄琳（明），字美之，号蕴真，又号休伯、国器。
明藏书家。
弘治间官锦衣卫指挥，性喜书。
收藏书画古玩，冠于东南。
「绘林宝玩」或为高启藏印，高启（1336-1373），字季迪，号差轩，江苏苏州人。
与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，又与王行等号“北郭十友”。
洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。
擢户部右侍郎。
有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
「虎孙」为庄虎孙鉴藏印。
庄虎孙，清初人，为常州庄冋生之子。
「仙客」、「式古堂书画印」为卞永誉鉴藏印。
卞永誉（1645-1712），字令之，号仙客，隶汉军镶黄旗，祖籍河南。
清书画鉴赏家。
康熙间，由荫生官至刑部左侍郎。
自幼爱好书画。
当时，孙承泽、梁清标、曹溶等鉴藏名家尚在，经常“具笔札，就其斋阁，伏聆绪论，目睹手写，乐此不疲”。
著有《式古堂书画汇考》、《式古堂集》等。
「吴氏荷屋」，「平生真赏」为吴荣光鉴藏印。
吴荣光（1773-1843），字伯荣，一字殿垣，号荷屋、可庵，晚号石云山人，别署拜经老人。
浅析倪瓒家世
艺术论坛Arts circle 美术界ARTS CIRCLE2010/4浅析倪瓒家世TEXT /郑煜川画家倪瓒，又名珽1，字元镇，别号众多，有“荆蛮民”“净民居士”“朱阳馆主”“箫闲仙卿”“云林子”等。
“云林，多用于题诗画，故尤著”2。
根据周南老《元处士云林先生墓志铭》记载，倪瓒是汉御史倪宽的后裔。
“十世祖硕仕西夏，宋景祐间使中朝，留不遣。
徙居淮甸，占籍都梁，为时著姓。
建炎初，五世祖益挈其家渡江而南，至常州无锡，侨梅里之袛陀，爱其地胜俗淳，遂定居焉。
厥后族属寖盛，赀雄于乡。
高祖伋，曾大父淞皆厚德长者，隐而弗耀，大父椿，父炳勤于治生不堕，益隆”3。
另见明何良俊也这样评价倪瓒家世：“东吴富家，唯松江曹云西，无锡倪云林，昆山顾玉山，声华文物，可以并称，余不得与其列”4。
可见倪瓒出生于无锡富豪之家。
笔者在撰写毕业论文时专门到无锡图书馆、上海图书馆查阅了倪瓒族谱，把倪瓒这段家世弄清楚了，下面把笔者从倪宽到倪瓒及倪瓒后三代这一支系（梁溪倪氏）排列出来以供研究倪瓒的美术史家和美术史论家参考。
（倪宽之前，家谱中没有记载，故以倪宽为第一代）：第一代（倪瓒之三十三世祖）：倪宽，汉武帝元鼎四年(公元前113年)为左内史，元封元年（公元前110年）为御史大夫。
子一，缵。
第二代（倪瓒之三十二世祖）：倪缵，子一，洪绪。
第三代（倪瓒之三十一世祖）：倪洪绪，子一，皓。
第四代（倪瓒之三十世祖）：倪皓，字宝玉，朝举试科拜枢密院使封郑国公。
子二，朋、芻。
第五代（倪瓒之二十九世祖）：倪朋，字会元，拜监察御史，后拜中书令……（这里只列倪瓒的嫡系宗祖，旁系宗祖后代省略不记，下同。
）倪芻，字子元，太子洗马。
子二，演、溶。
第六代（倪瓒之二十八世祖）：倪演，倪溶，子一，承祖。
第七代（倪瓒之二十七世祖）：倪承祖，字季常，为广平太守。
子二，应照，应辰，居歙州。
第八代（倪瓒之二十六世祖）：倪应辰，……倪应照，子三，日安、日新、日章。
第九代（倪瓒之二十五世祖）：倪日安，子一，纲。
元代画家倪瓒简介
元代画家倪瓒简介倪瓒自古是“逸品”的代表，“逸”是逃跑的兔子，倪瓒就是一只逃跑的兔子。
他之所以成为中国画家一个极端的榜样，是因为他的生活轨迹，成为后来所有“有志之士”的模仿对象，下面是店铺搜集整理的元代画家倪瓒简介，希望对你有帮助。
元代画家倪瓒简介倪瓒(1301年～1374年)，元代画家、诗人。
初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。
江苏无锡人。
其祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。
父早丧，弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎(字文光)，是当时道教的上层人物，倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，元泰定五年(1328)，长兄倪昭奎突然病故。
