传播学理论_010_个论(1)：意识形态
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传播学理论
个论（1）：意识形态
主要内容
• 何为意识形态？
▪ 起源 ▪ 定义 ▪ 理论与沿革
• 意识形态与媒介研究
何为意识形态（ideology）：概述
意识形态的起源
历史背景：启蒙运动与工业革命 面对剧烈的工业化社会变迁，学者、 哲学家和政治家力图梳理、解释并合 理化各种现象，同时寻求因应这些现 象所引起的社会和政治变化的策略。 其中一些用来提供合理化的理论，转 变为政治意识形态。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革
意识形态的作用机制：唤询（interpellation） • 意识形态国家机器给个人定位的主要方式之一是对 其进行“唤询”或“召唤”。 • 唤询的结果是个人把自己看成是独立的、自主的个 体。 理论贡献： • 强调意识形态的物质性，主张意识形态存在于各种 制度或事物活动的表征系统。 • 文化是透过符号的结构而产生意义，且社会成员不 论是解释生活实况，或从经验中汲取意义，均需借 助语言、符号，而且，唯有通过这些架构，生活方 可被分类、辨认，呈现出意义。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革 理论内涵及其在文化批评上的运用：
• 某一时代的观念就是统治阶级根据自己的利 益所传播的观念。 • 统治阶级的意识形态为自己的地位辩护，让 从属阶级的人无法认识到自己的生存境况。 • 解释物质生产方式、阶级关系与社会权力结 构等公开或隐含的或者是符码的反映（种族 的或性别的与政治经济的）。 • 某特定历史的或社会经济状态下人们的意识 形态。
• 赞同并不是简单、毫无疑问地达成的，而是必须经 过不断地协商、重建。 • 霸权斗争的主要场所之一就是传媒。 • “霸权是一种流动的平衡，包含着对这种或那种倾 向有利或不利的力量”。 理论贡献： • 意识形态是可变的，能够通过将统治阶级展示为关 注、 照顾从属团体达到维持统治阶级利益的目的。 • 仅仅认为媒介文本简单地想把观念强加给受众是不 可行的，相反，我们需要探究意识形态的再造力量 是如何通过一系列的协商方式得以成功的。
何为意识形态（ideology）：概述
意识形态的定义
Antoine Louis Claude Destutt de Tracy，1754-1836 • 19世纪初，在对启蒙时代的研究中使用了“意识形 态”一词。 • 意识形态是对理念/观念形成过程的研究，即“理 念/观念的科学”。 Marx and Engles • 意识形态与唯心主义相联系，其中的概念完全是主 观的。 • 与社会资源和权力的不公平分配相联系，用来为社 会中的统治阶级辩护。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革
葛兰西（Antonio Gramsci，1891-1937）的“意 识形态霸权理论”（ideological hegemony）
用意识形态霸权来取代机械决定论。 社会秩序的维持与变迁，其间没有所谓历史发展的 必然定律，而是意识形态从抗争到取得共识的结果。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革
阿尔杜塞（Louis Althusser，1918-1990）的“意 识形态国家机器”（ideological state apparatuses）
《意识形态与意识形态国家机器》（1971） 对传统的马克思主义认为经济基础于上层建筑 有决定关系的观点提出了挑战。 上层建筑相对经济基础可以有一定程度的独立。 意识形态不是一种“虚假的意识”，它实际上 构建了人们的日常生活经验。 意识形态的定义：。个人对自己与生存真实状 况之间的想象性关系
意识形态与媒介研究：总结
意识形态分析试图理解主导的社会群体如何 能够再造它的社会和经济权力。 方法是将重点同时放在这个再造过程的物质 层面和精神表现（intellectual manifestation） 层面。 大量的意识形态分析旨在说明，一个社会的 统治阶级如何在任意时刻明确地形成其主导 意识并使其稳固延续，由此能够保证自身实 施控制。 对传媒现象进行意识形态批评就是要揭示文 本世界中的不平等与压迫。
何谓“霸权”（hegemony）：
• 说明某种阶级价值观的主导地位是如何形成的。 • 主导性的产生并不仅仅是由统治阶级通过意识形态 强加的，而是通过展示自身是最好的、能够满足其 它阶级的利益和愿望的组织来实现。 • 统治阶级通过“赞同”而不是“强迫”实行统治。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革
何为意识形态（ideology）：概述 意识形态与哲学
每一种意识形态都建立在一套哲学信仰上。 哲学相对深奥；意识形态相对简单、浅薄，“对” 与“错”通常是截然分明的，人们只需相信它并 依照指示行动。 哲学无需诉诸庞大的群众；意识形态则以广大的 人群而非个体作为诉求对象，是群众动员的基础。 哲学倾向于引发自省；意识形态要求人们致力于 改变世界使之适合自身，但不要求人们去探究有 关人类存在的复杂和潜在变量，鼓动人们行动， 且无需对意识形态进行深入剖析。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革
