风水与现代人居环境培训课程[精选]
中国人居环境讲义4
风水的基本原则第一节风水的前提第二节风水格局与生态环境第三节风水中的“龙”的性质第四节有关“砂”的风水原则第五节有关“水”的风水原则第六节有关“穴”的风水原则第七节有关风与气的风水原则第八节有关土质状况的风水原则第九节方向与风水罗盘第一节：风水的前提风水的第一大系统是“形法”，注重住宅周围的山水形势和宅的外形，论得失吉凶，不须要用“阴阳五行”的法则，人们比较容易明白。
第二大系统是“理法”，它强调辩方正位，方位的鉴定必须综合主人的生辰八字，以“阴阳五行”之“生、克、制、化”以及易经八卦之“爻变”而论得失吉凶。
一、风水先生的山水观山脉和水系的结构原理与植物是一致的，植物有根、茎、枝、叶和花，山体也有这些可与之相比拟的组成部分。
正如植物的所有组织结构都与果实的生长紧密相连那样，山脉和水系的所有组成部分也类似地构建了一个能产生风水宝地的山水系统。
风水先生的任务就是去寻找山里的风水宝地。
因此，一个优秀的风水先生在野外应该能分辨出山体的哪部分相当于植物的根、茎、叶及花。
山脉的外形反映了山脉的性质，就像植物外貌反映植物性质一样不言而喻。
二、有关山的风水原则风水的三要素（山、水、方位）决定某地的吉凶性质，而山一直被认为是其中最重要的因素。
尽管《葬书》及一些其它风水书一致认为水比山更为重要，但山比其它任何因素都更能吸引风水先生的注意力，因为水道的特征总的来说还是视山的形状而定。
下面讨论山对风水先生如何重要以及他们是怎样理解山的。
风水中山的两项重要功用为：①向吉祥地传递生气。
②藏风（聚气）。
生气的传递完全依赖于位于主山位置的山脉形状。
风水先生普遍把这种山称为“龙”。
至于是否藏风，得由环绕吉地的四座山峰的位置和形貌来定，这四座山人称“四神砂”。
如图至于何时能得到一地的福佑这个问题，则是由风水景观各要素的规模、美丑及协调程度而非风水景观类型本身所决定的，这是风水的一条基本概念。
单个的山峰、风水景观的其它组成部分以及一个地区的整个地理环境也常被人格化。
住宅风水知识大全PPT课件
古代『孟母三迁』为了改善儿子成长的环境，现代为人父母者往往在选择房子时都会考虑到学区、交通的便利程度及环境的安全性等等，那么站在的『风水』角度去选择居住环境，当然也有一定的条件。
地形地势-1
(一)、从地形地势方面研判： 若屋宅前后有险峻的高山逼近，须防山泥倾泻的灾害。故地形宜方正，地势宜平缓。不宜险峻或高低落差太大，以自然舒畅为原则。 1．若为山坡地，屋宅正面的地势宜较低，但绝对不可层层下陷，更不可为急降坡或悬崖，其倾斜度一般不宜超过10°，而屋宅后面的地势则宜较高，有云：『前低后高出英豪』，颇具发展潜力。 2．最忌前高后低的地势，甚至宅后为急降坡或悬崖者更差，就算屋宅的地基填平亦凶，此类屋宅不论商用或住家皆为丁财两败格局。
阳光的重点
1．阳光必须能照临住宅，光线充足非常重要，阳宅理论说宅前阳台部分，若缺乏阳光照射则名利难求。故此若缺少阳光室内长期黑暗，容易导致人际关系冷淡，缺乏干劲，甚至健康走下坡及事业不振等严重后果。
注意『明厅暗房』的理论
客厅采光明亮，因为客厅是活动起居及接待访客的地方。若采光不良唯有用『太阳灯管』来补强光线。
庭园或宅旁植树把握列重点-3
住宅正门前面不宜种植柳树、桃花，亦易犯『桃花劫』。 开门见大树或门前空地种植蔬菜，运势多阻滞（滞后) 。 古式建筑三合院或四合院中央，忌种植大树，乃凶象。以测字法解读：木在中央而四周围墙，分明是一个『困』字，哪里会有好运光临呢? 触类旁通，举凡以上种种皆应留意，除此之外家里有已经枯萎的植物必须丢掉，屋顶上或花圃中长出杂草必须铲除，否则败运连连。
竹子：竹报平安。竹子『中空有节』表高风亮节有君子之风，适合文教界。 桂花：桂与贵同音，有功名成就之象。尤利于有志往仕途发展之人士。 牡丹：乃富贵之花。利经商之人。 莲花：出污泥而不染，清新脱俗，代表廉洁自守。适合宗教界、哲学家及司法界人士。 兰花：有王者之香，艳而不俗，实在人见人爱，有增进人际关系，利服务业及社会公益团体。 桃花：利男女之间的异性缘分，但已婚者勿用为妙，以免桃花运变成桃花劫!
