试论当前的通俗文学

,
《 津 门 大 侠霍 元 甲》
“
也 印行 了 8 0 多万 册
”
,
,
对 比起
。
来说
,
通 俗 小说 的 单 种发 行 数 字
。
纯 文学
上 述 情 况 表 明:
当前 通 俗 文学 作品 ( 主 要 是 通 俗小 说 ) 在 全 民的 文学 生 活 里
、
— 已 经 有 了 很 大 的读 者面
。
艺 术 文 学作 品
是通
俗 文 学 向 人 民的 复 归
罚
,
有 人说 它 是 对
,
文 化 栓 桔 的反 拨
。
是 对 极左 思 潮 的 您
,
不 无 一 点道 理
。
次 于 上 述 的历 史原 因
“
应 当提 到 三 中全 会 以后 的 政 治形 势
, ,
众所 周 知
,
党 的 十 一届
三 中全 会制 定 了 一 条 开 明 的 政 治 路 线
、
然而 样来 认 识
这 也 就给 我们 提 出 了一 系 列 新 的 问 题 : 通 俗 文学 作 品 为什 么 能在今 天 获得 空
:
前的 繁 荣 ? 形 成 这 一 文 学 现 象 的 历 史 的
、
政 治的
、
经 济的
、
文 学 的 原 因 是 什 么 ? 应 当怎
,
评 价 这 一 新 的 文学 现 象 ? 通 俗文 学 ( 主 要 是 通 俗 小 说 ) 应 当 怎 样 进行 分 类 ?
。
共 同发 展
”
。
,
构 成 一 元化 的整 体 文学 史
即 使在
“
由 于 通 俗 文 学 为 广 大 群众 所
它 在 历 史 上 从 未 中断 过 粉碎
“
。
“
四人 帮
”
桂 桔文 化 的 时代
, ,
它 仍 在 民 间暗 中 传
,
四人 帮
后
,
通 俗 文 学 迅 速 繁荣 起 来
四 人帮
”
不 过 是 这 一 历 史源 流的 再 现
—
所有 这 些 问 题
都 需要 我们 认 真 地 加 以思 索
加 以探 讨
。
当 前 的 通 俗 文 学 为 什 么 空 前地 繁 荣
文学 是 一种 独 具 特色 的意 识形 态
是 以 语 言为 外 壳 的 复杂 的 符 号 系 统 现 象时
, ,
构 成 它 的 因 素 是 多元 的
,
。
、
多 层 次 的 ; 实际 上
万份
;
、
上 海 出版 的 《 故 事 会 》
、
64 0
黑龙 江 的 《 章 回小 说 》 陕西 的 《 百 花 》
,
、
四川 的
《 传 奇》
安 徽 的 《 通 俗 文学 》
。
河南 的 《
“
传奇文 学 》
、
等等
,
也有很
高 的 发行 量
小说
,
在 书籍 方面
、
,
粉碎
四人 帮
、
”
后 的最 初 几 年
、
大 多 是 翻 印传 统 的 中 国通 俗
首 先 表 现 在 全 国 许 多地 区 ( 特 别 是 南 方 地 区 ) 纷 纷 出 版 了 一
、
大批 专 门刊登 通 俗文学 作品 的 刊 物
报和 书籍 更 如 雨 后 春 笋 般 出 现
,
小 报和 书 籍
,
、
。
自 1 9 8 4 年春 以 来
。
,
通 俗 文学 刊 物
,
、
小
令 人 眼 花缭 乱
传奇 故 事
、
通 俗 传 记 文学
, ,
通俗 纪
各 类 民俗 传说
通 俗 谣谚
,
。
笑 话 及 其 他 一 些通 俗 文 学 作 品
而 以 通 俗 小 说为
它们 兴起 的 势头十 分猛 烈
当前 通 俗 文学 的 繁荣
,
伴 随着 我 国经 济 改 革形 势的 发 展
在短 短 几 年 的 时 间
,
就 达到 了 历 史 上 空前 的 繁荣
试 论 当前 的 通 俗 文 学
包
昌
;
一 个新 的
最 近 一 个时 期 以 来
,
、
引 人 注 目的文 学 现 象
,
中国文 坛 上 出 现了 一 个 引 人 注 目 的 文 学 现 象
,
即 是 通 俗 文学 的
、
兴 起与 繁荣
实 文学
主
里
。 、
。
我 所说 的 通 俗 文学
、
包 括 了 通俗 小 说
、
、
,
,
那 是完全 正 确 的
,
三 中全 会 以 后
我们 国 家 对 内搞 活 经 济
对外 实行 开
、
放
,
大 胆 进 行 了 经 济改 革
。
最 近 一 个时 期
,
。