继之，母邵氏和老师王仁辅相继去世，使倪瓒悲伤不己。
他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困，他怀着忧伤的情绪，自作述怀诗，详述当时自己痛苦的环境。
存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。
著有《清閟阁集》。
元代画家倪瓒绘画成就倪瓒擅山水、竹石、枯木等，其中山水画中采用了典型的技法——折带皴，是元代南宗山水画的代表画家，其作品以纸本水墨为主。
其山水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，画法疏简，格调天真幽淡。
作品多画太湖一带山水，构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。
用笔变中锋为侧锋，折带皴画山石，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸，简中寓繁，小中见大，外落寞而内蕴激情。
他也善画墨竹，风格“遒逸”，瘦劲开张。
画中题咏很多。
他的画由于简练，多年来伪作甚多，但不容易仿出其萧条淡泊的气质。
在倪瓒的画论中，他主张抒发主观感情，认为绘画应表现作者“胸中逸气”，不求形似(“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”)。
画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。
明清时代受到董其昌等人推崇，常将他置于其他三人之上。
明何良俊云：“云林书师大令，无-点尘土。
”王冕《送杨义甫访云林》说，倪瓒“牙签曜日书充屋，彩笔凌烟画满楼”。
倪瓒名词解释
倪瓒名词解释
倪瓒是中国明代著名的文学家、书法家、画家和收藏家。
他的名字“倪”是他的姓氏，“瓒”则是他的字。
他于1368年出生在江苏省徐州市，早年曾经在南京读书，后来到北京担任了官员。
他因为文学才
华和书法艺术而闻名于世。
倪瓒的文学作品主要包括诗歌、散文和戏剧等，其中以诗歌最为突出。
他的诗歌风格清新自然，意境深邃，常常表现出对自然环境和人生哲
理的思考。
他还善于以古人之笔来抒发自己的情感和思想，并且能够
将西方文化元素融入到自己的作品中。
除了文学方面，倪瓒还是一位杰出的书法家和画家。
他擅长楷书、行书、草书等多种字体，并且能够将不同字体组合成一幅完美的作品。
他的画作则以山水画和花鸟画为主，颇具艺术价值。
最后，倪瓒还是一位著名的收藏家，收集了大量珍贵的书画、文物和
古代器物等，其中尤以书法和绘画作品最为丰富。
他的收藏品不仅是
他个人的财富，更是中国文化遗产的重要组成部分。
总之，倪瓒是一位多才多艺、博学多闻、文化修养深厚的杰出人物，
他对中国文化和艺术的发展做出了重要贡献。
元四家倪瓒绘画作品赏析
元四家倪瓒绘画作品赏析倪瓒（1301～1374）元代画家、诗人。
初名珽。
字泰宇，后字元镇，号云林居士、云林子，或云林散人，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、莆闲仙卿、幻霞子、东海农、无住庵主、绝听子、曲全叟、沧海漫士、懒瓒、东海瓒、奚元朗。
江苏无锡人。
倪瓒博学好古，家雄于财，四方名士日至其门。
元顺帝至正初忽散家财给亲故，未几兵兴，逃渔舟以免。
入明，黄冠野服，混迹编氓。
工诗画，画山水意境幽深。
有《清閟阁集》，与黄公望、王蒙、吴镇为元季四家。
倪瓒是影响后世最大的元代画家，他简约、疏淡的山水画风是明清大师们追逐的对象，如董其昌、石涛等巨匠均引其为鼻祖，石涛的书法题画，从精神到体式皆是以倪瓒为法的。
倪瓒亦是一个以复古为旗帜，而追求艺术个性化的书法家，他与张雨、杨维桢一样，既属于这个时代，又不属于这个时代，这就是艺术对时代的超越性价值。
画作有：《江岸望山图》《竹树野石图》《溪山图》《六君子图》《水竹居图》《松林亭子图》《狮子林图》卷、《西林禅室图》《幽寒松图》《秋林山色图》《春雨新篁图》《小山竹树图》《容膝斋图》《修竹图》《紫兰山房图》《梧竹秀石图》《新雁题诗图》等。
