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刘秀与汉牡丹

公元25年，刘秀在鄗县南千秋亭（今河北柏乡境内）即皇帝位，是为东汉。

据说，刘秀登基不久，即带着人马到柏乡的北郝村娶亲。刘秀登基称帝时已经31岁，而且已经有两个妻子，为何还要慌慌忙忙前去迎亲呢？

原来还是在刘秀与王莽混战之时，一天，刘秀遭到王朗手下的追杀，慌慌张张地逃到了北郝村，来到

村西的一座古寺躲避。这座叫作弥

陀寺的古寺颓垣断壁，空空荡荡，后院里却长有一丛丛牡丹，枝叶繁茂，花朵艳丽，令人称奇，所以人们也把这座寺庙叫作“牡丹寺”。

话说村西有一户姓郑的人家，家中只有父亲和一个16岁的女儿平平。这天，父亲出外做活，家中只剩下平平一人，平平耐不住寂寞，就锁上院门到弥陀寺玩耍。刘秀惊慌地走进寺里，只见一片空旷，正无处可藏之时，却看见了平平。就在这时，只听村中马嘶狗叫，王朗的追兵到了。刘秀忙向平平求救，平平情急之中就把刘秀藏入牡丹丛中。说来也怪，这牡丹忽地舒枝展叶，花朵绽开，把刘秀遮了个严严实实。王朗领兵追进寺里，四处寻找却不见刘秀踪影，兵丁就把平平带到王朗面前询问，平平机智地说：“我只看见一个人从寺院门前向村西跑了。”王朗听信了平平的话，就撤出寺院，向村西追去。

疲惫不堪的刘秀，藏进牡丹花丛后就昏厥过去，平平拨开花枝，只见刘秀正在昏迷之中。仔细端详，刘秀虽然蓬头垢面，却也是面目俊朗，英气十足。正在这时，刘秀从昏迷中醒来，他发现，平平虽然衣着朴素，却是个难得的美人。于是他起身抱拳，深深一揖说：“刘秀被敌兵追击，

逃难此地，多蒙姑娘相救，才幸免此难，姑娘的大恩大德我没齿难忘，必以终生相报。如姑娘不弃，我愿与你结百年之好，终生不离。”平平心中暗喜，红晕立刻飞上双颊，连连点头。于是俩人海誓山盟，订下了终身。

刘秀与平平离别后，戎马倥偬，厮杀疆场，一别就是8年，音信全无。平平苦苦等待，望眼欲穿，日见憔悴，思念成疾。就在刘秀登基当上皇帝之时，平平却抱憾而去。

刘秀来到村里，才得知平平已经逝去。刘秀祭拜了平平的亡灵，又来到弥陀寺看望救了他命的牡丹。想起往事，刘秀悲情涌起，不禁泪如雨下。就在此时，发生了惊人的一幕：被泪滴打湿的牡丹，忽然花枝抖动，花蕾绽放，开出了满枝的花朵，娇艳美丽，芳香四溢。于是，刘秀在寺院的残壁上题下了一首小诗：“小王避难过荒庄，井庙俱无甚凄凉。唯有牡丹花数株，痴心不改向忠王。”至今弥陀寺仍有汉代遗留下来的4株牡丹，株高1.5米左右，丛径1.8米，花浅紫红色，花径10厘米至20厘米，每当花开，就会吸引成千上万人前来观赏。

俄国共产党华员局，是俄国共产党中旅俄华侨党员的中央机构。1920年6月，旅俄华工第三次代表大会召开期间，为了统一、集中旅俄华侨中的俄共（布）党员，于6月25日建立了俄国共产党华员局。俄国共产党华员局的主席是安恩学。

关于安恩学的生平，现在所知甚少了，这里只能勾画出粗线条的轮廓：他原本在中国东北铁路部门工作，1904年8月，在哈尔滨被当时

的帝俄当局逮捕，所控罪名据说是

“为日本进行间谍活动”。于是，他被发配到俄国的彼尔姆，沦为苦工。他积极参加了1905年的俄国革命，然后又在十月革命中冲锋陷阵。他在秋明组织了一支中国工人支队，与苏俄阶级兄弟并肩战斗。1918年，他所领导的中国工人支队加入了苏联红军，为捍卫新生的苏维埃政权而战斗。之后，他加入了俄国共产党。这样，当俄国共产党决定成立华员局的时候，安恩学被选入华员局，不久担任了主席。

1920年7月19日至8月7日，当列宁主持召开共产国际第二次代表大会时，出席大会的中国代表除刘绍周之外，安恩学取代了张永奎。刘绍周和安恩学都是以俄国共产党华员局代表的身份参加会议的。在这次会议上，刘绍周第三次见到了列宁。

刘绍周在7月28日的第五次会议上作了发言，列宁很注意地倾听了全部内容。

刘绍周很清楚地用俄语说明了当时中国的形势：

1918年底中国进行着激烈的国内战争。南方成立了临时革命政府，其目的是与北京政府作斗争。领导南方政府的是孙逸仙，但是，不久以后，孙逸仙由于与留在南方政

府里的旧官僚代表发生冲突，退出了南方政府。从那时起，他就不再正式参与政府事务。

南方政府直到现在还继续与北京政府作斗争，而且这种斗争是在孙逸仙集团宣布的口号下进行的。其主要内容为：恢复旧国会和旧总统的权力，撤销北京政府。战争胜负未定，但是，无疑，南方政府胜利的可能性更大，尽管北京政府似乎在财政方面所处条件更加有利。近来，传说南方政府的军队占领了湖南，即中部省份之一，并开赴北京……