改 革 之 风 吹 到 了 文 化 出版 界
、
一 些 出 版社
,
报 刊 编 辑 部 为了 谋 取 必 要 的 经 济效 益 前通 俗文 学 的 繁荣 起 了 重 要 的作 用
。
更 容 易 为广 大 群众 接 受和 欢 迎
、
此外
,
绝 大 多 数 的 人 都 具 有学 习 本 能和 猎 奇 心 理
,
这 就使他 们对 惊 险 小 说 点 是 不 全 面的
。
内幕 小 说 之 类 的 通 俗 文 学 作品 产 生 了 浓 厚 的 兴趣
,
由 以 上的 分 析可 以 看 到 有 人 认为
要分 析 它 的纵 的
, ,
通 俗 文学 有 悠久的 历 史 源 流
在 原 始 社 会 中 起 源 的 文学
。
最 初都 是 通 俗 文 学
。
阶级
社 会形 成 以 后 欣赏
播着
,
,
才 有 了 专 门由 文人 创 作 的 艺术 文 学
,
被 人 称 为 雅 文 学或 纯 文 学
,
尔后这
两种 文 学 互 相借 鉴
在 意 识 形 态 领域 内解 放 思 想
,
在 文 化 战线 上 坚 决
。
执行
展
。
二为
”
、
“
双百
”
的方 针
这 就 给 文 学 打开 了 许 多禁 区
“
使 通 俗 文学 得 以 恢复 发
,
有 人 把 通 俗 文 学 的 繁荣 看成 是
经 济 方面 的 原 因 也 不 能 忽 视
。
政治 清 明
,
”
的 表现
、
通 俗文 学 也 还 拥 有 大 量 的 读 者 当然
,
它 们 是 不 同 的 两 类 文 学 鉴 赏对 象
,
、
全 都具 有 强 大 的 生 命
我 指 的 是 真 正 的通 俗 文 学
.
而 不 是 当 前某 些 小 报 上 刊 登 的 诸 如 花 边 新 闻
佚
事
、
案 例 之 类的 东 西
更 不 是 那 些 胡 编乱 造
。
心 境 亦 即 心情
。 ,
是 一 种强 度 小 而 持 续 时间 长 的
,
情 感过 程
品
,
任 何 人 都 具 有 并需 要这 三 种 情 感体 验
,
而 各种 题 材 的 通 俗 文学 作 品
既 能给
,
人 带 来 刺 激 后 的激 情
也能 给 人 Байду номын сангаас 来 恬 适 的心 境
。
因 此 就 比 思 想 内容 深 邃 的 艺 术文 学 作
,
当 前 通 俗 小 说 的 繁 荣 有 许 多 方 面 的原 因
,
只 看 到其 中的 一
,
当前 通 俗文 学的 繁 荣
。
是 因 为 艺 术 文学 作 品质 量不 高
从而
,
使大 批 读 者 转向 了通 俗文 学
力
。
这一 看 法 并 不全 面
。
。
因为即 使 在 艺 术 文 学 繁 荣 兴 旺 时 期
,
兴 起 过 几次 通 俗 文学的 浪潮
地说
,
但 都不 能同 当 前通 俗 文 学的 繁荣 局面 相 比
,
。
可 以毫不 夸 张
当前 中国 文 坛 上 通 俗 文学 的 繁 荣
。
无 论 从 广 度上 或 深 度 上 看
。
,
在 中国 历 史上 都是
空前 的
它
,
是一
个 引 人 注 目的
、
崭 新的 文学 现 象
这 种情 况
”
,
,
说 明 了读 者 的 审 美 心 理 和 作 者 的创 作 心 理 都 有了 明
,
若与
“
四 人帮
禁锢 文化 的时 代 相比
,
完 全 不能 同 日 而语 了
纵 观 一 部 中 国 文 学 发 展 历 史 虽 然 从 很 早 以前 便 有 了通 俗 文 学 的 源 流 ; 而 且 在 古 代 也
, ,
。
下 的 哈 尔 滨》
三 传 奇》 等 等
、
《 香港 大 亨 》
、
《
萍踪 侠 影 》
,
、
《 津门 大 侠霍 元 甲》
。
、
《侠盗
“
燕子
、
”
李
。
上述 的 每 一 种 书 万 册
,
都有 很 高的 发行 数 字
大大 超 过了 所 谓
,
如 山东 出 版 的 《 霍元 甲
,
陈真
传》
,
印行 了 1 8 0
天 津 出版 的
、
在 则改 变 了 态 度
: 1 9 8 5 年第 1 期
不 惜 花 费 较 多的 时 间 和 财 力
渴 求阅读 各种 体裁
各 种题 材 的 通 俗 文
·
7
.