有《水竹居图》《容膝斋图》《渔庄秋霁图》《虞山林壑图》《幽涧寒松图》《秋亭嘉树图》《怪石丛篁图》《竹枝图》《溪山仙馆》《霜林湍石》等传世。
渔庄秋霁图纸本水墨 1355年作纵96厘米横47厘米上海博物馆藏题识：江城风雨歇，笔研晚生凉。
囊楮未埋没，悲歌何慨慷。
秋山翠冉冉，湖水玉汪汪。
珍重张高士，闲披对石床。
此图余乙未岁戏写于王云浦渔庄，忽已十八年矣。
不意子宜友契藏而不忍弃捐，感怀畴昔，因成五言，壬子七月廿日。
瓒。
《渔庄秋霁图》是1355年秋，作者寄居在友人王云浦渔庄时的作品。
这幅画描绘风雨之后“秋山翠冉冉，湖水玉汪汪”的湖边景色。
作者在十八年后(1372年)七十二岁时重见此画时感怀往昔，补题诗款。
裱边有董其昌行书题签，又有孙克弘、董其昌、宋旭题跋。
倪瓒1
倪瓒（1306—1374），字元镇，号云林，江苏无锡人。
元末著名画家，与黄公望、王蒙、吴镇齐名，并称“元代四大家”。
他生活的年代，正是元蒙贵族统治中国的时期，元朝政府推行种族歧视政策，把统治下的人民分为四个等级：蒙古人、色目人、汉人（包括契丹、女真、高丽等族）、南人（指南宋遗民）。
在选用官吏以及科举、刑罚上都有差别。
地位最高者为蒙古人，最低者为南人。
倪瓒就属于南人这一等级。
元朝政府最看重喇嘛教。
由于统治阶级的扶植，上层喇嘛开始掌握政权。
其时道教已分成几个宗派，影响较大的是全真教，它集儒的忠孝、佛的戒律、道的丹鼎于一教。
汉族士人之所以“乐就”全真教，一方面固然有传统的“夷夏之辨”，不愿委身事元，另一方面，又由于元统治者不重科举。
这样，汉族士人失去了晋身之阶，他们只有寻找新的出路。
当时知识分子地位十分低下，有“九儒十丐”之说。
在这样的政治气候、社会环境中，他们有的隐逸于山林，有的寄情于书画，表达自己“超凡脱俗”的情趣，抒发抑郁苦闷的心境。
有的以毕生精力从事绘画，取得了卓越的成就。
其中以“元四家”的成就最大。
他们受元初画家赵孟頫的复古理论影响，师法五代、北宋山水画传统，又各具独特风貌，给后世以深远的影响。
尤其是倪瓒，他的绘画体现了元画“高逸”的最高峰，而他的“逸笔草草”、“聊以写胸中逸气”，也最能道出元代绘画的精神。
倪瓒原名珽，字元镇，又字玄瑛。
他的祖先曾在宋朝京都汴梁做官。
靖康之乱后，举家南迁，来到无锡，在梅里祗陀村定居下来。
经过三四代人勤俭持家，努力经营，倪家成为当地有名的富户。
到倪瓒的祖父倪椿与父亲倪炳时，家业兴隆昌盛。
不幸的是，还在倪瓒幼年，父亲就去世了。
他由长兄倪昭奎抚养。
倪昭奎（字文光）因人荐举曾任学道书院山长。
任职期满，按惯例可以升官，但他“以黄老为归”，无意去做官。
直到两个弟弟（倪瓒与倪瑛）长大成人后，家里老母有人照顾，他才跟从全真教的著名道士金蓬头等游历，修筑玄文馆，酬其归依黄、老的夙愿，成为道教的上层人物。
倪瓒书画鉴定方法探析
倪瓒书画鉴定方法探析倪瓒（1301年-1374年），字梦乡，号芸谷，南宋末元初时期的文学家、书画家，他的书画鉴定方法是非常独特和具有深刻见解的。
倪瓒注重对艺术作品的品味和审美价值的评判。
他认为，一幅好的书画作品不仅仅是技术的表现，更重要的是作品能够打动人心，引发观者的共鸣。
在鉴定书画作品时，他喜欢从感性的角度出发，深入品味作品所带来的情感和意境，通过与作品的对话来体验艺术的力量。
倪瓒注重对书画作品的技法和创作方式的分析。
他认为，艺术作品的技法和创作方式是与艺术家个性和时代背景紧密相关的，它们是作品背后的灵魂和生命力的体现。
在鉴定书画作品时，他会仔细研究作品的线条运用、笔墨的运笔技法、构图的布局等方面，从中发掘出艺术家的风格和特色。
倪瓒还注重对书画作品的史料考证和背景调查。
他认为，艺术作品的价值和意义是与其所处的时代背景和社会环境紧密联系的，这些背景和社会的变迁对艺术家的创作产生了重要的影响。
在鉴定书画作品时，他会从史书、文献以及相关的材料中寻找线索，了解艺术家的生平、创作背景和创作动机，从而更好地理解和解读作品。
倪瓒注重对书画作品的传世价值和历史地位的判断。