居住建筑设计中传统风水学应用公开课教案教学设计课件资料
居住建筑设计中传统风水学应用公开课教案教学设计课件资料第一章：引言1.1 课程背景介绍中国传统风水学的起源和发展强调风水学在居住建筑设计中的重要性1.2 课程目标让学生了解风水学的基本概念和原则培养学生运用风水学进行居住建筑设计的能力1.3 教学方法采用讲授、案例分析、小组讨论等教学方法第二章：风水学基本概念与原则2.1 风水学的基本概念介绍阴阳、五行、八卦等风水学的基本元素2.2 风水学的基本原则讲解藏风聚气、动静结合、上下相应等原则2.3 案例分析：优秀风水设计案例展示与解析分析具体优秀居住建筑设计案例，强调其风水学的应用第三章：住宅建筑布局与风水3.1 住宅建筑布局的基本原则介绍住宅建筑布局中风水学的应用原则3.2 住宅建筑布局的注意事项讲解如何避免不良风水的影响，创造宜居环境3.3 案例分析：住宅建筑布局风水案例解析分析具体住宅建筑布局案例，讲解其风水学的应用和效果第四章：住宅入口设计与风水4.1 住宅入口设计的基本原则介绍住宅入口设计中风水学的应用原则4.2 住宅入口设计的注意事项讲解如何通过入口设计吸引好运，避免不良风水的影响4.3 案例分析：住宅入口设计风水案例解析分析具体住宅入口设计案例，讲解其风水学的应用和效果第五章：住宅内部空间设计与风水5.1 住宅内部空间设计的基本原则介绍住宅内部空间设计中风水学的应用原则5.2 住宅内部空间设计的注意事项讲解如何通过内部空间设计创造宜居环境，提升生活质量5.3 案例分析：住宅内部空间设计风水案例解析分析具体住宅内部空间设计案例，讲解其风水学的应用和效果第六章：自然环境与风水6.1 风水与山水的关系讲解山水在风水学中的重要性，如何选择宜居的地形和环境6.2 风向与风水的关联介绍风向在风水学中的应用，如何选择适宜的朝向和布局6.3 案例分析：自然环境风水案例解析分析具体自然环境风水案例，讲解其风水学的应用和效果第七章：住宅室外景观设计与风水7.1 室外景观设计的基本原则介绍室外景观设计中风水学的应用原则，如何运用风水学进行景观布局7.2 室外景观设计的注意事项讲解如何通过室外景观设计吸引好运，避免不良风水的影响7.3 案例分析：室外景观设计风水案例解析分析具体室外景观设计案例，讲解其风水学的应用和效果第八章：住宅室内设计与风水8.1 室内设计的基本原则介绍室内设计中风水学的应用原则，如何运用风水学进行室内空间布局8.2 室内设计的注意事项讲解如何通过室内设计创造宜居环境，提升生活质量8.3 案例分析：室内设计风水案例解析分析具体室内设计案例，讲解其风水学的应用和效果第九章：风水与现代居住建筑设计的融合9.1 传统风水与现代设计的结合讲解如何将传统风水学与现代居住建筑设计相结合，创造宜居环境9.2 风水在现代居住建筑设计中的应用案例分析具体现代居住建筑设计案例，强调其风水学的应用9.3 讨论与思考：如何更好地融合风水学与现代居住建筑设计引导学生进行思考和讨论，提出自己的见解和想法10.1 课程回顾10.2 课程作业与练习布置相关的作业和练习，让学生进一步巩固和应用所学知识10.3 课程展望展望居住建筑设计中风水学的未来发展，激发学生对风水学的兴趣和热爱重点和难点解析重点环节：1. 风水学基本概念与原则2. 住宅建筑布局与风水3. 住宅入口设计与风水4. 住宅内部空间设计与风水5. 自然环境与风水6. 住宅室外景观设计与风水7. 住宅室内设计与风水8. 风水与现代居住建筑设计的融合难点环节：1. 风水学基本概念与原则：理解阴阳、五行、八卦等风水学的基本元素和原则。
风水课程(1)
附属物的设置
• 字画宜平和、吉祥，忌凶恶 • 时钟不能居中，略偏吉位 • 财神（武财神当门而立，文财神面里
而居）
• 财神切勿面向厕所、厨房、鱼缸等
金鱼
• 不能与房间坐向同向而设 • 少养咸水鱼，不养热带鱼 • 数量：天一成水，地六成之；地二生火，天七成
之；天六生木，地八成之；地四生金，天九成之； 天五生木，地十成之。
大厅及天花板、地面
• 清气上扬为天，浊气下沉为地 • 浅蓝、乳白、浅灰、浅黄均可 • 天花四周简单中间复杂（水晶吊灯为
佳）
• 形成“天池”聚财气 • 忌横梁压顶 • 忌独立柱（可用字画装点，也可设置
为产品展示柜）
• 地板颜色为深色（天高地厚）
美容室
色调标准
• 朝向决定色调（窗户方向即朝向） • 东向——黄色，五行属木，克土为财 • 南向——白色，五行属火，克金为财 • 西向——绿色，五行属金，克木为财 • 北向——红色，五行属水，克火为财