正Biblioteka Baidu/经典马克思主义：虚假意识和意识形态
《德意志意识形态》：统治阶级的思想在每一时代 都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社 会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占 统 治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级， 同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神 生产资料的人的思想，一般地是隶属於这个阶级的。 占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在 观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来 的占 统治地位的物质关系；因而，这就是那些使某一个 阶级成为统治阶级的关系在观念上的表现，因而这 也就是这个阶级的统治的思想。
意识形态与媒介研究：概述
核心关注或目标： 揭示媒介如何协助观点和信仰的 维系，从而再造现存的社会秩序 和统治阶级的主导地位。 分析基础： 唯物主义 基础-上层建筑
意识形态与媒介研究：研究视角
反映论
• 文本是反映意识形态的镜子。 • 文本总是阶级的文本，文本只代表一 种意识形态，只表达统治阶级的利益 与呼声。 • 主要关注传媒文本如何曲解“事实”， 如何错误地表述所谓大众的“真正利 益”。
意识形态与媒介研究：研究视角
结构论
• 主要基于Louis Althusser的理论。 • 在阶级社会，任何社会关系都会表现为一 种不平等的阶级关系或权力关系，意识形 态实质上是阶级关系或权力关系的再现， 而非阶级的再现。 • 意识形态分析的任务是在看似矛盾和缺陷 的话语中理出一条历史的脉络，从而揭示 无所不在的意识形态的运作。
意识形态与媒介研究：研究视角
建构/接合论（articulation theory）
• 主要应用了Antonio Gramsci的理论。 • 意识形态是动态的建构，它自身也不总是有序的和完 整的。 • 将意识形态看作一套将现实按照特定方式重新编码的 系统而非一套已经被决定的、符码化完成的讯息的组 合。 • 文本是意识形态激烈争霸的重要场域，重要的不是已 成为意识形态成品的文本，而是这一成品的生产过程。 • 应用于传媒批评，主要关心意识形态生产过程的分析， 传媒如何扮演建构意识形态的角色，特别关心文本如 何整合不同的声音。
个论（1）：意识形态
主要内容
• 何为意识形态？
▪ 起源 ▪ 定义 ▪ 理论与沿革
• 意识形态与媒介研究
何为意识形态（ideology）：概述
意识形态的起源
历史背景：启蒙运动与工业革命 面对剧烈的工业化社会变迁，学者、 哲学家和政治家力图梳理、解释并合 理化各种现象，同时寻求因应这些现 象所引起的社会和政治变化的策略。 其中一些用来提供合理化的理论，转 变为政治意识形态。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革
意识形态的作用机制：唤询（interpellation） • 意识形态国家机器给个人定位的主要方式之一是对 其进行“唤询”或“召唤”。 • 唤询的结果是个人把自己看成是独立的、自主的个 体。 理论贡献： • 强调意识形态的物质性，主张意识形态存在于各种 制度或事物活动的表征系统。 • 文化是透过符号的结构而产生意义，且社会成员不 论是解释生活实况，或从经验中汲取意义，均需借 助语言、符号，而且，唯有通过这些架构，生活方 可被分类、辨认，呈现出意义。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革 理论内涵及其在文化批评上的运用：
• 某一时代的观念就是统治阶级根据自己的利 益所传播的观念。 • 统治阶级的意识形态为自己的地位辩护，让 从属阶级的人无法认识到自己的生存境况。 • 解释物质生产方式、阶级关系与社会权力结 构等公开或隐含的或者是符码的反映（种族 的或性别的与政治经济的）。 • 某特定历史的或社会经济状态下人们的意识 形态。
• 赞同并不是简单、毫无疑问地达成的，而是必须经 过不断地协商、重建。 • 霸权斗争的主要场所之一就是传媒。 • “霸权是一种流动的平衡，包含着对这种或那种倾 向有利或不利的力量”。 理论贡献： • 意识形态是可变的，能够通过将统治阶级展示为关 注、 照顾从属团体达到维持统治阶级利益的目的。 • 仅仅认为媒介文本简单地想把观念强加给受众是不 可行的，相反，我们需要探究意识形态的再造力量 是如何通过一系列的协商方式得以成功的。
何为意识形态（ideology）：概述
意识形态的定义
Antoine Louis Claude Destutt de Tracy，1754-1836 • 19世纪初，在对启蒙时代的研究中使用了“意识形 态”一词。 • 意识形态是对理念/观念形成过程的研究，即“理 念/观念的科学”。 Marx and Engles • 意识形态与唯心主义相联系，其中的概念完全是主 观的。 • 与社会资源和权力的不公平分配相联系，用来为社 会中的统治阶级辩护。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革