他认为，优秀的书画作品具有世代传承和历史地位的象征，它们对于后世的艺术家和观众有着重要的启示和影响。
在鉴定书画作品时，他会考虑作品的时代背景和艺术家的地位，评估作品在艺术史上的地位和价值，并结合其保存和传承情况综合判断作品的传世价值。
倪瓒的书画鉴定方法融合了审美品味、技法分析、史料考证和传世价值等多个方面，强调了对作品内在意义和艺术家背景的综合理解和解读。
这种方法对于书画作品的鉴定和评价具有非常重要的意义，使我们更好地认识和欣赏艺术作品的魅力和价值。
浅析倪瓒山水画中的艺术风格
艺苑星空Art Space浅析倪瓒山水画中的艺术风格孙宁妍（哈尔滨师范大学，黑龙江 哈尔滨 150000）一、倪瓒的生平经历倪瓒（1301—1374年），元末明初画家，诗人，与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。
初名珽，字元镇，又字玄瑛，号云林、云林生、云林子等，别号很多，有萧闲仙卿、风月主人、幻霞子、幻霞生……有时还自书懒瓒。
他的诗画中题名最多的就是云林。
他出生于无锡，前几代均为隐士。
他的家庭可以说是当地的富户，父亲倪炳很善治家，但是他的父亲很早就去世了，倪云林靠其兄抚养长大。
倪云林在23岁之前生活富裕，衣食无忧，不问世事，但是他没有一丝纨绔子弟的气息，勤于读书，专心绘画写诗。
23岁其兄去世后，他开始经营清閟阁。
由于之前不问世事的生活状态，他并不善于经营治家，很多“俗人”“俗事”使他不得不与之打交道，他一直向往的是清幽、远离世俗的生活。
他曾写诗：“奸任忠诛转缪悠，鄂王固岂为身谋？中兴可望隳成业，南渡何心报敌仇。
”可见他曾有过很强的政治责任心，但只是一瞬间。
他高尚清幽的个性与当时元代的政治制度不相适应，他的汉人身份在元代是下等人，他在元代统治者的统治下被差别对待，科举的中止使他有才无处发，终生隐逸。
48岁的倪瓒由于心中的苦闷、忧愁，开始信仰全真教，养成了超脱尘世、逃避现实的思想，这种思想也在他的绘画中表现出来，作品呈现出苍凉古朴、笔简意幽的逸气之感。
从53岁到去世，散尽家财，弃家游走于太湖一带是他生命中，也是他绘画中的一个重大转折点。
虽然他远离尘世纷扰，远离世间凡尘俗世，过着自由自在的生活，但是终究是苦闷孤寂的。
他把这样的心境融汇到他的绘画创作之中，使画面有了独具一格的风貌。
他说“写图以闲咏，不在象与声”，即作画如作诗，不必在形式上下功夫，重点在于自己诗画中心境经历的表达，这对倪瓒形成自己的山水画风格有着摘要：倪瓒，元代四大家之一，精通诗书画。
绘画方式以简胜繁，强调画面当中的气韵，他的绘画实践及美学思想不仅受当代人推崇，对明清画坛也产生了深远影响。
中国历史故事-倪瓒是个什么样的人？倪瓒代表诗词
中国历史故事-倪瓒是个什么样的人？倪瓒代表诗词倪瓒是书画大家，是“元六家”之一。
不仅擅长书法绘画，而且也工诗文。
倪瓒出生在一个富贵大家，祖父是当地身家丰厚的大财主，父亲早逝，倪瓒是由长兄抚养长大。
因为成吉思汗和丘处机的关系，元朝对道教十分推崇，有很多的特权。
所以不同于现今佛教在中国的壮大，在元朝道教才是被统治者认可的宗教。
倪瓒的长兄是道教的高层人物，所以因为长兄的关系，倪瓒有很多的特权。
早些年的时候，倪瓒生活富裕，很是讲究。
据记载，倪瓒是一个有洁癖的人，对于污秽之事无法忍受，就算是他自己。
所以他上厕所有专门的空中楼阁，以香木建成，中间下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。
”甚至因为洁癖的原因，他并不亲近女色。
他曾经看中过一位姓赵的歌姬，但是却没有发生打家想的那些羞羞的事情，一晚上他们啥事儿也没有干。
为什么呢？因为把那歌姬领回来之后，倪瓒觉得人脏，于是让人下去洗澡。
洗完澡回来，还是觉得脏，又让人下去洗澡。
反反复复，洗了又洗，一晚上就在洗澡中度过了。
倪瓒自幼被身为道士高层的长兄抚养长大，长兄为他请的家庭教师也是“真人”王仁甫，受家庭影响和教育，养成了倪瓒清高孤傲、洁身自好的性格。
因为这样，他不问政治、不事生产，坚持自己心中原则。
倪瓒晚期绘画成熟，名气渐大。
那个时候，正好又因为兄长去世，生活日渐窘困。
当时“吴王”张士诚的弟弟张士信请求倪瓒为他画一幅画，并为此送来了许多的钱财作为报酬。