茶几• 沙发是主，茶几是宾 • Nhomakorabea沙发是山，茶几是水 • 山水友情方符合风水之道 • 椭圆型为佳，切忌尖角、菱形
屏风、玄关
• 直来直去有招损 • 财气回旋，婉转曲折，源远流长 • 通透 • 采光宜明不宜暗 • 高度合适，2米左右 • 整洁清爽
鞋柜
• 鞋者——谐也，入门见鞋（合谐） • 不宜过高过大 • 鞋子宜藏不宜露 • 鞋头朝上不朝下 • 鞋柜宜侧不宜中
• 接待台宜轻盈小巧，忌笨拙 • 接待台不宜设置在楼梯下方 • 接待台旁应有绿色植物装饰 • 接待台应以圆、椭圆、流线型为佳
休息区
• 沙发不宜摆放于正中央（堵住财穴） • 桌圆、椅方 • 数量忌半套，最好方圆两套 • 放置于吉位 • 背后要有靠山（眼观六路，耳听八方） • 顶上忌横梁压顶（开运竹可趋避） • 忌与大门相对 • 摆设宜弯不宜直 • 顶上不宜有灯光直射 • 背后不宜有镜子反射
环境景观风水学ppt课件
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环境·景观设计
黄帝陵
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12
环境·景观设计
武侯墓
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环境·景观设计
中国古代
理想地景格局模式
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环境·景观设计
左青龙右白虎 前朱雀后玄武
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环境景观设计 三．环境景观设计理论
(2)风水选址与自然灾害
古代风水先生最重要的一项任务是能观察出山水、水文地理上潜伏着的 灾害和隐患。如查看断山、崩陷坑垫的水文地理现象，是为防止造成地震灾 害、滑坡灾害等。所以说风水相地是一门科学知识，它的首要任务是保证人 们能安居乐业（吉表示安全，凶表示灾害）。不要不加以区别地认为风水就 是迷信。研究风水相地因素需要多学科知识和较高的科学素养，否则危害无 穷。
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环境景观设计 三．环境景观设计理论
紫禁城
北京故宫，旧称紫禁城，位 于北京中轴线的中心，是明清两 个朝代的皇宫，是世界上现存规 模最大、保存最为完整的木质结 构的宫殿型建筑。
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环境·景观设计
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环境·景观设计
紫禁城背后有山，有座景山；前面有条河叫金水河，位于山水之间。
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环境·景观设计
承编德辑避版暑pp山pt 庄
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环境·景观设计
全编国辑金版属pp分pt 布区域图
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环境·景观设计
承德避暑山庄
风水模式
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环境·景观设计
六千年前半坡人生境选址
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20
环境·景观设计
家居风水学培训
家居风水学培训家居风水学是中国传统文化的重要组成部分之一，也是许多人在经营生活、营造幸福生活的时候必不可少的参考因素。
在当代社会，越来越多的人开始关注家居风水学，为了其职业发展或家居生活等方面，有需要去参加家居风水学培训。
家居风水学培训的目的：对于普通人来说，学习家居风水学不仅可以为自己打造田园般的居住环境，提升自己的生活品质，还可以让自己更好地掌握改善家居环境的技能。
对于从事室内设计、房地产、家居用品销售等相关职业的人，学习家居风水学则是提升自己职业竞争力的重要方式之一。
家居风水学培训内容：一、基本概念及理论：学习家居风水前，首先要学习相关概念和理论。
包括阴阳五行、风水大门和内部构造，以及天干地支等重要基础理论。