葛兰西（Antonio Gramsci，1891-1937）的“意 识形态霸权理论”（ideological hegemony）
用意识形态霸权来取代机械决定论。 社会秩序的维持与变迁，其间没有所谓历史发展的 必然定律，而是意识形态从抗争到取得共识的结果。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革
阿尔杜塞（Louis Althusser，1918-1990）的“意 识形态国家机器”（ideological state apparatuses）
《意识形态与意识形态国家机器》（1971） 对传统的马克思主义认为经济基础于上层建筑 有决定关系的观点提出了挑战。 上层建筑相对经济基础可以有一定程度的独立。 意识形态不是一种“虚假的意识”，它实际上 构建了人们的日常生活经验。 意识形态的定义：。个人对自己与生存真实状 况之间的想象性关系
意识形态与媒介研究：总结
意识形态分析试图理解主导的社会群体如何 能够再造它的社会和经济权力。 方法是将重点同时放在这个再造过程的物质 层面和精神表现（intellectual manifestation） 层面。 大量的意识形态分析旨在说明，一个社会的 统治阶级如何在任意时刻明确地形成其主导 意识并使其稳固延续，由此能够保证自身实 施控制。 对传媒现象进行意识形态批评就是要揭示文 本世界中的不平等与压迫。
何谓“霸权”（hegemony）：
• 说明某种阶级价值观的主导地位是如何形成的。 • 主导性的产生并不仅仅是由统治阶级通过意识形态 强加的，而是通过展示自身是最好的、能够满足其 它阶级的利益和愿望的组织来实现。 • 统治阶级通过“赞同”而不是“强迫”实行统治。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革
何为意识形态（ideology）：概述 意识形态与哲学
每一种意识形态都建立在一套哲学信仰上。 哲学相对深奥；意识形态相对简单、浅薄，“对” 与“错”通常是截然分明的，人们只需相信它并 依照指示行动。 哲学无需诉诸庞大的群众；意识形态则以广大的 人群而非个体作为诉求对象，是群众动员的基础。 哲学倾向于引发自省；意识形态要求人们致力于 改变世界使之适合自身，但不要求人们去探究有 关人类存在的复杂和潜在变量，鼓动人们行动， 且无需对意识形态进行深入剖析。
何为意识形态（ideology）：理论及其沿革
正Biblioteka Baidu/经典马克思主义：虚假意识和意识形态
《德意志意识形态》：统治阶级的思想在每一时代 都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社 会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占 统 治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级， 同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神 生产资料的人的思想，一般地是隶属於这个阶级的。 占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在 观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来 的占 统治地位的物质关系；因而，这就是那些使某一个 阶级成为统治阶级的关系在观念上的表现，因而这 也就是这个阶级的统治的思想。
意识形态与媒介研究：概述
核心关注或目标： 揭示媒介如何协助观点和信仰的 维系，从而再造现存的社会秩序 和统治阶级的主导地位。 分析基础： 唯物主义 基础-上层建筑
意识形态与媒介研究：研究视角
反映论
• 文本是反映意识形态的镜子。 • 文本总是阶级的文本，文本只代表一 种意识形态，只表达统治阶级的利益 与呼声。 • 主要关注传媒文本如何曲解“事实”， 如何错误地表述所谓大众的“真正利 益”。
意识形态与媒介研究：研究视角
结构论
• 主要基于Louis Althusser的理论。 • 在阶级社会，任何社会关系都会表现为一 种不平等的阶级关系或权力关系，意识形 态实质上是阶级关系或权力关系的再现， 而非阶级的再现。 • 意识形态分析的任务是在看似矛盾和缺陷 的话语中理出一条历史的脉络，从而揭示 无所不在的意识形态的运作。
意识形态与媒介研究：研究视角
建构/接合论（articulation theory）
• 主要应用了Antonio Gramsci的理论。 • 意识形态是动态的建构，它自身也不总是有序的和完 整的。 • 将意识形态看作一套将现实按照特定方式重新编码的 系统而非一套已经被决定的、符码化完成的讯息的组 合。 • 文本是意识形态激烈争霸的重要场域，重要的不是已 成为意识形态成品的文本，而是这一成品的生产过程。 • 应用于传媒批评，主要关心意识形态生产过程的分析， 传媒如何扮演建构意识形态的角色，特别关心文本如 何整合不同的声音。