但是生性清高的倪瓒，不仅没有因此高兴，反而觉得自己受到了侮辱，瞬间愤怒。
他直接说，自己绝不会成为王府画家，不仅没有给张士信画画，而且直接把绢布给撕了，将财物原封不动的送了回去。
倪瓒出身富贵，是有条件有背景与名门权贵相交的。
但是倪瓒本人却并不愿意过上这种生活，所以早些年的时候，他大多数时候都是在家中藏书楼读书。
或者是外出游历山水，将所见胜景全部都描绘下来，锻炼花技。
晚年的时候，倪瓒虽然散尽家财，但是来往的也多为道士、僧侣、画家等等。
倪瓒
作者简介：倪瓒（1301-1374）元代画家、诗人。
字泰宇，后字元镇。
号云林，又署云林子，或云林散人，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、莆闲仙卿、幻霞子、东海农、无住庵主、绝听子、曲全叟、沧海漫士、懒瓒、东海瓒、奚元朗。
无锡（今属江苏）人。
世居无锡祗陀里，多乔木，建堂名云林，因以云林自号，题画作诗亦常用此号。
元大德五年(1301)生于无锡梅里诋陀村。
（又据李润恒先生等人考证其生年应为1306年。
）倪瓒一生由锦衣玉食到浪迹湖山。
祖父为本乡大地主，富甲一方。
父早丧．弟兄三人。
长兄倪昭奎字文光，为当时道教上层人物，曾“宣受常州路道录”，“提点杭州路开元宫事”，“赐号元素神应崇道法师，为主持提点”，“又特赐真人号，为玄中文洁真白真人”。
倪瓒从小得长兄抚养，衣食丰足，是为一等“富贵闲人”。
出身如此，倪瓒志趣迥异于常人。
他孤高自赏，无意于仕途经济，而沉溺诗文书画。
他不愿承家道，治家产，自称"懒瓒"，亦号"倪迂"。
性好洁,服巾日洗数次，屋前后树木也常洗拭，洁癖为世所闻。
家中藏书数千卷，亲手勘定。
后兄亡，倪瓒当家，其时天下太平，倪瓒便将家财散于亲故，人皆怪之。
他又不善理财，大兴土木，修建“清閟阁”，尽藏古玩字画，以致家道中落。
不久兵乱，富家遭劫，而倪瓒得以幸免。
然家境败落，苛捐盘剥下，只得一走了之。
一页扁舟泛于太湖，隐逸山林，避世独立，一心好道，至去世前才归故里。
倪瓒一生遭际，以及其独特的家庭背景与文化背景，直接造就了他萧疏空灵，简淡超逸的画风。
倪瓒画学董巨，又宗荆浩、关仝、李成，加以发展，用笔变中锋为侧锋，以枯笔干墨写画山石，创出渴笔淡墨横向斜皴的“折带皴“法，画法疏简，格调自然。
作品多以太湖山水为本，构图多为一河两岸，形成其独特的“三段式”山水画章法。
惜墨如金，不作重山复林，干笔皴擦多于渲染，绝少设色，更几乎不画人。
极空灵萧疏之至，气质冷傲孤寂。
论画主张由主观出发，认为绘画应表现作者“胸中逸气”，自道“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”，但其“不似”，乃是在极“似”的基础上去粗取精，删繁就简，方入一新境界。
古今天下第一洁癖人物
元朝画家倪瓒爱干净，一生没碰过女人
古代一位超级洁癖大家，他就是元朝著名画家倪瓒。
他擅画山水、墨竹，与黄公望、王蒙、吴镇合称元四家。
他家是大地主出身，生活舒适，养尊处优。
他的老师是一位道人，养成了清高孤傲，洁身自好。
他不问政治，一生末仕。
他洁癖到一种病态的程度。
比如他要喝茶，仆人从山里挑来的泉水，他只用前面那桶水煎茶。
别人不解，他说，后桶水已经被仆人的屁污染了，只能用来洗脚。
使用的厕所是一座用檀香木塔起的楼阁，下面填土，中间铺着鹅毛，便下后，鹅毛浮起来覆盖秽物，一点味道都没有。
下面的仆人马上将粪便铲走。
一次一位重要的客人来，实在没办法只好留宿，好家伙，倪瓒一夜没睡。
因怕他听到客人一声咳嗽，想着这可怕的痰回吐在哪里？第二天一大早，他就让仆人搜寻痰迹，仆人实在找不到，只好指着一片挂着晨露的梧桐叶说是痰迹。
倪瓒马上命令剪下那片梧桐叶，扔到十里之外。
他太爱干净，几乎不接近女色。
他活到74岁，有大半生的时间没有碰过女人。
只有一次，他看中了一个绝色歌姬，实在长得太美了。
倪瓒下了决心，带回家。
怕她不洁，先叫她仔细洗个澡，洗毕后，倪瓒用手从头摸到脚，边摸边闻，始终觉得哪里不干净，要她再洗，洗了再闻，还不放心，又洗，直到天亮。
美女气得不欢而散。
浅谈倪瓒的题画诗
