史学概论复习要点

史学概论复习要点
一、名词解释
历史史学历史理论史学理论良史书法不隐史才三长直书曲笔信史史法撰述记注史意史德新史学正统论二重证据法历史演进法中国文化二周说《史学要论》五朵金花史学革命厚今薄古历史主义东方主义客观主义相对主义欧洲中心论让步政策打破王朝体系影射史学历史认识主体历史认识客体主体意识结构校法四例
二、简答题
1、简述中国古代史学理论的主要发展阶段。

2、简析孔子和《春秋》在史学理论上的主要贡献。

3、简析孟子的事、文、义。

4、简评司马迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

5、简析唐初政治家的史学意识。

6、简析《文心雕龙•史传》的史学价值。

7、简述《隋书•经籍志》的史书分类。

8、简述《史通》的史学成就。

9、简析郑樵的“会通之义”。

10、简述王世贞对国史、野史和家史的评论。

11、简述乾嘉考据三大家。

12、简评章学诚的“六经皆史”说。

13、简述晚清史学格局的变化。

14、简述晚清史学理论发展的主要特点。

15、简述新史学的理论体系。

16、简述梁启超对旧史学的批判。

17、简述梁启超的英雄观。

18、简述梁启超对历史发展中地理因素的认识。

19、简述王国维史学思想的主要特点。

20、简析胡适的史学贡献。

21、简述顾颉刚“层累的造成中国古史说”的基本观点。

22、简述新历史考证学的主要特点。

23、简述中国近代相对主义史学的主要代表人物。

24、简述梁启超史学思想的三次转变。

25、简评何炳松。

26、简评雷海宗的中国文化二周说。

27、简评钱穆的“史有生命”说。

28、简述中国近代相对主义史学的主要特点。

29、简评李大钊的史学思想。

30、简述中国马克思主义史学的主要发展阶段。

31、简评毛泽东的史学思想。

32、简述历史认识的三极结构及其各自特点。

33、简述历史认识的基本类型与过程。

34、简述史料的基本类型。

35、简述史料产生讹误的主要方式。

36、简述整理史料的基本方法。

37、简述辨伪的基本方法。

38、简述选题的基本类型。

39、简述选题的基本原则与步骤。

三、材料分析题
1、材料一：“修撰国史，义在典实。

自非操履贞白，业量该通，谠正有闻，方堪此任。

”（唐高宗：《简择史官诏》）
材料二：“夫为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉！”（韩愈：《答刘秀才论史书》）
材料三：“又言不有人祸，则有天刑。

若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。

凡居其位思直其道，道苟直，虽死不可回也。

如回之，莫若焏去其位。

”（柳宗元：《与韩愈论史官书》）
请根据以上材料，谈谈对史家修养的认识。

2、“原夫史氏之职，肇于上世，所以记人君之言动，载邦国之美恶，著为典式，垂之来裔，申褒贬之微旨，为惩劝之大法。

故其司笔削之任，慎良直之选，历代审官，莫斯为重。

今之所纪者，凡推择简任之尤异，讨论撰述之始末，家世职业之嗣掌，扬榷讐对之裁议，冲识方正以无忒，恩遇宠待而隆厚，咸用标次，以彰厥善。

其有疏略差戾受嗤于作者，构虚失实有紊乎书法，乃至以鄙浅之识，贻叨据之诮，亦用参纪，申儆于后。

其有注录之部次，谱籍之名学，方志之辨析，世绩之敷述，皆司籍之事，资博闻之益，咸用缀辑，以成伦要。

”（《册府元龟•国史部》总序）请根据以上材料，分析中国古代对史学宗旨与史家职守的基本观点。

3、“夫为史之要有三：一曰事实，二曰褒贬，三曰文采。

有是事而如是书，斯谓事实。

因事实而寓惩劝，斯谓褒贬。

事实、褒贬既得矣，必资文采以行之，夫然后成史。

至于事得其实矣，而褒贬、文采则阙焉，虽未能成书，犹不失为史之意。

若乃事实未明，则徒以褒贬、文采为事，则是既不成书，而又失为史之意矣。

”（吴缜：《新唐书纠谬》序）请根据以上材料，分析中国古代史家对史学构成要素的认识。

4、“功力与学问，实相似而不同。

记诵名数，搜剔遗逸，排纂门类，考订异同，途辙多端，实皆学者求知所用之功力耳。

即于数者之中，能得其所以然，因而上阐古人精微，下启后人津逮，其中隐微可独喻，而难为他人言者，乃学问也。

今人误执古人功力以为学问，毋怪学问之纷纷矣。

文章必本学问，不待言矣；而学问中之功力，万变不同，《尔雅》注鱼虫，固可求学问；读书观大意，亦未始不可求学问，但要中有自得之实耳。

中有自得之实，则从入之途或疏或密，皆可入门。

”（章学诚：《章氏遗书》卷二九《又与正甫论文》）请根据以上材料，谈谈对章学诚史学思想的理解。

5、“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。

思想而不自由，毋宁死耳。

斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。

先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。

呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。

表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。

来世不可知者也。

先生之著述，或有时而不章。

先生之学说，或有时而可商。

惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

”（陈寅恪：《清华大学王观堂先生纪念碑铭》）请根据以上材料，谈谈自己的理解。

6、“史才须有三长，世无其人，故史才少也。

三长，谓才也，学也，识也。

夫有学而无才，亦犹有良田百顷、黄金满籯，而使愚者营生，终不能致于货殖者矣。

如有才而无学，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩楠斧斤，终不果成其宫室者矣。

犹须好是正直，善恶必书，使骄主贼臣所以知惧，此则为虎傅翼，善无可加，所向无敌者矣。

苟非其才，不可叨居史任。

自敻古已来，能应斯目者，罕见其人。

”（《旧唐书·刘子玄传》）请根据以上材料，分析刘知幾的“史才三长”说。

7、“能具史识者，必知史德。

德者何？谓著书者之心术也。

夫秽史者所以自秽，谤书者所以自谤，素行为人所羞，文辞何足取重！……所患夫心术者，谓其有君子之心而所养未底于粹也。

夫有君子之心而所养未粹，大贤以下所不能免也。

此而犹夫心术，自非夫子《春秋》不足以当也。

以此责人，不亦难乎？是亦不然也。

盖欲为良史者，当慎辨于天人之际，尽其天而不益以人也。

尽其天而不益以人，虽未能至，苟允知之，亦足以称著书者之心术矣。

”（《文史通义·史德》）请根据以上材料，分析章学诚的史德说。

四、论述题
1、试论编年体与纪传体的得失。

2、试论中国古代对“通”的认识。

3、试论明末清初的经世致用史学思潮。

4、试论梁启超与新史学。

5、请谈谈对胡适“大胆的假设，小心的求证”的理解。

6、论傅斯年及其史学思想。

7、试论中国史学上之求真与致用的关系。

8、试论五朵金花。

9、试论十七年史学。

10、试论史学与政治的关系。

11、试论历史解释在历史研究中的地位和作用。