二、风水八宅：风水八宅是风水学中的重要部分，是风水学研究的核心内容，学习其中的东西可以帮助你了解家居选择及布局的重要性，以及怎样通过风水布局来引导好的能量，助力生活顺畅幸福。
三、三元九运：三元九运也是风水学的重要内容之一。
学习三元九运可以知道人类生活的三个元素和性质，以及人的性格、福气、健康等与生年月日息息相关的内容。
四、五行相生相克：在家居风水方面，五行相生相克也是重要的内容。
学习五行相生相克可以了解到环境中的不同要素之间相互制衡的关系，掌握了这些，你就能够在环境设计时恰当地运用。
五、家具摆放和装饰品设计：在家居风水学中，对家具的摆放和装饰品的推荐有着非常详细的规定。
例如，客厅布局应保证主位以阳水为主，睡房不能设电视，厨房睡房不能相连等等，通过学习，你可以发现家居生活其实也有很多小学问，合理合规营造一个具有生气和好的生命力和生活方式的环境是基础。
六、命理学：风水学中的命理学是通过八字、姓名、面相等对人的性格特点、命运等进行研究推测。
学习命理学可以帮助你掌握姓名、八字等个人信息如何影响你在家居环境方面的营建。
家居风水学培训的重要性：家居风水学是为家人的福祉和生活品质打造一个完美的生活环境的学问，同时也是家居生活中一个重要的品牌。
培训风水课程心得体会(2篇)
第1篇自参加了一次关于风水的专业培训课程以来，我对这一古老的学问有了更加深入的了解。
在这段时间里，我不仅学到了丰富的风水知识，还对生活有了全新的认识。
以下是我对这次培训的一些心得体会。
一、风水学的魅力风水学，又称地理学，是中国古代一门独特的学问。
它起源于我国古代的阴阳五行理论，通过对自然环境的观察和研究，总结出了一套关于人与环境和谐相处的规律。
在这次培训中，我深刻体会到了风水学的魅力。
首先，风水学是一门综合性的学问。
它涉及地理、历史、哲学、美学等多个领域，是一门跨学科的学问。
通过学习风水，我们可以更好地了解中国古代的智慧，从而丰富我们的知识体系。
其次，风水学具有很强的实用性。
它不仅应用于建筑、家居、园林等领域，还与我们的生活息息相关。
通过学习风水，我们可以改善居住环境，提高生活质量。
二、风水知识的学习在这次培训中，我系统地学习了风水的基本理论、方法和应用。
以下是我对几个重点知识的总结：1. 阴阳五行理论：阴阳五行是风水学的核心理论。
阴阳代表事物的两种相反属性，五行（金、木、水、火、土）则代表事物的五种基本元素。
通过对阴阳五行的运用，我们可以了解事物的本质和变化规律。
2. 八卦：八卦是风水学中的一种重要工具，它由八个基本卦象组成，分别代表天、地、风、火、水、雷、山、泽等自然现象。
通过八卦，我们可以分析风水环境中的各种因素。
3. 风水布局：风水布局是风水学中的实际应用。
它包括家居布局、建筑布局、园林布局等。
通过合理布局，我们可以使人与环境达到和谐统一。
4. 风水调整：风水调整是对风水环境进行优化和调整的过程。
它包括风水化解、风水改造等。
通过风水调整，我们可以改善居住环境，提高生活质量。
三、生活感悟通过这次培训，我对生活有了以下感悟：1. 珍惜自然资源：风水学告诉我们，人与自然息息相关。
我们应该珍惜自然资源，保护环境，与自然和谐相处。
2. 注重细节：风水学强调细节决定成败。
在日常生活中，我们应该注重细节，关注生活环境中的各种因素，以提高生活质量。
《现代住宅风水全解含文字及图解》PPT课件讲义
第二节
“太极”是什么？
太极
第三节
“阴爻” “阳爻”是什么？
阳爻
阴爻
第三讲：《易经 》—— 中华文明的智慧之源
第一节 “八卦”的现代破译
古者包牺氏之王天下也，
仰则观象于天，俯则观法
于地，观鸟兽文，与地之
宜，近取诸身，远取诸物，
伏 于是始作八卦，以通神明
羲
创 之德，以类万物之情。
八 卦
《易经-系辞》
楼梯向上：设招财植物，引财入室
开门宜三见： 1、开门见红—喜庆 2、开门见绿—发展 3、开门见画—涵养
开门三不见： 1、开门见灶—耗财 2、开门见厕--秽气 3、开门见镜—散财
禁忌要点： 大门在户型设计中应 讲究避让 大门正对电梯或楼梯 是犯冲 大门口直对长走廊是 冲煞 大门不能正对厕门
户型风水——开门的禁忌（2）
现代小区规划建设，塑造四象风水宝地。
风水改造和化煞
一、开渠饮水或筑塘蓄水 二、培龙补砂（挑土垫高、植树，已达到调节温湿度和降温的作用） 三、修补住宅（改变大门朝向、门窗大小、增加照壁—挡风避煞） 四、花草树木调整 五、民俗化煞法
京西古村落：爨底下村全景鸟瞰
景观价值