浅谈倪瓒的题画诗尼罗河上的倪瓒可以说是中国古代文学家中最具影响力的一位，他的题画诗也对后世的文学艺术产生了重大的影响。
倪瓒的题画诗不仅是他人生哲学的体现，也是中国古典文学的精粹。
因此，以《浅谈倪瓒的题画诗》为标题撰写一篇3000字的文章，可以从以下几个方面来讨论：一、倪瓒生平简介倪瓒（720-770年），字欣然，号清晖，滁州（今安徽滁州）人，唐朝山水画家、诗人，被尊称为“中国山水画史上的一个天才”。
他从小表现出喜欢画画的天赋，收集远方画，受到著名画家杨时的教诲，形成了以自然为素材、以山水为载体、以写意为外形的唐人山水画特色。
倪瓒作为一名文学家，也有了很高的成就，他的题画诗是后世千古流传不衰，对后世文学艺术产生了重大的影响。
二、倪瓒的题画诗倪瓒创作的题画诗属于写实主义文学，它把文字和绘画融合在一起，加上其自身的生活经历，诗歌的语言朴实简洁，而且很有趣，可以说是一种有自己特点的文学形式。
他的题画诗中最具代表性的可能是《小满》，在这首诗歌中，他通过画和文字，把小满的生活场景如实描绘出来，倪瓒诗歌中的情感鲜明，它反映了他对乡村的怀念，对大自然的热爱，也表达了他渴望自由生活的愿望。
三、倪瓒的题画诗对后世文学艺术的影响倪瓒的题画诗，不仅是他的个人哲学的体现，更是中国古典文学的精粹。
他的题画诗对后世文学艺术产生了重大的影响，他的作品被许多文学家所推崇，他的结构和写作技巧被很多作家所借鉴。
此外，他的作品也被藏传佛教传统推崇，作为一位佛教徒，他的作品中蕴含着宗教的内涵，他的题画诗也对杜甫的《蜀相》《边将》等诗歌有很大的影响，他的作品已被许多学者认可，并被收入到中国文学史书中。
本文以《浅谈倪瓒的题画诗》为标题，就倪瓒生平简介、他的题画诗特点及其对后世文学艺术的影响进行了阐述。
倪瓒的题画诗，不仅是他人生哲学的体现，也是中国古代文学艺术的精粹，他的题画诗在中国文学史上占有重要的地位，对中国现代文学的发展也产生了巨大的影响。
浅谈倪瓒的题画诗
浅谈倪瓒的题画诗
在中国历史上，题画诗是一种重要的文学形式，在中国文化史上留下了深远的影响。
其中最著名的题画诗人就是倪瓒（1347-1402），他的题画诗不仅在其他诗人中得到了较高的赞誉，而且被认为是中国古典文学史上最精美的艺术珍品。
倪瓒，原名倪望，后改名为瓒，一般学者称他为“倪瓒”，也有
叫他“玉环瓒”的，据记载他受到林云、李伯元等人的影响，追求文学思想，并开创了宋代绘画文学新趋势，以艺术性强、凝练、典雅的题画诗著称，后来的诗人素有“神仙八仙之一”的美誉。
倪瓒的题画诗以绘画和诗歌相结合，组成一个完整的作品，诗歌和绘画有机地结合起来，相得益彰，形成了独特的艺术气质。
他的题画诗以“苍穹青霞”、“苍苍天际”、“花旗玉尺”、“佳节竹音”等表达了他对大自然、山川的崇敬之情，对艺术的执着和对时代的眷恋，呈现出一片属于他的世界，给人一种美好的梦幻感。
另外，倪瓒的题画诗还为许多后世的诗人所借鉴，如李商隐等，他们把倪瓒的诗歌进行了加工，创造出更丰富多彩的情调，这些作品也深受读者的喜爱。
同时，倪瓒的题画诗对后世诗人也产生了深远的影响，他们继承了倪瓒的思想，并在自身的诗歌作品中延续了他的思路；在绘画方面，倪瓒的题画诗也为后来的绘画家和书法家提供了绘画思路和素材。
综上所述，倪瓒的题画诗不仅在中国诗歌史上留下了重要的印迹，而且同时也深深影响了后代的绘画和书法艺术创作。
由此可见，倪瓒
对中国传统文学和艺术的贡献是巨大的，他所创造的题画诗已成为中国文学史上可贵的珍宝，值得我们向他致敬！。
诗画提拔解析(邓才炳)
4.“九如清玩” 方形朱文印
A.由1题文中可知，《江亭山色图》是倪瓒特意为外游 时相识的一位友人焕伯高士留别而绘。 B.在《江亭山色图》有历代皇帝的鉴赏印，比如说图 中的5、8.更多的是收藏印比如说图中的3、6、9. 由此可见后人对此图的喜爱。
