高中语文 诗歌1【精读】天狗课件 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》

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高中语文 《天狗 》教学课件 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》

高中语文 《天狗 》教学课件 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》

西山经》 据《山海经•西山经》载:“又 山海经 西山经 西三百里,曰阴山。 有兽焉, 西三百里,曰阴山。……有兽焉, 有兽焉 其状如狸而白首,名曰天狗, 其状如狸而白首,名曰天狗,其音 如榴榴,可以御凶。 如榴榴,可以御凶。” 天狗是古代人们对二郎神杨戬的 哮天犬的称呼, 哮天犬的称呼,它不仅能帮助二郎 神降妖除魔,还能吞下整个月亮。 神降妖除魔,还能吞下整个月亮。
第三, 天狗》在文字的选用上做的不伦不类, 第三,《天狗》在文字的选用上做的不伦不类,在中 国诗歌中加上英文单词“ 不仅从读法上极不自然, 国诗歌中加上英文单词“energy” 不仅从读法上极不自然, 而且从诗歌的整体的结构上也给人一种极不协调的感觉。 而且从诗歌的整体的结构上也给人一种极不协调的感觉。 从某种意义上说在中国诗歌中加入外国词汇, 从某种意义上说在中国诗歌中加入外国词汇,仿佛让人感 觉有一种对祖国语言的不敬的倾向。 觉有一种对祖国语言的不敬的倾向。 所以,从上述可以看出:郭老虽然想通过众人皆知的神话, 所以,从上述可以看出:郭老虽然想通过众人皆知的神话, 体现诗人思维的空前张力和飞动, 体现诗人思维的空前张力和飞动,体现时代和个人水乳交融 般的结合,但它所依托的载体却不尽如人意, 般的结合,但它所依托的载体却不尽如人意,有着与历史传 统不相符的形式。因此,《天狗》就像其原形一样,只能存 统不相符的形式。因此, 天狗》就像其原形一样, 在于人的意识之中,想象的成分远大于其现实中的真实感。 在于人的意识之中,想象的成分远大于其现实中的真实感。 天狗》仅是“天狗”罢了。 《天狗》仅是“天狗”罢了。 或许本人这些愚见不曾深入,幼稚至极吧! 或许本人这些愚见不曾深入,幼稚至极吧!
现代诗歌
现代诗歌是指“五四运动”至中华人 民共和国成立以来的诗歌。中国近现代 诗歌的主体新诗﹐诞生于“五四”新文 化运动。它是适应时代的要求﹐以接近 群众的白话语言反映现实生活﹐表现科 学民主的革命内容﹐以打破旧体诗 格律 形式束缚为主要标志的新体诗。“现代 诗”名称,开始使用于1953年—纪弦创 立“现代诗社”时确立。

《天狗》课件(人教选修--中国现代诗歌散文欣赏 )

《天狗》课件(人教选修--中国现代诗歌散文欣赏 )