刘绍周还介绍了在中国发生的五四运动。

刘绍周在发言即将结束时，说了一段颇为重要的话：

必须强调指出，眼下中国乃是革命宣传的广阔场所，第三国际代表大会应该对这一事实给予极其高度的重视。援助中国革命不仅对中国本身具有意义，而且对全世界革命运动也具有意义，因为现在中国劳动群众的强大的革命运动是可以对抗贪得无厌的日本帝国主义的唯一因素……

刘绍周在共产国际会议上的这番发言，对于帮助共产国际了解中国情况，重视中国革命，起了很好的作用。

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李有刚李文俊著

3俄国共产党华员局主席安恩学

天堂响起“铁皮鼓”的咚咚声

13日，诺贝尔文学奖得主、德国著名作家君特·格拉斯病逝，享年87岁。格拉斯1927年10月生于但泽，是当代德国最有影响的作家，文学创作涉及小说、诗歌、随笔，代表作有长篇小说《铁皮鼓》《猫与鼠》《盒式相机》《剥洋葱》《母鼠》等。1999年，格拉斯获得诺贝尔文学奖，瑞典文学院称其以“嬉戏般的黑色寓言揭露被历史遗忘的面孔”。

■关于写作与获奖在领取诺贝尔文学奖时，格拉斯有一段非常精彩的现场发言：“是的，我热爱我的职业，它让我得到了伴侣。这伴侣用高高低低的音调发话，并想要尽可能忠实地出现在我的手稿里。没有比与我自己的书重逢更让我高兴的事了，例如我向听众朗诵已经写就的文字时。面对着早已不再习惯于这种语言的年轻听众，面对着虽然年老却依然不会满足的老年听众，写出来和印出来的词句又成了说出来的话，魔力一次又一次地成功施展。”

■关于党卫军在《剥洋葱》中，格拉斯坦言：“要找借口的话，唾手可得。然而几十年来，我始终拒绝承认自己和‘党卫军’这个词有关。战后我心中始终羞愧难当，对少不更事时引以为豪的事情避而不谈，

保持沉默，但是，负担依然还在，谁也无法减轻。

“我接受坦克兵的训练，秋去冬来，麻木不仁。虽然在那年秋天和冬天，我没有听说过那些后来才曝光的战争罪行，但是自称当初无知并不能掩盖我的认识：我曾被纳入一个体制，而这个体制策划、组织、实施了对千百万人的屠杀。即使能以没动手干坏事为自己辩白，但还是留下一点儿世人习惯称为‘共同负责’的东西，至今挥之不去，在我有生之年肯定是难脱干系了。”

■关于爱情格拉斯曾深情回忆过他与第一任妻子的初识，也是在这段婚姻期间，他完成了成名作《铁皮鼓》。

“我费了很大劲儿，回忆我们后来的儿辈及孙辈的生日，才弄清了那个日期：我们是1953年1月18日会面的。我有时想起那个冰冷的日子——那到底是个星期六还是星期日呢——对于那一天的过程已经不大清楚了。

“她的动作中带着一些男孩子气。寒冷使得她鼻子通红。该怎么跟这个年轻的姑娘打发中午以及整个下午的时间呢？把她带到这个转租房客的房间去？那个寡妇房东拒绝女人来访，所以我没有这个想法，即使想到了，那也是要严格避免的做法。于是，我就提出到附近的康德街去看一场电影，但是很不巧，那儿正放映一个西部片。于是，我做出了以前我从没做过的事，有礼貌地邀请施瓦茨小姐去陶恩琴街的席林店喝咖啡和吃点心，或是去选帝侯大街的克兰茨勒店？”（据《城市快报》）

君特·格拉斯病逝

超级热爱蒙田的翻译家马振

2015年4月16日星期四

读家

用手机读书者众

“沉思者”越来越少

打小爱书的文君，到了而立之年，对阅读却有着爱恨不能的复杂感情。他总是不能坐下来仔细看本书，可他在手机里建立了专门的文件夹存储喜欢看的书，订阅的微信公众号中有不少与读书有关的公众号向他推荐书单。“我现在的状态，能算是一个爱阅读的人吗？”文君的困惑，也是时下许多人的困惑。大家都承认阅读是一种有益的人生习惯，奈何拿起书来困难重重，找不到感觉。全民阅读当然很好，要找到一条全民悦读的路，却并不容易。

阅读方式的改变，不是个别现象。如今，从刚识字的小孩到中青年人，人们习惯了手机阅读。在地铁里、公交车上，在等车时、聚餐时，甚至在马路上匆匆而行的人群里，低头刷屏的人随处可见，很多人不是在追剧，就是在看电子书。调查数据显示：2013年，有44.4%的成年国民进行过网络在线阅读，41.9%的国民进行过手机阅读。

文君在手机上阅读的内容中，最多的当数各种小说，还有一类是微信上的美文，总之都是一些被称作“轻阅读”“浅阅读”的东西。文君也承认，在这些阅读内容中，人文读物、经典读物和严肃读物的分量已经非常小，“看多了这些东西之后，再想读一些内容严肃或艰深沉重的书，就有些费劲、看不下去了”。

若把电子阅读、手机阅读、网络阅读算进来的话，现在人们的阅读总量并不少，但阅读状态和内容发生了

深刻变化。专家分析认为，“低头一族”越来越多，只是“沉思者”似乎越来越少了。换句话说，更多的是跳跃化、碎片化、缩略化的阅读，消遣阅读占了心灵阅读的上风，人们追求更多的是短暂的视觉快感和心理愉悦。

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