图右中部钤有“都尉耿信公书画之 章”(白文方)，左下角有“信公珍 赏”方形朱文印一方，可知此图在 清初时曾被耿昭忠所藏。耿昭忠 (1640—1687)，字信公，清初收藏 家，董源《夏景山口待渡图》、马 远《山水图卷》曾经其藏题或过眼。 该图右下方钤有“九如清玩”方形 朱文印一方，该印为清初另一大收 藏家索额图藏印，可知在耿昭忠之 后，《江亭山色图》又转至索额图 之手。在该图的最上方至中部钤盖 清宫内府藏印12பைடு நூலகம்，分别是乾隆御 览之宝、乾隆鉴赏、三希堂精鉴宝、 宜子孙、养心殿鉴藏宝、石渠宝笈、 嘉庆御览之宝、宣统御览之宝、宣 统鉴赏、无逸斋精鉴玺、真赏等， 可知在索额图之后于乾隆年间，此 图入清宫内府秘笈。由此不难看出， 台北故宫本倪瓒《江亭山色图》是 一件流传有绪之作。
诗画提拔
——倪瓒
倪瓒（1301-1374）元代画家、诗 人。字泰宇，后字元镇，号云林， 又署云林子，或云林散人，别号荆 蛮民、净名居士、朱阳馆主、莆闲 仙卿、幻霞子、东海农、无住庵主、 绝听子、曲全叟、沧海漫士、懒瓒、 东海瓒、奚元朗。无锡（今属江苏） 人。世居无锡祗陀里，多乔木，建 堂名云林，因以云林自号。他一生 不做官，其家是吴中有名的富户； 但倪瓒不愿管理生产，自称"懒瓒"， 亦号"倪迂"。因以云林自号。
提款所用的字 体是参考苏东 坡字帖的字体。
此为作者的名 印：“邓才炳 印”。（朱文 印）
此为本画的 压脚印： “邓才炳 印”。（白 文印）
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 倪瓒个人资料历史背景_倪瓒出生逝世日期时间倪瓒(1301～1374)元代画家、诗人。
初名珽。
字泰宇，后字元镇，号云林居士、云林子，或云林散人等。
以下是小编为大家整理的倪瓒的历史故事背景，给大家作为参考，希望对你有帮助!倪瓒个人简介倪瓒(1301～1374)元代画家、诗人。
一说初名“珽”。
字泰宇，后字元镇，号云林，又署云林子，或云林散人，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、莆闲仙卿、幻霞子、东海农、无住庵主、绝听子、曲全叟、沧海漫士、懒瓒、东海瓒、奚元朗。
无锡(今属江苏)人。
世居无锡祗陀里，多乔木，建堂名云林，因以云林自号。
他一生不做官，其家是吴中有名的富户;但倪瓒不愿管理生产，自称“懒瓒”，亦号“倪迂”。
性好洁，服巾日洗数次，屋前后树木也常洗拭。
家中藏书数千卷，亲手勘定。
擅山水、竹石、枯木等，其山水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，画法疏简，格调天真幽淡。
倪瓒人物生平青少年时期的倪瓒虽然家境富裕，生活优裕，但未染上纨绔子弟习气，对自身的学习修养，抓得挺紧。
家中有一座三层的藏书楼“清泌阁”，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。
倪瓒每日在楼上读书作诗，除精心研读典籍外，对佛道书籍也多有涉猎。
“清泌阁”内还藏有历朝书法名画，时间较远的有三国锺繇的《荐季直表》，较近的有宋代米芾的《海岳庵图》等。
倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其对董源的《潇湘图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》，潜心临摹，揣摹其神韵气质。
同时，他常外出游览，见到有价值的景和物随手描绘，他精细地观察自然界种种现象，认真地写生，归后往往画卷盈笥。
倪瓒一方面注意继承传统技法，博采各家所长，勤奋的学习，为他后来在绘画上的创新打下了坚实的基础。
元泰定五年(1328)，长兄倪昭奎突然病故。
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人物生平
其祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧，弟兄三人，同父异母长兄倪 昭奎（字文光），是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、“提点杭州路开 元宫事”、“赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁 真白真人。”二哥（同胞）倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权， 既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。 倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人” 王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度， 清高孤傲，洁身自好，不问政治，不愿管理生产，自称“懒（嬾）瓒”，常年浸习于 诗文诗画之中，和儒家的入世理想迥异其趣，故而一生末仕。 性好洁，服巾日洗数次， 屋前后树木也常洗拭。家中藏书数千卷，亲手勘定。 青少年时期的倪瓒虽然家境富裕，生活优裕，但未染上纨绔子弟习气，对自身的 学习修养，抓得挺紧。家中有一座三层的藏书楼“清閟阁”，内藏经、史、子、集、 佛经、道籍千余卷。倪瓒每日在楼上读书作诗，除精心研读典籍外，对佛道书籍也多 有涉猎。“清閟阁”内还藏有历朝书法及名画，有三国锺繇的《荐季直表》，宋代米 芾的《海岳庵图》等。倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其对董源的《潇湘 图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》，潜心临摹，揣摹其神韵气质。同 时，他常外出游览，见到有价值的景和物随手描绘，他精细地观察自然界种种现象， 认真地写生，归后往往画卷盈笥。倪瓒一方面注意继承传统技法，博采各家所长，勤 奋的学习，为他后来在绘画上的创新打下了坚实的基础。
倪瓒
倪瓒(1301-1374)，元末 明初画家、诗人。初名 珽，字泰宇，后字元镇， 号云林子、荆蛮民、幻 霞子等。江苏无锡人。 倪瓒家富，博学好古， 信仰道教，四方名士常 至其门。元顺帝至正初 忽散尽家财，浪迹太湖 一带。
绘画
山水 墨竹
诗作
诗风
代表作
书法
书风 作品
倪瓒擅画山水、墨 竹，开创了水墨山水 的一代画风。师法董 源，受赵孟頫影响。 早年画风清润，晚年 变法，平淡天真。疏 林坡岸，幽秀旷逸， 笔简意远，惜墨如金。 以侧锋干笔作皴，称 为折带皴。 墨竹偃仰有姿，寥 寥数笔，逸气横生。
- 诗词风格 • 虽极力主张隐逸却又有淡淡的入世思想，不满外族统治却又具有元代 遗民心态，其儒家“诗教”思想根深蒂固，却又依于“老”而逃于 “禅”，喜欢云游四方而又极具思乡情怀，这些矛盾都展现在倪瓒的 思想中，也正是这种复杂的因素，才铸造了倪瓒诗歌特殊的艺术风格。
• 倪瓒生活于战乱的环境中，想逃避现实，放弃田园产业，过着漫游生 活。“照夜风灯人独宿，打窗江雨鹤相依”，就是他生活的写照。不 过他也不可能完全脱离现实，尤其是正十五年(1355)，竟以欠交官租 被关进牢狱，倪瓒对现实常常采取消极姿态。他有一首散曲〔折桂令〕 说：“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。”他不隐也不仕，漂泊 江湖，别人都不了解他，他也不想被人了解。倪瓒的诗造语自然秀拔， 清隽淡雅，不雕琢，散文也一样。
横势Βιβλιοθήκη 以曲线打破僵局，形古 而字媚
书法从隶入，有晋人风度。与黄公望、王蒙、吴镇合称 “元四家”。倪瓒工书法，擅楷书，他的书法作为在野的高人 韵士，参禅学道，浪迹天涯 ，以一注冰雪之韵，写出了他简 远萧疏，枯淡清逸的特有风格。 徐渭云：“瓒书从隶入，辄在钟繇《荐季直表》中夺舍 投胎，古而媚，密而疏。” 倪瓒真正做到了既“隐”且 “逸”，其书既遒劲、精美，又率意、简逸，无怪乎后人多 称其为“倪高士”。文征明评曰：“倪先生人品高轶，其翰 札奕奕有晋宋风气 。”董其昌评曰： “古淡天真，米痴(即 米芾)后一人而已。”倪瓒与格守帖学的书法比较，完全是 两种迥然不同的风格，不免遭人非议，但最终经受了历史的 考验。
倪瓒小楷《与茂实征君侍史札》纸本，27.5×26.5 cm， 书体瘦劲细挺，洒然出尘，有高雅的书卷气。
书法特征：
撇捺竖钩等长笔画突出， 纵向笔画中宫紧收， 弥补线条不足；拉开左 左下右下开张造势， 右结构。疏而密，对比 减少撇捺钩的角度取 强烈 横向笔画中平、仰、覆的运 用以及强烈的节奏感，有韵 味，不死板！