学 炸品
。
与此 同时
。
,
某些 一 向 坚 持纯文 学 创 作的 作者 也改变 了 态 度
。
,
开 始 重视 甚 至 亲 身
。
躬 与通 俗文 学的 写 作 了 显 的变 化
诲 淫 诲 盗的 货 色
。
通俗 文 学 的 定义 和 通俗 小 说 的 分类
“
通 俗 文学
”
这 个概 念
。
,
是 约定 俗 成 的 产物
,
。
它 是 否 准 确 地概 括 了 所 指 的 对 象
,
,
学
。
术界 迄今 还 有 争 论 学 ) 相对 照
。
这 就 存 在着 一 个 通 俗 文 学 的 正 名
,
也 就 是它 的 定 义
现 代 心 理 学关 于 人 类 情 激 情 是 剧 烈 而 迅 速的 情
总 结 出 情感 的 三 种 基 本 形 态
即 激情
、
热 情与 心境
,
强 度 大 而 时 间 短 ; 热 情 是 在强 度和 持 续 时 间 上 介 于 激 情 与心 境 之 间 的 情 感 过
。
程
,
总 是与 某 种 有 目 的 的 活 动 结 合 着 的
、
界 说 的 问题
历 史上 曾 有人 把 通 俗文 学 简 称 之为 俗文 学
的 文 艺 作 品 都 看成是 俗 文 学
下 至 弹词 宝 卷
,
。
以 与 雅 文学 ( 即 艺 术 文学 或 所 谓 的 纯 文 他 们 把 一 切 产 生 于 民 间 甚 至 源 于 民间
,
但 有 些 学 者理 解 的 俗文学 范围很 广
带 来 轻松 愉 快 的通 俗 文学 作 品
国 民经 济 走 上 了 轨 道
,
,
使 身心 获 得 调 剂 式 的休 息 ; 另 一 方 面
,
,
人 们有 时 又 需 要
,
阅 看 能给 人 带 来 紧 张 刺 激 的 通 俗 文 学 作 品
人 们 的 劳 动 紧张 了
。
使 身 心 获得 有 益 的 兴奋
《 呼 家 将》
、
如 《 三 侠五 义 》
、
《 小五 义》
《 施 公 案》
,
《 儿 女 英 雄 传》
、
等;
接着 便 是 翻 译 出 版 外 国 近 现 代 的 通 俗 小 说 如 克 里 斯 蒂 奎恩 松 木 清 张 森 村 诚 一 等 人 的
惊 险 小 说 犯 罪 小 说 等 等 更 进 一 步 则 是 我 国 当代 作者 新 创作 的 各 类 通 俗 小说 如 《 夜 幕
,
它
、
,
反 映 着 人 们 的 社会 生 活
,
而 又 同 人 类 社会 的 历 史
、
经 济基 础 及 其 他 意 识形 态 有 着 千丝 万 缕 的 联 系
当我 们 考 察 通 俗 文 学 繁 荣 这 一 新 的 文 学 历 史 的方 面
。 。
应 当 对 它进 行 全 方位 的 分 析 , 首 先
。
,
并 初 步形 成 了 一 个作者 群
层
,
占据 了广 阔 的 领域
、
值 得 注意 的 是
,
当 前 通 俗 文 学 的 读 者 包 括了 农 民 是 一 个复 杂的 职 业 有机 构 成
,
工人
、
学生
、
士兵
,
干 部 乃 至 高 级 知 识 分 子 等 各 个阶
,
。
许 多 人 过 去 怀有 偏见
对 通 俗 文学 作 品 不屑 一 顾 , 现
曲艺
,
目 不 暇接
,
这 些刊物和 小 报
,
有 些 是新
,
创办 的
.
,
有 些 是 由 旧 有的 文学
。
、
民 间文 学 报 刊 改 刊而 成 的
有些 则 是 以 现 存 的 某
目 前发 行
、
些 报 刊 的 增 刊 形 式 出现 的
1 5 7万 份 ;
它们 的 发行 量 很 大
目 前 发行
、
象武 汉 出版 的 《 今古 传 奇》
、
它 们的 特征 是 什 么 ? 它们 有哪 些 成功 的
些 需要 防止
、
值得 肯 定的 艺 术 表 现 手 段 ? 同时
;
,
它们 又 有 哪
需要 批 判 的 不
,
良倾 向 ?
,
它 们和纯 文学 的 关 系 应 当 是 怎 样 的
,
我 们 应 当怎 样
来 疏 导 当前 的 通 俗 文学 使 之 发 展 为 真 正 的 社 会 主 义 通 俗 文 学 以 便 为 社 会 主 义 精 神文 明 建设 服 务?
i舌较 以前 相 对 地 富裕了
、
竞 相发 表
出版 了大 量 的 通 俗 文学 作 品
。
这对 当
由 于 政 治形 势和 经 济形 势的 好转
,
我 国 的 社会 生 活 发 生 了 变 化
,
一方 面
,
人 民的 生
安 定了
,
迫 切 地 需 要有 适 度 的 精 神 生 活
特 别 需要 阅 看能给 人
天 津 社会 科学
生 活 节奏 加 快 了
,
。
同时
由 于我 国 的
。
,
需 要阅 看 单 位 生 活 容 量 较
都 使 通 俗文 学 应 运 而 生
。
。
多的 通 俗 文 学 作品
感的 研 究
感过程
,
,
,
以 节 约 时间
所 有 这 些 社 会 生 活 的 变化
,
,
广 大 群众 对 通 俗 文学 的 欣 赏
,
也 还有 着心 理 学方 面 的 原 因