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传统四合院 生态意义
择居心 理定势
白虎
风水绝佳楼宇——四神砂
北最高 东西次高 南最低 水环绕
第六讲
风水—天时地利人和的上下探索
第一节
勘察风水十要素
要素一、整体系统原则
风水理论思想把环境作为 一个整体系统，这个系统以人 为中心，包括天地万物。环境 中的每一个整体系统都是相互 联系、相互制约、相互依存， 相互对立、相互转化的要素。 风水学的功能就是要宏观地把 握各子系统之间的关系，优化 结构，寻求最佳组合。
现代住宅风水课堂PPT
1、东南向客厅——————宜用黄色 2、西南向客厅——————宜用蓝色 3、西北向客厅——————宜用绿色 4、东北向客厅——————宜用蓝色
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客厅的财位
客厅的财位有三种情况：
1、宅门开客厅左边时 ——财位在右边对角线顶端上
2、宅门开客厅右边时 ——财位在左边对角线顶端上
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入门两大忌：
1、横梁压门 ----------进门受压制，则永无出头之日
，通过吊顶加以弱化。 2、大门做成拱形门
----------拱形大门若是墓碑，类似阴宅 大门，改掉造型。
（以上两种情况要绝对避免，否则极难 化解）
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玄关风水
------------------------俗话说：前通后通、人财两空
发财树、金钱树等。 （切忌正对电梯门）
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入门三不宜：
1、开门见灶 ----------开门见灶，钱财多耗。不聚财
2、开门见厕 ----------开门见厕所，则秽气迎人，容
易生病。 3、开门见镜
----------开门见镜子会将财气反射出去 ，如不是大门直对冲煞或污秽之物等，镜子不能 直对大门。
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5.如果家中供有神位，则卫生间不可在神位的后面 ，也不可在神位的楼上房间，以免亵渎神灵； 6.卫生间门不可对着书桌和保险柜，会污秽文昌。
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卫生间因属水，应选用属金的白色，属水 的蓝色和黑色，忌用属火的红色。
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马桶的方位：
1.马桶不能与大门同向，因财秽二气共进退，这是 种典型的退财格局； 2.马桶不能与厕门同向，宜垂直或错开； 3.马桶不宜坐北朝南，避免形成水火对攻的局面。
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大门风水
闭门即是深山，意指私人空间与外面分割的一 道屏障。
风水与人居环境
风水与人居环境(一)笼罩着迷信阴影的中国风水，是中国古代有关建筑环境选址和处理的专门学术，它曾对中国 传统建设文化产生过深刻的影响，在全国城乡建设中打下深深的烙印。
如许多城市命名就按 风水论阴阳：“山南水北为阳地”，沈阳、洛阳、贵阳、咸阳、辽阳、丹阳、莱阳、襄阳等 ，均为山南水北之城；“山北水南为阴地”，江阴、淮阴、山阴等，均为山北水南之城。
“风水”是中国传统文化的特产和宠儿，君臣父子、士农工商，上起皇帝、下到百姓，几千 年来传承不衰，没有人怀疑，很少人唱反调。
但从清末以来，西洋科技挟洋枪大炮长驱直入，国家饱受欺凌，割地赔款，丧权辱国，莫此为甚。
以天下为已任的爱国志士，痛定思痛，寻找原因，归咎于科举害人，必须改弦更张，废科举、兴学堂，非全国学习西方科技不可。
在这种形势下，作为国粹的风水、阴阳五行，以西方科学技术的成就为比照，被看成是迷信 的同义词，于是一下子跌到最低谷，稍有些科学知识的人，都敬而远之，不再相信，只剩民 间还部分潜在地流行，已不成气候了。
所以《辞海》对风水的定义是：“风水，也叫堪舆。
旧中国的一种迷信。
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。
”《辞海》这个定义，实际上等于是给风水定了性。
奇怪的是，风水也似“六十年甲子团团转”一样，居然也有时来运转的时候。
