古代的文体ppt课件

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1.论、说： “论”，议论，说理以论证为主，是
概括各种学说来集中研讨一个问题的， 一般重在见解精深，逻辑严密。如贾谊 《过秦论》、苏轼《留侯论》。
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“说”，说明，其说理方式以解释为 主，是阐述关于某一事物、某方面问题 的道理的，一般重在解说、说明。如韩 愈《师说》、《杂说四首》，柳宗元 《羆说》。
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先秦时期，没有单篇论文
现存的最早的单篇论文是——汉初贾谊 《过秦论》
此后，单篇论文的形式逐渐发展起来
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二、论说文的分类： 明·徐师曾《文体明辨》—— “论”
有八品：理论、政论、经论、史论、文 论、讽论、寓论、设论。
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以今天文论观来分，古代论说文大体可以 分为： 正论、史论、学术论文。 此外，古代按照题名和写作角度，将 “论”看作是论说文中的一体，另分， 说、解、辩、原等。
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★在《孟子·许行》篇中，孟子主要对许行“并耕而
食，饔飧而治”的主张进行辩驳，先后运用“诘问 法”、
“类比法”、“归谬法”等论证方法，是一篇典范的 驳论文。
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《庄子》，汪洋恣肆，机趣横生，运用 大量寓言故事说理，具有深刻的哲理性。 《荀子》，细密严整，以说理取胜。
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《韩非子》，精切犀利，说理透辟，特别 善于运用寓言故事和譬喻，先秦的说理 文中，能与《韩非子》匹敌的极少。 先秦以后的封建时代，说理文的立论与 驳论方式，基本上没有越出诸子散文的 规范。
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陆机—— 把文体扩大为：诗、赋、碑、诔、 铭、箴、颂、论、奏、说，十类。对各 类文体的特点和写作要求作了较为细致 的探索，如：“诗缘情而绮靡，赋体物 而浏亮”。
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❖ 南朝·刘勰的《文心雕龙》，是我国现存最早 地系统地论述文体的著作。书中作为篇名标 示的文体有三十三类： 诗、乐府、赋、颂、赞、祝、盟、诔、 碑、哀、弔、杂文、谐、隐、史传、诸子、 论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、 奏、啟、议、对、书、记。
《史记》。 特点：
突破了编年体的局限，有利于表现各类人 物的活动情况。其出现，标志着人物传记走 向成熟，是古代历史散文在形式方面的一次 革命。
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<3>纪事本末体 以历史事件为纲的史书体裁，首创者为宋代袁
枢。 袁枢编写《通鉴纪事本末》，将《资治通鉴》
的内容概括为239件史事，始于“三家分晋”， 终于“世宗征淮南”，每件事按照年代顺序 抄录成篇。
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2.解： 用来解释疑难的文章，有两类：
（1）假设问答——先假设有人提出某种 疑难问题，然后，针对问题加以解释。 学术性较强，如扬雄《解嘲》、韩愈 《进学解》。
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（2）为解释某类问题或书中的某些语句 而作，有时也以“释”做篇名，一般为 纯学术性短文。如蔡邕《释诲》。
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3.辩： 是针对某一主张、某一观点而写的驳
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特点: 事件首尾明晰，脉络清楚，有利于考察某 一历史事件的始末。弥补了编年体、纪 传体记事缺乏连贯性的缺陷。
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2.文人传记 指除了史官以外的作家所写的人物传记。深受
史传文的影响，特别是《史记》。 真正形成于唐代，唐代的古文运动，对文人传
记的发展具有重要的意义，使其描写的对象 更加宽泛，如柳宗元《种树郭橐驼传》， 《童区寄传》。
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☆ 自传—— 文人传记中有一种自叙生平 的传记文，文人与史官共同采用。 篇章命名的方式有两种：
古代的文体
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❖ 文体，文章的体裁。不同体裁的文章， 语言风格和表达方式各具特色。
❖ 对文体的研究： ❖ 曹丕的《典论·论文》和陆机的《文赋》，
是研究问题的发轫之作。
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曹丕——将当时流行的文体分为四类：奏 议、书论、铭诔、诗赋；并概括其特征 分别为：“雅”、“理”、“实”、 “丽”。
曹丕的论述，开创了对文体进行分类研 究的先河，在文体研究史上具有重要的 意义。
论文章，具有很强的辩论性。如韩愈 《諱辩》、柳宗元《桐叶封弟辩》。
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4.原： 是一种追根溯源性的文章，是对一
种理论、制度或社会习俗从根本上加以 探索和考察的论文，作用是以古鉴今。 如，韩愈的“五原”（《原道》、《原 性》、《原毁》、《原人》、《原 鬼》），黄宗羲的《原君》、《原臣》。
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传状文
传状文大致可以分为三类： 史传文、文人传记、行状
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（二）韵文 押韵的文体叫做韵文，诗、 词、曲、辞、赋、以及颂、赞、箴铭等， 都属于韵文。因文体不同，其用韵的严、 宽也不相同。
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（三）骈体文 讲究骈偶的文章，是在辞 赋影响下产生的一种特殊文体，它像散 文，却讲究平仄和对仗；像诗歌，却不 押韵。自成一类。
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古代的散文
❖ 按照内容和功用标准分类，可以把散文分成 四大类：
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❖清代·姚鼐： 编纂《古文辞类纂》选取 从战国到清代文章，同时把历史上流传 的诸多文体合并为十三类： 论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、 传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、 哀祭。
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❖ 按照语言形式标准分类，可以把古代文 体分为三大类:
（一）散文 不押韵、不重排偶的散体文 章叫做散文。其语言形式比较自由，没 有固定的要求，可以根据内容的需要随 意写作。 经、传、史书，都属于散文。
盖源于古之诸子，各以所学著书昭后世。”
春秋战国时期的社会环境，为说理文的 孕育和产生提供了条件。
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《论语》，形式短小，哲理性强。由于 没有题目，没有完整的篇章结构，只能 被看作是说理文的前奏。
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源自文库
《墨子》，“十论”，逻辑性强，语言质 朴，每论各有主题，已粗具论文规模。
《孟子》，辩巧而流畅，具有雄辩的气势， 对后代论辩文有着深远的影响。
论说文（说理文） 传状文
杂记文
应用文
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论说文：
❖ 或称“说理文”，是一种以议论为主要表达 方式、以辨明是非正误为主要目的的文体。 这种文体的特点是： “原夫论之为体，所以辨正然否；穷于有 数，追于无形，钻坚求通，沟深取极；乃百 虑之筌蹄，万事之权衡也。”（刘勰《文心 雕龙》）
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一、论说文的发展： 姚鼐《古文辞类纂序目》：“论辩类者，
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1.史传文： 又叫“历史散文”，主要有三种体
裁：编年体、纪传体、纪事本末体。 <1>编年体： 以时间为经、以事件为纬来编写。如：
《春秋》、《左传》、《资治通鉴》
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特点： 容易看出同时期各个事件间的联系，
但所记之事前后割裂、首尾不能连贯、 历史人物的生平等也无从详其原委。
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<2>纪传体 以人物传记为中心的史书体裁，创始于司马迁