第三,《天狗》在文字的选用上做的不伦不类,在中 国诗歌中加上英文单词“energy” 不仅从读法上极不自然, 而且从诗歌的整体的结构上也给人一种极不协调的感觉。 从某种意义上说在中国诗歌中加入外国词汇,仿佛让人感 觉有一种对祖国语言的不敬的倾向。 所以,从上述可以看出:郭老虽然想通过众人皆知的神话, 体现诗人思维的空前张力和飞动,体现时代和个人水乳交融 般的结合,但它所依托的载体却不尽如人意,有着与历史传 统不相符的形式。因此,《天狗》就像其原形一样,只能存 在于人的意识之中,想象的成分远大于其现实中的真实感。 《天狗》仅是“天狗”罢了。 或许本人这些愚见不曾深入,幼稚至极吧!
当时诗人正在日本留学,虽身处异国他乡,却 时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息,给诗人 精神上以极大的鼓舞,诗人内心那积蓄已久的爱国 热情,那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社 会解放的强烈欲望,如火山爆发般迅速沸腾、燃烧 起来。于是,“在一九一九年的下半年和一九二〇 年的上半年,便得到了一个诗的创作爆发期” (《创造十年》)。《凤凰涅槃》、《炉中煤》、 《地球,我的母亲》、《晨安》、《匪徒颂》等一 批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌, 都是在这一特定历史阶段诞生的。《天狗》也正是 其中的一篇优秀代表作。
却说那日已是八月初十日,中秋节近,接着忙了几天节事。 到了十五晚上,……恰好那夜后半夜月食,舅太太问起这个道 理来,可就开了老爷的“天文门”了。才待讲起,张太太说: “我懂的,那是天狗吃了。我们那地方,只要庙里打一阵钟, 他唬的就吐出来了。”安老爷不禁大笑,说道:“岂其然哉! 这日月食的道理,由于日躔最高,居九天第三重,月躔最低, 居九天第八重。日行得疾,每日行程只欠周天三百六十五度四 分度之一的一度;月行得迟,不及日行十三度有余度。日月行 得不能划一,此所以朝日东升新月西见之原由也。日有光,月 无光,月恒借日之光以为光,所以合朔则哉生明,既望则哉生 魄,此去上弦、下弦之明验也。日月行走,既互有迟疾,躔度 又各有高下,行得迟疾高低,上下相值。日光在天,为月魄所 掩,便有日蚀之象;日光绕地,为地球所隔,便有月蚀之象。 乍掩、乍隔则初食,半掩、半隔则食既,全掩、全隔则食甚。 彼此相错,则生光而复圆。非天狗之为也。”

高中语文 诗歌1【精读】天狗课件 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》55页PPT

高中语文 诗歌1【精读】天狗课件 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》55页PPT
高中语文 诗歌1【精读】 天狗课件 新人教版选修 《中国现代诗歌散文欣
赏》
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌,集体的声音, 集体的 动作, 集体的 表情, 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律, 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该:活泼而守纪律,天 真而不 幼稚, 勇敢而 鲁莽, 倔强而 有原则 ,热情 而不冲 动,乐 观而不 盲目。 ——马 克思
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非

语文人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件:第一单元《天狗》 (共37张PPT)

语文人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》课件:第一单元《天狗》 (共37张PPT)
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
学习目标
1. 结合五四运动对青年郭沫若的思想影响,深入理解本 诗的思想内容。
2. 理解天狗形象的象征寓意。 3. 具体分析本诗的浪漫主义风格特色。
第9章 扩声系统调音
预习作业
一、字音识记
宇宙.( )
啃啮.( )
剥剥..削皮
飞 奔.奔 命.
脊.髓.( )( )
答案 ①正规 ②正轨
第9章 扩声系统调音
2.固执·顽固 二者都有“不接受新鲜事物”的意思。“固执”侧重指坚持自
己原有的东西,多用来形容性格、性情、作风等,另“固执” 还有动词的用法,后面带宾语。“顽固”侧重指不愿接受外 界的新鲜事物,多用来形容思想、立场、态度等,只有形容 词用法。
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
郭沫若的《天狗》一诗最初发表于1920年7月上海 《时事新报·学灯》上。这首诗在国内发表的时候,郭沫 若还在日本留学,正系统地接受着现代科学思想和人文观 念的洗礼与熏陶。郭沫若留学日本时期,也是他新诗创作 的高潮期,诗人一边学习西方文化,一边把自己对世界与 自我的全新理解和感悟写成文字,源源不断地邮寄到国内, 邮寄给他的知己宗白华,而宗白华也异常赏识郭沫若的创 作才华,他曾回忆自己在《时事新报》从事编辑生涯时, 说最高兴的事情就是阅读“每天寄来的一封封字迹劲秀, 稿纸明洁,行列整齐而内容丰满壮丽的沫若的诗!”
答案 ①固执 ②顽固
第9章 扩声系统调音
象征 解读:①象征定义:借用某种具体的形象的事物暗示特定 的人物或事理,以表达真挚的感情和深刻的寓意,这种以物征 事的艺术表现手法叫象征。 ②象征手法的作用:首先是它把抽象的事理表现为具体的 可感知的形象;其次是可以使文章更含蓄,运用眼前之物,寄 托深远之意;再次是主要用物象征人的品德节操。

2015-2016学年人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》诗歌 第1单元 精读《天狗》课件.ppt