从20世纪下半 叶以来，中国则迟至文革以后，风水这个古董，又慢慢地得到国内外的再认识和再评价，拨云雾而见青天，发现它还有未被认识的科学内涵，而且这种内涵还远未得到发掘和研究，不是个有待开发的定藏。
风水，说简单也简单，说复杂也复杂。
说简单是就其早期起源而言，说复杂是它的几千年实 践、积累下来的精芜并存的经验，形诸文字记载的，汗牛充栋，难以理解研究的问题。
论风水的起源，可以追溯到原始人类的狩猎时期，那时人们就已经知道选择避风向阳的洞穴作住所，有利于保温、防潮、防兽、防火，可说是狩猎采集人已经知道选择穴居的风水。
风水与现代人居环境
风水与现代人居环境一、风水的起源和基本概念风水，又称堪舆，是中国传统文化中的一个重要分支，起源于古代的中国。
风水的概念源自《周易》中关于“风生水起”的哲学思想，强调环境对人的影响。
风水学注重环境布局、方位选择、建筑设计等各个方面，以谋求居住环境的和谐与平衡，从而带来幸福和吉祥。
二、风水和现代人居环境的关系随着现代社会的发展和城市化进程的加快，人们对居住环境的要求也越来越高。
传统的风水观念在现代社会中依然存在，虽然并非所有人都深信不疑，但在不同程度上仍然影响着人们对居住环境的选择和布局。
现代人在选择房屋、办公场所或者布置家具时，往往会考虑到风水的因素，以期获取更好的运势和财运。
三、风水对现代人居环境的影响1. 房屋选择和布局根据风水理论，房屋的方向、朝向、布局等因素会影响到人的运势和健康。
在现代人居环境中，许多人在购房时会考虑到这些因素，选择南北通透、光线充足的房子，或者在布置家具时避免直线对正等。
这些做法虽不具有科学根据，但却是现代人对传统风水思想的一种延续。
2. 城市规划与建筑设计风水理论强调地理环境和自然风水的重要性，因此在城市规划和建筑设计过程中，也会考虑到风水的影响。
例如，有的城市规划会避开坟葬地或划定绿化带，建筑设计中也会避免一些凶煞之地，以营造一个良好的居住环境。
3. 室内装饰与家具摆放风水理论也对室内的装饰和摆放有着一定的要求，比如门的朝向、家具的摆放位置等。
现代人在布置家居时，可能会参考一些风水的原则，比如客厅的主位、卧室的布局等，希望能够给家人带来好运和平安。
四、现代人对风水的态度虽然风水理论在中国传统文化中具有一定的地位，但随着现代科学技术的发展，许多人对风水持怀疑态度或者不屑一顾。
现代社会注重理性思维和科学方法，许多人更愿意相信科学数据和实证研究，而非依赖传统迷信。
因此，对于风水这一主观臆测的学科，现代人有不同的看法和态度。
五、结语风水与现代人居环境之间存在着复杂的联系和相互影响。
建筑风水学与新农村居住环境建设[3]
![建筑风水学与新农村居住环境建设[3]](https://img.taocdn.com/s3/m/ef66d7e2aeaad1f346933fc4.png)
3、风水学在现代农村居住环境建设中的应用3.1风水学对农村居住环境建设的指导1.因就天时，切合地利风水学热衷追求天时、地利、人和的“天人合一”融洽境界。
“藏风聚气”的理想模式，取的是负阴抱阳的格局，这种格局基本上是坐北朝南的方位。
这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的。
但由于地段不同，不一定都达成最佳朝向，所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度，切合地利。
如理想环境的“四灵”之地，风水学概括为“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服”。
用的是“后、前、左、右”的相对方位，而不是“东、南、西、北”的绝对方位。
这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地，如台湾恒春县的“四灵”就是座东北朝西南的方位，也是针对实际情况的迁就变通。
2.靠山吃山，靠水吃水风水学以“枕山，环水、面屏”为藏风纳气的理想环境模式，但这个模式只适用于山区和丘陵地带，对于江湖平原，风水学作了一个很大的调适。
《水法》中说“有山取山断，无山取水断”。
这里承继了“靠山吃山，靠水吃水”的理性传统，明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求。
对于平洋地区，“平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫”。
