2019-2020学年高中语文 2.3 材料的压缩与扩展同步训练 新人教版《文章写作与修改》.doc

2019-2020学年高中语文 2.3 材料的压缩与扩展同步训练新人教版《文

章写作与修改》

1.下面这则素材,讲述了一位年轻母亲崇高的母爱,以自己的生命换来孩子的生命。但是原素材篇

幅过长,请以“母爱”为话题,进行压缩。

1976年,唐山发生大地震。一位年轻的母亲和她的孩子被困在了废墟之下。母亲为了孩子能度过灾难,在废墟之中,用自己的乳汁不停地喂养孩子。这样一来过了很多天后,母亲的乳汁没有了。为了能够让孩子活下去,这位年轻而平凡的母亲毅然咬破了自己的手指,一根又一根,她用自己的鲜血去延续孩子的生命。不知道过去了多久,母亲由于血用尽而昏厥。后来,孩子被人发现而得救了,但是,这位母亲却永远地睡着了,脸色苍白如纸。

答案:示例:唐山大地震中,一位母亲和孩子被困在了废墟之下。几天几夜后,母亲的乳汁尽了。为

了孩子能够活下去,这位平凡的母亲毅然咬破了自己的一根又一根手指,用自己的鲜血去延续孩子

的生命。后来,孩子得救了,母亲却永远地沉睡了,脸色苍白如纸。

2.请根据下面的信息,为主持人介绍的这位专家写一小段正式的简历。

在一个文学座谈会上,主持人徐先生向大家这样介绍了一位专家:

“今天请大家认识一位朋友,是我的朋友,也是大家的朋友了。别看年轻,1962年的,他可是得

到过咱们国内有名的专家王宏庆先生真传的,是王宏庆先生的关门弟子。现在已是研究生导师了,

就在咱们河洛大学。我这位朋友写过好几本书,是专门研究曹雪芹的,有《雪芹家世考》,《<红楼梦>导读》,《雪芹家世考》这本书还在‘优秀教育图书’评选中获过奖呢,还有《大观园人物论》,都发行到国外了,评价很高。忘了介绍名字了,和我一个姓,单字名兵,性格开朗,从小家里当男孩子看,家就在咱哈尔滨。”

要求:①内容适当;②语言简洁得体;③不超过80字。

答案:示例:徐兵,女,50岁,哈尔滨人。河洛大学研究生导师,师承著名红学家王宏庆先生,以考证《红楼梦》作者身世见长。专著《雪芹家世考》等蜚声海内外。

3.阅读《热爱生命》片段,运用适当的修辞手法扩展其中画线的句子,使之具体、生动、丰满。(60字左右)

他重新振作起来,继续前进,心里又产生了一种新的恐惧。这不是害怕他会束手无策地死于断

粮的恐惧,而是害怕饥饿还没有耗尽他的最后一点求生力,而他已经给凶残地摧毁了。这地方的狼

很多。狼嚎的声音一直在惊吓着他。

答案:示例:狼嚎的声音在荒原上飘来飘去,在空中交织成一片危险的罗网,好像伸手就可以摸到,吓得他不由举起双手把它向后推去,仿佛它是给风刮紧了的帐篷。

4.阅读杨万里《宿新市徐公店》,依据画线句提供的情境,以“蝴蝶”为中心,扩展成一段情景生动、语意连贯的话。(不少于40字)

篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

答案:示例:金黄色的蝴蝶在空中上下飞舞,下面一个小孩追逐嬉戏,蝴蝶左右盘旋,忽东忽西,一下

子飞入大片金黄色的菜花之中躲藏起来,再也难寻它的踪迹了。

5.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

山石对卵石说:“我才是真正的石头。你看我体肤糙砺,棱角分明,血性方刚,只有我们才能构

成雄壮的大山,凝成挺拔的峰峦,展现自然的粗犷。”

卵石对山石说:“经年累月,水蚀沙磨,我体肤平滑,肌理莹润,虽已脱胎换骨,不还是石头吗?脱离了大山,我却有机会走进人间,装点人们的生活。”

要求:(1)选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;(2)不要脱离材料内容及含意的范围作文;(3)不要套作,不得抄袭。

答案:写作提示:材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话,对话的核心是怎样看待自己与别

人。文章既可整体综合立意,将山石与卵石相互比照提出观点,也可选点立意,从山石或卵石的所具有的某一个特点立意,引申开去。

若从“石头”的角度正面立论,肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美,可以有

以下立意:(1)保持本色之美;(2)追求人生的个性之美,活出精彩;(3)做人应“棱角分明”,刚直,充满阳刚之气等。若从反面立论,批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度,唯我独尊,看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见等。

若从“卵石”的角度,“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美,代表了社会生活中的那

些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意:(1)圆通是人生的一种艺术;(2)人应在学会与他人、

社会的融合中变得成熟、稳重等。从“卵石”的“经年累月,水蚀沙磨,我体肤平滑,肌理莹润”特点,可以立意为“磨炼”等。

若结合“山石”“卵石”两个方面的特点,可以有以下立意:

(1)从“山石”与“卵石”都坚守本质的角度——“山石”与“卵石”都是石头,它们的遭际

各不相同,却都没有改变自己的本质与内涵,都有着各自存在的价值。

(2)从“山石”与“卵石”不同价值取向的角度——①人也一样,价值取向不同,人生经历不同,却都能演绎一段别样人生;②不同形式,同样实现自身的价值。

(3)从“山石”与“卵石”姿态不同却和谐共生的角度——①“山石”无棱角无以显壮

美,“卵石”不圆润无以显温柔,它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置,它们都抛弃了平庸,成就了伟大。平凡不是错,只要活出属于自己的精彩,活出自己的个性,生命就有价

值。②在保持本色之美、个性之美的同时,学会圆通,倡导融合,提倡和谐。③大千世界万千之美/

物尽其材各有所用/异样人生/异态之美/不要拘泥一种形态……

(4)从它们需相辅相成、取长补短的角度——①“糙砺”和“莹润”结合,才能成就完美的人生;②刚柔相济。

例文:

侠骨柔情大丈夫

山石有其刚正的本质,但在卵石眼中只有粗野;卵石有其柔和的外表,但在山石看来只有懦弱。山石与卵石,或阳刚或阴柔,各自有各自功用,难用片言只语定其优劣。不过何为大丈夫?棱角分明

的山石略输柔情,肌理莹润的卵石稍逊侠骨,唯有侠骨柔情兼备者方为大丈夫。

柳永吟诵的“杨柳岸、晓风残月”流传千古,凡有井水处必有柳七词,可见他填词造诣的登峰

造极。然而他的词只能风行于烟花柳巷,由歌女传唱,一首首辞藻华丽的艳词唱遍了江淮的参差人家,道尽了宋朝纸醉金迷的奢靡生活。这个生于温柔乡,死于牡丹下的文人柔肠万转,“十年一觉扬州梦”销蚀了他大丈夫肩挑天下的侠骨,相比之下,苏轼才是那个时代的大丈夫。苏轼既有“大江