2015-2016学年人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》诗歌 第1单元 精读《天狗》课件.ppt

答:在这首诗里,“天狗”形象具有双重 含义:它既是一个五四时代追求精神自由 与个性解放的大写的“我”(民族与时代 新人),又是一个热忱、坦荡和叛逆的 “小我”,是“大时代中诗人自我灵魂、 个性的真实袒露”(见《中国现代文学三 十年》)。这里牵涉到诗歌创作与诗人人 格的关系。郭沫若是一位充满激情的浪漫 主义诗人。他主张“诗是人格创造的表 现”。田汉在给他的信里也说:“你的诗 首首都是你的血,你的泪,你的自叙
成才之路 ·语文
中国现代诗歌散文欣赏
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
诗歌部分 第一单元 生命的律动
第一单元 【精读】 天狗
1 2 高 考 导 航
经 典 晨 读 6 课 堂 互 动
3
学 习 目 标
7

语 林 趣 话
4
课 前 预 习
8
随 堂 练 习
5
名 句 欣 赏
9
课后强化作业
经 典 晨 读
苏幕遮 碧云天 宋·范仲淹 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。 山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。 黯乡魂①,追旅思②。夜夜除非,好梦留 人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作 相思泪。
思乡情思,黯淡忧郁,羁旅愁苦,纠缠着 我。除非夜夜有好梦,才能使我安睡,不 然怎么也睡不着,明月照着高楼,切莫独 自倚楼远望!想借喝酒抒愁,谁知酒入愁 肠,竟化作了相思泪啊!
高 考 导 航
(2014年高考山东卷) 阅读下面的文字,完成19~22题。 浣花草堂 黄裳 到四川来以前,在行箧里放进了几册旧书, 其中清初朱鹤龄的《杜诗辑注》是部头最 大的。
的地方。从侧门出,迎面就可以看到用青
花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字,再
转过去,就是一条曲折的、为两堵矮矮的

人教版高中语文“中国现代诗歌散文欣赏”第一单元《天狗》优质课件 (共33张PPT)

人教版高中语文“中国现代诗歌散文欣赏”第一单元《天狗》优质课件 (共33张PPT)

整体感知
这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造 了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性 追求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极 度的夸张,突现了“天狗”气吞日月,雄 视宇宙,顶天立地,光芒四射的雄奇造型, 喷发出五四时代文学独具的澎湃激情和破 旧迎新的主题。
Wgsh1945改编
我是一条天狗呀! 我把月来吞了, 我把日来吞了, 我把一切的星球来吞了, 我把全宇宙来吞了。 我 便是我了!
主题思想
本诗主要通过天狗形象的塑造,抒发 了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想 束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望, 集中体现出五四时期提倡科学、民主和自 由的时代精神。
艺术特色
一、诗体形式上,全诗通体以“我” 字领句,从头至尾,构成连珠式排比, 层层推进,步步强化,有效地加强了 语言气势,渲染了抒情氛围。加之, 诗句简短,节奏急促,韵律铿锵,诵 读之时,状如狂暴的急雨,奔腾的海 潮,具有一种夺人心魄的雄壮气势。
月的光 日的光 全宇宙的总量 ↓ 张扬个性 显示自我