何晓昕把它概括为“背水、面街、人家”。
我国江南许多水乡城镇，大都沿用了这样的模式。
对无山无水的地段，风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”，把宅周围的街巷比拟为“水”。
即俗规是：左青龙，右白虎，宁叫青龙高万丈，不让白虎抬了头。
”可以看出市井之宅强调“脊龙”，实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段，也是协调邻里关系的一种措施。
[6]3.依形就势，扬长避短风水学“观水”，很重视水的形局。
“凡到一乡之中，先看水城归哪一边，水抱边可寻地，水反边不可下。
”风水学对这种因地制宜、依形就势、扬长避短的点穴立基原则，是颇为自觉遵循的。
在实地考察时，应当：“瞻前顾后，视左应右，依心为准。
左一步，右一步，前一步，后一步。
想一步、看一步。
风水与城市环境
真诚，正直，值得信赖。
亥水--主赏赐、赠送。在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和助人为乐；亦 主不守本分之人、娼妓等。在物象方面，代表洗手间，歌舞厅，情色场所，洗 浴场所，暗疾（不愿为人所知的病）。
叠亥相见，主有一定的文字专长或文学才能（包括有书法绘画等）。
第一节 风水研究 ——知性好处
--易学的思维方法就是“类象”，八卦呾干支及其含义都是类象的结果。 对干支的理览不演绎也要通过这种思维方法来了览。 --干支含有种种特定信息，大无丌包，绅无丌化。例如：从性情来说，甲， 丧性刚直，自待严厉，具统帅之魄力，有威性，能被多数人信赖； 乙，外表懦弱谨慎，内心执拗，保守，拘泥二亊物等等。 --一滴水含三千大千丐界，每丧干支的含义有无数，丌能生硬地去理览。 生硬的结果，就是名实丌符，名实丌符就会造成混乱。了览干支， 就跟了览人性一样，知性才能好相处。 ——它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。 --河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。
第一节 风水研究
——干支四时
--干支纨年萌芽二西汉，始行二王莽，通行二东汉后期。 --干支纨年，一丧周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口叴为“岁在甲子， 天下大吉”），第事年为“乙丑”，依此类推，60年一丧周期；一丧 周期完了重复使用，周而复始，循环下去。 --干支纨月，每丧地支对应事十四节气自某节气（非丨气）至下一丧节气， 以交节时间决定起始的一丧月期间，丌是农历某月刜一至月底。 --干支纨日，60日大致合2丧月一丧周期；一丧周期完了重复使用，周而复始， 循环下去。【确定的文献指出干支纨日始二鲁隐公三年夏历事月己巳 日（公元前720年事月刜十）】
第一节 风水研究 ——历叱演发Байду номын сангаас
--丨国古代纨年方法在汉武帝以前主要是使用干支纨年呾帝王纨年。 当时的干支主要是用在天文观测，历法呾年岁的命名上。
传统建筑风水在现代居住区中应用公开课教案教学设计课件资料
传统建筑风水在现代居住区中应用一、传统建筑风水的核心思想风水,又叫做堪舆、青鸟术、相地之术。
晋代风水学家郭璞所著的《葬经》中云"葬者,乘生气也。
气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散行之使有止,故谓之风水。
"可见风水之术在古代是一门关于“生气"的学问。
而何为生气？《吕氏春秋-季春》日："生气方盛，阳气发泄"。
生气是世界万物生长发育之源，是能够焕发生命活力的元气。
风水始终把天、地看作是人类赖以生存之"气"的来源，强调“感天地之气"。
所以，在塑造人居环境时，传统建筑风水也重点强调人与大自然的和谐，追求"天人合一”。
俞孔坚教授在《理想景观探源一风水的文化意义》一书中认为"风水学是通过对最佳空间和时间的选择，使人与大地和谐相处，并可获得最大效益、取得安宁与繁荣的艺术”[1]。
纵观风水学数千年的发展，不难发现，传统建筑风水的核心思想是关注人与自然、人与建筑、建筑与自然之间的和谐关系，以自然环境、客观条件为基础，强调人与自然的和谐共生，追求"人一建筑一自然"三者之间的平衡发展。
二、传统建筑风水在居住区规划设计中的应用1、总体布局”负阴抱阳，背山面水”是传统建筑风水中最理想的总体布局，即基址后面有主峰来龙山遮罩,左右有次峰青龙、白虎砂山和主峰相配，前面有蜿蜒河水环绕流过，山上要保持丰茂植被（见图1）。