星球的光
X光线的光
第二节顺应第一节的气韵,写“天狗”获取 无穷能量创造新宇宙新人生。为了强化“天狗” 的气势,又连续用四个“光”和“Energy的总 量”,凸显了“天狗”的穿透力和生命活力。 这一节里的“月”“日”“星球”“全宇宙”, 直接承续上节而来,从范围和气势来说是逐步 升级的。 正因为“天狗”有气吞一切的气概, 于是,它从自然万物中获得了无比的能量,它 吸收宇宙间一切的光源,融汇了“全宇宙的能 底总量”,成为宇宙的主宰,大有扫荡一切, 重建未来的气度。这完全可视为对五四时代那 种大胆毁灭一切,创造一切的果敢、决断精神 的生动写照。
1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救 国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅 槃》、《地球,我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社, 编辑《创造季刊》。1923年,他在日本帝国大学毕业、 回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年 到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、 《卓文君》。1928年流亡日本,1930年加入中国左 翼作家联盟, 参加“左联”东京支部活动。1938年 任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以 《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判 书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌 等。
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人 教 版 语 文
食,还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样
“以意逆志”,最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后, 这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上 放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
第一单元 生命的律动
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的
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题》全篇渗透着一种大无畏的英雄气概,令人产生崇高感; 《川江号子》也包含了悲壮的意味,但更多的是悲慨与孤 寂。
第一单元 生命的律动
值得注意的是,诗歌中的一定的生命形态是与诗人人
格紧密联系在一起的,郭沫若就说过,“诗是人格创造的
表现”。恣肆、狂放的“天狗”形象既显示了个性解放的 时代精神,又是叛逆的诗人自我的真实写照;默默地承受
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第一单元 生命的律动
一、理解课文的生命内涵和思想情感,了解诗歌创作
与诗人人格之间的关系。
本单元的课文都是表现一定生命形态的诗歌作品 , “生命的律动”是这些诗作内涵的共同特征。不过,每篇
课文所表现的生命形态是各不相同的,要引导学生仔细辨
析。例如《井》所表现的是一种“静默”的生命形态,与 《天狗》里张扬、凌厉的“天狗”形象及其代表的生命意 识大相径庭:前者趋于内敛、收束,后者则显得外张、夸 饰。同时,不同生命形态蕴涵着不同的思想情感,如《无
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第一单元 生命的律动
郭沫若是一位开风气之先的诗人,他的诗集《女神》
应和着五四时期的狂飙突进精神,以饱满的激情书写了时
代的青春和民族的新生。在诗歌观念上,他主张诗是诗人 的自我表现,认为“诗的本职专在抒情”;他相信诗的灵
感和直觉,提出“诗不是‘做’出来的,只是‘写’出来
的”;他还强调诗的非功利性,但他承认诗所产生的客观 社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗,他的不拘一 格的诗歌体式对后世影响很大。
涵和情感特征,这是诗朗诵的基本前提,如果对诗的内涵
理解有偏差,就无法正确地进行朗诵;其次,要把握诗的 语言特点,尤其是句法、韵律、节奏,这是诗朗诵的关键;人
再次,善于捕捉词语的弦外之音,使自己的朗诵富于个性
化。本单元的课文都是自由诗,朗诵起来难度相对大些, 在没有明显的韵脚的情形下,应格外留意这些诗的内在节 奏和旋律。例如《天狗》中的“我飞跑,/我飞跑,/我飞 跑”,在朗读时每一个“我飞跑”的语速是不一样的 。 《井》的整体语调是舒缓、平静的,朗读时应注意保持均 匀的语速。
夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
第一单元 生命的律动
1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团
体“夏社”,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅槃》
《地球,我的母亲》《炉中煤》等诗篇。1921年6月,他和 成仿吾、郁达夫等人组织“创造社”,编辑《创造季刊》。人
1923年,他从日本帝国大学毕业,回国后继续编辑《创造
第一单元 生命的律动
在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如
《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对
具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇 之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华 做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和“献诗陈 志”没有什么分别。不过士大夫献诗,是特地做了给乐工 唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人 收集去了,才配上乐曲,达到统治阶级的耳中。
“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什 么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏 的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗 来发泄和申诉。应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的 演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“瞽献 曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。
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第一单元 生命的律动
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第一单元 生命的律动
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第一单元 生命的律动
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第一单元 生命的律动
单元目标
一、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。
二、体会各篇课文包含的人格魅力。 三、结合课文,领悟中国现代诗歌的奇特的思维方式。人 教 四、体会诗的韵律和节奏,学习现代诗的朗诵。
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现。譬如“我是一条天狗呀!”出人意料,“我剥我的皮,
奇思异想。想一想,这在塑造形象和表达情感方面有什么
作用?比较一下,假如换一种平常说法效果会怎样?
第一单元 生命的律动
三、认真体会每首诗的韵律、节奏,学会有感情地朗 诵课文。
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第一单元 生命的律动
现代诗歌的朗诵需要一定的技巧:首先应理解诗的内
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思乡情思,黯淡忧郁,羁旅愁苦,纠缠着我。除非夜 夜有好梦,才能使我安睡,不然怎么也睡不着,明月照着 高楼,切莫独自倚楼远望!想借喝酒抒愁,谁知酒入愁肠, 竟化作了相思泪啊!
第一单元 生命的律动
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第一单元 阅读下面的文字,完成1-3题。 《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很 明确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统
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第一单元 生命的律动
【故事】 这首词,抒写羁旅相思之情。范仲淹在词 中不仅描绘了秋天凄清的景色与伫望家乡的情景,还抒写 了想念家乡,黯然神伤的悲愁之情,突出表现了羁旅的愁 思。 天空,碧蓝的云缓缓流动;地上,落满枯黄的叶子。 放眼望去,秋天景色绵延无际,一直连接着遥远的江水; 江里波浪上,寒烟像翡翠般绿得发亮。青山映照着斜阳, 天空连接着江水。萋萋芳草,仿佛无情,一直延伸,简直 隐没在那斜阳照射不到的天外,那就是我看不到的故乡!
的作品原来是普通的诗歌”,也没有说《诗经》中的诗歌 “没有深刻的含意。” 【答案】 A
第一单元 生命的律动
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第一单元 生命的律动
1.反复诵读诗歌,体会新诗的节奏、韵律; 2.分析诗歌的内容,掌握“天狗”这一形象的特点。
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第一单元 生命的律动
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第一单元 生命的律动
元被郑国人捉了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,
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第一单元 生命的律动
在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表
达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演
唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言 志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅
仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作
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第一单元 生命的律动
单元说明
本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所
显现的生命形态,或如“天狗”般充满豪放的气势,或像 “井”一样保持着“静默,清澈”的姿态,或如“春天” 一般显示蓬勃的生机,或者表现战士直面死亡的勇气,或 者表现船夫在激流中搏斗的坚韧勇敢。在教学中,应引导 学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵,进一步了解 现代诗歌创作与诗人人格之间的关系,以及中国现代诗歌 奇特的思维方式。
一切的“井”象征着一种坚韧、高洁的品格,这无疑是诗
人所尊崇的一种人格;在《春》《无题》《川江号子》的 字里行间及其展现的生命意志背后,也都隐藏着某种人格 的力量。
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第一单元 生命的律动
二、结合课文,领会现代诗歌的奇特的思维方式。
诗歌的思维方式是十分奇特、令人费解的,这是因为
诗人往往采用隐喻、夸张、象征等手法,将自己的感觉进 行了变形或转移处理,使得显示出来的形象与他所要表达 的思想“大相径庭”。本单元的课文在这方面有突出的体 /我食我的肉,/我吸我的血,/我啮我的心肝”极度夸张, “我的生命来自黑暗的地层”富于想象,“绿色的火焰在 草上摇曳”形神毕肖,“温暖的血”“将随着雪而融化”
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第一单元 生命的律动
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第一单元 生命的律动
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第一单元 生命的律动
苏幕遮
碧云天
宋·范仲淹
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳 天接水,芳草无情,更在斜阳外。 黯乡魂 ① ,追旅思 ② 。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼 高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
1.读准字音
啮(niè)
2.走近作者
脊髓(suǐ)
郭沫若(1892-1978),原名开贞,号尚武,后以家乡大 渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。 四川乐山人。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学
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习,开始接受民主思想。1914年春赴日本留学,这个时期
接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家作品。 1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说,1918年初
歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏
的目的。
第一单元 生命的律动
D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、
“矇诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐
工的演唱来呈现。 【命题分析】 【解析】 本题考查归纳内容要点的能力。
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原文第一、二段并没有谈到“《诗经》中
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第一单元 生命的律动
新中国成立后,任中央人民政府委员,政务院副总理 兼文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联一、 二、三届主席,并任中国共产党第九、十、十一届中央委 员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政 协委员、常务委员、副主席等职。有《郭沫若文集》(17卷) 和《郭沫若全集》(其中文学20卷)行世。
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【简介】
《苏幕遮》,词牌名。唐教坊曲名,来自
西域。“苏幕遮”,西域胡语,本出自西域龟兹国,至今 犹有此曲。后用作词调,在唐玄宗之前流传到中国。又名 《鬓云松令》,双调,六十二字,仄韵。
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