在简单的8字背后，其实蕴藏着深层的科学道理和精妙的设计手法。
从构图上来说，该布局方式完整均衡，围合稳定，开敞中亦有遮挡,直白与含蓄相得益彰；从生态上来说，这种围合的小环境，通过合理的要素布局,便于改善居住环境的温度、湿度、空气质量等;从心理上来说，这种布局十分符合传统中国式的情趣审美与追求桃源般安逸安全的居住环境的要求。
因此，在现代居住区规划中的总体布局可在以下几方面参考借鉴传统建筑风水理论：1）内外空间的联系与区分"防守"和"藏匿"是风水的精髓。
风水课程培训心得体会(2篇)
第1篇随着社会的发展，人们对生活品质的追求越来越高，越来越多的人开始关注风水这一古老的传统文化。
在我国，风水学源远流长，历经千年沉淀，已成为人们生活中不可或缺的一部分。
近日，我有幸参加了为期一周的风水课程培训，通过系统地学习风水知识，我对风水有了更深入的了解，以下是我的一些心得体会。
一、风水学的内涵与价值风水学，又称地理学，是一门研究人与自然环境和谐相处的学科。
它强调人与自然的相互作用，主张通过调整环境来改善人的运势。
在培训中，我了解到风水学分为两大流派：形家风水和理家风水。
形家风水注重地形地貌、建筑布局等外在因素；理家风水则侧重于阴阳五行、八卦等内在因素。
风水学的价值在于：1. 提高生活质量：通过风水布局，可以使居住环境更加舒适、宜人，从而提高生活质量。
2. 调整运势：风水学认为，人与自然、人与建筑之间存在一种微妙的关系，通过调整风水，可以改变人的运势，带来好运。
3. 保护生态环境：风水学强调人与自然的和谐相处，提倡尊重自然、保护生态环境。
二、风水布局的原则与技巧在培训中，我学习了风水布局的原则与技巧，以下是一些重点：1. 阴阳平衡：阴阳是风水学的核心概念，风水布局应注重阴阳平衡，使居住环境保持和谐。
2. 五行相生相克：五行包括金、木、水、火、土，它们之间相互依存、相互制约。
风水布局应遵循五行相生相克的原则，以达到和谐的效果。
3. 八卦方位：八卦是风水学中的重要工具，它将空间划分为八个方位，分别对应着不同的含义。
风水布局时应充分考虑八卦方位，使空间布局更加合理。
4. 水为财：风水学认为，水是财富的象征，水流畅通有利于财运亨通。
因此，在风水布局中，要注重水的流动，避免形成“死水”。
5. 避凶趋吉：风水布局要尽量避免凶位，如煞气、冲煞等，同时要充分利用吉位，如生气、旺位等。
三、风水实践与应用通过培训，我掌握了风水布局的基本技巧，以下是一些实际应用案例：1. 居住环境：在选购住宅时，要充分考虑风水因素，如住宅朝向、地形地貌等。
风水：中国人居环境的艺术PPT公开课(29页)
• “凡宅居滋润光泽阳光者，吉；干燥无润者，凶。” 《阳宅十书·论宅外形》
• “凡宅或水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，主不吉 利。” 《阳宅十书·论宅外形》
• “水为朱雀，亦是贵局。有声为凶，无声为吉。冬冬 可取，最忌悲泣。”《博山篇》
• ②对《周易》阴阳观的继承和发挥
• 风水的原理是以阴阳为根本，以生气为核心发生、 发展的。风水中的生气说，就是以阴阳交感为前 提的。
阴阳思想在《易经》中并未直接提出。
作穴，亦须平地出萌芽。 中国传统美学观所表现出来的含蓄、幽曲和对称、方正之美，在中国风水中得到了丰富的展现。
” 《阳宅十书·论宅外形》 智巧聪明多度量，荡然无制败人家。
• 土星高大厚而端，牛背屏风总一般。若在后龙兼 仅有的批评只是对早期阳宅风水中流行的“五音相宅法”作过辩驳。
• 八卦的常见用法之一是用于表示八个方位，即表 示四正思维。另外还可通过卦意表吉凶，也有根 据卦形相地的。
• 如乾卦：元亨。利贞。初九：潜龙。勿用。九五：飞龙 在天。利见大人。上九：亢龙。有悔。
• 中国传统美学观从文化性格来说，是内向、含蓄 型的，以表现含蓄、幽曲的特征为主，但这种性 格特征的表现不是单一的，除了含蓄、幽曲之外， 还追求方正、对称之美。
• 《管氏地理指蒙》中说：“葬者乃五行之反本还元，归 根复命，而教化之达变也。”
• 刘基在《堪舆漫兴》中的论述可资品味：
• “金星形体净而圆，弓起浑如月半边。秀丽笃生 忠义士，高雄威武掌兵权。”
⑷对方位理气之法批评多。
• 木星身耸万人惊，倒地人看一树横。有水令人身 《易传》将殷周之际即已出现的阴阳思想用来解释《易经》中的卦理，使阴阳思想成了中国古典哲学的理论基石，而《周易》中的阴